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| 이란희 | 안태형 | 이수정 | 정명수 | *24일 성탄축하예배 |
12월 28일
| 안태형 | 정한결 | 이신정전도사 | 이수정 | *31일 송구영신 예배 |
* 말씀 요약 및 후기 (에스겔서 18장 1~13절)
오늘은 성탄절을 앞둔 대강절 첫째 주이다. 예수의 탄생을 기다리는 대강절..
우리는 누구를, 어떻게 기다리고 있는가?
그것은 인간의 삶의 외부에서 침입해보는 신적 기적을 그저 무력하게 소극적으로 기다리는 의미는 아닐 것이다.
오늘 말씀의 제목은 '인간의 아들'이다. 왜 예수는 인간의 아들로 와야 했을까?
생애 첫 순간의 인간은 어떤 주체성과 자유를 주장할 능력도, 그 내용도 가지고 있지 않다.
인간은 자신이 구성하거나 선택하지 않은 세계에 던져져, 거기 길들여져 살아가야 하는 존재이기에
기존 질서의 법에 매여 인과응보(causality)의 사슬에 얽매여 살아간다.
그것은 인간이 주체가 아닌 대상임을 말해준다.
이러한 조건을 우리는 자연스럽게 받아들이며 속담과 상식이 지배하는 세상을 살아간다.
그렇다면 우리는 그저 대상으로서 살아야하는가?
'아버지가 신 포도를 먹으면 아들의 이가 시다'는 이스라엘 속담대로 살아야하는가?
아버지가 죄를 짓고 사니까 아들도 죄를 대물림하면서 살 것인가?
하느님은 자신의 피조물이 무의미한 짐승이 되어 허무의 늪에 빠져 살 것을 원치 않는다.
주체의 욕망에 충실하지 못한 삶 속에서 불만과 죄의식이 발생한다고 라캉은 말했다.
우리는 이 불만과 죄의식을 알게 모르게 자식들에게 대물림한다.
아이는 부모를 그 죄의식 속에서 바라본다. 이것이 소위 '효도'의 윤리, '부자유친'의 진실이다.
그 실재는 오늘날 아비규환과도 같은 인간들의 삶이다. 그 타락의 끝을 알 수가 없을 정도이다.
하지만 성서에서 요구하는 것은 모든 세대가 진리를 향해 투쟁하라는 것이다. 그 투쟁 자체가 진리이다.
아버지가 신 포도를 먹었다 해도 아들의 이가 시리지 않은 일이 일어나야 하는 것이다.
각자 고유의 삶이 있는 것이다.
우리의 삶은 우리가 진리를 향해 얼마나 헌신했는가가 결정한다.
진리를 향한 투쟁이 없는 삶은 죽은 삶이다.
의로운 삶은 진리를 향한 투쟁이다. 그는 살 것이다.
예수는 사람으로 왔다. 운명의 사슬에 던져졌지만, 그 인과와 연기의 사슬을 끊으러 오셨다.
어둠 속의 삶을 불꽃으로 밝히려 왔다.