2023년6월25일(日)
1950년 6월25일 새벽 한반도 전쟁 발생한 오늘
휴일 어디로 가나 어디로 갈까 망서리다
당감동 맛집 갔다가 백양산 선암사 경내 둘러보며 힐링하다.
부산 당감동 오리백숙 맛집 청와정
기원정사 자명스님TV 문화법당
시절인연 법우님
녹두한방오리백숙
다리 하나 녹두죽 한그릇에 풍만감을 느끼다
백양산 선암사
부산광역시 부산진구 당감동 백양산(白陽山)에 있는 사찰. 선암사 仙巖寺 대한불교조계종 제14교구 본사 범어사 말사 |
백양산 선암사 주차장 이동
선암사 약수터
선암사가 위치한 당감(堂甘)은 본래 제의(祭儀)를 올리는 신성한 곳으로
당(堂)은 신(神)이 내리는 신성한 나무(堂上樹)를 모시는 집이고, 감(甘)은 감로수(물)를 뜻한다.
선암사 약수가 유명한 것도 여기로부터 연유하였다.
선암사 휴휴정 쉼터
휴휴정 풍경
범종각
범종각은 일반적으로 불이문과 동일선상에 위치하고, 법당 쪽에서 볼때 오른쪽에 위치한다
범종각 목어
명부전
명부전 맞배지붕에 정면 3칸, 측면 2칸의 규모를 하고 있다.
외벽에는 중국과 우리나라 고승들의 일화를 그림으로 표현한 벽화를 그렸다.
벽화에 표현된 고승은 구지화상(俱紙和尙), 용파(龍坡) 스님, 희운선사(喜運禪師),
무학대사(無學大師)와 태조 이성계(李成桂), 구다라 존자 등이다.
명부전 법당
최근에 조성한 지장보살좌상과 좌우 협시로 도명존자·무독귀왕, 그리고 시왕상 10위와 인왕상 2위가 봉안되어 있다.
명부전 앞 꽃
감로수 동천샘
사찰 내에 작지만 맑은 계곡물이 흐르는데, 여기가 석조 좌상 한 구를 모시고 용왕당이라 한다.
용왕전 폭포와 신선대의 절경은 가히 선암사 제일이라고 할 수 있다.
선암사 경내를 관통하고 흐르는 계곡에 돌다리가 극락교이며,
지금의 선암사 용왕단 뒤쪽으로 흐르는 조그마한 폭포가 선암폭포이다.
또한 선암폭포 위로는 깎아지른 바위가 있는데 이것을 신선암 이라고 한다.
극락전
극락전 팔작지붕에 정면 3칸, 측면 2칸의 규모로 대웅전 뒤쪽에 위치
극락전 법당
주존불인 아미타불은 구품인의 수인이고, 가사는 양어깨에 걸친 통견의 모습이다.
좌우협시로는 관세음보살과 대세지보살이 봉안되어 있다.
극락전 앞 수국
칠성각
칠성각 팔작지붕에 정면과 측면 각 1칸씩의 규모를 하고 있다.
전각 외부에는 백장선사(百丈禪師), 강원도 철원 석대암(石臺庵), 해주 속명사(續命寺) 중창에 얽힌 이야기 등
역대 고승과 사찰 창건에 얽힌 고사를 그림으로 표현한 벽화가 그려져 있다.
안에는 1975년에 조성한 칠성탱이 봉안되어 있다.
칠성은 원래 도교신앙과 깊은 관련을 맺고 중국에서 형성된 다음
우리나라에 들어와 수명 장수신으로 불교에 수용되었다.
칠성각은 조선시대에 나타나기 시작하였으며, 우리나라에서만 볼 수 있는 전각이다.
산신각
산신각은 산령각이라고도 부른다. 또는 삼성각을 두어 칠성, 독성과 함께 봉안하기도 한다.
본래 산신은 도교에서 유래한 신으로 불교가 전래되기 전부터 믿던 토속신인데,
토속신인 산신과 호랑이를 봉안한 전각이다.
불교에 수용되면서 사찰을 수호하는 외호신이 되여 사찰의 제일 위쪽에 위치한다.
그리고 산신각 안에는 호랑이와 산신상을 봉안하거나 산신탱화를 모시기도 한다.
산신 옆에는 호랑이도 함께 하는데, 보통 호랑이와 산신을 같다고 본다.
즉 호랑이가 의인화된 것이 바로 산신이라는 것이다.
조사전
조사전이란 조사스님 또는 사찰의 창건주, 중창주 스님의
공덕과 위업을 기리기 위해 부조상 또는 영정을 모신 전각이다.
맞배지붕에 앞면과 옆면 각 1칸씩의 규모로 경내에서 가장 뒤쪽에 자리한다.
조사전 전각 외벽에는 두운선사(杜雲禪師), 포대화상(布袋和尙), 도림선사(道林禪師)와 백락천(白樂天),
부설거사(浮雪居士) 등 우리나라와 중국의 역대 고승들의 일화가 벽화로 표현되어 있다.
안에는 최근에 조성한 조사도 윤필거사, 원효대사, 의상대사, 한 폭이 봉안되어 있다.
선암사 삼층석탑
칠성각 앞 마당 사이에 석탑 부재가 놓여 있는데, 현재 옥개석 3개만 남아 서로 포개어져 있다.
각 옥개석의 층급은 4층인데, 양식으로 보아 통일신라 말기나 고려 초기인 10세기 무렵에 조성한 것으로 추정된다.
이 탑 부재는 현재 비록 그 일부만 남아있지만 선암사 연혁의 일단을 말해주는 중요한 자료라고 할 수 있다.
극락전
관음전
불교의 자비사상을 상징하는 관세음보살을 모셔놓은 법당을 관음전이라고 한다,
관세음보살을 주존불로 봉안한 경우에는 원통전 또는 원통보전이라한다.
정면 5칸, 측면 3칸에 팔작지붕의 건물로, 최근에 지은 건물이다.
관음전 내에는 1999년에 조성한 목조 관음보살좌상이 봉안되어 있는데,
주위에 대나무 등을 장식한 수월(水月) 관음좌상이다.
금색이 화려하고, 주위에 장식된 조경 등으로 인하여 매우 독특한 느낌을 주고 있다.
대웅전
건물의 양식은 정면 3칸, 측면 3칸, 겹처마에 팔작지붕 이고, 공포는 다포식이다. 건물의 외벽에는 심우도가 그려져 있다.
심우도는 인간의 본성을 찾아 깨달음에 이르는 과정을 목동이 소를 찾는 것에 비유해 그린 선화(禪畵)로,
그 과정을 10단계로 구분하고 있어 십우도 또는 목우도(牧牛圖)라고도 한다.
석가모니 부처님을 중심으로 좌협시에는 부처님의 지혜(智慧)를 상징하는 문수보살이고,
우협시는 수행과 행원(行願)을 상징하는 보현보살이 함께 모셔져 있다.
연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 상징하는데,
문수보살이 들고 있는 연꽃봉우리는 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 피어나 성불할 것을 상징한다.
보현보살이 들고 있는 활짝 핀 연꽃은 불성이 드러나 성불하였다는 뜻을 나타낸다.
신라 문무왕 15년(675년)에 원효대사(元曉大師)가
백양산 정상에서 낙동강 물이 바다로 흘러드는 장관을 보며 창건했다고 하여, 처음 이름은 견강사(見江寺)였는데,
절의 뒷산 절벽 바위에서 신라의 국선(國仙) 화랑들이 수련하였다고 하여 선암사(仙巖寺)로 부르게 되었다.
선암사라는 이름은 백양산(白楊山)이 금정산(金井山)의 지맥으로 산이 높고 멀리 바다가 내려 보이는 등
경치가 뛰어나 가히 신선이 살만한 곳이어서 붙인 것이라고 한다.
선암사 불이문
장마철 시작을 알리 듯 조금씩 빗방울 떨어져 귀가