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목회 계획서(Pastoral Plan)
히5:12 때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다
By now you should have been teachers, but once again you need to be taught the simplest things about what God has said. You need milk instead of solid food.
1. 세 가지 목회 형태
하나님에 의해 창조된 인간은 육적(Physical)기능과 혼적(Psychical)기능과 영적(Spiritual)인 기능을 동시에 가지고 있으며 완전히 구별된다. 그러나 형이상학적으로는 구분할 수 없다.
따라서 인간구조에 의한 목회형태를 말한다면 육적 목회(Physical Ministry), 혼적 목회(Psychical Ministry), 영적 목회(Spiritual Ministry)로 나눌 수 있다.
1) 육적 목회(Physical Ministry)
인간구조 자체를 이해하지 못한 사람은 영혼구원의 필요성을 알 수 없으며 따라서 올바른 목회관을 가질 수 없다. 잘못된 목회형태의 하나가 육적인 목회(Physical Ministry)이다.
이런 목회는 영혼구원에 목적을 두지 않고 가난과 질병으로 고통당하는 자들의 육신을 동정하고 돕는 것에서 가치와 의미를 찾는다. 그리고 육신의 살 길 즉, 농사짓는 법, 양계하는 법 등을 전문적으로 가르치고 영혼구원에는 큰 관심을 두지 않는 것이다. 이렇게 우선순위가 바뀐 목회는 올바른 목회라고 할 수 없으며 교회성장도 가져올 수 없다.
예수님께서 오병이어의 기적으로 굶주린 무리를 먹이신 후에도 자신은 영혼구원을 위하여 왔다고 강조하셨다. 죽은 자를 살리신 것도 영생과 부활을 증거하기 위한 것이었다.
요6:38~40
38 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라
2) 혼적 목회(Psychical Ministry)
이것은 영혼구원의 가치와 긴급성을 이해하지 못하고 교인들의 지식을 만족시키거나 심리적 치료(Psychotherapy)에만 목적을 두거나 인권회복이나 사회정의 구현을 부르짖는 것을 우선순위에 둔 목회이다.
예수님께서 세상에 오시고 십자가에서 피흘려 죽으신 것은 지옥불에 들어갈 영혼구원을 위해서였지 인권운동이나 사회정의 구현에 있지 않았다. 그것들이 예수님의 오신 목적이었다면 십자가에서 죽지도 않고 유대나라의 왕이 되고 로마를 정복하고 자기 조국을 식민지상태에서 구원하였을 것이다.
해방신학이나 심리학이나 철학에 더 관심을 두고 목회하는 사람들은 모두 혼적인 목회에 속한다고 할 수 있다. 이 형태의 목회로는 영혼구원 사역을 할 수 없으며 교회성장도 가져올 수 없다.
3) 영적 목회(Spiritual Ministry)
목회자의 가장 큰 관심은 다른 무엇보다도 영혼구원에 두어야 한다.
영혼구원을 우선순위에 둘 때 다른 모든 것은 자연히 따라 오게 되는 것이다. “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”한 말씀에서도 영적인 문제를 우선순위에 둔 것을 알 수 있다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”한 말씀에서도 영혼을 구원하여 하늘나라에 보내는 일을 먼저 할 때 기타 세상적인 필요는 하나님께서 더하여 주시겠다는 약속을 볼 수 있다.
목회자는 지옥 불을 보며 영혼을 구원하려는 불타는 열정을 가지고 목회해야 교회가 성장하고 하나님도 기뻐하신다. 또한 교인들로 하여금 구령의 열정이 타오르게 할 때 영원한 삶의 가치를 가지게 되며 기쁨으로 헌신하게 된다. 따라서 목회상의 모든 장애물도 자연히 극복하게 된다.
이를 위하여 목회자는 “우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라”한 사도들의 생활목표를 따라야 한다.
“인간이 하나님께 대한(higher) 책임을 다 할 때 낮은 차원(lower)의 요소들 즉 물질적, 생물학적, 심리학적, 이성적인 것을 거꾸러지지 않게 하면서 더하여 주신다.”
목회자는 인간구조를 정확히 이해하고 그 위에 영혼구원을 우선순위로 한 확고한 목회철학을 가지고 목회해야 교회가 성장한다. 이런 확신과 목회철학 없이 목회하면 교회성장을 이룩할 수 없고 결국 목회에 실패하고 말 것이다.
성공적인 목회와 교회성장은 무엇을 하느냐(Doing) 보다 어떤 사람이 되느냐(Being)에 달려 있다. 되어야 할 사람이 먼저 되고 나면 자연히 하여야 할 것(Doing)도 알게 되고 가져야 할 것(Having)을 소유하는데도 아무 어려움이 없게 된다.
* 목회철학의 기초를 이루는 신학사상은
“구원(영생)은 예수(성자)를 믿음으로 받고, 축복(상급)은 하나님(성부)의 말씀대로 행함으로 받고, 능력(은사)은 간구함으로 성령으로부터 받는다”는 것이다.
이런 사상이 기초가 될 때 모순이나 갈등이 없고 이단설에 미혹되지 않으며 체험적인 신앙으로 헌신하는 교인으로 양육할 수 가 있다.
“지옥불을 보며 영혼을 구원하자”
* 신앙생활의 목표
1) 내적으로 : 예수님의 거룩함을 닮아가는 것
2) 외적으로 : 영혼구원에 힘쓰는 것
* 전도는 뿌리는 자와 거두는 자가 따로 있다. 절대로 전도하다가 낙심하지 말라.
요4:35~39
35 너희는 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다 36 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이라 37 그런즉 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다 38 내가 너희로 노력하지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들이 노력한 것에 참여하였느니라
35 You may say that there are still four months until harvest time. But I tell you to look, and you will see that the fields are ripe and ready to harvest. 36 Even now the harvest workers are receiving their reward by gathering a harvest that brings eternal life. Then everyone who planted the seed and everyone who harvests the crop will celebrate together. 37 So the saying proves true, "Some plant the seed, and others harvest the crop." 38 I am sending you to harvest crops in fields where others have done all the hard work.
2. 무엇이 문제인가
영화를 종합예술이라 한다. 연출, 각본, 배우, 대사, 배경, 무대, 미술, 분장, 음악, 전기, 음향 등등으로 어우러져서 하나의 작품이 된다.
기독교신앙도 성경 66권의 다양한 진리가 균형 있게 선포되어야 하고, 성도는 배우고 들어야 한다.
만약 성경적이고 복음적인 진리가 한쪽으로 치우치면 안된다. 반면에 누락되어도 안된다.
예를 들어 지금은 성령하나님 시대인데 구약의 신명기적 신앙만을 강요해서는 문제가 있다. 율법에서 복음으로 열려야 한다.
구약성경에는 여호와 하나님, 복음서에는 예수님, 사도행전 이후에는 성령 하나님의 시대가 시작되면서 예수 그리스도, 그리고 재림과 종말, 천국의 복음이 선포되어야 한다.
특별히 바울서신은 그리스도의 십자가와 부활을 강조하고 있다.
삼위일체 하나님의 신앙으로 건강하고 복음적인 신앙으로 양육하고 훈련시켜야 한다.
*말 잘 듣는 율법적인 종교인으로 키울 것 인가?(자기 공로ㅡ구원의 확신 없음)
*사명을 찾아 사역하는 복음적인 신앙인으로 키울 것인가?(예수님 공로ㅡ구원의 확신)
균형 있는 복음 선포를 위해 교회력에 맞추어 월별로 기독교신앙의 진리와 신앙덕목을 계획할 필요가 있다.
*<진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라(요8:32) = 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유가 있느니라(고후3:17) = 율법적인 신앙과 복음적인 신앙의 차이 = 삼손의 출생(삿13:24) = 페러다임 시프트(paradigm shift) = 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라(고후3:9)>를 참조하시기 바랍니다.
*<어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라(마18:3) = 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라(마5:20) = 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라(마7:21)>를 참조하시기 바랍니다.
3. 칭의, 성화, 영화를 혼동하지 말라.
1) 칭의(稱義) : 하나님께서 예수 믿는 자를 의롭다고 선언하시는 순간적이며 일회적인 사건이다.
롬3:24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라But God treats us much better than we deserve, and because of Christ Jesus, he freely accepts us and sets us free from our sins.
롬3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라
This also shows that God is right when he accepts people who have faith in Jesus.
2) 성화(聖化) : 구원의 현재적 단계로 평생 동안 지속적으로 예수님을 닮아가는 과정이다.
벧전1:15~16
15 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 16 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라
15 Always live as God's holy people should, because God is the one who chose you, and he is holy. 16 That's why the Scriptures say, "I am the holy God, and you must be holy too."
갈4:19 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니
My children, I am in terrible pain until Christ may be seen living in you.
고전11:1 내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라
You must follow my example, as I follow the example of Christ.
3) 영화(榮華) : 구원의 미래적 단계로 죽음을 건너 예수님과 같은 영화로운 상태로 변화되는 것이다.
롬8:30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라God then accepted the people he had already decided to choose, and he has shared his glory with them.
빌3:20~21 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라
20 But we are citizens of heaven and are eagerly waiting for our Savior to come from there. Our Lord Jesus Christ 21 has power over everything, and he will make these poor bodies of ours like his own glorious body.
4. 목회계획의 중요한 근간
교회는 개인적인 기준보다 기독교회의 전통에 따른 목회계획을 통해 성경적이고 복음적인 건강한 교회가 되어야 한다.
1) 교회력(church year , 敎會曆)에 따른 목회 계획을 세워라.
기독교 교회력(敎會歷)은 기독교에서 지키는 절기들을 배열한 달력이다. 주로 예수 그리스도의 삶, 죽음, 부활에 집중되어 있다. 교회력은 기독교 교파마다 차이가 있으나, 기독교의 중요절기인 성탄절, 사순절, 부활절, 성령강림절을 기준으로 구성된다.
2) 세례(baptism 洗禮) 또는 침례(浸禮)
신약 성경에만 나오는 용어인 세례는 물에 담그거나 물로 씻어서 베푸는 거룩한 의식으로서 ‘죄를 씻어줌’, ‘완전히 새롭게 됨’, ‘삶이 온전히 변화됨’ 등의 의미를 상징적으로 표현해 준다. 초대 교회 공동체 안에서 실천되어 왔던 세례는 우선 기독교 공동체에 편입됨을 의미하는 입문 의식이다.
3) 성찬 또는 성만찬(The Holy Communion)
성찬은 기독교의 성례전중 하나이며, 최후의 만찬 때 그리스도가 자신의 죽음을 기념하여 빵과 포도주를 나누라고 하셨다는 복음서 말씀을 따르는 성례전이다.
기독교인들은 성찬 때 예수 그리스도가 영적으로 또는 실제적으로 그들과 함께 한다고 믿는다. 루터는 공재설로, 쯔빙글리는 기념설로, 로마카톨릭은 화채설로, 개혁교회는 영적임재설로 성찬을 해석한다.
목회 계획서(Pastoral Plan)
1. 비전(Vision)
2. 핵심가치(Core value)
3. 매년 주제 성구를 정하라(사60:1)
4. 연간 목회 목적을 정하라
(예, 일어나 빛을 발하는 교회)
5. 월별 신앙덕목과 설교방향을 정하라(예시)
1) 주보 등의 글자는 오자, 탈자가 없이 정확해야 한다. 천송가 가사도 틀리게 부르면 안된다.
2) 매월 목표는 신앙생활의 목표와 행사 및 활동목표를 세운다. 특별히 설교는 구원에 초점을 맞추고 십자가의 복음을 전해야 한다.
성도들에게 갈릴리 예수님(축복), 골고다 십자가 예수님(구원), 오순절 성령으로 오신 예수님(증인)을 전해야 한다. 또한 천국복음을 전해서 천국에 소망을 갖고 살도록해야 한다.
3) 고난주일 또는 부활주일, 맥추감사절 또는 추수감사절, 성탄절에는 성찬식을 통해서 십자가와 부활의 주님을 만나는 은혜를 받게해야 한다.
고전11:23~26
23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사
24 축사하시고 떼어 이르시되 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고
25 식후에 또한 그와 같이 잔을 가지시고 이르시되 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니
26 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라
간증) 어느 농촌교회 젊은 목사는 부활절에도 성찬식을 하지 않는다고 합니다. 주님이 피로 사신 교회를 맡겨주셨는데 두렵지도 않은가 봅니다.
그 교회 노인 성도들은 신앙의 경륜과 체험이 많은 분들인데 젊은 목사가 자기 마음대로 하지 않으면 말은 안해도 어떻게 생각하겠습니까? 하물며 주님은?
월 | 신앙덕목과 설교방향 |
1월 | 결단과 헌신의 달 |
2월 | 예배와 찬양의 달 |
3월 | 믿음과 순종의 달 |
4월 | 십자가와 부활의 달 |
5월 | 가정과 사랑의 달 |
6월 | 성령과 사역의 달 |
7월 | 교육과 훈련의 달 |
8월 | 말씀과 기도의 달 |
9월 | 거룩과 영성의 달 |
10월 | 선교와 구제의 달 |
11월 | 감사와 섬김의 달 |
12월 | 결산과 천국의 달 |
6. 주간 목회계획서(Weekly pastoral plan)
구분(division) | 계 획(plan) |
기간(period) | |
예배(worship service) | |
기도회(prayer meeting) | |
성경공부(bible study) | |
심방(visit) | |
전도(evangelism) | |
기타(etc.) |
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