<p><span data-ke-size="size18"><b>여호와의 날을 선포한 선지자 (스바냐)</b></span></p><p> </p><p>1. 인적 사항</p><p>① 스바냐는 '여호와께서 숨겨 주신 자',</p><p>'보호하신 자'라는 뜻.</p><p>② 남 유다 제13대 왕 히스기야의 4대손,</p><p>아마랴의 증손,</p><p>그다랴의 손자 구시의 아들(습 1:1).</p><p>③ 남유다 제16대 왕 요시야 때</p><p>활동한 왕족 출신의 선지자.</p><p>④ 소선지서 스바냐서의 저자.</p><p> </p><p>2. 시대적 배경</p><p>스바냐는 B.C. 630-625년경,</p><p>남유다 제16대 왕</p><p>요시야의 통치(B.C.640-609년) 때에</p><p>주로 활동한 선지자이다.</p><p>당시 근동의 패권국인 앗수르는</p><p>신바벨론 제국(B.C.625-539년)의 등장과 함께</p><p>그 세력이 급격히 쇠퇴해져 가던 때였다.</p><p>이 때에 요시야는 대외적으로는 선왕들이</p><p>친앗수르 정책을 폈던 것과는 달리</p><p>강력한 반 앗수르 정책을 폈다.</p><p>그리고 대내적으로는 대대적인 종교개혁을 단행하여</p><p>이스라엘 민족의 자주성을 회복하는데</p><p>크게 주력하였다.</p><p>이러한 때에 스바냐는 요시야가</p><p>종교개혁을 본격적으로 개시하기에 앞서</p><p>이스라엘 백성들의 죄악에 대한 책망과</p><p>열방에 대한 여호와의 심판을 예언함으로써</p><p>그의 종교개혁에 박차를 가하였던 것이다.</p><p> </p><p>3. 성품</p><p>① 왕족임에도 불구하고 왕과</p><p>정치 종교 지도자들을 위시하여</p><p>일반 백성들의 사회적 부패와</p><p>종교적 타락에 대한 하나님의 심판을</p><p>선포한 것으로 보아 불의에 대해</p><p>단호하고 사리 판단이 분명한 자</p><p> </p><p>② 여호와의 날에 대한 그의 메시지가</p><p>매우 힘있고 선명한 것을 보아</p><p>하나님의 공의에 대해 강한 확신을</p><p>소유한 매우 강직한 성품의 소유자</p><p>(습 1:14-18).</p><p> </p><p>4. 구속사적 지위</p><p>① '여호와의 날'의 심판 예언을 통해</p><p>의인과 악인이 종말에 맞이할</p><p>운명의 대조적인 모습을</p><p>매우 선명하게 예언한 선지자.</p><p>② 백성들의 죄악과 도덕적 결함과</p><p>신랄한 비판으로 요시야 왕의</p><p>종교 개혁 운동에 지대한 영향을 끼친 자.</p><p> </p><p>5. 평가 및 교훈</p><p>① 스바냐는 모든 피조물에 대한</p><p>하나님의 공의로운 심판의 날로서</p><p>'여호와의 날' 도래를 선포하고 있다.</p><p>이 날은 궁극적으로 세상 끝날에</p><p>세계 만민에게 시행될</p><p>최후 심판의 날을 예언한 것이다.</p><p>그렇다면 오늘 우리는</p><p>이 최후 심판의 날에 영원한 멸망에</p><p>이를 악인의 삶을 살고 있는가 아니면</p><p>영원한 구원과 축복을 받을 의인의 삶을</p><p>살고 있는가를 두려운 마음으로 돌아볼 일이다.</p><p> </p><p>② 남유다 전 지역에 걸쳐</p><p>사회·경제·종교 전반적인 부패함이</p><p>퍼져 있던 때 왕족 출신의 스바냐는</p><p>안일하게 그 사태를 방관한 것이 아니라</p><p>분연히 떨치고 일어나</p><p>먼저 왕국 주변의 사람들이 부패와</p><p>종교 지도자들의 범죄 함으로</p><p>날카롭게 비판하였는데,</p><p>범국민적인 각성과 회개를 촉구하였다.</p><p> </p><p>6. 핵심 성구</p><p>"여호와의 규례를 지키는</p><p>세상의 모든 겸손한 자들아</p><p>너희는 여호와를 찾으며 공의와</p><p>겸손을 구하라 너희가</p><p>혹시 여오와의 분노의 날에</p><p>숨김을 얻으리라(습 2:3).</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>금산교회 김화준목사 드림</p>
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