로서 타 간과의 작용에 있어서 외적, 내적작용을 한다는 것을 이해하면 된다. 다음은 각 편방작용(외적작용)에 대응하는 내적작용이다.
똑같이 편방작용으로 나타나지만 그 작용의 효과에는 차이가 있다.
오행(五行) 에 대하여
목, 화, 토, 금, 수 이렇게 다섯 가지가 오행이며 여러 가지 사물에 비유됩니다. 오행은 태양계 다섯 행성이 지구에 미치는 영향력을 나타내며, 우주만물이 음양의 기본적인 틀 속에 오행의 다섯 가지 변동적인 힘으로 이루어진다는 생각이 음양오행설의 기본이 됩니다.
오행이 비유되는 것들은 다음과 같습니다.
목(木) 생성을 의미하며 청색이나 봄에 비유된다.
화(火) 분열을 의미하며 적색이나 여름에 비유된다.
토(土) 조율능력을 의미하며 황색, 중앙이나 계절간 사이기간에 비유된다. 금(金) 통합, 결실을 의미하며 흰색, 서방이나 가을에 비유된다.
수(水) 생명축장을 의미하며 흑색, 북방이나 겨울에 비유된다.
오행의 상생관계
목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목 :
이렇게 같이 있으면 서로 잘 되는 오행끼리의 관계를 상생이라고 합니다.
오행의 상극관계
목극토, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목 :
이렇게 서로 해를 끼치는 오행의 관계를 상극이라고 합니다.
오행으로 보는 한글 성명학
한글은 음양오행을 근간으로 만들어졌습니다.
각 자음이 해당되는 오행은 아래와 같으며,
성춘향 = 金金土 로 해석되어 상생하는 좋은 이름이 되요.
또, 오행별 숫자도 표시하였습니다.
경마 등을 하실 때 참조하세요.
목(木) ᄀ,ᄏ 3,8,13
화(火) ᄂ, ᄃ, ᄅ, ᄐ 2,7,12
토(土) ᄋ, ᄒ 5,10
금(金) ᄉ, ᄌ, ᄎ 4,9,14
수(水) ᄆ, ᄇ, ᄑ 1,6,11
오행과 궁합,
자신과 배우자의 오행을 보셨으면 아래 표를 통해 간단한 궁합을 보세요.
男\女 목(木) 화(火) 토(土) 금(金) 수(水)
목(木) x ○ ○ x ○
화(火) ○ x ○ x x
토(土) x ○ ○ ○ x
금(金) x △ ○ x ○
수(水) △ ○ x ○ ○
○- 상생, △- 중립(비화), X - 상극
남녀오행 운수
男金女金 길흉이 많으니 빈 할 것이요 자손이 창성하나 정이 없을 것이요 부부지정이 점점 허수하고 동기지정이 화목치 못하고 가패과망 하리다
男金女木 만사 구설이 분분하도다. 과망지경이요 자손이 불화하며 가도가 쇠잔하여 우마와 재물이 진진하지 못하리라
男金女水 부귀복록이 많고 가도유여하며 자손이 장자는 죽고 차차 장수하여 재물이 거부되어 일세의 명예가 놓고 부부금슬이 좋으리라
男金女火 백년을 근심할 격이라 재산을 태산같이 두었으나 자연 패가할 것이요 이별지수가 있고 혹 자손을 두었으나 기르기 어렵도다.
男金女土 부귀공명 지직이라. 자손이 번성하고 재물이 많고 명예가 세상에 진동하고 평생에 근심이 없으리라
男木女金 좋지 못하고 부부간이 오래 동거치 못 할 것이요 일생에 빈 함을 면치 못할 것이고 자연 자손이 성치 못하고 재화가 연발할 것이다
男木女木 평생에 길흉이 상반하나 부부 화락하여 생남생녀하고 재산은 풍족치 못하나 일생을 안락하게 지내리라
男木女水 부부금슬이 지극하고 자손이 효성있고 친척이 화목하고 복과록이 가득하여 수명할 것이요 원만한 가정이 로다
男木女火 자손이 만당하고 복록이 많을 격이라 평생을 금의 옥식으로 걱정 근심 없이 지낼 격이 로다
男木女土 금실이 떨어지고 친척이 불목하며 자손이 불효하여 패가망신 하리라
男水女金 부귀할 격이요 자자손손이 창성하고 생애가 족하고 친척이 화목하고 재산이 많으리라
男水女木 재산이 흥왕하고 영화가 무수하고 공명이 또한 겸비하여 자손이 만당하니 평생에 기쁜 일 뿐 이로다
男水女水 부귀할 격이요 부부금슬이 중하고 일가가 화순하며 재물이 낳고 자손이 수다하여 일생이 근심이 없으리라
男水女火 부부불순하고 자손이 불효하며 일가친척이 화목치 못하여 자연 집안이 결단난다
男水女土 금슬이 불화하고 자손이 불효하여 가도가 자연 패하고 재물이 없고 상부할 격이로다
男火女金 불 가운데 눈같이 스러지고 믿을 것이 없도다.
자손이 극히 귀하고 인륜이 어지러워 재앙이 끊어지지 않고 재물이 흩어진다.
男火女木 만사대길하고 부부화합하여 자손이 효성하고 사방에 이름이날리어 재물은 석숭을 비하고 벼슬은극히 높으리라
男火女水 ?
男火女火 길한것이 없고 흉한것이 많도다. 재물이 흩어지고 부부간이 화순치 못하고 자손이 없고 화재로 패를 보리라
男火女土 자손이 성하고 재물이 풍족하여 일생에 근심이 없고 부귀 복록이 자연 이르고 명예가 세상에 전 하도다
男土女金 부부 해로하여 자손이 창성하고 부귀공명이 겸전하여 재물이 많고 근심이 없으리라
男土女木 부부 서로 불화하고 관재구설이 끊임없어 비록 재산은 있으나 장차 없어질 것이요 백년을 근심으로 지내리라
男土女水 자손이 비록 있어도 동서로 흩어질 것이요 부부지간에 생이별하고 가엾이 되리라
男土女火 부부간에 금슬이 중하고 자연 부귀하여 재물이 태산 같고 효자 효부를 두어 만사에 걱정이 없고 백년을 안과하리라
男土女土 자손이 창성 할 것이요 부귀하여 금의옥식에 풍류객이 되어 고루 거각에 명월이 비치고 재물이 많다
간지(干支) 일람표
아래의 天干(천간: 십간)과 地支(지지: 십이지)의 내용을 한 번 상기해 보시기 바랍니다.
干支
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
天干(10) 甲(갑) 乙(을) 丙(병) 丁(정) 戊(무) 己(기) 庚(경)
辛(신) 壬(임) 癸(계)
地支(12) 子(자) 丑(축) 寅(인) 卯(묘) 辰(진) 巳(사) 午(오)
未(미) 申(신) 酉(유) 戌(술) 亥(해)
천간(天干) - 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 - [10개]
지지(地支) - 자(쥐), 축(소), 인(호랑이), 묘(토끼), 진(용), 사(뱀), 오(말), 미(양), 신(원숭이), 유(닭), 술(개), 해(돼지) - [12개]
◈ 간지 이해에 주의할 점은 한자들의 모양과 발음입니다.
천간의 '戊(무)'와 지지의 '戌(술)'의 한자 모양에 주의하고, 천간의 '신(辛)'과 지지의 '신(申)'의 발음에 주의하시기 바랍니다.
간지에 대한 기본 지식
干支(간지) 표기는 天干(천간)이 먼저 표기되고, 地支(지지)가 나중입니다.
甲子(갑자), 乙丑(을축)' 등이 되는 것입니다. 그래서 조합을 하면 60개가 되고, 마지막이 癸亥(계해)가 됩니다. 이를 '六十甲子(육십갑자)'라고 하는데, 줄여서 '六甲(육갑)'이라고 하지만 사용은 조심해야 합니다. 자신의 출생 간지가 60년 후에 동일하게 되기 때문에 '還甲(환갑-甲子가 돌아옴)'이라 하는데 환갑은 만 나이로 60세 생일날입니다. 간지와 관련된 실생활 속에서의 활용은 天干과 地支의 순서와 갯수만 알고 있으면 됩니다.
무모하게 갑자(甲子)부터 계해(癸亥)까지 60가지를 외우려 하거나 간지표를 들고 다닐 필요가 없다는 것입니다. 십간{천간}과 십이지{지지}에 대한 개념적인 설명은 간지와 역법에서 다루었습니다. 뒤에 참고 하시기 바랍니다.
부연 한마디
干支(간지)나 節氣(절기) 등을 비롯한 수많은 전통 생활양식을 그저 구시대의 잔재 정도로 인식하거나 하찮은 것으로 치부한다면, 우리 민족의 역사 속에 면면히 이어 내려온 유구한 생활양식의 문화유산(文化遺産)을 스스로 부정하고 도외시(度外視)하는 누를범하게 됩니다. 진정한 전통 문화 유산에 대해 올바로 인식하고 현대적 감각으로 재창조해 낼 때 우리 후손들에게 자랑스러운 유산을 물려 줄 수 있는 것입니다.
간지 이야기 메뉴,
1. 간지 이야기(main)
2.간지에 대한 지식
3.간지의 생활 속 적용
4.간지 활용의 해결책
5.간지와 역법
6.육십갑자 연도 일람표
7.간지관련 사건 목록/용어
8.간지관련 사건[1]조선전기
9.간지관련 사건[2]조선후기
10.간지관련 사건[3]조선근대
간지(干支) 이해의 핵심 요령
간지표기에서 앞부분의 天干(천간)은 10개입니다.
곧 10년 단위로 항상 같은 것이 온다는 것을 알 수 있습니다. 바로 여기에 해결책이 있습니다. 天干(천간)의 첫 번째 甲(갑)은 서기년도의 끝자리가 항상 '4년'이 됩니다. {'甲[*]年'은 서기년도 끝자리가 '--4년'입니다.}
그러면 계속해서 乙(을)은 5년, 丙(병)은 6년, 丁(정)은 7년, 戊(무)는 8(년), 己(기)는 9년, 庚(경)은 0년, 辛(신)은 1년, 壬(임)은 2년, 癸(계)는 3년이 바로 천간과 서기년도 끝자리의 결합입니다. 예를 들어 올해 2000년은 끝자리가 '0'이라서 간지표기 앞 부분 천간은 '庚(경)'이 되는 것을 바로 알 수 있고, 또한 10년 단위로 과거(1990년, 1980년), 미래(2010년, 2020년)가 모두 간지표기 앞부분의 천간은 '庚(경)'이 되겠지요.
이제 모든 문제의 반은 해결되었습니다.
干支의 표기는 天干(천간)이 앞부분이고 地支(지지)가 뒷부분으로 표기되며, 뒷자리인 地支(지지)는 곧 각각의 동물 형상인 '띠'를 의미하고 있기 때문에 자신의 '띠'를 중심으로 생각하면 쉽게 해결할 수 있습니다.
간지를 활용한 실생활 적용 문제
간지가 실생활에서 어떻게 활용되고 어떻게 적용할 수 있는지를 몇 가지 문제를 통해서 알아보겠습니다.
문제 1. 자신의 출생년의 干支(간지) 표기 알기
예) 저는 1965년에 태어났습니다. 간지년도 표기는?
문제 2. 올해의 干支(간지) 알아보기
- 달력을 보는 것이 빠를 수도 있습니다.
문제 3. 나이로 干支(간지) 알아보기
예) 아무개 아버님의 연세가 50세라고 할 때 간지년도는 무엇일까?
문제 4. 干支(간지)로 나이 알아보기
예) 친구 아버님의 연세가 몇이신지 잘 모르고 '乙亥年(을해년)'生이라고 할 때 연세는?
문제 5. 간지로 표기된 역사 속의 사건 연도 알기
예) 우리나라 구한말의 역사속 사건들 중에 '壬午軍亂(임오군란)', '甲申政變(갑신정변)', '甲午更張(갑오경장)'은 서기 연도로 몇 년 일까?
문제 해결책은 다음 간지활용의 해결책으로 이동하세요.
간지(干支) 활용 문제의 해결책
간지(干支)에 대한 이해의 출발점은 자신의 출생년(出生年) 간지를 확인하는 것입니다. 출생년 간지 표기 확인은 가장 쉽습니다.
(어느 누구나 자신의 출생년도와 띠를 알고 있으니까요.) 곧, 자신의 출생년의 간지 표기를 알게 되면 다른 간지 활용의 기본 조건으로 작용합니다.
그럼 문제해결의 기본으로 앞서 다룬 간지의 天干(천간)과 地支(지지)의 순서와 갯수를 다시 한 번 확인하시고, 간지의 생활 속 적용에서 '핵심요령'을 이해하셨겠지요. 꼭 생각해 두세요. 확인하자면 바로 간지(干支)표기의 앞부분인 천간(天干) 부분은 10년 주기로 항상 고정되어 있어 맨 처음 '甲(갑)'이 서기연도 끝자리 '4'년이 되는 것이지요. 그러면 활용 문제들에 대한 해결책을 알아보겠습니다.
실생활 적용 문제 해결책
해결 1. 자신의 출생년도의 干支(간지) 표기 알기
예) 저는 1965년에 태어났습니다. 간지년도 표기는?
1965년의 끝자리 5는 天干의 '乙(을)'이 되고, 뒷자리 地支는 저의 띠가 뱀띠이기 때문에 '巳(사)'가 되어 1965년의 간지는 '乙巳年'이 됩니다.
해결 2. 올해의 干支(간지) 알아보기
올해는 2000년, 끝자리 0은 天干의 '庚(경)'이고, 地支는 설사 올해의 띠를 잘 모르더라도 자신의 띠를 활용하면 됩니다. 같은 띠는 12년마다 오지요. 저의 뱀띠는 1977년, 1989년, 2001년 …입니다. 2001년의 1년 전이 올해(2000년), 그럼 산수 계산으로 地支는 '辰(진)', 올해는 '庚辰年'입니다.
해결 3. 나이로 干支(간지) 알아보기
예) 아무개 아버님의 연세가 50세라고 할 때 간지년도는 무엇일까? 2000년을 기준으로 50세의 나이가 만나이라면 1950년생이고, 우리나라 나이면 1951년생입니다. 1950년생이면 天干은 서기년도 끝자리 0의 '庚'이 되고, 地支는 자신의 띠(저는 65년 뱀띠)에서 동일한 띠인 12,24,36..을 더하거나 빼보면 근접한 때가 나옵니다. (65-24=41). 곧 41년이 뱀띠(지지의 巳)면 50년은 巳 다음 9번째의 '寅(인)'이 됩니다.
결국 1950년생의 간지는'庚寅年'이고 1951년생이면 '庚'의 다음 '辛'천간과 '寅'의 다음 '卯'지지로 '辛卯年(신묘년)'입니다.
해결 4. 干支(간지)로 나이 알아보기
예) 저의 친구 아버님의 연세가 몇이신지 잘 모르고 '乙亥年(을해년)'生이라고 할 때 연세는? '乙亥年'은 서기년도 끝 자리가 '乙'이니까 5년입니다.
곧 근래 1995년 1985년 1975년 1965년 1955년 1945년 1935년 1925년 이 되겠죠. 저의 친구 아버님이라고 했으니까 최소한 1945년 이하이겠죠.
그러면 여기서 활용할 수 있는 것이 환갑의 개념입니다.
60년마다 환갑의 개념으로 올해(2000년)가 庚辰年(경진년)이면 1940년도 庚辰年입니다. 乙亥年 생이라고 하셨으니까, 乙의 5년 앞이나 뒤가 '庚'이고 또한 올해가 '辰[용띠]'이라면 '亥[돼지띠]'는 5년 전입니다.
그렇다면 바로 1940년이 '庚辰年'이니까 그로부터 5년 전인 1935년이 간지가 모두 일치해서 '乙亥年'이 됩니다. 확인해 보는 방법은 1935년생이시라면 1995년에 환갑잔치를 하셨고 올해 연세가 만65세면 정확한 것입니다.
해결 5. 간지로 표기된 역사 속의 사건 연도 알기
예) 우리나라 구한말의 역사속 사건들 중에 '壬午軍亂(임오군란)', '甲申政變(갑신정변)', '甲午更張(갑오경장)'은 서기 연도로 몇 년 일까?
壬午軍亂(임오군란)은 1882년이고[아래 참고], 甲申政變(갑신정변)은 천간 甲(갑)은 서기년도 끝자리 4이고 구한말의 사건이므로 1864년이 甲子年이라면 地支의 申은 4년전, 곧 1860년의 地支가 申이 됩니다.
그렇다면 서기년도 끝자리 4와 地支의 申이 일치하는 1860년의 24년 뒤인 1884년이 '甲申年'이 되겠지요. 또한 甲午更張(갑오경장)은 당연하게 갑신년의 10년 뒤가 되겠지요.{申에서 10을 더하면 午} 1894년입니다.
참고로 六十甲子의 시작인 '甲子年(갑자년)'의 가장 최근 서기년도는 1984년입니다. 곧 1924년 1864년 1804년 1744년 이 됩니다.
1984년만 알고 있어도 근래의 간지년도는 쉽게 유추가 가능합니다. 예를 들어 2002년 월드컵이 개최되는 해의 간지는 천간이 '壬'(끝자리 2), 地支는 '子'에서 6만 더하면 '午'(84년의 18년 뒤-지지는 12년마다 동일함) 곧 '壬午年'이고 역사 속의 '壬午軍亂(임오군란)'이 일어 난지 120년 뒤가 되겠죠. 또한 올해(2000년)의 띠로 계산해도 올해는 용띠해 '辰(진)'에 해당하므로 2년 뒤는 말띠 '午'에 해당합니다.
소 개
다음에는 절기(節氣)에 대한 현대적인 재조명을 해보겠습니다. 우리의 24절기는 현대의 과학마저 감탄한 농경문화의 과학성을 자랑할 수 있는 우리 민족의 생활 방식이었습니다. 물론 24절기는 정확한 태양의 운행을 중심으로 한 陽曆(양력)의 역법으로 설정된 것입니다. 본 사이트 절기이야기로 이동하시기 바라며 궁금한 점이나 추가 의문점은 Mail 주시기 바랍니다.
간지(干支)와 역법(曆法)
간지(干支)는 우리의 전통문화(傳統文化) 속에서 실생활과 밀접한 관계를 맺고 있었던 소중한 우리의 자산(資産)입니다. 인류가 날짜의 변화에 대한 인식에서 출발해 역법(曆法)을 만들어내게 되었는데, 동양(東洋)에서는 간지를 적용해 활용하게 된 것입니다. 이에 간지에 대한 구체적인 의미와 함께 생활 철학(生活哲學)으로서의 간지의 위상에 대해 알아보고자 합니다.
십간(十干) 천간(天干))의 기원과 의미
十干의 구체적 기원에 대한 명확한 자료는 확인할 수가 없습니다.
그러나 사료(史料)들로 유추해 볼 때 중국 고대의 위서(緯書) 가운데 하나인 전한(前漢)말기에서 후한(後漢)시대에 만들어진 <하도낙서(河圖洛書)> 중에 중국 고대 복희씨(伏羲氏)가 역(易)의 팔괘(八卦)를 만드는 바탕이 되었다는 "하도(河圖)"에 벌써 십간(十干)이 보이는 것을 보면 그 기원은 하(夏)왕조 이전으로 올라간다고 볼 수 있습니다. 하지만 일반적인 학설로는 중국 한(漢)나라 때 완성된 것으로 전해옵니다. 결국 어느 한 시대의 창작물로 보기 보다는 고대의 주술적 점술과 철학적 사유, 또한 문명의 발달 등이 종합된 고대 역법(曆法)의 결정체라 할 것입니다. 10개라는 숫자의 의미는 열흘인 1순(旬)의 의미에서 온 것으로 보이며, 이는 달의 변화를 기준으로 한 달이 29일내지 30일 이기에 10일씩으로 나누어 3순(旬)으로 정했던 것 같습니다. 현재까지 상,중,하순으로 표현되는 것과 같습니다.
이렇게 10일의 의미로 10개의 명칭을 붙여서 사용해 온 것입니다.
명칭은 처음 십간(十幹)으로 쓰이다가 십간(十干)으로 변화되었으며, 점술가들에 의해 오행(五行)을 결부시켜 천간(天干)으로 불리게 되었습니다.
십이지(十二支) 지지(地支))의 기원과 의미
十二支 역시 중국 은(殷)왕조 때 이미 널리 사용된 것으로 보아 그 기원은 은(殷)왕조 이전인 하(夏)왕조까지 올라간다고 볼 수 있습니다.
12라는 숫자의 사용은 1년이 12달인 것에서 온 것으로 보는데, 12라는 숫자가 2,3,4,6으로 나누어떨어지는 숫자이기에 활용이 편리하다는 특이한 점이 있습니다. 십간(十干)이 날짜를 표시하는 부호로 사용되었다면, 십이지(十二支)는 12개의 달을 의미하는 부호로 사용되었다고 볼 수 있습니다.
십이지의 명칭은 처음 십이진(十二辰), 십이지(十二枝) 등으로 쓰이다가 현재의 십이지(十二支)로 변화되었고, 역시 점술가들에 의해 오행(五行)이 결부된 지지(地支)로 표현되기에 이르렀습니다.
또한 십이지에는 동물을 결합시켜 십이지수(十二支獸)로 표현하는데, 일반적으로 음양설(陰陽說)이나 불교사상(佛敎思想) 등의 영향으로 생겨난 것으로 보고 시기로는 중국 전국시대(戰國時代)로부터라고 합니다.
여기에 12개라는 의미에서 시각(時刻)과 방위(方位)까지 결합시켜 우리의 일상에 오랜 세월 동안 사용되고 있는 것입니다. 특히 시각의 표시에서 새로운 날의 시작인 자시(子時)가 현재의 시각으로 오후 11시에 해당하기에 현재의 날짜 변경이 1시간이라는 큰 차이가 남을 알 수 있습니다.
십간(十干)과 십이지(十二支)의 배합 - 역법(曆法)의 생성
십간(十干)의 날짜 부호와 십이지(十二支)의 달 부호의 사용 이후 햇수의 표시 방법을 개발해 낸 것이 바로 십간과 십이지의 배합입니다.
곧 우리가 흔히 알고 있는 육십갑자(六十甲子)인 것입니다. 또한 날짜 표시에서도 10일까지의 표시가 반복되는 것을 보완해 햇수 표시처럼 십간과 십이지를 배합하게 되었고, 달 수의 표시도 이와 같이 해서 해마다 배당되는 갑자(甲子)를 세차(歲次)로, 달의 배당을 월건(月建)으로, 날의 배당을 일진(日辰)으로 명명하게 되었습니다. 현재도 '일진이 나쁘다'는 표현이나 제사 축문의 '유세차(維歲次)' 표현 등이 그대로 사용되고 있습니다.
간지(干支)의 생활 철학(哲學)
우리의 전통 생활에서는 간지(干支)의 활용이 역법(曆法)의 사용을 물론이고 집터나 묘 자리 설정뿐만 아니라 오행(五行)과 결부된 길흉(吉凶)이나 재수, 산수 등의 다양한 양태의 삶의 철학(哲學)으로 이어져 왔습니다. 민간(民間)에서 우리는 사주(四柱)와 팔자(八字)를 삶의 윤활류로 사용하고 있습니다. 인간의 길흉화복(吉凶禍福)에서부터 인간과 인간의 만남에 이르기까지 다양한 형태의 활용을 하고 있습니다. 이 사주팔자(四柱八字)의 8자가 바로 생년월일시(生年月日時) 간지(干支)의 8자입니다. 그렇다면 최소한 자신의 생년월일시 정도는 확인하고 있는 것이 어떨까? 결론적으로 간지(干支)는 우리의 전통문화(傳統文化)에 기본 바탕으로 이어왔기에 잃어가는 우리의 전통 생활양식을 복원하는 차원에서도 소중하게 간직해야 할 자산이 아닌가 합니다.
간지 관련사건 목록 및 용어
우리 역사를 들여다보면 수많은 사건들의 연속이었다고 할 수 있습니다.
그렇기에 역사의 거울을 활용할 줄 아는 사람이 미래를 개척할 수 있는 것입니다. 보다 효과적인 역사 흐름에 대한 이해를 도모하기 위해 조선 시대의 간지가 포함되어 역사적 사건에 대한 간략한 정리를 해보겠습니다.
역사적 이해와 함께 간지와 보다 친근해지는 계기가 될 수 있을 것입니다.
조선조의 간지 관련사건 목록 간지순서에 따른 배열
甲(갑) - 4년 乙(을) - 5년 丙(병) - 6년 丁(정) - 7년
戊(무) - 8년
갑자사화 (1504) 갑인통공 (1794) 갑오농민전쟁 (1894)
갑오경장 (1894) 갑신정변 (1884) 갑술환국 (1694)
을묘왜변 (1555) 을묘박해 (1795) 을사사화 (1545)
을사늑약 (1905) 을사오적 (1905) 을미사변 (1895)
을미개혁 (1895) 을해옥사 (1755) 병자호란 (1636)
병자조약 (1876) 병인박해 (1866) 병인양요 (1866)
정묘호란 (1627) 정미사화 (1547) 정미약조 (1547)
정미환국 (1727) 정미칠조약(1907) 정유재란 (1597)
무인정사 (1398) 무오사화 (1498)
己(기) - 9년 庚(경) - 0년 辛(신) - 1년 壬(임) - 2년
癸(계) - 3년
기축옥사 (1589) 기묘사화 (1519) 기묘과옥 (1699)
기사환국 (1689) 기유약조 (1609) 기유각서 (1909)
기해박해 (1839) 경자모계사건(1900) 경진북정 (1460)
경오왜변 (1510) 경신환국 (1680) 경신박해 (1860)
경술국치 (1910) 신사무옥 (1521) 신미양요 (1871)
신유박해 (1801) 신해박해 (1791) 신임사화 (1721-2)
임진왜란 (1592) 임오군란 (1882) 임신조약 (1512)
임술민란 (1862) 계축화옥 (1613) 계유정란 (1453)
계해조약 (1443)
용어 관련 설명 용어 해설 사건
사화(士禍)
조선 전기에 조정 중앙관료의 훈구파와 지방의 학계의 사림파 사이에 반목과 세력 싸움으로 주로 사림의 많은 선비들이 화를 입은 사건으로 4대 사화가 대표. 무오사화, 갑자사화, 기묘사화, 을사사화
환국(換局)
조선 중기 이후 당쟁의 와중에서 권력을 잡았다가 다시 축출되는 과정의 연속이었기에 축출되었다가 다시 중앙 권력에 올라설 때 사용하는 용어.
갑술환국, 정미환국, 기사환국, 경신환국
옥사(獄事)
사화나 환국과 달리 반역 등 중대한 사건과 관련된 인물을 다스리는 일로 사화, 환국, 무옥 등을 모두 포괄할 수 있는 용어. 기축옥사, 을해옥사
무옥(誣獄)
상대 당파를 축출하기 위해 일종의 모함과 누명을 씌워 무고하게 옥사를 하게 하는 일이나 그 반대의 경우. 신사무옥
양요(洋擾)
조선 후기 서양의 제국주의 열강의 침략을 서양인의 소요라는 뜻으로 양요라 함. 신미양요, 병인양요
통공(通共)
정조대에 상업의 활성화를 위해 시전의 독점 특권인 금난 정권을 폐지하고 자유 상업 활동을 가능하게 한 정책.
정미통공, 신해통공, 갑인통공
박해(迫害), 사옥(邪獄)
조선 후기 서학과 천주교를 신봉하는 사람들을 혹세무민하는 사교집단으로 규정 혹독한 탄압을 했던 일로 사옥(邪獄)으로도 표현함.
신해박해, 을묘박해, 신유박해, 기해박해, 경신박해, 병인박해
간지관련 사건[3]조선근대
간지관련 사건[1] - 조선 전기
조선조의 간지 관련사건 [1] - 연대순 [조선 전기]
무인정사(戊寅靖社) 1398년 태조 7년
◈ 왕위계승권을 둘러싸고 일어난 왕자 사이의 싸움으로 제일차왕자의난(第一次王子-亂), 방원(芳遠)의 난, 정도전(鄭道傳)의 난이라고도 한다. 정사(靖社)는 종묘사직 곧 국가를 잘 다스리게 한다는 의미이다. 이성계(李成桂)의 조선 개국(開國) 후 창업공신(創業功臣) 정도전 일파와 태조의 제5왕자 방원 일파 사이의 권력다툼이 일어나는데, 마침 계비 강씨 소생인 제8왕자인 방석(芳碩)이 세자가 되자 방원이 정도전 일파와 세자 방석을 제거한 사건이다.
계해조약(癸亥條約) 1443년 세종 25년