한성백제왕성 조작 고발 조회수 3,000 돌파!! 성원과 관심에 감사드리며, 이희진 박사 초청 세미나를 통해 궁금증을 확 풀기를 제안합니다.

[딱선생]

이 문제를 제기한 '이희진 박사'님은 백제사를 전공한 고대사학계의 중진 학자임에도 불구하고 제도권 주류사학자들의 식민사학에 대해 끈질긴 비판과 문제제기를 통해 '학계의 이단아'로 찍힌 외로운 지식인입니다.

그는 현재 한국의 정신을 좀 먹고 이 나라를 역사부재의 삼류국가로 추락시키는 원흉, 식민사학의 민낯을 드러내어 진실된 역사학 연구 풍토를 정립하는 것을 평생의 과업으로 삼으며 다수의 저작과 논문을 써내며 쉼 없이 펜을 칼 삼아 오늘도 외로운 싸움을 하고 있습니다.

개인적으로 이 분을 알게된 것은 동북아역사재단에 '한국 고대사 정립을 위한 끝장 토론 프로젝트'사업을 함께 제안하게 되면서부터였고, 점차 업무를 넘어서 학자 이희진의 사적 관심사까지 알아가던 중, 이희진 박사께서 거의 10년간 '한성백제 왕성'프로젝트와 싸워 온 것을 알게 되었습니다.

다행히, 이희진 박사님이 재판부에 제대로 된 자료들을 제공하여 1심 재판에서 양심세력이 승소하고 저들 조작세력들이 패소하였습니다...

그랬음에도 불구하고 조작세력들은 언론을 동원하여 패소 사실을 숨긴 채, 계속 한성백제왕성 프로젝트 추진을 위한 세미나, 설명회 등을 통해 사업추진을 기정사실화 하며 여론몰이를 하면서 이희진 박사님을 사리사욕을 위해 국가적 사업을 가로막는 파렴치한으로 몰아가는 등 참으로 조폭 양아치들과 같은 짓을 벌이고 있습니다.

이제까지 청춘을 학자적 양심에 걸고 매국 매족세력과 분투해 온 이희진 박사께서도 요즘 정신적으로 많이 힘이 든다고 토로하십니다.

'한성백제 왕성 프로젝트'라는 고대 백제 왕성 조작 사업으로 인해 수조원 대의 혈세가 새어나갈 위기에 처했습니다.

간단히 설명하면, 풍납토성과 몽촌토성 등 고대 백제 주거지 유적을 고고학자들이 한성 백제시대의 왕궁 및 왕성(위례성지)으로 조작하여 발굴 프로젝트를 기획함으로써 정부로부터 수조원대의 예산을 지원받아 돈 잔치를 한다는 것입니다.

워낙 큰 이권이기에 관련학계 외에 문화재청, 서울시 문화재관리과, 송파구청 등 정부 및 공공기관들, 그리고 다수의 언론인들까지 개입되어 조직적으로 조작에 관여해 왔으며, 역사라는 테마가 '돈이 안되는' 사안이기에 대중의 관심이 적음을 악용하여 참으로 대담하고 놀라울 정도의 '창작'을 해왔다는 것입니다.

이 역사 조작사업을 당장 멈춰야 할 대표적 이유들은 다음과 같습니다.

1. 한성백제 왕성 조작으로 풍납, 몽촌토성이 백제의 왕궁, 왕성으로 공인되면 고대국가 백제의 위상은 하루아침에 부족국가 내지는 죠몽시대 일본의 소국 위치로 격하되며 동 시대 라이벌 고구려의 위치까지 격하시켜 중국의 동북공정, 일본의 임나일본부를 지지하는 결과가 됩니다.

 가. 풍납,몽촌토성은 적어도 왕성이라할만한 대규모 도시계획 흔적이 없으며, 삼국시대 당시 왕성 내에 존재하는 왕궁의 조건인 대규모 궁궐터, 대형사찰 유적 또한 존재하지 않으며, 단지, 23평 규모의 초가지붕을 얹을 수 있는 왕궁터가 발견되었을 뿐입니다.

믿기십니까? 23평짜리 육각형에 초가지붕 궁궐터~ 이것이 백제 어라하와 백관들이 머무는 왕궁이랍니다.

 나. 고대국가의 왕성과 왕궁은 국력의 상징이자, 국가의 얼굴이었습니다.

동 시대 라이벌인 고구려는 장수왕 시기 평양 안학궁(왕성이 아닌 왕성 내 왕궁)의 넓이만 38만 평방미터, 즉 11만평에 달하고 약 120년 후 조성된 장안성 역시 둘레 약 16km, 성벽의 총 연장길이 약 23km, 넓이가 약 358만 여평에 달합니다. 게다가 한성백제 왕성과 비교되는 일본 고대 왕성만 해도 면적 약 800만평에 왕궁이 80만평에 달하는 정도이니, 고작 17만평 정도의 풍납토성이 왕궁을 포함한 왕성으로 둔갑되면 고대국가 백제의 위상은 그야말로 당시 동생국가 일본의 발끝에도 못미칩니다.

결국 한성백제 왕성 프로젝트는 백제의 국가적 위상을 대폭 추락시켜 일본의 임나일본부설을 뒷받침하게 되며, 백제의 라이벌로서 비교되는 대 고구려의 위상까지 덩달아 추락시켜 중국 동북공정에 빌미를 주게 됩니다.

2. 이러한 조작으로 인해 풍납토성, 몽촌토성 일대 거주하는 수많은 시민들이 생업터전을 국가에 의해 수용 당하는 날벼락을 맞게 됩니다.

이 가운데에는 20층 높이의 산업시설도 포함되어 있어서 그야말로 생으로 철거 당할 지경입니다.

이런 말 같지 않은 뻘짓에, 향후 되도 않는 조작 발굴사업까지 포함하면 피 같은 혈세 수조원이 비가역적으로 낭비 될 기가막힌 상황입니다.

3. 이로인해 정작 제대로 발굴되고 밣혀져야 할 한성백제의 진정한 유적은 영원히 빛을 보지 못하고 묻힐 위기에 처하게 되었으니, 주변국가들이 우리 역사를 왜곡하고 축소한다고 국제사회에서 목소리를 높이면서, 정작 내 나라 안에서 자기 손으로 조상의 역사를 이다지도 왜곡, 축소, 훼손하니 이 부끄러움을 어디에다 하소연하겠습니까?

4.  아울러 정부와 서울시, 송파구는 조작된 한성백제 왕성을 유네스코 문화유산으로 2020년까지 등제하겠다고 나섰습니다.

만일 이것이 조작으로 향후 판명되면 그야말로 한국은 대표적인 역사 조작 후진국으로서 국제적 망신을 당하게 될 뿐더러 이제 중국, 일본 등에게 역사조작을 멈추라는 말은 벙긋도 못하게 되는 그야말로 제 발등 찍고 스스로 뒷통수 치는 역사에 남을 뻘짓을 하게 됩니다...

이는 정치인들이 명예를 얻고자 하는 한건주의가 더해진 결과로서 더 이상 민족 역사에 죄를 짓지 않고 나라 망신을 멈추기 위해서라도 중단 시켜야 할 것입니다.

7.  한성백제 왕성 조작 프로젝트는 '중도 유적지 개발사업'과 본질이 같습니다.

둘 다 동일하게 이권을 위해 국가, 민족의 역사를 훼손, 조작하는 것으로서, 한성백제 왕성이 없는 것을 조작하는 것이라면 중도유적지는 반대로 파괴하는 것입니다.

한성백제 왕성 조작 프로젝트에 대한 진실된 접근은 중도유적지 복원사업에도 힘이 될 수 있습니다.

이미 학문적 진실은 두권의 저작물들을 통해 입증되었으며, 오히려 조작세력들은 끝장토론을 하자는 제의도 뿌리치고 도망다니는 처지입니다.

아울러 진실이 승리함을 이번 재판 판결을 통해서도 사법부가 입증했습니다.

그러나 여전히 조작세력들은 머릿 수와 권위, 언론을 업고 진실을 뒤 엎기 위해 미친듯이 설치고 있습니다.

이희진 박사께서 저에게 이런 말을 했습니다...

"사람과 싸우는 거라고 생각하지 마세요...우리는 지금 괴물들과 싸우고 있는 겁니다."

한성백제왕성 조작은 식민사관이 뿌리내린 한국 내 제도권 역사학계가 민족 역사와 국가, 국민에 대한 경외를 상실한 채, 이권쟁취에 혈안된 현실을 적나라하게 보여주는 사례로서 대표적인 적폐 가운데 하나입니다.

역사 적폐청산 없이는 향후 진정한 통일도, 주변 강대국들로부터 국가의 영토 보전도 불가능합니다.

한열사에서 한국 사회 내 또 다른 적폐인 역사적폐 청산에 나서기를 제안합니다.

아울러, 위 조작사업 초기부터 반대논리를 제시하며 저지에 힘 써오신 이희진 박사님(백제사 전공)을 모시고 강연회를 열기를 운영진에 제안하는 바입니다.

긴글 읽어주셔서 감사합니다.

추신: 아래 블로그에서 한성 백제왕성 프로젝트에 대한 이희진 박사의 전문적 견해를 보실 수 있습니다.

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=6677sky&logNo=220419436275

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[단독] "대통령이 특정 歷史연구 지시하는 나라가 어딨나"

• 유석재 기자   입력 : 2017.06.06 03:02 | 수정 : 2017.06.06 13:48   

[論爭: 가야사 복원] [1] 한국고대사학회장 하일식 교수

"가야史 예산 대부분이 토목공사에 쓰일까 걱정돼…
도종환 문체부 장관 후보는 재야사학에 경도돼 있어 우려"

          

지난 1일 문재인 대통령의 '가야사 복원' 지시가 학계의 논쟁으로 번지고 있다. 가야사 문제를 둘러싼 다양한 목소리를 릴레이 형식으로 들어 본다.

"대통령이 역사의 특정 시기나 분야 연구나 복원을 지시하는 것 자체가 적절치 않다."

한국고대사 연구자들의 대표 격인 한국고대사학회 회장 하일식(56·사진) 연세대 교수는 일요일인 지난 4일 저녁 학회 홈페이지에 올린 글에서 최근 문재인 대통령이 '가야사 연구와 복원'을 국정 과제에 포함시키라고 했던 지시에 대해 정면으로 반박하는 글을 올렸다.〈본지 5일 자 A2면〉 하 교수와 전화 통화를 한 것은 이날 밤 10시가 넘은 시간이었다.

―대통령의 그런 발언이 왜 부적절한가?

"대통령이라는 위치에서 학문 문제에 대해 지시에 가까운 언급을 했으니 그렇다. 많은 연구자는 김대중 정부 때 금관가야(지금의 김해 일대)를 중심으로 가야사를 복원한다고 국가 예산을 엄청나게 많이(1290억원) 쓴 것에 대해 부정적인 기억을 갖고 있다. 그런데 지금 와서 또 이런 얘기가 나오니 적절하지 못하다는 공감대가 생긴 것이다. 대통령이 학계에 '특정 시기 연구에 집중하라'고 하는 것은 외국에도 예가 없을 것이다. 미국이 그러겠나, 유럽이 그러겠나?"

―왜 대통령이 그런 말을 했을까?

"대통령이 언급한 맥락으로 추측건대, 아마 후보 시절에 지방 공약과 관련해서 지자체들이나 일부 연구자로부터 브리핑을 받은 것으로 보인다. 그런데 문화관광벨트를 만든다는 것은 학문과는 다른 차원의 일이다. 거기서 일부 예산을 떼어서 연구비를 준다는 얘긴데, 가야사가 타 분야에 비해 부진한 것은 문헌 기록이 소략하고 연구자가 적은 것 등 다른 이유가 있다. 가야사를 진흥하려 한다면, 대통령이 이 문제에 대해 언급할 게 아니라 전문가 그룹의 자문을 구해서 학문 후속 세대 양성을 포함한 장기 대책을 세워야 한다. 공약 실천하듯이 해서는 안 된다."

―연구 활성화 효과는 있지 않을까?

"예산이 정해지면 실제 연구에 들어가는 비용은 10%도 안 되고 대부분 토목공사나 이벤트로 쓰일 것이다. 이미 그런 비슷한 일들을 많이 봐 왔다. 물론 지자체는 쌍수 들고 환영할 것이다."

―'혼이 비정상'이라며 국정교과서를 추진한 전 정부와 비교하는 말도 했는데.

"정부가 역사에 개입하는 행위를 한다면 국정교과서 추진이나 다를 바 없다고 생각한다. 가야사 연구나 유적 복원 자체를 반대하는 것은 물론 아니다. 막강한 권력을 가진 대통령이 이런 것에 일일이 나선다는 게 적절하지 않다는 것이다. 나는 '악한 정권은 하면 안 되고, 선한 정권은 해도 된다'는 생각에 반대한다. 세상에 선한 정권이 어디 있겠나."

―영호남 화합을 위한 명분을 내세웠다.

"과연 가야사를 강조한다고 영호남이 화합하고 지역감정이 허물어지겠는가? 실현 가능성도 없을뿐더러 불합리하다. 역사를 도구화한다는 지적을 면하기 어렵다. 우스개소리지만, 지자체장들끼리 친해질 수는 있을 것이다."

―이 글을 한국고대사학회 홈페이지에 쓴 이유는 무엇인가.

"최근 가야사 문제를 비롯해서 임원들이 공개적으로 의견을 밝히자는 말이 많은데, 그럴 시점은 아니라고 생각했다. 그래서 회장인 내 개인적인 생각을 일단 띄운 뒤 의견을 수렴하고 여론을 환기하기 위해서였다. 아직 공식 입장은 아니다. 많은 회원은 가야사 문제엔 '우려스럽다'는 생각을 갖고 있고, (문체부 장관 후보자인) 도종환 의원에 대해서는 격앙스러운 반응을 보이고 있다."

―문체부 장관 후보자인 도종환 의원의 역사관에 대해서도 문제로 삼았다(하 교수는 홈페이지에 올린 글에서 도 의원이 '상고사 정립'을 내세운 재야사학자들을 옹호한 것에 대해 우려스럽다고 썼다).

"문제는 이런 생각을 가진 사람이 문체부 장관이 되면, 엉뚱한 쪽으로 예산을 돌릴 수 있는 여지가 교육부 장관보다 훨씬 많다는 데 있다. 문체부에서 예산을 대는 문화 강좌와 지역 축제가 생각보다 많다. 도 후보자는 유명 재야 역사학자를 스승처럼 여기고 있다는 말도 들었다. 유사역사학에 경도된 사람들의 문제는, 한 번 그렇게 사고하면 사이비 종교에 빠진 듯 대화나 토론이 안 된다는 것이다. 우리는 도종환 후보자에 대해선 일단 지켜보는 중이다."

출처 : http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/06/2017060600080.html

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자신들이 추진하는 작업은 역사복원이고 남이 하는 것은 돈잔치를 위한 토목 프로젝트라는 식으로 매도하는 저 뻔뻔함...

역사해석에 자주성과 정체성을 상실하면 그것은 남의 나라 역사이지 우리의 역사가 아닙니다.

역사해석은 필연적으로 정치적일 수 밖에 없고 그것은 또한 역사가 증명해 주는 것입니다.

소위 강단사학자들은 역사의 실증과 객관성을 언급하는데, 그렇다면 역사는 오히려 언어학자 및 분야 별 전문학자들이 훨씬 더 객관적이고 실증적일 수 있습니다.

즉, 냉정하게 말하자면 역사학자들이 낄 자리가 없다는 것이지요...사관이 없는 역사학자는 그저 서지학자와 도서관학 전공자에 다를 바 없습니다.

도종환 문체부 장관 내정자의 사관을 들먹이기 전에 역사학자라고 하는 저들이야말로 자신들의 사관을 명백히 밝혀야 할 것입니다.

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고대사학회 "도종환뿐 아니라 국회도 문제"

공식 성명 통해 정치권 강력 비판

등록 : 2017.06.13 17:06 수정 : 2017.06.13 17:06

한국고대사학회장 하일식 연세대 교수. 한구고대사학회는 학회 차원의 성명에서 유사역사학 문제는 도종환 문화체육관광부 장관 후보자 개인의 문제가 아니라고 주장한다. 한국일보 자료사진

도종환 문화체육관광부(문체부) 장관 후보자의 유사역사학 옹호 문제를 둘러싼 논란이 지속되고 있다. 한국고대사학회는 13일 학회 명의로 ‘유사역사 논란과 문체부 장관 지명자 – 학계가 우려하는 이유’라는 제목의 성명을 냈다.

연구자 개개인 자격으로 비판하는 것을 넘어 학회 차원에서 의견을 한데 모은 것이다.

주목할 점은 성명서가 도 후보자 한 명을 넘어 국회의 전반적인 분위기까지 문제 삼고 있다는 점이다.

이는 14일 도 후보자에 대한 인사청문회를 앞둔 시점에서 학계의 두 가지 우려가 반영된 것으로 보인다. 하나는 도 후보자 이외에도 그와 비슷한 역사인식을 가진 국회의원들이 많기 때문에 유사역사학 문제를 동료 의원들끼리 제대로 따져 물을 수 있겠느냐는 것이다. 다른 하나는 여야라는 정치적 프레임에 따라 학자들의 문제제기가 ‘문재인 대통령이 임명한 도 후보자 반대’라는 정치적 공격의 재료로만 소모되는 것 아니냐는 우려다. 학회 차원의 성명서는 이 두 가지 우려를 걷어내기 위한 조처다.

이는 성명서 도입부에 “야당에서 (도 후보자의) 역사관을 검증한다는 말이 나왔다”면서 “국정 교과서를 추진하고, 각종 유사역사단체의 행사에 참석하던 인사들이 여럿 포함된 정당에서 나올 말이 아니다”고 주장한 데서 잘 드러난다.

학회는 정치권에 너무나 넓게 유사역사학이 퍼져 있다는 점을 들면서 제시한 사례는 이렇다. 2007년 당시 새누리당 정문헌 의언은 ‘신라는 한반도에 없었다’를 주제로 열린 유사역사학 대회에 가서 축사를 했다. 2015년 이종걸 더불어민주당 의원은 독일 베를린에서 열린 ‘환단고기’ 북콘서트에서 가서 축사를 했다. 학계가 대표적 유사역사학 단체로 지목하는 ‘미래로 가는 바른역사 협의회’(미사협)의 2016년 발대식에 3부 요인이라는 정세균 국회의장이 축사를 했다. 여기저기 얼굴을 내밀어야 할 일이 많은 정치인들이야 그렇다손 치더라도 진보적 법률가들이 모였다는 ‘민주사회를 위한 변호사모임’도 환단고기 신봉자를 불러다 독서토론 모임을 열기도 했다고 지적했다.

고대사학회장인 하일식 연세대 교수는 “이는 극히 일부의, 대표적인 사례에 불과하다”면서 ”도 후보자 개인이 아니라 국회에 만연해 있는 불합리성과 광기에 대해 경고하고 싶다”고 말했다. 학회의 성명서도 “(유사역사학에 대한) 우리의 우려는 도종환 1인으로 그치지 않는다. 수년 전부터 국회 내에 나타난 유사역사학 경도 현상도 이에 못지 않게 우려할 만한 일이다”라고 끝난다.

조태성 기자 amorfati@hankookilbo.com

<한국고대사학회 성명 전문>

유사역사 논란과 문체부 장관 지명자

- 학계가 우려하는 이유 -

도종환 의원이 역사학계를 대하는 태도가 논란되자 야당 일각에서 그의 ‘역사관을 검증’한다는 말이 나왔다. 학계는 문체부 장관 후보자에게 합리적・상식적 우려를 표할 수 있다. 그러나 국정교과서를 추진하고, 각종 유사역사 단체의 행사에 참석하던 인사들이 여럿 포함된 정당에서 나올 말은 아니다.

‘역사관 검증’이란 표현은 폭력적이다. 개인의 역사관은 다양할 수 있고, 우리 헌법은 사상의 자유를 보장하고 있다. 우리는 그의 생각 자체가 아니라 행위와 활동에 주목한다. 특히 그는 자연인이 아니라 입법주체인 국회의원이며, 문체부 장관 후보로 지명되었기 때문이다.

문체부 산하에는 문화재청, 전국의 여러 박물관이 있어 업무의 많은 부분이 역사와 밀접히 연관된다. 그 장관은 역사・문화와 관련하여 큰 권한을 지닌 직책이다. 그래서 장관이 된 뒤에 그가 벌일 수 있는 행위를 경계하는 것이다. 과거 그는 의회 권력으로 학문 영역을 침해했고, 역사학계를 ‘식민사학’으로 매도하는 태도를 곧잘 표출해왔기 때문이다.

학문 영역에 행사된 의회 권력의 부당한 힘

2013년 6월부터 2년여 활동한 국회 ‘동북아특위’의 국회의원들은 환상적 민족주의에 젖어 학문을 겁박(劫迫)하고 연구를 방해했다. 유사역사 주창자의 주장을 반복하며 학계가 오랜 연구를 통해 밝혀낸 사실조차 부정하고, 학설에 개입하려 들며 여러 학자를 불러 모욕적으로 몰아세웠다. 그 과정에서 유사역사의 황당한 주장들이 일부 언론을 통해 마치 ‘학계의 논쟁’처럼 대중에게 전달되었다.

동북아특위와 유사역사 주창자들은 언론을 활용하여 한목소리로 동북아재단을 공격하였다. 결국 동북아역사지도 작업은 마무리되지 못하고 폐기되었고, 하버드대 고대한국 프로젝트도 중단되었다. 고대한국 프로젝트는 한국학 세계화의 일환으로 외국인 학자까지 포함하여 연차 이루어지던 작업이었다. 의회 권력과 유사역사 주창자들이 학문을 침탈한 대표 사례라고 할 것이다.

동북아특위 활동에 열성적이던 사람이 도종환, 김세연 의원 등이었지만, 여야를 막론하고 다른 의원들도 정도의 차이가 있었을 뿐 비슷했다. 여러 압력을 견디지 못한 동북아재단은 정부 연구기관으로는 상상할 수 없는 일들을 벌이기 시작했다. 󰡔환단고기󰡕를 성전(聖典)처럼 받드는 이를 불러 특별강연회를 연 것을 시작으로, 유사역사 주창자들을 불러 정기 토론회를 최근까지 이어가고 있다.

그러나 이 자리에서 합리적 토론이 될 리가 만무하다. 평양은 조선후기 이후로 낙랑으로 비정되었고, 이후 수천기의 무덤과 수만점의 유물로 확인되어 통설이 되었다. 이를 부정하고 북경 근방으로 갖다놓으며 ‘민족’을 외치는데 대화가 가능하겠는가. 억지스런 주장과 고함, 학계를 향해 ‘식민사학’이라는 욕설만 오갈 뿐이다. 정부 연구기관의 품격이 이토록 추락한 모습을 연구자들은 허탈하게 바라보고 있다.

박근혜 정권이 실추시킨 정부기관의 품격

의회 권력 일부가 학문 연구에 횡포를 부리던 같은 기간에 청와대를 비롯한 행정부도 비슷한 분위기였다. 박근혜 집권 기간 상고사를 둘러싼 난맥상은 극심했다. 중앙부처 공무원 내부의 󰡔환단고기󰡕 신봉자 그룹은 일찍부터 박근혜와 결합했다. 그리하여 2013년 4월 26일 청와대에서 ‘상고사 정립’ 방침이 결정되고 많은 연구비가 지원되기 시작했다. 이 그룹 멤버는 요소에 배치되어 유기적으로 활동하였다.

급기야 2013년 8월 15일 대통령의 광복절 축사에 󰡔환단고기󰡕가 인용되었다. 국가적으로 중요한 대내외적 메시지를 담는 경축사에 위서(僞書)가 인용된 황당한 사건이었다. 또 2014년 8월 통일부 통일교육원이 간행한 󰡔통일문제 이해󰡕에도 󰡔환단고기󰡕가 길게 인용되었다. 국격이 추락하고 정부기관의 품격은 땅에 떨어졌다. “이게 나라냐?”는 탄식이 연구자들 사이에서 나왔다.

국정교과서를 추진할 때도 ‘상고사 강화’는 어김없이 등장했고, ‘혼이 비정상’이라는 표현이 어지럽게 떠돌았다. 지난 수년간 유사역사를 신봉하는 민간단체들의 활동은 유례없이 활발해졌다. ‘민족’과 ‘애국’이라는 낱말을 앞세운 민간단체나 지자체는 유사역사 강연회를 자주 열었다. 독립운동사와 유사역사를 묘하게 묶어 강좌를 여는 단체에는 기관과 지자체의 지원도 이루어졌다.

이렇게 박근혜 정권 동안 유사역사 세력이 확산되었다. 심지어 학회의 학술대회장, 시민강좌에서 고성을 지르거나 몸싸움이 일어나는 장면도 흔치 않게 나타났다. 이명박 정권 이래 광장에 나와 태극기를 흔들며 완력을 행사하는 무리들이 이상스레 늘어난 현상과 겹친다. 이렇게 지난 수년간은 우리 사회에서 이성과 합리성이 공격당하며 억지 주장과 완력이 횡행하는 혼돈의 시간이었다.

정권이 바뀌었어도 이런 상황은 불행히도 지속되고 있다. 심각한 것은 의회 권력의 일부에서 이런 상황을 이어가려는, 때로는 더 심각하게 만들어가려는 움직임이 있다는 것이다. 최근 수년간 유사역사 관련 행사들의 대부분이 국회 공간에서 이루어지며, 항상 국회의원들이 축사에 나선다. “신라는 한반도에 없었다”는 발표회가 국회에서 열렸고 그 자리에 국회의원이 축사에 나선 적도 있다. 대한민국 국회의 단면이다.

‘식민사학’이라는 레토릭, ‘주관적 애국주의’의 위험성

역사학은 인간과 사회를 이해하는 기초 학문이며, 그를 바탕으로 현실을 인식할 안목을 제공하는 분야이다. 여러 해석이 가능하고 논쟁이 일상적이며, 그 과정에서 실증적・합리적으로 다수가 공감하는 견해가 통설이 된다.

역사 교과서는 이런 통설에 입각하여 서술된다. 몇 학자의 일방적 해석으로 채워진 내용이 아닌 것이다. 그러나 박근혜 정권과 구여당은 역사학계를 좌편향이라 매도하며 역사 교과서 국정화를 추진했다. 전체주의자들이 국민의 정신을 전일적(專一的)으로 통제하려 했던 것이 국정교과서이다. 역사학계가 단호히 반대하고 저항에 나섰던 것은, 그것이 학문과 교육을 침탈하고 민주주의를 위협하며 전체주의로 나아가는 도구라고 판단했기 때문이다.

지난 수년간 집권세력과 그 추종자들이 빚어낸 ‘야만적 상황’과 많은 일들이 관련된다. 집권층으로부터 음양으로 지원을 받은 극단세력이 ‘친북’・‘종북’・‘빨갱이’라는 낱말을 쏟아내고 폭력을 행사하며 공포를 조장했다. 집권세력은 이런 낱말을 국회로까지 끌어들여 정치적 선동에 이용하며 우리 사회를 야만의 상태로 이끌었다. ‘주관적 애국’으로 무장하여 광기를 조장하며 나라를 망쳐왔던 것이다.

황당하고 억지스런 주장을 내세우는 이들이 학계를 공격하는 방식이 이와 닮았다. 그들이 대중을 선동하는 무기가 ‘식민사학’이라는 낱말이었다. 그러나 역사학계는 선학들의 노력으로 일제 식민사학의 폐해를 넘어선지 이미 오래이다. 그럼에도 불구하고 쇼비니스트들이 ‘민족’과 ‘애국’이라는 낱말로 대중을 선동하여 우리 사회를 야만과 광기로 몰아넣고 있다. 히틀러나 일본 군국주의는 이런 종류의 야만이 불러올 위험성을 보여주는 사례이다.

영광스런 고대에 대한 허구적 집착은 현실의 문제들을 덮는다. 우리는 1990년대 ‘다물민족주의’가 노동자를 선동하여 대기업 노조를 어떻게 약화시켰는지 알고 있다. 영광스런 고대라는 환상은 현실에 대한 환각제이다. 환각제는 고통을 잠시 잊게 해주지만 질병을 치료하지 못한다.

유사역사 주창자들이 국정교과서 파동에서 어떤 태도를 취했는지 보자. 대부분 침묵했다. 또 어떤 단체는 촛불이 광장을 덮었을 때 탄핵반대 신문광고를 냈고, 탄핵반대 서명지를 돌리기도 했다. 쇼비니즘은 극우 성향을 띨 수밖에 없으며 전체주의로 가는 동력이 된다. 이런 세력의 목소리가 커지면 우리 사회는 야만과 광기로 빠져들게 된다.

도종환 의원은 한쪽 팔로 전체주의 교과서를 막으려 하면서, 다른 팔로는 학문 연구에 권력을 행사했다. 주관적 신념이 빚어낸 아이러니가 아닐 수 없다. 그래서 그가 장관이 된 이후를 우려하는 것이다. 우리의 우려는 도종환 1인으로 그치지 않는다. 수년 전부터 국회 내에 나타난 유사역사 경도 현상도 이에 못지않게 우려할 만한 일이다.

2017년 6월 13일

한국고대사학회

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향후 남북대화와 통일을 맞이하여 민족 고대사 재정립을 통한 정체성 확립은 민족 동질성 강화에 필수적, 선결적 요소입니다...문재인 정부는 그러한 부분에 매진할 것이라 여겨지며 도종환 의원의 입각은 그 시발점이 되리라는 생각입니다.

이 부분에 대해 식민빠 강단사학계는 엄청난 생존의 위기감을 느끼면서 정부와 의회를 상대로 '선공'이라는 무리수를 두고 있습니다. 차라리 이러한 역사논쟁이 본격적인 진위를 가리는 계기와 시작점이 되기를 바라는 마음입니다.

'한류도 문화에 뿌리를 두는만큼 한국 혹은 한민족의 정체성이라는 기반이 없으면 사실 존립근거가 약해집니다.'

식민빠들의 견해대로라면 한류는 서구사대주의에 의한 서구문화 짝퉁에 불과하다는 것이 훨씬 설득력을 얻을 것입니다.

왜냐하면 한민족의 문화는 고대,중세는 중국, 근대는 일본, 현대는 미국의 문화적 지배와 사대 아래에서 형성된 초울트라 믹스문화에 불과하기 때문입니다...

고대사가 중요한 이유는 우리민족이 집단적으로 형성된 최초의 근거를 밝히고 민족문화의 원형을 발견해낼 수 있는 수단이 되기 때문입니다.

그런데, 이를 축소하고 왜곡하는 것은 사실상 우리민족과 문화의 원형, 정체성을 축소,왜곡하는 것과 동일한 것입니다.

그런 가운데에서 발생된 한류라~ 참으로 21세기 인류사의 기적이 아닐 수 없습니다.

그런 의미에서 한열사에서 국익과 민족을 위한 싸움에 앞장 서 나서기를 촉구하는 바입니다.

한성백제왕성 조작 프로젝트도 역사문제로써 뜨거운 감자를 만들 수 있는 좋은 재료입니다.

위에서 보듯이 식민빠 강단사학계가 다 얽혀있는 거대 프로젝트입니다.

한열사에서 모두 함께 검증해 보고 이를 '광화문 1번가'에 국정감사와 조사의 청원을 고려하기를 제안합니다.

이것이 제대로 밝혀진다면 저들은 직접적인 타격을 받게될 것이고 문재인 정부의 가야사 연구 프로젝트 뿐만 아니라 향후 남북의 고대사 공동연구도 힘을 받게 될 것입니다.

북녁의 동포에게 식민사학을 전파할 수는 없지 않습니까???

 

[딱선생]

운영진께서 이희진 박사 초청 강연회를 한번 기획해 보시기를 제안드립니다...이희진 박사 초청은 제가 주선하도록 하겠습니다.

[딱선생]

네 오히려 왕성의 위치는 하남 쪽이 더 근거있다는 의견이 있습니다..그러나 그것도 발굴 이후 주장되야 현실성이 있는 것이지요. 분명한 것은 풍납토성이 왕성이 될 수 없는 근거들이 대거 출토됨에도 불구하고 이것을 오히려 왕성의 근거로 위조하는 작업들이 계속 되어 왔다는 것입니다. 아울러 이 지역은 고구려, 신라도 점령했었기에 시기에 따라 이들 국가의 유적도 발굴되고 있는데, 문제는 이것을 모두 한성백제의 유적으로 조작하는 경우도 있다고 합니다.

[딱선생]

네 그렇습니다...적어도 백제의 왕궁이 있는 왕성이라면 풍납, 몽촌토성과 같은 작은 규모가 될 수 없다는 것이 이의 제기하는 측의 주장입니다. 아울러 왕성은 강을 끼는 것이 좋으나 왕궁은 절대 강변에 있어서는 안됩니다. 지금도 풍납, 몽촌토성 일대는 수해가 우려되는 지역입니다. 과연 권력의 핵심인 왕궁이 그런 수재 위협 아래 노출되었을까요? 문제는 왕성프로젝트를 주장하는 자들이 왕궁과 왕성의 개념정립 조차도 자신들의 이해관계에 맞춰 흐리고 있다는 것입니다. 님께서는 역사공부를 많이 하신 분이라 여져지니 한번 책을 구해 보시기를 권합니다.

[밤맛]

"사람과 싸우는 거라고 생각하지 마세요...우리는 지금 괴물들과 싸우고 있는 겁니다."

[톤톤]

괴물들 ㅎㅎ재밋군요!!계속 집중할게요.

[꿀죽]

우리 역사를 뉴라이트 매국노자금으로 호의호식한 친일강단식민사학 나부랭이들이 재단한다는게 개탄스럽네요. 이희진 박사님같은 재야 역사학자들에게 힘을 실어줘야 합니다.

[다크스키머]

지지합니다. 이미 조선 고구려의 역사도 잃어버리고 있습니다. 부끄럽죠.

[SDEroen]

풍남토성은 제대로, 그리고 대규모로 발굴하기 어려운 문제점이 있습니다. 풍납토성 지역 전체가 대규모 주거단지인 까닭에 이 지역이 백제 왕성으로 문화재 보존 지역이 되면 수십만명의 사람들이 재산상의 피해를 보게 됩니다. 사실, 풍납토성의 경우, 발굴이 된 지역은 지극히 일부 지역에 지나지 않으며 그것도 30~40년전에 밭이었던 지역입니다. 지금은 대도심이기 때문에 발굴 가능한 지역이 거의 없다고 보아도 무방한 것이 풍납토성입니다. 그런데 거기서 신라 경주 수준의 문화재가 무더기로 출토 되었지요 양과 질 모두에서..

[딱선생]

양은 많다면 많다고 할 수도 있고 적다면 적다고 할 수도 있습니다. 즉 주관적이라는 것이지요...책에도 언급이 됐지만 로마보다 폼페이에서 압도적으로 유물이 많이 발견되었습니다. 그렇다고 폼페이를 로마의 수도라고 말할 수 없습니다. 그러나 질적이라는 것은 객관화할 수 있습니다. 적어도 일국의 왕성이라면 반드시 갖춰야 할 기본이 있습니다. 신라 경주는 그 기본을 제대로 갖추고 있으나 풍납,몽촌토성은 뭐하나 갖춘 것이 없다는 것이 함정입니다.
당시 동북아 제국의 왕성은 공식이다시피 갖춰야만하는 요건들이 있었는데 소위 한성백제 유적지는 이것들이 없다는 것이지요.
지하철 안이라 시간나는대로 요건들을 올리겠습니다.

[딱선생]

이희진 박사 저 '조작된 한성백제 왕궁'에서 인용합니다.(일부 편집) 160P
'풍납토성을 왕성이라 주장하는 측은 이곳이 8%밖에 발굴되지 않았다고 말한다. 그러나 이것도 사실과 다르다. 우선 8%라는 수치 자체를 절묘한 눈속임에 사용했다. -중략- 지난 20년 동안 여러차례의 발굴이 이루어졌다. 발굴지역 중 상당수는 이른바 '시험발굴'지역이다. 이곳의 발굴면적은 얼마되지 않지만 주변지역까지 어떤 성격을 가진 곳인지 가늠해 보는 데에는 효과가 있었다. 즉 이런 지역에서 왕궁이나 대형사찰같이 왕성의 증거가 전혀 나오지 않았다면 주변의 일정한 넓이까지 나올 가능성이 없다는 뜻이 된다. 따라서 8%보다는 훨씬 넓은 지역을

[딱선생]

발굴한 셈이 되는 것이다. 게다가 8%라는 지역이 한곳에 몰려있는 것이 아니라 요소요소에 흩어져 있다는 것이다. -중략- 사실 웬만했으면 그동안의 발굴을 통해 왕궁이나 대형 사찰같은 왕성의 증거 한 귀퉁이라도 걸렸을 것이고 확인은 몰라도 윤곽정도는 잡혔어야 정상이다.'

[딱선생]

상게서 80P 이후 '풍납토성 경당지구 44호 건물 복원모형이라고 되어있는 이 모형이 한성백제의 왕이 의식을 치른 건물의 기본구조인 것이다. 고대국가 왕실의 중요한 의식을 치를만한 건물이라고 보기 어려운 허름한 오두막에 불과하다. 이는 "한성백제는 제대로 된 고대국가가 아니었다."라고 홍보하는 꼴이다. 그런 백제가 고구려의 라이벌이었다니, 고구려의 얼굴에도 먹칠하는 꼴이다. 얼핏 보아도 사람 모형 세개만 들어가도 꽉차는 느낌이 들 정도로 좁다. 사실 이는 모형이나 그림을 잘못 그려서 좁다는 느낌을 주는 것이 아니다. 이 모형의 기반이 된 이르납 '육각형집' 자체가 보통 23평 정도 되는 넓이이니, 이를 바탕으로 복원된

[딱선생]

모형이나 그림이 잘못되었다고 하기는 곤란하다. 그렇다면 한성백제의 중요의식을 치른 육각형 집 복원모형의 사진을 보자. 지붕구조가 초가와 기와 이중으로 되어있는 참으로 기묘한 형태임을 알 수 있다. 왜 이런 기형적 구조가 탄생했을까? 풍납토성에서 대량의 기와가 발견된다는 점은 익히 알려져 있다. 이 점이 이곳을 한성백제왕성이라 밀어 붙이는 근거가 되어왔다. "문제는 풍납토성 안에서 발견되는 건물 중에 기와를 올려 놓을만한 구조를 가진 것이 없다는 사실이다." 한성백제를 주장하는 측에서 섭외한 건축학자는 많은 고민을 할 수 밖에 없었다. 이 각형 건물은 토대를 다지고 기단을 쌓고 기둥을 올린 제대로 된 궁궐식 건물이

[딱선생]

아닌, 땅을 파서 움을 만들고 여섯개의 기둥을 둘레에 펼쳐 벽체를 세운 후 지붕을 지탱하는 소위 굴립식 건물인 것이다. 이는 도저히 구조상 기와의 무게를 감당할 수 없는 상황이기에 복원을 담당한 건축학자는 결국 주변에 짚을 둘러서 초가를 만들고 가운데에 형식상 기와를 얹는 기상천외의 상상의 건물을 만들고 말았다.(역사왜곡 정도가 아니라 역사를 창작하는 수준...ㅉㅉㅉ) 그래서 이 장면에서 선택할 수 있는 길은 별로 없다. 이 시기에 동아시아에서 굴립식 건물이 최고 기술수준이라고 하기에는 민망하니 한성백제의 발전단계가 일본 야요이 수준이라고 해야 할 입장이 되어버린 것이다.

[딱선생]

이런 측면에서 주목해 볼 만한 것이 중국 남경사범대학 소속 왕지고라는 교수의 발표문이다. "풍납토성이 백제 초기의 왕성 유적임이 분명해졌다. 그러나 도성이 된 시기는 물론 성의 규모 등에서 풍납토성은 동시대 중국의 2대 고도인 육조의 건강성 및 한위시대의 낙양성과 동일 선상에서 논의될 수 없으며, 심지어 고구려 후기의 왕도인 평양성에도 미치지 못한다." 이렇게 백제의 위상이 깎여내려졌으며,,,"근초고왕 이전의 백제는 아직 삼국의 오나 진과 직접적으로 교류할 실력과 조건을 갖추지 못하였기 때문에...", "주지하다시피 고구려 건국 초기 그 세력은 겨우 중국 동북 길림성의 혼강 유역에 불과하여 환인현 경내에 도읍을 하고

[딱선생]

4세기 초에 이르러 겨우 낙랑을 점령하고 한반도 북부까지 발전했다. 백제는 고구려에서 갈라져 나온 신생 정권으로..." 이렇게 덩달아 고구려까지 도매급으로 깎아내려지면서 동북공정의 빌미를 주게 되었으니, 진정 중국학자들도 이곳이 백제의 왕성이라고 생각하고 있을까? 애초에 내 나라와 민족의 역사를 갉아먹으며 치부하고 권력을 누린 자들인지라 새삼 백제와 고구려의 역사가 중국과 일본에 도매급으로 넘어간다고 해서 과연 그들의 마음이 따갑기나 할까요?(이건 제 생각)

[환생달마]

시바르사끼들...
빨리 통일이 되어서 저런 쓰레기 역사학자들 쓸어버리고 민족 자주성을 회복해야 된다고 봅니다.