《무문관(無門關, The Gateless Gate)》
무문관(無門關)은 선종5가(禪宗五家)의 일파인 임제종(臨濟宗)에 속하는 남송(南宋)의
무문혜개(無門慧開: 1183~1260)가 1228년(紹定 1) 46세 때의 여름에 푸저우(福州)
영가(永嘉)의 용상사(龍翔寺)에서 수행자를 위해 고칙48칙(古則四八則)을 염제(拈提: 고칙을
제시하여 이를 평창함)하고, 평창(評唱)과 송(頌)을 가해서 《무문관》이란 제목을 붙이고,
자신의 찬술이유(撰述理由)를 말한 자서(自序)를 가하여 그해 겨울에 간행하였다.
《벽암록》·《종용록》과 함께 옛날부터 선림(禪林)에서 존중되었으며, 이 두 서적보다 공안(公案)의 수가
적고 내용도 간단명료하며 더욱이 한 사람의 손으로 이루어진 것이어서 사상적으로도 일관성(一貫性)이 있기
때문에 일반에게 널리 애용되었다.
특히 제1칙 아래의 조주구자(趙州狗子)의 공안은 유명하며, 여기서 염제(拈提)되는 무자(無字)야말로
종문(宗門)의 일관(一關)이며, 이 일관을 이름지어 "무문관(無門關)" 이라 한다고 기술되어 있다.
승(僧)이 조주(趙州)에게 묻기를, "구자(狗子)로 다시 태어나도 불성(佛性)이 있겠는가 없겠는가."
주가 가로되, "있도다."
또 다른 승이 묻기를, "구자로 환생(還生)되어 불성이 있겠는가 없겠는가."
주가 대답하되, "없도다."
위의 조주구자의 공안에서 조주가 말한 유무대립(有無對立)의 두 가지 대답에 대하여 본서는
무(無)로써 대답하고 있는바, 이 무야말로 유무의 대립을 초월한 절대무(絶對無), 즉 무자(無字)를
단적으로 설시(說示)한 것이다.
무문관無門關 은 문이 없은 관문이라는 뜻이다
선승들은 수행자에게 이중 삼중으로 관문을 만들어 놓고 여길 통과하라고 한다.
그러나 이 문은 문이 없는 관문이다.
문이 없는 관문을 어떻게 통과할것인가?. 무슨 재주로 뚫을 것인가?
상식적, 논리적으로는 불가능하다.
이상한 문은 이상한 방법을 써야 한다
무문관이라는 말은 선승 무문혜개(無門慧開1183-1260) 공안 모음집
'무문관'에서 비롯된다.
그는 무문관을 지어 48칙의 관문을 제시했다.
그 첫관문이 바로 '무자공안(화두)'이다.
이것을 '선종제일의 관문'이라고 칭한다.
이 관문을 통과하는 데는 사량분별심을 버려야 한다.
달마대사 이후 선의 역사는 '무문의 관문'을 넘어온 역사이다.
- 불교용어사전에서 발췌 -
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첫댓글 예전거라 다시 올려봅니다. 후원 많이 해주십시요.()
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참 좋은 인연에 감사드립니다 ![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
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97기 25관음관세음보살()()()
저희가족 모두 하구 있습니다
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소원성취 기원합니다
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