![크게보기](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fwww.mountainpeople.co.kr%2Fdata%2F21100100%2F20030904_110526_1fff8d8)
*2001년3월18일(日) 晴
▲봉황산(鳳凰山)~금오산(金鰲山)(봉림리-임도-율치-금오산-향일암-주차장)
해봉산악회(72명)
♠참 고
▲금오산[金鰲山]
위치 : 전남 여수시 돌산읍
높이 : 323m
본문 출처 : 두산세계대백과
여수반도에서 돌산대교로 이어진 전라남도 남단의 돌산도에는 여수 사람들이 우리나라에
서 일출 풍경이 가장 뛰어나다고 자랑하는 향일암이 있다. 이는 해를 향해 있다는 뜻으
로 이 산에 있는 암자이지만 산보다 유명하다.
향일암은 낙산사의 홍연암, 남해 금산 보리암, 강화도 보문암과 함께 우리나라 4대 관음
기도처 가운데 하나로 금바위의 전설이 얽혀 있다. 풍수지리상 경전을 등에 모시고 바닷
속으로 막 잠수해 들어가는 금거북이의 형상이라 한다. 대웅전 앞에서 왼쪽 아래로 내려
다보이는 야트막한 봉우리가 머리, 향일암이 선 곳이 거북의 몸체에 속한다.
한때 거북 '구'자를 써서 영구암이라 부른 적이 있고 현재 영구암이란 편액이 남아 있기
도 하다. 이러한 전설을 더욱 그럴 듯하게 꾸며주는 것이 이 일대 바위의 무늬이다. 바
위마다 하나같이 거북의 등 모양을 닮은 문양이 나 있는 것이다.
향일암에서 백미를 이루는 장관은 원효대사가 수도했다는 관음전 앞에서 바라보는 풍경
이다. 뒤의 이 산 오름길은 정상까지 단 20분 거리로 향일암 일대의 절경을 제대로 즐기
길 원한다면 이 산정의 등행을 한번 해볼 만하다.
암자 뒤에는 어른이 흔들거나 아이들이 흔들거나 똑같이 흔들리는 바위가 있는데 설악
산 흔들바위보다 조금 작은 이 바위는 흡사 경전을 펼친 모습이라 이를 한 번 흔들면 불
경을 한 번 읽은 것과 같은 공덕이 있다 하여 많은 사람들이 찾고 있다.
흔들바위 입구에서 5분 정도 비탈길을 오르면 곧 시야가 툭 트이는 바위지대 위에 서게
된다. 촛대바위․기둥바위 등 기이한 형상의 바위들이 짙푸른 바다에 서 있는 모습은 다
른 곳에서는 좀체로 보기 힘든 멋진 광경으로 일출맞이를 해보는 것이 좋다.
널찍한 암반을 이룬 정상에 올랐다가 하산은 왼쪽의 잘록한 안부로 하거나 오른 길을 되
짚어 내려간다. 이렇게 뛰어난 향일암 일원의 경관을 보호하기 위하여 1984년 2월 29일
문화재자료 제40호로 지정하였다. 그래서 이곳 사람들은 산의 높이와 별개로 이 산을 명
산이라 부르는 데 주저하지 않는다.
♣산행 코스
봉림리(12:3)-->임도안부(12:50)-->임도(13:25)-->임도중식(14:0)-->산불감시초소
(14:40)-->율림치(15:50)-->금오산(16:05)-->향일암(16:30)-->주차장(17:0)
총 4시간57분
☞☞☞솔직히 이번산행은 산보다 하산하면서 향일암을 촬영하는데 더 비중을 두어 참여
하게 되었다.
‘해봉’ 월 소식지에 정회원 정기모임을 겸한다는 광고 탓인가 버스 2대가 동원될 정도
로 많은 회원들이 참여하였다.
집행부에서 1호차로 안내하여 차에 오르니 내 옆 좌석에는 백두대간 종주 시에 완주하
여 완주패를 받았든 강의치회원이 앉아 있어 반가운 인사를 나눈다.
언제나 처럼 차가 남해고속도로에 오르자 정 대장이 산행안내방송을 하며 산행안내문 이
면에 향일암과 금오산에 대한 자세한 설명문을 읽어보라고 한다.
김해에 있는 가족회원을 태운다며 ‘진영휴게소’에 들린다.
차량정체로 약속시간이 지켜지지 않아 장시간 기다리다 어린이를 포함한 네 가족이 오르
자 곧 출발한다.
시골할머니들이 산나물을 캐어 마당에 진열하여 여행객들에게 판매하는 ‘섬진강휴게
소’에 들려 용무를 보게 하고 다시 달려 순천I/C로 빠진다.
여천시를 거쳐 돌산대교를 건너고 17번 국도를 따라 가다
12시, 오늘의 산행들머리인 봉림리 입구 간판(생활개선마을 돌산읍 봉림)앞에 당도한다.
마을 뒷산인 봉황산(鳳凰山)은 돌산에서 가장 높은 산으로 예로부터 봉황(鳳凰)이 산다
고 하여 불려진 이름이라 하며 이 산기슭에 자리 잡은 봉림리(鳳林里)는 겨을에는 따뜻
하고 여름에는 시원하여 옛부터 살기 좋은 곳으로 이름이나 있어 고려시대부터 역함이었
던 곳으로 1386년 순천(順天) 현천에 살던 정재건이 역마(驛馬) 9필을 가져와 기르기 시
작하면서 마을이 형성되었다 하며
그 후 1770년경 경상도 경주 근처에 살던 경주 정씨 정천수가 가세가 기울자 새로운 정
착지를 찾아 고향을 떠나 이곳으로 이주하였으며 지금은 그 8대손이 살고 있다고 한다.
신 회장이 새로운 코스를 개척한다며 쳐지자 B팀으로 20여명이 잔류하고
12시4분, 40여명이 마을 포장길을 따라 출발한다.
마을 벗어나자 갓김치로 유명한 갓 밭이 나타나고 갈지자로 올라가는 임도를 따라 봉황
산을 오른다.
콘크리트 포장길이 나타나는가 하면 비포장 길이 나고 그 길 한가운데 겁도 없이 앙증맞
은 양지꽃이 노랗게 피어있다.
12시49분, 능선의 절개지 임도의 고개에 올라선다.
선두그룹이 퍼질고 앉아 목을 축이며 휴식을 취하고 그 가운데 장년회원이 안면이 있어
인사를 나누는데 잠시 뒤 생각하니 몇 년 전에 울릉도 성인봉 산행 때 비디오테이프를
부탁하든 그 분이었다.
12시53분, 절개지 오른편으로 가파르게 치고 올라간다.
등산로가 희미한 8부 능선을 따라 가시덤불길을 해치며 걷는다.
13시23분, 정상적인 등산로가 나타나는데 오른편의 봉황산 정상은 밋밋하게여 아무것도
볼 것이 없다며
곧장 왼편 등산로를 따라 내려간다.
길은 곧 잡초가 무성한 넓은 방화선으로 변하고
13시42분, 주능선을 가로지르는 임도위로 올라선다.
얼마가지 않아 임도와 해어지고 등산로로 진입,
한동안 밋밋하게 걷다가 좌로 조망이 트여 배낭에서 캐넌을 꺼내어 뒤돌아 밋밋한
![]()
봉황산 자락과 그 산허리를 자르는 긴 임도를 촬영한다.
도중에 백포리에서 올라온다는 B팀의 이 종원군과 만난다.
선두는 출발한지 오래라며 동행한다.
13시50분, 오른편으로 무덤을 지나고
13시58분, 또 다른 임도에서 점심식사하고 있는 20여명의 회원들과 합류 한다.
잠시 주변을 촬영하고 준비해간 빵으로 간단히 식사를 마치고
14시15분, 등산로를 따라 출발한다.
암괴가 널려있는 지역에서 좌로 조망이 트여
![]()
왼편으로 올라가 방죽포구와
![]()
10시 방향으로 길게 뻗어있는 금오산 능선을 촬영한다.
평탄한 능선길이 이어지고 바싹 메마른 누른 잡초 속에 영롱한 야생화와
노란 생강나무 꽃을 발견하고 생기를 얻는다.
14시40분, 하늘색 산불감시초소가 나타나고
뜻밖에 청초하게 핀 춘란을 발견하여 캠코더에 담는다.
짧지 않는 암능 길 끝에 바위사이로 뚝 떨어지는 코스가 나타나는데
1시 방향으로 2차선 아스팔트 도로가 보인다.
된비알의 바위사이의 벼랑길을 거쳐
14시52분, 밤나무 숲이 많아 율림치인가
율림치 고개에 내려선다.
왼편으로 꽤 넓은 주차장을 거쳐 곧장 등산로를 따라 올라간다.
분홍빛으로 물든 진달래 봉오리가 예쁘게 앙상한 가지에 달려있다.
완만한 오름을 따라가다 왼편으로 짙푸른 한려수도에 포구에 가두리 양식장이 보이고
내리막 능선 길 끝에 완만한 오르막으로 이어진다.
15시25분, 여기가 정상인가 낡은 표지석(0024 1992.재설)이 박혀있다.
그러나 사방을 두리번거렸으나 정상비는 보이지 않는다.
이어지는 등산로를 따라간다.
앞이 확 트이는 바위위에 올라서니 10시 방향으로 멀리 암봉 위에
서너 명의 회원이 올라 서있는 게 보인다.
바위사이로 빠져 내려가 바위 길을 거쳐 암괴사이로 돌아
15시36분, 그 암괴위에 올라섰으나
텅 빈 암봉 위에 정상비는 보이지 않는다.
평탄한 흙을 밟는 능선 길을 따라가다 건너편에 또 다른 암봉을 바라본다.
15시49분, 평탄한 첫 갈림길 이정표(금오산정상120m 성두1.2km 임포주차장1.5km)를 지나
친다.
임포 쪽에서 불필요한 가드레인이 정상 쪽으로 목책을 박아 로프 까지 걸쳐 10여m 만들
어 놓았다.
15시57분, 집행부 사량도 커플과 ‘이정표’ 거리상으로 정상으로 여겨지는 암괴를 오른
편으로 돌아 내려가다 또 다른 암괴를 위험한 코스를 거쳐 왼편으로 끼고 돌아올라 간다.
암괴위에 올라서서 혹시나 해서 주변을 살폈으나 정상비는 보이지 않는다.
나뭇가지 사이로 멀리 또 다른 암봉 위에 정상비가 보이지만 지나온 이정표를 생각하며
결코 정상비로
여길 수 없는데 정상비가 세워져 있는 걸 캠코더의 줌으로 끌어당겨 촬영하고
후미에서 너무 쳐진 것 같아 서둘러 걷는다.
![]()
16시5분, 매서운 바람이 부는 ‘금오산과 향일암유래’간판이 누워있는 전망대에 당도한다.
우선 오른편 암괴위에 박힌 해발250m의 정상비(금오산)를 캠코더에 담고 망망대해와 가
스로 뿌연 건너편 섬들을 설명판을 보면서 둘러보지만 시계가 좋지 않아 촬영을 포기한다.
한데, 지나온 해발323m의 진짜 금오산에는 정상비가 보이지 않고 어떻게 정상도 아닌 이
곳에 금오산 정상이라고 정상비를 올려놓았단 말인가.
오늘의 우리사회의 한 단면을 보는듯한 씁쓸한 기분으로 거북의 등껍질 무늬의 빗긴 너
럭바위와 암괴를 건너 ‘금오산정상50m’이정표가 세워져 있는 코스를 지나 급경사의
철 계단으로 내려간다.
![]()
잠시 거북등무늬의 너럭바위에서 향일암 지붕과 물살을 가르며 달리는 선박을 촬영한다.
눈 아래는 임포의 가두리양식장이 보이고 철 계단 좌우로 촛대바위들이 도열해 있다.
그리고 금오산을 증명하려는 듯 너럭바위는 한결같이 거북이 등 무늬를 그려놓았다.
기암괴석사이의 철 계단을 지나
16시30분, 향일암으로 올라가는 콘크리트 포장길에 올라선다.
여기서 향일암[向日庵]에 대한 이야기를 옮겨놓는다.
1984년 2월 29일 전라남도문화재자료 제40호로 지정되었다.
이 절은 화엄사의 말사(末寺)로 금오산(金鰲山)이 바다와 맞닿은 가파른 언덕에 자리하
고 있다.
왼쪽에는 중생이 서원에 감응했다는 감응도, 앞바다에는 부처가 머물렀다는 세존도, 오
른쪽에는 아미타불이 화현했다는 미타도가 있다.
향일암은 원효대사(元暁大師)가 659년(의자왕 19)에 원통암(圓通庵)이란 이름으로 창건
하었다는 내용이 《여수군지》 및 《여산지》에 기록되어 있다.
또한 950년(광종 9)에 윤필(允弼)거사가 이곳에 수도하면서 원통암을 금오암(金鰲庵)이
라 개칭하였다고 한다.
조선시대인 1713년(숙종 39)에 당시 돌산주민들이 논과 밭 52두락을 헌납한 지 3년 뒤
인 1715년에 인묵(仁黙)대사가 지금의 자리로 암자를 옮기고, ꡐ해를 바라본다ꡑ는 뜻
의 향일암이라고 명명하였다.
다도해 해상국립공원에 위치한 향일암은 금오산 기암절벽 사이의 울창한 동백나무와 남
해의 수평선에서 솟아오른 일출 광경이 천하일품이어서 전국 각지에서 관광객들이 찾는
명소이다.
경내에는 대웅전과 관음전, 칠성각, 취성루, 요사채 등이 있는데 이 건물은 모두 1986년
에 새로 지은 것이다.
대웅전은 정면 3칸, 측면 2칸, 팔작지붕으로 배흘림이 있는 기둥을 세우고 그 위로는 창
방(昌枋)이 얹혀져 있으며 헛첨차를 결구하였다. 공포는 기둥 위에만 설치하는 주심포계
이며 처마는 부연이 있는 겹처마이다.
대웅전 안에는 1987년에 조성한 청동석가모니불과 관음․지장보살이 있다.
1988년에 조성한 영산회상도와 금니(金泥)로 채색한 신중탱화, 1983년에 만든 소형 범
종 등도 봉안되어 있다.
관음전은 대웅전 뒤쪽으로 50m 떨어진 커다란 바위 위에 있다.
정면 3칸, 측면 1칸의 초익공계이며 바람막이 판이 달린 맞배지붕이다.
1991년에 조성한 관음보살상과 관음탱이 있고, 관음전 옆에는 석조관음보살입상과 동자
상이 있다.
대웅전 뒤에 있는 일명 흔들바위는 경전을 펼쳐 놓은 듯한 형상인데, 이 바위를 한 번
흔들면 경전을 사경한 공덕이 있다는 이야기가 전해진다.
오른편으로 올라가니 곧 넙적 바위가 오른편으로 넌지시 기대어 만들어진 터널로 들어선다.
이리 고불 저리 고불 올라서니 대웅전이다.
뒤편으로 흔들바위가 보이고 전면에는 일망무제의 수평선이 활짝 열린다.
앞마당은 선남선녀로 법석이고 시간이 없어 약수 수도곡지에서 시원한 약수 한 바가지
로 목을 축인 뒤
‘관음전’을 들려 건너편 벼랑에 빽빽이 피어있는 진분홍 동백을 캠코더에 담는다.
그리고 ‘원효대사 수도도량’표시를 따라 돌계단과 조명을 밝힌 바위터널 길을 올라간다.
깎아지른 절벽아래 노천에 조성한 ‘석조관음보살’입상 아래 한 젊은이가 가부좌를 하
고 목석처럼 앉아 기도를 올리고 있는 게 시선을 끌고 왼편 벼랑 따라 캠코더로 훑으며
내려가니 망망대해에 쾌속선이 하얀 물살을 남기며 북동쪽으로 달리고 있다.
좀더 구석구석 찾아다니며 촬영하고 싶지만 시간이 없어 다음기회로 미루고 되돌아 내려
가면서 1700년경에 이씨(李氏)성을 가진 사람이 처음 입향하여 마을이 형성되었다는 거
북의 머리부분이라는 임포를 내려다본다.
단칼로 잘라낸 듯 한 한사람이 간신히 빠져나갈 정도의 비좁은 암벽사이를 빠져나가며
캠코더로 촬영한다.
반듯반듯한 대리석으로 계단과 ‘金鼇山向日庵’이라 쓴 일주문과 거북 석조물을 거쳐
도로에 내려서니 식당 앞에 집행부 젊은이와 신 회장이 무언가 계산을 하고 있다.
그들에게 부담을 줄 것 같아 그냥 지나쳐 내려간다.
마을 뒷산인 금오산을 뒤덮고 있는 바위에 새겨진 무늬가 거북이 등에 새겨진 육각형무
늬와 흡사하고 남해 쪽으로 뻗어난 줄기가 거북머리를 닮아 멀리 위에서 보면 흡사 거북
이 한 마리가 물 속으로 들어가려는 형상을 하고
거북이가 길게 뻗어 있는 듯 하다 하여 장성포(長成浦)라 하였는데 일인(日人)들이 산세
를 보니 금오산 정기를 받아 장시가 태어날 것 같아 이를 막기 위하여 거북이를 잡을
때 사용하는 깨를 마을 이름자에 붙임으로서 깨개,
즉 임포(荏浦)라 불려졌다는 임포상가를 지나치면서
주차장을 물어 한참 걸어가는데 뒤에서 자동차 정차하는 소리가 들리고 반 트럭승합차
가 옆에 서며 신 회장이 어서 타라고 한다.
17시, 주차장 도착.
4시간57분의 산행이 끝난다.
그 식당에서 샀다는 갓김치(개당 만원) 박스가 내려져 분배하여 각자 버스에 싣고 뒤늦
게 어묵파티를 벌려 시간여유가 있는 것 같아
![]()
주차장에서 바라본 향일암을 촬영하기 위해 매점 뒤로 찾아가 역광으로 캐넌으로
촬영하고 되돌아오는데 한전에 있다는 디카 회원이 한 컷 찍어주겠다며 장소를 물색한다.
촬영을 끝내고 사진은 e메일로 보내주겠다고 한다.
어묵, 소주파티도 끝나고
17시23분, 부산으로 출발한다.
18시, 돌산대교를 목전에 두고 차량은 비좁은 다리를 잘 빠져나가지 못하는지 장시간 정
체하여 옆자리에 앉은 강 회원에게 산행소감을 물어본다.
솔직한 느낌을 기대했는데 천편일률적인 이야기를 해준다.
빼어난 경관에 즐거움을 느꼈고 이런 코스를 가이드 해준 해봉산악회의 무궁한 발전을
기원한다고.
18시45분에 간신히 돌산대교를 빠져나간다.
섬진강휴게소에 들리면서 디카 회원이 지난번 백두대간 종주 시 촬영한 사진을 CD에 담
아 우편으로 보내주겠다고 해서 주소와 e메일을 적어주었지만 번번이 약속을 지키지 않
아 큰 기대는 하지 않는다.
남해고속도로가 중간에 장시간 정체하고 있다는 정보를 입수한 기사양반이 진성I/C에서
국도로 빠져 달려
23시, 서부산T/G를 간신히 통과한다.
산 벗-