十六、論雜氣如何取用 론잡기여하취용
四墓者 사묘자,沖氣也 충기야,何以謂之雜氣 하이위지잡기?以其所藏者多 하이위지잡기,用神不一 용신불일,
故謂之雜氣也 고위지잡기야。如辰本藏戊 여진본장무,而又爲水庫 이우위수고,爲乙餘氣 위을여기,三者俱有 삼자구유,于何取用 우하취용?然而甚易也 연이심역야,透干會取其清者用之 투간회취기청자용지,雜而不雜也 잡이불잡야。
사묘자는 충기이다. 어찌 잡기라고 하는가 그 소장된 것이 많은 것이라 용신이 한가지가 아니다.
그러므로 이르러 잡기라 한다. 진토라면 근본은 무토이다. 또 수의 창고이고 을목을 여기로 한다.
삼자가 함께 있으므로 어떻게 취용하는가?
자연히 바꿈이 많은데 투한 간 회(모인 것)중 그 청한 것을 용신으로 하며 잡하지만 잡하지 않은 것이다.
何謂透干 하위투간?如甲生辰月 여갑생진월,透戊則用偏財 투무칙용편재,透癸則用正印 투계칙용정인,
透乙則用月劫是也 투을칙용월겁시야。何謂會支 하위회지?如甲生辰月 하위회지,逢申與子會局 봉신여자회국,
則用浮水印是也 칙용부수인시야。一透則一用 일투칙일용,兼透則兼用 겸투칙겸용,透而又會 투이우회,
則透與會並用 칙투여회병용。其合而有情者吉 기합이유정자길,其合而無情者則不吉 기합이무정자칙불길。
어떠한 것을 투간하였다 하는가?
갑목이 진월생이고 무토가 투하면 곧 편재로 용하고 계수가 투하면 곧 정인으로 용하고 을목이 투하면 곧 월겁이다.
어떤 것을 이르러 회지라하는가? 갑목이 진월생이고 신금과 더불어 자수를 만나 회국하면 곧 둥둥뜨는 수 인성을 용한다.
하나가 투하면 용이 하나이고 겸하여 투하면 용을 겹한다. 투하고 또 회하면 곧 투한것과 더불어 회한 것을 아울러 용한다.
그 합이 유정한 자는 길하고 합이 무정한 자는 곧 불길하다.
何謂有情 하위유정?順而相成者是也 순이상성자시야。如甲生辰月 여갑생진월,透癸爲印 투계위인,而又會子會申以成局
이우회자회신이성국,印綬之格 인수지격,清而不雜 청이불잡,是透干與會支 시투간여회지,合而有情也 합이유정야。
又如丙生辰月 우여병생진월,透癸爲官 투계위관,而又逢乙以爲印 이우봉기이위인,官與印相生 관여인상생,
而印又能去辰中暗土以清官 이인우능거진중암토이청관,是兩干並透 시량간병투,合而情也 합이정야。又如甲生丑月
우여갑생축월,辛透爲官 신투위관,或巳酉會成金局 혹사유회성금국,而又透己財以生官 이우투기재이생관,
是兩干並透 시량간병투,與會支合而有情也 여회지합이유정야。
어떠한 것을 유정하다고 하는가? 순하여 서로 이루는 것이다.
갑목이 진월생인데 계수 인성이 투하고 또 지지에 자수와 신금이 모여 국을 이루면 인수의 격이 청하고 잡하지 않다.
투간하고 또 지지에 회를 이루는 것이 옳은데 합하여 유정하다.
또 병일이 진월생이고 계수가 투하면 관으로 하는데 또 을을 만나면 인수로 하여 관과 더불이 인이 상생한다.
인은 또 능히 진중의 암장된 토를 떠나게 하여 관이 청하다. 양간이 아울러 투하고 합하여 정이있다.
또 갑목이 축월생이고 신금이 투하면 관이다. 혹은 사유가 모여 금국을 이루고 또 기토 재가 투하여 관을 생한다.
양간이 아울러 투하고 아울러 지지에 회합하면 유정하다.
何謂無情 하위무정?逆而相背者是也 역이상배자시야。如壬生未月 여임생미월,透己爲官 투기위관,
而地支會亥卯以成傷官之局 이지지회해묘이성상관지국,是透官與會支 시투관여회지,合而無情者也 합이무정자야。
又如甲生辰月 우여갑생진월,透戊爲財 투무위재,又或透壬癸以爲印 우혹투임계이위인,透癸則戊癸作合
투계칙무계작합,財印兩失 재인량실,透壬則財印兩傷 투임칙재인량상,又以貪財壞印 우이탐재괴인,是兩干並透
시량간병투,合而無情也 합이무정야。又如甲生戌月 우여갑생술월,透辛爲官 투신위관,
而又透丁以傷官 이우투정이상관,月支又會寅會午以成傷官之局 월지우회인회오이성상관지국,
是兩干並透 시량간병투,與會支合而無情也 여회지합이무정야。
어떠한 것을 이르러 무정하다 하는가 거슬서 서로 등지는 것이다. 임수가 미월생인데 기토가 투간하면 관이다.
지지에 해묘가 국을 이루면 관을 상하게 하는 국이다. 관이 투하지에 모였는데 합하여 무정한 것이다.
또 갑목이 진월생인데 무토가 투하면 재로 삼는다.
또 혹은 임계수가 투하면 인성으로 삼는데 계수가 투하면 곧 무계합하므로 재와 인 모두 잃는다.(합하면 쓸모가 없다....)
임수가 투하면 곧 재와 인시 서로 상한다. 그러므로 탐재괘인으로 양간이 병립하여 투하여 무정하게 된 것이다.
갑목이 술월생이고 신금이 투하면 관으로 삼는다. 또 정화가 투하면 관을 상하게 한다.
월지에 또 인오가 모이면 관을 상하게 하는 국이다. 양간이 병립하여 투하고 더불어 지합으로 모여 무정한 경우다.
又有有情而卒成無情者 우유유정이졸성무정자,何也 하야?如甲生辰月 여갑생진월,逢壬爲印 봉임위인,
而又逢丙 이우봉병,印綬本喜泄身爲秀 인수본희설신위수,似成格矣 사성격의,而火能生土 이화능생토,似又助辰中之戊
사우조진중지무,印格不清 인격불청,是必壬干透而支又會申會子 시필임간투이지우회신회자,則透丙亦無所礙
칙투병역무소애。又有甲生辰月 우유갑생진월,透壬爲印 투임위인,雖不露丙而支逢戌位 수불로병이지봉술위,
戌與辰沖 술여진충,二者爲月沖而土動 이자위월충이토동,干頭之壬難通月令 간두지임난통월령,印格不成 인격불성,
是皆有情而卒無情 시개유정이졸무정,富而不貴者也 부이불귀자야 。
또 유정한데 무정함을 이루는 것이 있는데 어떠한 것인가? 갑목이 진월생이고 임수를 만나면 인이다.
또 병화가 투하면 인수근본은 설신의 빼어남이 있으니 기뻐 성격과 같다. (편인이 있으면 식상으로 설기함이 좋다?)
화는 능히 토를 생하므로 또 진중의 무토를 도우므로 인격이 청하지 않다.
이럴 경우 반드시 임수가 천간에 투하고 또 지지에 신금과 자수가 모이면 곧 투간한 병화는 역시 꺼리길 것이 없다.
또 갑목이 진월에 생하였는데 임수 인성이 투간하였는데 비록 병화가 나오지 않았더라도 지지에 술토를 만나면
진술충으로 이 자는 월지의 충으로 토가 동하므로 간두의 임수는 월령에 통근하지 못하므로 인격을 이룰수 없다.
모두 비록 정이 있지만 무정하게 된 것으로 부할 수는 있어도 귀할 수는 없다.
又有無情而終有情者 우유무정이종유정자,何也 하야?如癸生辰月 여계생진월,透戊爲官 투무위관,
又有會申會子以成水局 우유회신회자이성수국,透干與會支相剋矣 투간여회지상극의。然所剋者乃是劫財
연소극자내시겁재,譬如月劫用官 비여월겁용관,何傷之有 하상지유?又如丙生辰月 우여병생진월,透戊爲食 투무위식,
而又透壬爲殺 이우투임위살,是兩干並透 시량간병투,而相剋也 이상극야。然所剋者乃是偏官 연소극자내시편관,
譬如食神帶殺 비여식신대살,殺逢食制 살봉식제,二者皆是美格 이자개시미격,其局愈貴 기국유귀。
是皆無情而終爲有情也 시개무정이종위유정야。
또 무정한데 유정하게 된 것이 있다. 어떠한 것이 그러한가? 계수가 진월에 나고 무토가 투하면 관이다.
또 신금과 자수가 모여 수국을 이루면 투간한 것과 지지의 모인 것이 상극이다. 자연히 극받는 자가 이내 겁재 이니 옳다.
비유하면 월겁을 관을 쓰는데 상하게 함이 있는 것이다. 또 병화가 진월생이고 무토가 투하면 식이다.
또 임수가 투하면 살이 되는데 양간이 병립하여 투하면 서로 상극한다.
자연히 극받는 것은 이내 편관인데 식신에 살을 두르니 살은 식의 제함을 만난 것으로 이자는 모두 아름다운 격이다.
그 국은 귀함이 뛰어나다. 모두 무정함이 끝내는 유정하게 된 것이다.
如此之類 여차지류,不可勝數 불가승수,即此爲例 즉차위례,旁悟而已 즉차위례。
이와 같은 류는 셀수가 없다. 곧 이 예를 보아 두루 깨달아야 한다.