14강 병약 : 음양의 부조화로 발생하는 병약 / 오행의 부조화로 발생하는 병약

[리자]

병약

음양의 부조화로 발생하는 병약

오행의 부조화로 발생하는 병약

[병약에 대한 참고서적]

❶ 자평진전의 太過不及의 忌

❷ 원수산의 명리탐원(命理探原)에서 다루는 병약용신

❸ 서대승의 병약지설을 참고하기 바란다.

당령과 격국으로 사주를 보더라도, 병에 걸리면 사주를 다시 봐야 하므로 병약론은 중요하다.

病의 발생은 크게 두 가지로 ❶음양(陰陽)의 난기(亂氣)와 ❷오행의 부조화로 나눈다.

1) 음양의 난기는 기후의 부조화를 뜻하는 것으로, 순행하는 삶을 살지 못하고 역행하는 삶을 살아가기 때문에 그러하다. 도교에서 말하는 역수반원은 좋은 뜻이나, 여기에서 말하는 역행이란 사람이 거꾸로 생각하는 것을 말한다. 예) 봄에 할 일을 가을에 하거나, 가을에 할 일을 봄에 하기.

2) 오행의 부조화란 작사(作事)의 방법을 모르는 것으로 문제 해결방법을 모르는 것이다. 예) 木이 많으면 잘라서 가야 하는데 그냥 키우는 것.

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가. 음양의 부조화로 발생하는 병약

1) 春 : 동지에서 춘분 사이의 病 : 금한수냉

동지에서 춘분 사이는 丙火 辛金으로 화극금하여 癸水 甲木의 수생목을 도와야 한다. 온란한 기운의 丙火가 서리와 얼음을 녹여서 수생목을 해주어야 기후의 역행이 일어나지 않는다. 이 시기에 기후가 역행하여 금한수냉되면 金의 찬 기운이 水를 결빙시켜 수생목이 안된다.

※ 丙과 辛의 화극금에 丙辛合을 논하지 말라. 화극금은 수원을 만들어주고 수생목을 돕는 과정이다.

❶ 금한수냉의 병증 : 내가 원하는 것만 하려고 하고 사회참여에 저조하다. 과거지향적이고 미래는 지향하지 않으며, 내 뜻은 존중하면서도 사회생활에는 부적응의 문제가 발생한다.

❷ 천간의 약 : 丙火의 온화한 기운, 貴한 방법으로 자기 의지를 세워서 헤쳐나가다.

❸ 지지의 약 : 운로가 동남방으로 흘러야 한다. 富한 방법으로 환경 변화에 맞게 적응해나가다. 이 방법은 동남방에 이르렀을 때 결빙이 풀리지만, 시간은 오래 걸린다. 병화도 있고 운이 동남방으로 흐르면 富貴를 모두 취할 수 있다.

※ 주의 : 자축인묘 월령에 금한수냉이 안되면 병든 게 아니므로, 丙火나 동남방은 병약용신이 아니다. 금생수가 되었을 때만 丙火가 약으로 작용한다.

2) 夏 : 춘분에서 하지 사이의 病 : 염상

춘분에서 하지 사이에는 丙火가 多하면 염상의 문제가 발생한다. 수화의 균형이 어긋난 것이 병증으로 나타난 것으로, 화다수갈은 염상을 만들고 수다화식은 과습을 만든다.

❶ 염상의 병증 : 丙火가 지나치면 사회에 나가서 관계가 잘못된다. 조직이나 사람과의 부적응 현상을 말한다.

❷ 염상의 약 : 戊土로 필요한 관계만 맺고, 필요한 사람만 만나다. 戊土는 인맥 컨설팅, 헤드헌터, 직업 소개 분야, 중개 분야, 소통과 창업, 사업 컨설팅 분야에서 능력을 발휘한다.

※ 염상이 아닌데 戊土가 있다면 : 컨설팅 능력은 있는데 환경이 안 돼서 사용하지 못한다.

※ 염상의 해결은 지지 운로가 북서방으로 가는 것으로는 해결되지 않는다. 금한수냉은 동남방에 가면 녹는 것으로 해결이 되고, 춘절생은 싹이 나오지 않은 상태이므로 봄이 이르면 태어날 수 있지만, 하절생은 이미 모든 싹이 나와 있는 상태이므로 북서방에 이르는 것으로 해결되지 않을뿐더러 나온 싹이 죽어버린다.

3) 秋 : 하지부터 추분 사이의 病 : 염열, 조열의 문제

결실을 맺어야 하는 시기이다. 丁火가 지나치면 己土가 메말라서 조열함의 문제가 발생하는데, 사막에 부는 모래폭풍이나 열풍이 불어오는 듯한 현상과 같다. 자연에서는 다 익은 열매가 떨어지는 것을 말한다. 환경이 열악해지고 모든 시스템이 멈추게 된다. 지난 시절의 경험과 현재의 난감에 부딪힌다. 많은 경험이 있으나 정신적 위축감에 의해 잘못될까 봐 아무것도 못 하게 된다.

❶ 조열의 병증 : 丁火가 지나치면 己土가 말라서 비틀어지니, 결과 스트레스가 심하여 작사를 중도에 포기하는 현상이 발생한다. 己土가 메마르는 병증은 안 좋은 결과를 맺을까 봐 두려워하는 병이며, 결과에 대한 스트레스, 건강염려증이 해당된다.

❷ 토조의 약 : 壬水로 결과가 좋은 것, 실용적인 것, 내가 할 수 있는 것만 가려서 하는 방법이다. 결과를 잘 만들어 내는 것, 영업하는 사람, 에이전시 역할, 내 것으로는 불안해서 남의 것을 영업해주기.

4) 冬 : 추분부터 동지 사이의 病 : 금한수냉

응결, 응집으로 모으고 거두는 시절이다. 응결된 씨앗이 땅에 떨어져 반은 땅 위에 반은 땅속에 걸쳐진 상태이다. 눈이 쌓이고 나면 씨앗이 땅속으로 들어가서 뿌리로 자라날 준비를 한다. 辛金은 완성된 가치의 응결체로 종자, 씨앗, 물건 등에 해당하며, 壬水는 이것을 모으고 거두는 것을 말한다. 금생수가 과하여 너무 한랭해지면 완성된 가치가 소멸될 수 있다.

❶ 금한수냉의 병증: 금한수냉은 실력이 있으나 너무 한랭하여 누가 나를 알아주지 않을 거라는 생각으로 스스로 실력을 사장(死藏)시키는 문제가 발생한다.

❷ 금한수냉의 약 : 戊土의 보온, 저장, 보존이 필요하다. 모아놓은 장소. 창고에 물건을 보관하고 돈을 은행에 보관하는 것, 사람의 잠을 저장해주는 호텔업, 양어장이나 놀이터, 여가시설, 복지센터, 노인요양센터, 묘지사업 등등

※ 戊土가 없다면, 모아놓은 중요한 것들이 외부에 노출되다. 거두어놓은 무를 마당에 놔두어 바람들게 만들다. 종자를 썩이다.

※ 금한수냉이 안된 戊土는 아는 것이 없는데도 아는 척한다.

※ 춘절의 금한수생은 丙火로 해동하고, 동절의 금한수냉은 戊土로 보온한다.

나. 오행의 부조화로 발생하는 병약

1) 春 : 동지에서 춘분 사이의 病

❶ 수다목부(水多木腐) : 癸水가 多하여 甲木의 뿌리가 썩다.

현상 : 자기 심리에 집착하여 자기 자신을 정체시킨다. 마음이 썩어서 우울하고, 지혜를 감성으로 드러내어 감정으로 변화시킨다. 삶의 이유를 모르겠다고 생각하거나, 왜 무엇을 해야 하는가에 집착한다.

수다목부의 약 : 庚金으로 자기 철학을 바로 세우다.

癸수가 일으킨 병은 庚金이 약으로 스스로 심리를 조정한다. 庚金이 없을 때는 己土로 약을 쓴다.

癸水의 수다목부에 庚金의 약을 사용하더라도, 금한수냉을 피할 수 없으니 丙火의 유무가 중요하다. 丙火가 없다면 자기가 좋아하는 것만 하려고 하고, 丙火가 있다면 사회성이 있는 분야를 하게 된다. 木은 丙火가 없으면 사회성이 부족하다.

※ 동지에서 춘분 사이의 庚金의 약은 스스로 자기를 바로 세우는 것이고, 춘분에서 하지 사이의 庚金의 약은 타인의 마음을 보듬어 주는 것이다.

❷ 목다수축(木多水縮) : 목이 多하여 癸水가 줄어들다.

현상 : 세상에서 주어진 앎의 과정을 따라가지 못하다. 배운 것을 이해하지 못하다. 조금만 깊이 있어지면 어려워하다. 머리가 안 돌아가다.

목다수축의 약 : 庚金으로 사회생활의 필요한 것만 배우다. 앎에 깊이를 주는 것은 아니다. 학원 선생님

※ 木多에 辛金으로 금생수하면 머리가 더 안 돌아간다.

❸ 돈후(敦厚) : 戊土가 多하면 癸水 甲木이 발아하지 못하여 뿌리를 내리지 못하다.

씨앗이 나와야 하는 흙 위에 검을 비닐을 덮은 것과 같으니, 겨우 싹이 나와도 기운이 없고 허여멀건 하다. 사람은 백인처럼 얼굴이 하얀 특징이 있다.

현상 : 세상의 벽에 부딪혀서 글과 말, 지식으로 살 수 없다. 주변 환경이 열악하고 공부에 관심이 없으며 기술, 노동 분야에 관심이 있다.

돈후의 약 : 庚金으로 쟁기를 삼아 土工을 하다. 토목, 건설, 건축 분야에 많으며 공사 감독관에 해당한다.

* 병이 걸리지 않는 사주는 성공확률도 낮다.

질의 답변

* 병은 투간되어야 하는가?

오행의 병은 투간이 되어야 하며, 지지에 寅卯辰이 다 있어도 목다수축에 해당하지 않는다.

* 사주에 약이 없다면?

사주에 庚金이 없다면, 庚戌생, 庚子생처럼 년상에 庚金이 있는 자 또는 사주에 庚金이 있는 자에게 의지한다. 庚金은 복구능력이기도 하고 판단능력이기도 하니, 수다목부, 목다수축, 돈후를 판단하고 복구해주는 역할로 작업 관리자 역할에 해당한다. 고서에는 庚金을 제사장 또는 모든 일의 주관자라고 하여 처첩 중에서 처에 해당한다고 표현했다. (처첩(妻妾) : 주관자는 처, 협조자는 첩)

* 약을 우선하여 찾을 것인가? 병을 우선하여 찾을 것인가?

창광은 사주에서 약을 우선 찾는다. 병을 우선 찾고 나서 약을 써야 할 것 같이 생각될 수 있으나, 의사가 병이 난 후에 자기를 치료하려고 의사가 된 것이 아니듯이, 사주에 약이 있다면 약을 우선하여 사용할 수 있다. 약을 먼저 찾은 후에 어떤 환자를 상대하고 있는가를 찾는다.

수다목부의 庚金은 淸하게 하는 작용으로 깊은 공부를 하게 한다. 주로 子丑월령에 해당한다.

목다수축의 庚金은 흐르게 하는 작용으로 장사 분야에서 실용성을 사용한다. 주로 寅卯월령에 해당한다.

돈후의 庚金은 기술 분야에 사용한다. 子丑寅卯 월령에 모두 해당한다. 

금한수냉에 丙火는 과거의 침체 속에 살아가지 말고 미래를 지향하여 살아가도록 돕는 멘토가 된다. 희망 멘토, 비전 제시, 인도자의 역할

2) 夏 : 춘분에서 하지 사이의 病

❶ 과습(過濕) : 癸水가 多하여 丙火를 가리다. 丙火가 바람을 일으켜서 癸水를 휘날려야 하는데, 丙火가 멈춘 상태가 된다.

현상 : 癸水가 지나치면 내 마음이 사회참여하기에 힘들다. 자기 설득이 부족하여 조직 생활이나 사람 관계의 부적응 현상이 발생한다. 내적 문제로 인한 타인과의 관계 부적응 현상. 지나치게 소극적인 문제

癸水가 多함의 기준은 지지에 子, 丑, 辰 등의 근이 있고서 천간에 癸水가 투간되면 해당한다.

과습의 약 : 庚金으로 바람을 불게 한다. 자기 개량방법에 해당하며 자기 주체적으로 사회참여의 마음을 회복하는 방법이다. 컨설팅 분야.

※ 子丑寅卯에서 癸수가 다할 때 庚금의 약은 자기 계발을 돕는 방법이고, 卯辰巳午에서 庚금의 약은 사회성을 돕는 방법이다. 내 안에 머물지 말고 밖에 나가서 사람을 만나면서 소통하게 하는 것.

❷ 음습(陰濕) : 乙木이 多하여 丙火를 가리면 햇볕이 안 드니 음습해진다. 乙木이 엉기고 성키니 잘 못 자란다.

현상 : 너무 혼잡한 관계로 인한 문제의 발생이다. 빈축을 많이 산다.

음습의 약 : 辛金으로 乙木을 잘라야 한다. 사람 간에 소통하다가 잘못된 것을 잘라내는 것. 구조조정 담당자, 인사기획. 사람 꾸미기, 헤어 디자이너, 스타일리스트, 메이컵 아티스트...

❸ 화다목고 : 戊土가 없고 己토가 있으면 丙火를 가리지 못해 乙목이 마른다.

현상 : 시기와 환경조사 없이 도전한 문제가 발생한다. 손해가 막심하다.

화다목고의 약 : 辛金으로 乙木을 잘라야 한다. 지혜롭지 못한 행동에 의한 현상으로 기술자가 되는 재능을 말한다. 예술 분야, 의식주와 문화의 결합, 푸드 스타일리스트, 디스플레이, 인테리어, 미술, 시각디자이너, 재단사, 요리사 등등

* 卯辰巳午 월령의 庚金은 컨설팅 분야, 辛金은 꾸미기 관련 예술 분야에 재능이 있다.

* 乙木의 음습에 辛金은 사람을 꾸미고, 己土에 화다목고된 乙木을 자르는 辛金은 물건을 꾸민다.

3) 秋 : 하지에서 추분 사이의 病

❶ 화다목분 : 丁火가 多하여 乙木이 목분되다. 과거소멸

현상 : 지난 경력, 지난 연구 등이 부실해지다. 경력과 경험을 살릴 수 없고 연구의 결과가 못 쓰게 되다. 또한 배신과 배반으로 인해 인맥이 중단된다. (이혼 포함)

화다목분의 약 : 甲木 - 새로운 신규사업, 신규인맥을 구축하다. 재활교육자. 忘 지나간 것을 잊으면, 樂 즐거워질 것이다.

❷ 화다금소 : 丁火가 多하여 辛金이 금소되다. 미래소멸

현상 : 비축해둔 자금, 운영자금, 미래 자산의 소멸, 부도나기

화다금소의 약 : 壬水 - 거리, 시간, 이동을 통한 쓰임을 부활시킨다. 서울에서 지방으로 이동하거나, 한국에서 베트남으로 이동하다. 유학, 이민, 이사 등을 통해서 좋은 곳에서 나쁜 곳으로 지역을 바꾼다. 신규사업 기획.

❸ 매광, 매금 : 戊土가 多하여 丁火를 가두니 庚금이 매금되다.

현상 : 戊土가 높으면 丁火가 庚金을 제련할 수 없으므로, 기술력이 낙후된다. 낙후된 기술력으로는 생산이 불가하다.

매광, 매금의 약 : 甲木 - 새롭게 이론을 습득하다. 기술에서 이론으로 이동하다. 도시설계, 도시계획, 산업 설계, 건축 설계, 건축사, 설계사, 세무사, 회계사, 변리사 등에 해당한다. 라이센스 필요.

4) 冬 : 추분에서 동지 사이의 病

❶ 수다금침 : 壬水가 多하여 辛金이 금침되다. 壬 + 辛 = 庚 또는 戊

현상 : 시대에 맞지 않아, 환경에 맞지 않아 자기 재능이 사장되다. 옷을 만들었으나 유행에 뒤떨어지다. 때를 놓친 노처녀, 시즌이 아웃된 것, 가지고 있는 상품가치가 매몰되다.

수다금침의 약 : 庚金으로 새롭게 신상품을 개발하거나 戊土로 시장을 이동한다. 낙후된 시장으로 가서 물건을 덤핑처리, 박리다매, 지방으로 내려가다.

❷ 기임탁수 : 己土가 壬水를 막지 못해 辛金이 떠내려가다. 己 + 辛 = 甲

현상 : 큰 시장에서는 안 되어 중저가 시장으로 옮겨가다.

기임탁수의 약 : 갑목생동, 甲木이 있으면 대중에게 이로운 물건 대신에 욕구를 충족시키는 물건, 낭비성, 소비성 시장을 개설하다. 대중성이 높은 중저가의 대리점, 프랜차이즈 등등

❸ 금다수탁 : 辛金이 多하여 壬水가 탁해지다. 辛 + 壬 = 庚

현상 : 자기의 우스꽝스러운 것이 드러나다. 자기의 잘못이 드러나다. 물건을 많이 쌓아놨는데 물건이 불량이라 재고가 쌓이다.

금다수탁의 약 : 庚金으로 물건을 덤핑처리하다. 가짜상품을 팔다. 과부나 홀아비를 팔다.

임상 ❶ 子丑寅卯월 사주 임상

壬庚甲戊

午申寅申 坤 5

1) 음양의 부조화로 정신상태 점검 : 금한수냉

금한수냉에 해당하니 헝그리정신이 있다. 약은 丙火 또는 寅卯辰운, 희망을 가지려면 병화가 필요하고 환경이 좋아지려면 동남방으로 가야 한다.

① 丙火가 없으니 계획적인 삶지 않는다.

② 운이 북방으로 간다. 吉한 환경을 만날 수 없으니, 가난한 환경과 가난한 시기를 만나야 한다.

2) 오행의 부조화로 행동상태 점검 : 癸多, 甲多, 戊多

① 癸多하지 않으므로 속이 썩어 문드러지지 않았다. 바보는 아니다.

② 甲多하나 사주에 癸水가 없다. 癸水가 없어서 공부를 하지 않으니 “공부하려 하지만 못하는 문제”에 해당하지 않는다.

③ 戊多하여 甲木이 성장하기 못한다. 庚金으로 약을 써야 하니 펜을 버리고 칼을 들어야 한다. 이론을 내려놓고 기술 분야로 가야한다. 庚金이 사주에 있으므로 스스로 할 수 있다.

※ 귀하께서는 나이가 들기 전에 제 2의 직업을 만들면 전화위복하여 성공할 수 있습니다. 庚子年이 바로 그 때입니다.

戊土의 병을 庚金으로 치유하니, 부동산 공부, 건설, 건축 분야에 유리하다. 여자이므로 부동산 관련 자격을 취득하면 좋다.

※ 사주에서 약을 우선 찾은 후에 어떤 문제를 치유할 수 있는지를 찾는 방법으로 공부하라. 이 사주처럼 庚金을 우선 찾은 후에 병을 찾으면 된다.

임상 ❷ 卯辰巳午월 사주 임상

癸戊癸壬

丑寅卯午 坤 7

1) 음양의 부조화로 정신상태 점검 : 염상

염상에 해당하지 않으므로 정신상태는 불안정하지 않다. 정상이다.

2) 오행의 부조화로 행동상태 점검 : 癸多, 乙多, 己土

① 癸水가 多하므로 丙火를 가려서 앞날을 어떻게 해야 할지 모른다. 내 마음이 어떻게 사회생활을 해야 할지 모른다.

癸多의 약 : 庚金으로 도와주어야 하니, 창업컨설팅, 진로 컨설팅에 해당한다. 庚子년 庚癸운에 도착하였으니, 진로의 혼잡에서 벗어나야 하는 운이다. 사주에 庚金이 없으므로 자체적인 복구능력이 없다. 앞날을 헤쳐나가서 현명한 사회생활을 하려면 庚金이 있는 사람의 도움을 받아야 한다. 올해 庚子년 약이 왔으니 상담이 필요하다.

② 乙木이 많지 않으니, 관계 스트레스는 없다. 癸水가 많으니 누군가와 스트레스를 겪고 있다면 상대방의 문제가 아니라 나의 문제이다.

③ 己土 丙火로 乙木이 목고되지 않았으니 과정 중에 하다가 포기하는 것은 없다.

※ 이 사주는 乙木이나 己土로 인한 문제가 없으니 辛金을 병약용신으로 쓸 일이 없어서 기술자가 아니다. 癸水에 庚金을 병약용신으로 사용하니 컨설팅, 교육분야가 가장 잘 맞는다.

임상 ❸ 午未申酉월 사주 임상

丁壬庚己

未戌午巳 坤 2 (丁)

1) 음양의 부조화로 정신상태 점검 : 午月에 丁이 向하니 염열하나 목생화가 안되니 염열이 지속되지 않는다. 열은 있으나 목이 파기되지 않는다.

만약 丁火가 향하고 목생화되어 염열한 가운데 壬水가 있었다면, 무엇을 하고 살아야 할지 모르는 상황을 만난 후에 壬水로 실용적인 역할을 인도하는 병약의 처방이 되었을 것이다. 이 사주는 목생화의 염열을 구한 壬水를 사용하는게 아니므로, 병이 안 들었는데 약을 사용하는 모습이다.

※ 병이 들지 않은 사주의 약은 남용하는 것과 같다. 약의 남용은 자기 능력을 과신하여 지나친 자신감을 드러내는 것을 주의해야 한다.

2) 오행의 부조화로 행동상태 점검 : 목분, 금소, 매광

① 丁多하여 목분되니 과거에 배운 전공이 사라진다.

목분의 약 : 甲木으로 재활해야 하니 재교육에 해당한다. 甲木으로 제 2의 재능을 다시 만들어야 하고 甲辰年까지는 새로운 재능을 만들어야 한다.

② 辛金이 없으니, 금소되지 않는다. 돈 문제는 발생하지 않는다.

③ 戊土가 투간되지 않았으니 낙후된 기술문제가 발생하지 않는다.

※ 庚子年 운세 : 올해 운세는 丁火가 庚金 만났으니 일할 때가 되었다. 壬水가 와야 정착이 된다. 辛丑年 11월까지는 변동하면서 일을 해야 한다.

임상 ❹ 酉戌亥子월 사주 임상

丙癸癸癸

辰酉亥巳 乾 (甲사령) 3

1) 음양의 부조화로 정신상태 점검 : 금한수냉이 지지에서 되어 있다. 辛壬에 戊가 필요하다. 금생수가 지지에서 되어 있으므로, 戊土는 천간보다 지지에 필요하다. 辰중 戊土는 사용할 수 없다.

-> 금한수냉에 戊土가 없으므로, 모아놓은 것들이 사라지게 된다. 저축이 안 된다. 스스로는 노후대책을 잘 못하므로 남에게 의지해야 한다.

2) 오행의 부조화로 행동상태 점검 : 금침, 기임탁수, 수탁 중에서 금침에 해당한다.

① 水多하여 금침되니 세상에서 요구하는 재능보다 뒤떨어진다.

-> 戊土로 약을 쓰면, 지방으로 이동하여 자신의 가격의 낮추는 방법을 사용하고, 庚金으로 약을 쓰면 새롭게 공부를 해서 가치를 올린다. 戊土와 庚金이 둘 다 없을 때는 그냥 조용히 살면 된다.

② 기임탁수가 되지 않으니 불량품을 팔지 않는다.

③ 辛이 多하지 않으니 못 쓰는 불량품이 쌓여있지 않다.

※ 庚子年 庚金의 약이 들어오니, 자기 가치가 하락된 것을 알게 되는 운이다. 가치가 다 했으니, 퇴직하는 운세에 해당한다. 자기를 신상품으로 만들어야 한다. 국가 자격증, 부동산 중개 자격증을 따면 된다. 亥월에 태어났으나 癸水 丙火의 선비이니 노동은 할 수 없고, 공무원 같이 살아가는 사람이다. 己壬에 甲木으로 사기치지 못하고, 辛壬에 庚金으로 덤핑처리 못하며, 壬辛에 戊土로 객지에 가서 장사하지 못한다.

庚子年 운세는 약을 만난 운세인데 팔자에 庚金이 있었다면 틈틈이 해온 것이 있을 것이나, 庚金이 없었으니 해온 것이 없다. 전혀 안 해봤던 새로운 분야에서 자격을 만들어야 한다.

질문) 지지에 巳酉합이 있는데 시간이 지나면 庚金의 약처럼 쓸 수 없는가?

안된다. 약이란 천간이 아니면 해결할 수가 없다.

※ 왜 국가자격증이라고 하는가?

 午未申酉 월에서 戊土가 丁火를 매광시키면 庚金을 제련하지 못하니, 甲木을 써서 이론으로 살아가야 한다. 이 사주는 酉戌亥子 월령에 태어났으나 丙火 癸水가 투간되어 자기 계절보다 앞으로 진행하려 하고 있다. 甲木에 사령했으니 午未申酉에 매광의 해결로 甲木을 사용하는 방법을 추천한다.

丙癸癸癸

辰酉亥巳 이 사주의 경우는 丙火가 있으니 금한수냉을 녹이는 약이 있고, 사주에 금한수냉이 되어있다. 이 사람은 컨설팅, 전략 기획을 도와주는 사람이다. 丙火는 과거에 침체되어 있는 사람을 풀어주는 역할, 희망을 주는 사람이다.

간혹 사주에 약이 하나도 없는 사람이 있는데, 이런 경우엔 사주에 병이 없어야 한다.

[약을 우선 찾는 병약방법]

조후의 약은 壬水 丙火 戊土, 오행의 약은 庚金, 甲木, 壬水, 戊土, 辛金이 쓰인다.

창광의 경우 辛金이 있으니, 어떤 경우에 辛金이 약으로 쓰이는 지를 살펴보면,

① 己土 丙火에 의한 乙木의 목고 - 기술, 문화, 예술 분야 종사자

② 乙木이 多한 음습의 경우 - 인사조정

③ 庚金도 있으니 수다목부에 淸, 목다수축에 流, 戊土 癸水에 土工... 등등의 분야에 약을 가지고 있다.

천간의 약을 우선시하여 어디에 쓰는 약인가를 보는 방법으로 어떤 병에 걸렸는가를 판단하는 것이 아니라, 어떤 병에 쓰는 약을 가졌는가를 보는 것이다. 환자와 약사 중에서 약사를 우선시하여 통변하는 방법이 사주 상담의 현장에서 더 유리하다. 그러나 어딘가에서 강의를 하거나 책을 쓸 때 약을 쓰는 방법이라고 하면 아직은 우리나라에서는 생소할 것이니 주의하기 바란다.

천간에 丙火, 戊土, 壬水가 있는 사람은 조후에 의한 병의 약을 가진 것이므로, 마음이 아픈 사람을 만나게 된다.

천간에 庚金, 甲木, 辛金을 가진 사람은 오행에 의한 병을 가진 것이므로, 행동을 고쳐달라는 사람을 만나게 된다.

창광은 천간에 丙火와 壬水가 없어서 마음 아픈 사람의 상담과는 인연이 없다. 戊토로 조정과 중재에는 인연이 있다.

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첨부 1) 춘하추동 병과 약 정리도표

	춘	하	추	동
음양의 난기 ⇨ 정신적 문제	금한수냉에 丙火	염상에 戊土	염열에 壬水	금한수냉에 戊土
오행의 부조화 ⇨ 행동적 문제	癸多 목부에 庚金 甲多 수축에 庚金 戊土 甲木에 庚金	癸多 과습에 庚金 乙多 음습에 辛金 己土 목고에 辛金	丁多 목분에 甲木 丁多 금소에 壬水 戊土 庚金에 甲木	수다금침에 庚金 또는 戊土 기임탁수에 甲木생동 금다수탁에 庚金

첨부 2) 정신적 문제 효과와 작용 정리도표

丙	금한수냉의 약 : 희망 컨설팅, 희망 멘토, 컨설팅 담당
戊	염상의 약 : 필요한 관계만 맺고, 필요한 사람만 만나다. 인맥 컨설팅, 헤드헌터, 직업 소개 분야, 중개 분야, 소통과 창업, 사업 컨설팅 분야에서 능력을 발휘한다.
	금한수냉의 약 : 보온, 저장, 보존작용, 모아놓은 장소. 창고에 물건을 보관하고 돈을 은행에 보관하는 것, 사람의 잠을 저장해주는 호텔업, 양어장이나 놀이터, 여가시설, 복지센터, 노인요양센터, 묘지사업 등등
壬	염열에 의한 토조의 약 : 결과가 좋은 것, 실용적인 것, 내가 할 수 있는 것만 가려서 하기, 결과를 잘 만들어 내는 것, 영업하는 사람, 에이전시 역할, 내 것으로는 불안해서 남의 것을 영업해주기.

첨부 3) 행동적 문제와 효과와 작용

庚	수다목부의 약 : 자기 철학을 바로 세우다. 스스로 자기를 바로 세우는 것으로 자기 개선에 해당한다.
	목다수축의 약 : 사회생활에 필요한 것만 배우다. 앎에 깊이를 주는 것은 아니다.
	돈후의 약 : 庚金으로 쟁기를 삼아 土工을 하다. 기술분야, 노동분야에서 복구능력, 판단 능력으로 작업 관리자 역할에 해당한다.
	과습의 약 : 庚金으로 바람을 불게 한다. 내적 문제로 인한 타인과의 관계 부적응 현상과 지나치게 소극적인 문제를 개량하는 방법에 해당하며, 자기 주체적으로 사회참여의 마음을 회복하는 방법이다. 내 안에 머물지 말고 밖에 나가서 사람을 만나면서 소통하게 하는 것.
	수다금침 의 약 : 庚金으로 새롭게 신상품을 개발하거나 戊土로 시장을 이동한다. 낙후된 시장으로 가서 물건을 덤핑처리, 박리다매, 지방으로 내려가다.
	금다수탁의 약 : 庚金으로 물건을 덤핑처리하다. 가짜상품을 팔다. 과부나 홀아비를 팔다.
辛	음습의 약 : 乙木을 자르다. 사람 간에 소통하다가 잘못된 것을 잘라내는 것. 구조조정 담당자, 인사기획, 헤어 디자이너, 스타일리스트, 메이컵 아티스트, 사람 꾸미기
	화다목고의 약 : 乙木을 자르다. 기술자, 예술 분야, 의식주와 문화의 결합, 푸드 스타일리스트, 디스플레이, 인테리어, 미술, 시각디자이너, 재단사, 요리사, 물건 꾸미기
甲	화다목분의 약 : 甲木 - 새로운 신규사업, 신규인맥을 구축하다. 재활교육자. 忘 지나간 것을 잊으면, 樂 즐거워질 것이다.
	매광, 매금의 약 : 甲木 - 새롭게 이론을 습득하다. 기술에서 이론으로 이동하다. 도시설계, 도시계획, 산업 설계, 건축 설계, 건축사, 설계사, 세무사, 회계사, 변리사 등에 해당한다. 라이센스 필요.
	기임탁수의 약 : 갑목생동, 甲木이 있으면 대중에게 이로운 물건 대신에 욕구를 충족시키는 물건, 낭비성, 소비성 시장을 개설하다. 대중성이 높은 중저가의 대리점, 프랜차이즈 등등
壬	화다금소의 약 : 壬水 - 거리, 시간, 이동을 통한 쓰임을 부활시킨다. 서울에서 지방으로 이동하거나, 한국에서 베트남으로 이동하다. 유학, 이민, 이사 등을 통해서 좋은 곳에서 나쁜 곳으로 지역을 바꾼다. 신규사업 기획.
戊	수다금침의 약 : 시장을 이동한다. 낙후된 시장으로 가서 물건을 덤핑처리, 박리다매, 지방으로 내려가다.

[크리스티]

오늘 일요일이라 스리슬쩍 공부 안 하고 넘어가려고 했는데...! 요로코롬 리자쌤께 딱 걸리고 말아부렸구만요. ㅎㅎ, 선생님, 감사합니다!

[리자]

한국은 월욜이니 공부해야죠^^

[아이리스YA]

리자님 감사합니다. 휘리릭 보니 뭔말인지 몰라 이따 천천히 정독하겠습니다^^;

[리자]

저도 뭔말인지 잘...ㅎ

[닉스]

엄청 고생 많으셨어요. 정리하신 내용 감사히 보겠습니다.

[리자]

들을 땐 알듯한디 다시보니 모르겠습니다. 도움되시면 좋겠네요. 닉스님. 좋은 하루 보내셔요.

[담여수]

오늘이 계묘년 정사월 계유일로 계수多 한 날입니다.
월요병+ 계수多한 병에 걸린 날로 머리가 맑지 않습니다. 쌤^^

[리자]

길동님 보고 바람불어 날리라고 하겠습니다. 쫌만 기둘리셈.

[작은나무]

병이 없는데 약이 있을 경우에는 자신을 과신할 수 있다. <유념하겠습니다.>
어떤 병에 쓰는 약을 가졌는지 보라, 주변을 돌아보니 서로 필요한 인연과 연을 맺고 있는 것 같네요.
감사합니다.

[리자]

우리들의 관계는 의사와 환자관계인가 봅니다. 어쩐지 주변에 마음아픈 분들이 많더라니...
큰나무님 좋은 하루 보내셔요.

[하늘의 백장미]

천천히 읽어보겠습니다. ^^

[까치밥]

아침부터 틈틈히 읽다보니 지금이네요.
리자선생님 감사합니다.^^♡

[길동]

정독하며 공부하겠습니다. 감사합니당!

[동백꽃필때]

음..이제 봐서...졸려서 내일 정독하겠습니다.
감사합니다.리자샘.

[망고]

귀한 말씀
여러번에 걸쳐 읽고있네요
감사해요

[명리왕할래]

감사합니다 잘읽고갑니당!

[우주의기운]

천천히 보겠습니다.^*^

[sukoo]

곰곰히 생각하며 읽게 되네요 내마음이 어떻게 흘러가는지 ..... 감사합니다

[꽃길만]

항상 감사히배웁니다~🙏