우리민족의 성씨와 족보 이야기

[금나라]

우리민족의 성씨와 족보 이야기 (1)

 

  지난 사월 초 남해의 만개한 벚꽃 구경을 하며 삼천포 어시장을 둘러 해산물 한 접시를 시켜놓고 벗들과 한 잔술을 나누며 봄맞이를 하였는데 지금은 주변의 모든 산들이 진달래와 철쭉으로 온통 붉게 물들고 동구 밖 어귀나 울타리 등 개나리꽃이 만발하여 벌과 나비를 모으며 봄을 노래하고 있습니다.

행복한 사람이란 하루해가 저물면 찾아갈 집 이있고 반겨줄 가족이 있으면 행복한 사람이라고 합니다만, 집도 있고 가족도 있건만 현장 산업인으로 외지를 비행하며 가족을 항상 그리며 생활 하면서 마음을 달래며 고향을 떠나 외로움을 위로하려 심금을 울려주는 노래 말로 마음을 달래고 오늘도 봄 햇살을 맞으며 하루해를 보냅니다.

예로부터 우리 민족은 지방과 가문에 따라 풍습에는 약간의 차이는 있으나 한식 성묘를 시작으로 일 년 동안 감사의 고사를 시작으로 제(祭)를 올리며 마을마다 당나무라 하여 고령수(古令樹)에 치성을 올리며 가정이나 마을에 재앙을 없게 하여 달라고 제례를 올리는 풍습을 지키는 마을이 지금도 많다고 합니다.

또 가문마다 봄을 맞아 선조 조상님께 시조제향(始祖祭饗)과 계파별 시제를 올리고 년 중 종사 관계를 의론하는 계절이기도 하며 종친 간 친목을 도모하며 핵가족화와 다민족 국제화 되어가는 시국인 현대생활 속에서도 아직은 그래도 명목을 이어가는 것은 세계 어느 민족 보다도 다행이라 생각 됩니다.

우리 민족의 역사를 기록한 삼국사기나 삼국유사 등이 있는데 삼국사기는 고려 인종(仁宗 25년) 1145년 왕명으로 김부식이 신라고사, 화랑세기, 고승려전, 삼국지, 후한서, 자치통감등을 기록 하였으며, 삼국유사는 고려 충렬왕 때 보각국사 일연이 왕력(王歷)이나 고승에 행적과 불교가 중심으로 된 역사와 야사(野史)를 기록한 책을 말합니다.

우리 민족은 부계(父系) 중심으로 혈연관계(血連關系)를 이어 오면서 이것을 도표식으로 한 종족(種族)을 기록한 계보(系譜)를 족보라고 합니다. 족보(族譜)는 우리는 보첩(譜牒), 세보(世譜), 세계(世系), 가승(家乘), 가첩(家牒), 가보(家譜), 성보(姓譜)라고도 합니다.

가문별 조상님을 존경하고 종족간(種族間) 단결을 뜻하며 항렬(行列)과 촌수(寸數)에 멀고 가까움을 구별하며 화목을 목적으로 하고 문벌(門閥)과 가풍(家風)을 존중하는 유교사상이 높아져 육조(六朝)시대에 이르러 족보의 작성과 보학(譜學)이 발달 하였으며 기록과 내용은 크기에 따라 다르며 가문의 시조로 부터 내력을 기록한 서문으로 시작 됩니다.

우리나라에서는 고려 말엽부터 족보가 시작 되였으나 오늘날 전해지는 것은 없다고 하며 역대 왕실의 세보가 있었을 뿐이며 가장 체계를 가춘 족보는 조선시대 중기 성종 7년 (1476년) 처음 간행된 것이 보첩(譜牒)이라고 합니다.

보첩이란 종족의 역사이며 당시의 생활사 이고 혈통을 실증하는 귀중본의 문헌(文獻)으로서 동족의 여부와 항렬 등 촌수 분별에 지극히 필요로 하는 문헌 입니다.

많은 사람들이 족보가 우리나라에만 있는 봉건적 유물로 생각하는 사람이 있는데 이는 대단한 착각이며 망상이라고 생각되며 족보가 없는 나라가 거의 없다고 하며 단지 그 규모나 내용에 있어서 우리 민족의 족보와 비교가 안 되지만 족보에 대한 열의는 우리보다 높다고 합니다.

시조의 묘소에 대한 위치 등의 분묘도(墳墓圖) 향리지의 표시등과 세대 순으로 종계를 이루며 한 항렬은 횡으로 기재하고 호(號), 시호(諡號), 생년월일, 관직(官職), 봉호(封號), 훈업(勳業), 덕행(德行), 충효(忠孝), 문장(文章), 저술 등을 기록하며 자녀에 관해서는 직서, 남녀 구별 등을 기록 합니다.

우리의 민족의 성씨(姓氏)를 천성(千姓) 만본(萬本)이라고 이야기 하는데 실제로 우리 민족은 글자가 같은 성씨는 249개의 성씨가 있으며 원조가 다른 시조로서 본관은 총 3435개의 성씨(姓氏)가 존재하여 대개가 지역의 지명을 본관으로 명(名) 한 것이 특색 입니다.

경제기획원 1975년 최초 조사 당시만 해도 일본이나 중국 등 귀화자(歸化者)등 성씨를 한 두명이 언어의 발음 그대로 사용하였으며 1985년 조사에서는 10년 사이 새로이 25개 성씨가 생겨난 것으로 밝혀져 274개 성씨로 늘어났다고 하나 현대에 와서는 필리핀, 베트남, 중국, 일본 등 동남아를 비롯해 세계적 다국 국제혼인 관계로 성씨가 조사되지 못하고 있다고 합니다.

한편 성 없이 이름만 있는 사람도 약300여명 이나 되며 옥편에도 없는 한자를 쓰고 있는 사람도 약3000여명 이나 되는데 기획원 조사통계국은 옥편에도 없는 한자 성(姓)의 경우 잘못 기입됐을 가능성이 큰 것으로 보고 있습니다.

본관도 임의로 정하여 사용하는 사람이 상당수가 됐고 일부 본관은 부모 없는 고아원 출신이나 사생아로 태어나 법원으로 부터 성씨(姓氏)를 하사받은 사람도 의외로 많다고 합니다.

우리나라 인구수 규모의 성씨 별(姓氏別) 가구 수(家具數)등 그 순위가,,, 김(金), 이(李), 박(朴), 최(崔), 정(鄭), 강(姜), 조(趙), 윤(尹), 장(張), 임(林), 한(韓), 신(申), 오(吳), 서(徐), 권(權), 황(黃), 송(宋), 안(安), 유(柳), 홍(洪), 전(全), 고(高), 문(文), 손(孫), 양(梁), 배(裵), 백(白), 조(曺), 허(許), 남(南), 심(沈), 유(劉), 노(盧), 하(河), 유(兪), 정(丁), 성(成), 곽(郭), 차(車), 구(具), 우(禹), 주(朱), 라(羅), 임(任), 전(田), 민(閔), 신(辛), 지(池), 진(陳), 엄(嚴), 원(元), 채(蔡), 천(千), 방(方), 양(楊), 공(孔), 현(玄), 강(康), 함(咸), 변(卞), 노(魯), 염(廉), 변(邊), 여(呂), 추(秋) 씨등 65개 성씨 순위만 수록 하였습니다.(주후 시민님의 요청 하시면 올리기로 약속 드립니다.)

지역별 분포도를 보아도 전국시도 모두가 김, 이, 박씨 등 대성순(大姓順)으로 분포되어 있으나 제주도에는 토성인 고씨(高氏)가 3위, 강씨(姜氏)가 4위 양씨(梁氏)가 5위로 많았으며 대구와 경북은 안동 권씨가 6위를 하였는데 역시 우리 민족은 집성 촌락으로 생활 하였다고 생각 됩니다.

우리민족의 성씨와 족보 이야기 (2)

 

지난 날 영화화 되어 상영 되였던 뿌리( roots )는 쿤타킨테라는 아프리카 사람으로 미국의 백인들에 노예로 팔려가 생활하였던 자기의 뿌리를 찾아 많은 사람에 감동과 감명을 준 영화입니다.

지난번 글자가 같은 성은 249개의 성씨 가운데 김, 이, 박씨가 우리민족 성씨에 40% 를 넘게 차지하고 있다고 하며 조상이 뿌리가 다른 본관을 사용하는 성씨가 3,435의 성씨가 있는 것으로 조사 되였다는데 인구수 순서별로 기재 하였습니다.

조사 외에도 미상인은 정확한 수치는 아니며 본관별 인구 순위로는 김해 김씨, 밀양박씨, 전주이씨 순위이며 시조별 본관이 많아 다 기록 하지 못 하였는데 추후 요청 하시면 올려 드리겠습니다.

김씨 (金): 김해, 경주, 광산, 금령, 안동, 의성, 강릉, 선산, 청풍, 삼척, 연안, 청도, 상산, 전주, 부안, 순천, 나주, 월성, 언양, 울산, 영광, 청주, 서흥, 함창, 도강, 광주, 개성, 진주, 안산, 고령, 수원, 영산, 고성, 용궁, 금산, 예안, 성산, 풍산, 원주, 이 외에도 247문중에 본관이 있으며 김씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2만 여명이나 됩니다.

이씨 (李) : 전주, 경주, 성주, 광주, 연안, 한산, 전의, 함평, 합천, 영천, 벽진, 고성, 성산, 여주, 월성, 인천, 진보 원주, 평창, 재령, 덕수, 양성, 함안, 광산, 신평, 청주, 공주, 용인, 학성, 고부, 가평, 안성, 우봉, 선산, 단양, 우계, 수안, 흥양, 진주, 외에도 204문중에 본관이 있으며 이외에도 이씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1만 5천여명 이나 됩니다.

박씨 (朴): 밀양, 반남, 함양, 순천, 무안, 죽산, 고령, 충주, 경주, 영해, 월성, 상주, 신원, 울산, 강릉, 춘천, 음성, 창원, 영암, 태안, 고성, 구산, 면천, 삼척, 의흥, 나주, 상산, 문의, 전주, 비안, 광주, 진주, 순창, 해명, 함안, 하명, 군위, 명성, 운봉, 외에도 87 문중에 본관이 있으며 박씨 성씨를 사용을 하는 본관 미상인도 1만 여명 이나 됩니다.

최씨 (崔):경주, 전주, 해주, 강릉, 탐진,수성, 삭녕, 화순, 초계, 월성, 영천, 수원, 강화, 충주, 낭주, 철원, 흥해, 통천, 간성, 양천, 광주, 진주, 개성, 나주, 청주, 곡강, 밀양, 원주, 용주, 강진, 청송, 인천, 부안, 직산, 평상, 황주, 계림, 고부, 안동, 외에도 88 문중에 본관이 있으며 최씨 성씨를 사용을 하는 본관 미상인도 9,000여명 이나 됩니다.

정씨 (鄭) :동래, 경주, 연일, 진양, 하동, 초계, 나주, 영일, 청주, 해주, 온양, 오천, 봉화, 광주, 서산, 고성, 금성, 전주, 함평, 광산, 청산, 정주, 예천, 팔계, 장기, 김포, 영덕, 야성, 창원, 영광, 안동, 곤양, 정선, 영선, 연안, 밀양, 월성, 영월, 김해, 외에도 83 문중에 본관이 있으며 정씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 12,000 여 명이나 됩니다.

강씨 (姜): 진주, 전주, 경주, 금천, 제주, 충주, 안동, 대전, 광주, 밀양, 보천, 평양, 김해, 강릉, 나주, 순흥, 불갑, 곡성, 남양, 성주, 시흥, 백천, 여천, 영일, 동래, 외에도 8 문중에 본관이 있으며 강씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 5,000 여명이나 됩니다.

조씨 (趙): 한양, 함안, 풍양, 백천, 옥천, 평양, 김제, 양주, 밀양, 순천, 임천, 평산, 횡성, 함양, 직산, 경주, 순천, 진보, 진주, 영산, 김해, 연백, 청주, 남원, 해주, 외에도 30 문중에 본관이 있으며 조씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 6,000 여명이나 됩니다.

윤씨 (尹): 파평, 해남, 철원, 남원, 해평, 무송, 함안, 양주, 태평, 예천, 영천, 함평, 전주, 해주, 가평, 경주, 여주,평산, 밀양, 강릉, 남평, 김해, 분화, 진주, 신영, 외에도 18 본관의 문중이 있으며 윤씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 4,000 여명이나 됩니다.

장씨 (張): 인동, 안동, 홍성, 단양, 경성, 덕수, 울진, 나주, 목천, 구례, 순천, 옥구, 창녕, 부안, 절강, 진주, 옥산, 전주, 예산, 영동, 진천, 청송, 봉성, 진안, 밀양, 외에도 39 본관의 문중이 있으며 장씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 5,000 여명이나 됩니다.

임씨 (林) :나주, 평택, 예천, 부안, 조양, 울진, 선산, 은진, 장흥, 안동, 풍전, 희진, 상산, 전주, 경주, 밀양, 진천, 보성, 충주, 진주, 단월, 안의, 해주, 익산, 옥야, 외에도 64 본관의 문중이 있으며 임씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 6,000 여명이나 됩니다.

한씨 (韓): 청주, 곡산, 충주, 경주, 전주, 금괴, 한양, 성주, 금산, 당진, 부안, 창원, 나주, 진주, 제주, 평산, 강릉, 한산, 밀양, 김해, 해주, 양주, 강화, 광주, 청풍, 외에도 15 본관에 문중이 있으며 한씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2,000 여명이나 됩니다.

신씨 (申): 평산, 고령, 아주, 영월, 파평, 청송, 경산, 연안, 나주, 영해, 평창, 영월2, 성산, 청산, 고흥, 보령, 평강, 천안, 평양, 밀양, 경주, 평안, 의성, 외에도 28 본관의 문중이 있으며 신씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 4,000 여명이나 됩니다.

오씨 (吳): 해주, 보성, 동복, 고창, 나주, 함양, 군위, 낙안, 금성, 장흥, 함평, 화순, 울산, 전주 흥양, 평래, 연일, 해명, 함영, 경주, 고성, 제주, 함안, 남양, 외에도 45 본관의 문중이 있으며 오씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 5,000 여명이나 됩니다.

서씨 (徐): 달성, 이천, 대구, 남양, 부여, 장성, 연산, 남평, 인천, 당성, 의령, 경주, 밀양, 석강, 평당, 진주, 전주, 서산, 김해, 예천, 안동, 서천, 나주, 여주, 외에도 32 본관이 문중에 있으며 서씨 성씨를 본관 사용하는 미상인도 3,000 여명이나 됩니다.

권씨 (權): 안동, 예천, 진주, 밍양, 대전, 안성, 진주, 강릉, 광산, 청주, 등이며 권씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명이나 된다고 합니다.

황씨 (黃): 창원, 장수, 평해, 우주, 덕산, 상주, 회덕, 성주, 평양, 제안, 황주, 창녕, 해산, 장성, 해주, 경주, 평화, 황주, 황해, 남원, 청주, 전주, 평택, 영천, 평안, 남양, 외에도 29 본관의 문중이 있으며 황씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 6,000 여명이나 됩니다.

송씨 (宋) : 여산, 은진, 예산, 진천, 남양, 김해, 야성, 연안, 회덕, 청주, 흥주, 문경, 덕산, 아성, 용성, 양주, 서산, 연산, 밀양, 심평, 남원, 순흥, 신평, 철원, 신안, 외에도 23 본관의 문중이 있으며 송씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 6,000 여명이나 됩니다.

안씨 (安): 순흥, 죽산, 광주, 탐진, 강진, 죽신, 태원, 평안, 안동, 경주, 수원, 충주, 양산, 전주, 천안, 김해, 청주, 외에도 14 본관에 문중이 있으며 안씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 4,000 여명이나 됩니다.

유씨 (柳): 문화, 진주, 고흥, 전주, 풍산, 서산, 하회, 거창, 하해, 고령, 경주, 영광, 육창, 창원, 인동, 안동, 나주, 외에도 31 본관에 문중이 있으며 유씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 8,000 여명이나 됩니다.

홍씨 (洪): 남양(당홍계), 풍산, 남양(토홍계), 부림, 남영, 부계, 남해, 흥주, 남원, 밀양, 담양, 흥산, 나주, 함안, 의성, 창원, 전주, 남평, 경주, 청주, 진주, 순흥, 안동, 단양, 달성, 외에도 17 본관에 문중이 있으며 홍씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명이나 됩니다.

전씨 (全):정선, 천안, 옥천, 용궁, 나주, 경주, 옥산, 성산, 죽산, 전주, 경산, 완산, 김천, 성주, 평강, 안동, 김해, 기장, 함창, 선산, 온양, 청주, 황간, 진주, 인왕, 영월, 대구, 강릉, 외에도 35 본관에 문중이 있으며 전씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 9,000 여명이나 됩니다.

고씨 (高): 제주, 장흥, 개성, 장택, 횡성, 창평, 청주, 안동, 장안, 장성, 진주, 고흥, 해주, 홍성, 전주, 외에도 23 본관에 무중이 있으며 고씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명 이나 됩니다.

문씨 (文): 남평, 감천, 정선, 감성, 함평, 파평, 단성, 양평, 남양, 태평, 남원, 경주, 문평, 남영, 진주, 남천, 개령, 외에도 26 문중에 본관이 있으며 문씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명이나 됩니다.

손씨 (孫): 밀양, 경주, 평해, 청주, 구례, 비안, 나주, 진주, 보성, 달성, 전주, 김해, 해주, 평양, 창령, 남원, 광주, 평택, 부년, 충주) 과, 안동(일직) 손씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명이나 된다고 합니다.

양씨 (梁): 남원, 제주, 청주, 전주, 충주, 남한, 경주, 청송, 나주, 해주, 진주, 김해, 명월, 예성, 양주, 파주, 단양, 대전, 남흥, 남영, 양천, 문화, 삼척, 고부, 군위, 임천, 예춘, 등이며 양씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

배씨 (裵): 경주, 성주, 달성, 분성, 성산, 흥해, 김해, 대구, 선산, 곤양, 고양, 밀양, 청주, 나주, 풍성, 안동, 곡강, 상주, 진주, 남해, 수원, 평산, 전주, 서산, 금성, 의성, 청산, 외에도 18 본관에 문중이 있으며 배씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 4,000 여명이나 된다고 합니다.

백씨 (白) :수원, 남포, 대흥, 부여, 태인, 청도, 임천, 경주, 밀양, 순흥, 순천, 전주, 진주, 충주, 성주, 평산, 백천, 흥주, 성산, 나주, 원주, 김해, 광주, 남원, 직산, 경기, 순창, 남해, 해미, 문경, 등이며 백씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3,000 여명이나 됩니다.

조씨 (曺): 창녕, 청양, 창원, 안동, 화순, 인천, 평창, 영암, 함평, 강릉, 장흥, 진주, 수원, 광주, 능성, 창산, 옥주, 남평, 진도 청도, 등이며 조씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2,000 여명이나 됩니다.

허씨 (許): 김해, 양천, 태인, 시산, 양평, 양산, 경주, 서산, 함창, 진주, 밀양, 양구, 영천, 한양, 전주, 광산, 해주, 청주, 의성, 창령, 대구, 안동, 대전, 남원, 김천, 제주, 남양, 김제, 수원, 등이며 허씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2,000 여명이나 됩니다.

남씨 (南): 의령, 영양, 고성, 율영, 남양, 함열, 밀양, 남평, 고령, 창녕, 일흥, 남원, 선령, 경주, 보성, 안동, 진주, 해밀, 등이며 남씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2,000 여명이나 됩니다.

심씨 (沈) : 청송, 삼척, 풍산, 충주, 청산, 청주, 정선, 홍성, 전주, 청풍, 경주, 남원, 의령, 밀양, 순천, 신안 등이며 심씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2,000 여명이나 됩니다.

우리민족의 성씨와 족보이야기(3)

 

자연에 이치는 겨울이 지나야 봄은 오고 여름은 봄이 없이 오지 않으며 씨앗이 없이는 싹이 나지를 않는다고 말하며 세상은 넓다고 말하지만 넓은 것은 세상이 아니라 사람의 마음이라고 합니다.

시(詩)를 쓰는 사람은 세월을 노래 한다고 하고, 소설을 쓰는 사람은 생활을 노래 한다고 하며 이렇게 자연은 언제나 우리 인간과 공존하는 관계로 하루하루 말없이 지나가는 것이 역시 넓은 세상을 변화시키는 세월인가 합니다.

보첩(譜牒)의 종류


1) 족보 (族譜) ㅡ 족보라 함은 보첩을 통 틀어 하는 말이며 시조(始祖) 이하 계통(系通)을 수록하여 동족의 발원부터 본인에 이르기 까지 명, 휘, 호, 등 사략(事略)을 상세히 동족 간에 소목을 알려 화해돈목 함을 목적으로 수록한 보첩을 말합니다.

2) 대동보 (大同譜) ㅡ 대동보란 한 씨족간에 대동하여 합보(合譜)한 족보(族譜)를 말하며 한 성씨(姓氏)의 시조이하 동계혈족(同系血族)의 동족간에 분파된 파계(派系)를 한데모아 대동으로 집대성 한것이며 가 분파조(分派祖)는 시조로 부터 몇세손 이며 어느 대에서 파조 되였는가를 한눈에 볼수 있도록 수록한 보첩을 말합니다.

3) 파보 (派譜) ㅡ 파보(派譜)는 동일 선계(先系)의 시조이하 분파(分派)된 파계(派系)만 수록하여 기록한 족보(族譜)를 말합니다.

4) 세보 (世譜) ㅡ 세보란 동일종파를 동보함을 말하나 대부분 동일종파를 동보함을 말하나 대부분 동일 계파만 수록한 것을 말하며 대부분 동일 계파만 수록한 어느파에서 갈라졌다는 분파의 시략(始略)등 명기하여 수록 전수함을 세보라고 하며 세지(世誌)라고도 합니다.

5) 가승보 (家乘譜) ㅡ 가승이란 시조이하 중조(中祖) 파조(派祖)를 거쳐 본인에 이르기 까지 직계존속 만을 기록한 가첩을 말하는데 이는 형제가 많 때 경제적 부담으로 각기 조상을 모실 수 없음으로 종가에서 족보를 모시며 자손에 가승을 모시는 옛 풍습에서 내려온 것을 말합니다.

6) 계보 (系譜) ㅡ 계보란 다른 가첩류와 달리 시조이하 동족간에 계통과 소목을 밝히기 위하여 명, 휘, 자, 만을 수록한 계열도를 말하는데 시조이하 부파된 각파조까지 수록함에 있어 거의가 분파 계열도 또는 파조에서 본인까지 수록한 것 등을 계보 라고 합니다,

7) 만성보 (萬姓譜) ㅡ 만성보란 만성에 대동보라 하여 각성씨에 관항렬 시조이하, 역대 중조, 파조 등을 요약하여 수록한 것을 말하며 각 성씨의 시조 또는 중조, 현조등을 알고자 할 때 성씨별로 일일이 해당 족보를 찾아보기란 너무나 어려워 만성보를 보면 참고가 되며 만성보는 조선씨족통보(朝鮮氏族通譜)와 만성대동보(萬姓大同譜) 등이 많은 참고가 되고 있습니다.

유씨 (劉) ㅡ 강릉, 거창, 백천, 충주, 강남, 진주, 풍산, 청주, 안동, 창령, 옥천, 공주, 영월, 순흥, 강원, 고부, 무주, 원주, 개성, 파평, 천안, 강화, 광주, 금성, 해주, 연백, 남원, 수원, 등이며 유씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 9000여명이나 됩니다.

노씨 (盧) ㅡ 교하, 광주, 광산, 풍천, 장연, 곡산, 만경, 안동, 경주, 해주, 신창, 강화, 안강, 나주, 창령, 연일, 전주, 함평, 함양, 진주, 서하, 선산, 고성, 남원, 청주, 광진, 재현, 김해, 장인, 광성, 조행, 충주, 서해, 수원, 한양, 청도, 서산, 산평, 달성, 영광, 용성, 대전, 통진, 등이며 노씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3000 여명이나 됩니다.

하씨 (河) ㅡ 진주, 진양, 경주, 전주, 창녕, 하충, 밀양, 단계, 대전, 강하, 청주, 강릉, 안음, 등이며 하씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

유씨 (兪) ㅡ 기계, 강진, 무안, 창원, 고령, 경주, 인동, 금산, 진주, 천영, 풍산, 하회, 고흥, 달성, 파평, 김해, 밀양, 안성, 청주, 광주, 단양, 상주, 부안, 강원, 예산, 장사, 해주, 강화, 남원, 공주, 등이며 유씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 4000 여명이나 됩니다.

정씨 (丁) ㅡ 나주, 암해, 영광, 창원, 영성, 의성, 진주, 해주, 창령, 파주, 장성, 무안, 영산, 달성, 삼옥, 곡성, 한일, 등이며 정씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

성씨 (成) ㅡ 창녕, 강릉, 전주, 창원, 달성, 청양, 경주, 예산, 청주, 당진, 양근, 나주, 청룡, 등이며 성씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.


곽씨 (郭) ㅡ 현풍, 청주, 선산, 포산, 해미, 소래, 의성, 경주, 청풍, 풍산, 함평, 성산, 밀양, 고흥, 동래, 진주, 충주, 전주, 연일, 성주, 현량, 봉산, 여의, 등이며 곽씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

차씨 (車) ㅡ 연안, 수원, 평산, 용성, 문화, 경주, 해주, 대전, 밀양, 진주, 전주, 영일, 고령, 광산, 정안, 천안, 송림, 나주, 안성, 영월, 평택, 남해, 등이며 차씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명 이나 된다고 합니다.

구씨 (具) ㅡ 능성, 창원, 능주, 평해, 영주, 창녕, 회산, 승주, 공주, 명성, 연성, 신안, 문성, 달성, 전주, 담양, 강릉, 제주, 등이며 구씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 3000 여명이나 됩니다.

우씨 (禹) ㅡ 단양, 안양, 안동, 한양, 경주, 달성, 남양, 해주, 진양, 창령, 영천, 영주, 예안, 등이며 우씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

주씨 (朱) ㅡ 신안, 능성, 나주, 웅천, 경주, 전주, 진주, 연안, 함흥, 신흥, 청주, 밀양, 해주, 영주, 창녕, 김해, 남원, 안동, 광주, 강릉, 해남, 결선, 태천, 공주, 압해, 드이며 주씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

라씨 (羅) ㅡ 나주, 금성, 안성, 수성, 군위, 전주, 경주, 안동, 해주, 진주, 비안, 김해, 장성, 의성, 정산, 등이며 라씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

임씨 (任) ㅡ 풍천, 장흥, 나주, 곡성, 관산, 진주, 홍천, 안동, 풍산, 광산, 함평, 청풍, 부천, 파평, 해남, 충내, 수원, 춘천, 순천, 대전, 아선, 보령, 희덕, 과천, 등이며 임씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

전씨 (田) ㅡ 담양, 남양, 연안, 단양, 영광, 대명, 의령, 하음, 천안, 전주, 평택, 밀양, 함양, 남원, 해주, 울진, 정산, 광명, 주성, 태인, 온양, 개성, 장성, 강화, 과천, 이외에도 14 문중에 본관이 있으며 전씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

민씨 (閔) ㅡ 여흥, 여주, 대전, 해남, 영운, 영원, 영인, 청주, 경주, 정선, 창원, 등이며 민씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

신씨 (辛) ㅡ 영산, 영월, 영주, 양산, 부안, 경주, 영광, 김해, 평창, 등이며 신씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

지씨 (池) ㅡ 충주, 청주, 청송, 단양, 경주, 전주, 평산, 진주, 해주, 광주, 충남, 평산, 진주, 해주, 광주, 충남, 평창, 충북, 등이며 지씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

진씨 (陳) ㅡ 려양, 삼척, 영양, 나주, 경주, 강릉, 광동, 진산, 양산, 신광, 전주, 흥주, 연안, 온양, 밀양, 흥덕, 여주, 의령, 진주, 여흥, 남해, 함양, 청주, 김해, 안동, 임파, 흥성, 해주, 부여, 평산, 충주, 직산, 양주, 덕창, 복주, 등이며 진씨 성씨를 본관 사용하는 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

엄씨 (嚴) ㅡ 영월, 파주, 영천, 창주, 상주, 밀양, 나주, 하음, 등이며 엄씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

원씨 (元) ㅡ 원주, 대전, 전주, 경주, 강원, 청주, 남원, 해주, 영월, 등이며 원씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

채씨 (蔡) ㅡ 평강, 인천, 경주, 전주, 평양, 해주, 강릉, 평산, 평창, 광주, 음성, 당진, 등이며 채씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

천씨 (千) ㅡ 영양, 예양, 언양, 화산, 이양, 개성, 안동, 경주, 밀양, 진주, 양평, 한양, 남원, 인천, 온양, 청주, 양청, 단양, 목천, 충주, 광주, 해남, 남양, 수원, 전주, 나주, 옥천, 김해, 강릉, 강화, 등이며 천씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됨니다.

방씨 (方) ㅡ 온양, 군위, 남원, 진주, 장성, 안산, 상주, 경주, 원영, 나주, 수원, 김해, 신창, 무안, 안성, 양산, 해남, 결성, 충주, 등이며 방씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

양씨 (楊) ㅡ 남원, 청주, 밀양, 중화, 안악, 봉주, 충주, 순창, 인동, 진주, 등이며 양씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

공씨 (孔) ㅡ 곡부, 창원, 고산, 창령, 전주, 수원, 경주, 대구, 등이며 공씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

현씨 (玄) ㅡ 연주, 성주, 순천, 창원, 천연, 전주, 연안, 영주, 청주, 함안, 제주, 경주, 천영, 현풍, 신산 경주, 고성, 상주, 창녕, 연산 철영, 해주, 밀양, 나주, 남원, 보성, 함흥, 온양, 여산, 남평, 은진, 온평, 등이며 현씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 2000 여명이나 됩니다.

강씨 (康) ㅡ 신천, 곡산, 재령, 평양, 파주, 진주, 강령, 함덕, 밀양, 원주, 상원, 충주, 운남, 임실, 용인, 등이며 강씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

함씨 (咸) ㅡ 강릉, 양근, 강남, 창령, 함평, 경주, 담양, 강화, 강원, 양주, 영월, 평택, 등이며 함씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

변씨 (卞) ㅡ 초계, 밀양, 원주, 팔개, 진주, 청주, 경주, 장성, 남원, 부용, 백음, 등이며 변씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

노씨 (魯) ㅡ 함평, 강화, 경주, 밀양, 경주, 진주, 함종, 충주, 곻환, 규환, 함흥, 만경, 광만, 등이며 노씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 명이나 됩니다.

염씨 (廉) ㅡ 파주, 용담, 파평, 보성, 창령, 나주, 경주, 심천, 청주, 해주, 진양, 광주, 진주, 개성, 충주, 양주, 등이며 염씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다. (계속)

우리민족의 성씨와 족보 이야기(4)

올 여름 억수장마와 폭염으로 지치기 쉬운 마음을 위로라도 하려는 듯 울창한 나뭇가지에 매달려 찌르르, 윙윙윙, 쓰르람, 쓰르람 등의 형태로 한여름 밤 늦은 시간까지 곡조하나 틀리지 않고 합창하며 음악회를 열고 있습니다.

현대 문명시대의 문화가 아무리 쇠퇴하여 변한다고 하여도 우리 민족은 삼강오륜의 법도는 역사적으로 생활습관으로 유교사상의 기본이 되는 예로서 근본적 법도로 지켜 왔으며 앞으로도 후세를 교육하여야할 자세가 아닌가 생각 됩니다.

삼국시대 초에 성씨가 생겼다고는 하나 고려 초기까지는 귀족이나 관료, 토호 세력이나 사용 하였다고 하며 고려 문종 9년 (1056년) 성씨가 없는 사람은 과거에 응시를 못하게 한 것을 보면 이때 까지만 해도 많은 사람이 성씨를 쓰지 않았다는 것을 의미하며 법령으로 일반 민중에 성씨를 쓰게 한 것이 문종 이후에 시조로 하는 성씨가 많아 졌다고 합니다.

그러나 조선조 초기에 까지 양민에 보편화 되여 사용하던 성씨는 노비와 천민 계급으로 조선후기까지 사용하지 못하였으나 1909년 새로운 민적법이 시행 되면서 이때부터 누구든 국민 모두가 성씨를 취득 하게 되였다고 하며 1930년 최초로 국세 조사 당시 처음으로 나타난 성씨가 많다고 합니다.

분단된 조국의 남한 인구가 5천만 민족으로 볼 때 다문화 가정이 백만이 된다고 합니다, 그렇다고 해도 아직까지 우리 민족은 순수혈통의 단일 민족으로서 토속적인 성씨로 볼 수 있다고 하겠습니다.

빈 씨 (賓)- 달성, 밀양, 대구, 의성, 영광, 등이며 빈씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

팽 씨 (彭) - 절강, 용강, 강영, 신평, 영천, 안악, 등이며 팽씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 120 여명이나 됩니다.

서문 씨 (西門) - 안의, 단성본 이며 서문 성씨를 사용하는 본관 미상인도 380 여명이나 됩니다.

소 씨 (蘇) - 평산, 익산, 전주, 경주, 밀양, 진주, 하남, 인천, 청산, 공주, 남양, 등이며 소씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 70 여명이나 됩니다.

승 씨 (承) - 연일, 광산, 등이며 승씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

시 씨 (施) - 석강, 절강, 성주, 등이며 시씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 80 여명이나 됩니다.

상 씨 (尙) - 목천, 단성본 이며 상씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 70 여명이나 됩니다.

간 씨 (簡) - 가평, 해주, 남양, 경주, 서산, 양양, 인동, 영광, 등이며 간씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

화 씨 (化) - 진양, 나주, 복용, 여황, 등이며 화씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 120 여명이나 됩니다.

계 씨 (契) - 경주, 단성본 이며 계씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 70 여명이나 됩니다.

공 씨 (公) - 김포, 문천, 등이며 공씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 120 여명이나 됩니다.

강 씨 (疆) - 진주, 단성본 이며 강씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 30 여명이나 됩니다.

빈 씨 (彬) - 대구, 달성, 등이며 빈씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 70 여명이나 됩니다.

시 씨 (柴) - 태인, 능향, 금희, 등이며 시씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

위 씨 (韋) - 강화, 단성 본이며 위씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

진 씨 (眞) - 서산, 단성본 이며 진씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

호 씨 (胡) - 파능, 승안, 가평, 악양, 평산, 아산, 길주, 등이며 호씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

로 씨 (路) - 개성, 태원, 북청, 등이며 로씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명 이나 됩니다.

우 씨 (于) - 목천, 단성본 이며 우씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명 이나 됩니다.

반 씨 (班) - 개성, 광주, 평해, 고성, 등이며 반씨 성씨를 사용하는 본관 미상인더 100 여명이나 됩니다.

천 씨 (天) - 연안, 여양, 충주, 밀양, 우봉, 등이며 천씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 400 여명이나 됩니다.

은 씨 (殷) - 김천, 연안, 강릉, 서촉, 황주, 청주, 고산, 가음, 전주, 화산 등이며 은씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

견 씨 (甄) - 전주, 황간, 경주, 안주, 청양, 상주, 등이며 견씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100여명 이나 됩니다.

국 씨 (國) - 담양, 대평, 금성, 전주, 풍천, 현풍, 영광, 등이며 구씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

구 씨 (苟)- 흥산, 임천, 강릉, 창원, 등이며 구씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

도 씨 (陶) - 순천, 풍양, 경주, 청주, 남양, 양주, 밀양, 진주, 등이며 도씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이니 됩니다.

당 씨 (唐) - 밀양, 단성본 이며 당씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

강 씨 (强) - 충주, 괴산, 등이며 강씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

모 씨 (毛) - 광주, 공주, 서산, 김해 등이며 모씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

방 씨 (邦) - 광주, 무안, 파주, 나주, 예천, 영흥, 풍기, 철원, 괴산, 등이며 방씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

방 씨 (龐) - 개성, 태원, 갈양, 등이며 방씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 20 여명이나 됩니다.

창 씨 (昌) - 거창, 창녕, 공주, 장성, 강릉, 여산, 아산, 등이며 창씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

량 씨 (樑) - 남양, 단성본 이며 량씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

독고 씨 (獨孤) - 남원, 광릉, 의주, 황주, 나주, 등이며 독고 성씨를 사용하는 본관 미상인도 20여명이나 됩니다.

옹 씨 (邕) - 옥천, 순창, 등이며 옹씨 성씨를 사용하는 본관 미사인도 150 여명이나 됩니다.

평 씨 (平) - 충주, 인천, 진도 인주, 등이며 평씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

승 씨 (昇) - 남원, 창녕, 등이며 스씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 220 여명이나 됩니다.

종 씨 (鐘) - 영암, 하음, 강화, 정의, 통진, 풍덕, 두원, 등이며 종씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

옹 씨 (邕) - 옥천, 순창, 등이며 옹씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

엽 씨 (葉) - 경주, 공촌, 해평, 수원, 충주, 미파산, 용인 등이며 엽씨 성씨를 사용하는 본관 미상이도 200 여명이나 됩니다.

흑 씨 (黑) - 광녕, 요동, 등이며 흑씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

마 씨 (麻) - 영평, 간성, 등이며 마씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

궁 씨 (弓) - 상원, 단성본 이며 궁씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

대 씨 (大) - 밀양, 김해, 등이며 대씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

빙 씨 (氷) - 경주 단성본 이며 빙씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 20 여명이나 됩니다.

도 씨 (道) - 고성, 단성본 이며 도씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

견 씨 (堅) - 천영, 여주, 수원, 김포, 등이며 견씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

근 씨 (斤) - 청주, 단성본 이며 근씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

풍 씨 (馮) - 임구, 단성본 이며 풍씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

기 씨 (箕) - 행주, 단성본 이며 기씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 30 여명이나 됩니다.

원 씨 (袁) - 비옥, 비안, 등이며 원씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

운 씨 (運) - 전주, 단성본 이며 운씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

국 씨 (菊) - 영광, 단성본 이며 국 씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

영씨 (永) - 평해, 경주, 강령, 등이며 영씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

이 씨 (異) - 밀양, 통진, 청양, 남원, 등이며 이씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

량 씨 (良) - 양주, 단성본 이며 량씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

한 씨 (漢) - 충주, 담양, 옥천, 등이며 한씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

아 씨 (阿) - 양주, 나주, 진주, 익산, 등이며 아씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

장 씨 (莊) - 아산, 장연, 등이며 장씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

내 씨 (乃) - 개성, 단성본 이며 내씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 30 여명이나 됩니다.

구 씨 (邱) - 은진, 단성본 이며 구씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 20 여명이나 됩니다.

만 씨 (萬) - 강화, 개성, 강릉, 광주, 영풍, 안변, 등이며 만씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

궉 씨 (궉, 天+馬ㅡ 사전에도 없음) - 청주, 순창, 선산, 등이며 궉씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 50 여명이나 됩니다.

우리민족의 성씨와 족보 이야기(5)

 

우리 민족은 황하시대(黃河時代)를 거치며 단군이 고조선 나라를 세운 이래 역사의 기록에 의하면 삼국시대 초 성씨를 처음 갖게 되였다고 추정 하는데 삼국사기(三國史記)나 삼국유사(三國遺事)등 사적에 의하면 고구려 건국 시조인 주몽(朱夢)은 국호를 고구려 라 하였기에 고씨 (高氏)라고 하였다고 한다.

성 씨를 처음으로 사용 한 것은 한자를 발명한 중국과 교류하며 전래 되였다고 생각되며 그 본관은 처음 거주하던 지역이나 산(山)이나 강(江)명 등을 말하며 신농씨(神農氏)의 어머니가 강수(姜水)에 살았기에 성씨의 본관으로 삼았다고 합니다.

삼국사기(三國史記) 문헌(文獻)에는 건국 초기에 인물의 성씨가 기록되어 있는데 이시대의 성씨는 재상이나 지방 족장들의 신분과 관련이 있었다고 생각은 되나 실제 만민이 성씨를 사용한 것은 신라 진흥왕(24대)때부터 사용한 것으로 보여 집니다.

삼국사기에 성(姓)을 사용한 사람보다 사용하지 않은 사람이 더 많았다고 하며 성을 쓰지 않고 촌명과 이름만 쓴 것을 보면 육부(六部)의 사성(賜姓)은 진평왕 이후라고 추정되며 우리 민족의 선조는 성보다 본관을 먼저 사용 하였다고 하겠습니다.

고구려 - 고(高), 을(乙), 예(芮), 송(松), 목(穆), 간, 주(舟), 마(馬), 동(董), 채, 연(淵), 을지(乙支) 씨 등인 것으로 생각되며 현대에 우리가 사용하는 성씨 중에서 귀한 성씨이며 고씨(高氏)는 고주몽에 후손으로 지금은 강원도 횡성에 산재 되여 살고 있다 전해지며 그 외의 고씨는 제주 탐라 고 씨계 입니다.

백제 - 여, 사, 연, 협, 해, 진, 국, 목, 등의 팔족(八族)과 왕, 장, 사마, 수미, 고이, 흑치, 씨 등이며 역사적으로 온조가 고구려에서 남하 백제를 건국 하였는데 팔대성씨(八代性氏)와 같은 성씨로 현재도 있기는 하나 그 연원이 분명하지 않다고 합니다.

신라-삼국 중 제일먼저 개국한 신라는 성씨는 BC 57 년 개국시킨 박씨(朴氏), 석씨(昔氏), 김씨 (金氏) 와 신라개국의 주역인 6촌장의 성씨를 들 수 있다.

신라의 6 촌장은 지금도 경주시의 사당에 위패를 모셔 매년 연중 행사로 경주시 문화원에서 6촌장 시조로 하는 후손의 종중에서 제(祭)를 올리고 있습니다,

* 이씨(李氏)의 조상인 알천 양산촌의 이알평
* 최씨(崔氏)의 조상인 돌산 고허촌의 최소리도리
* 손씨(孫氏)의 조상인 무산 대수촌의 손구례마
* 정씨(鄭氏)의 조상인 취사 진지촌의 정지백호
* 배씨(裵氏)의 조상인 금산 가리촌의 배지타
* 설씨(薛氏)의 조상인 명월 고야촌의 설호진

이렇게 신라는 박(朴), 석(昔), 김(金), 삼성씨(三姓氏)의 전설(傳說)과 제3대 유리왕때 6부 촌장에 성씨를 주웠다고 전(傳) 해지며 지금까지 가문의 시조의 원조로 모시고 있으며 한편 가락국의 수로왕도 황금 알에서 탄생 하였다고 해서 성을 김씨라고 하였다는 전설로 전해지고 있습니다.

삼국사기, 삼국유사 등 전해오는 사적(史籍)에 의하면 고구려를 시조 주몽이 건국하여 국호를 고구려라 하였기에 고씨 (高氏) 라 하였고 백제는 시조 온조가 부여 계통에서 나왔다고 하여 성을 부여(扶餘)씨라 하였다고 합니다.

역사적으로 볼 때 이중환(李重煥)의 택리지에는 성씨를 사용하지 않은 모든 민족이 성씨를 갖게 된 것은 그 시기가 고려(高麗) 초 로 보고 있는데 고려를 개국한 왕건(王建)이 후삼국(後三國)을 통일 하면서 성씨제도 (姓氏制度)를 반포 함으로서 우리 민족은 족보(族譜)의 가계도인(家系度因) 성씨를 갖게 되였다고 합니다.

지난번 우리 민족의 성씨의 수가 274 종류의 성씨라고 하였는데 역사적으로 살펴보면 조선시대 성종 (1486년)에 편찬한 동국여지승람 (東國與地勝覽) 에는 277개 성씨였으며 조선시대 영조(21대)때 이의현(李宜顯)이 편찬한 도곡총설(陶谷叢說)에는 298개 성씨로 기록 되였다고 합니다.

이후 조선시대 말엽 고종(1908년)때 발간된 증보문헌비고(增普文獻備考)에는 496개의 성씨였으나 1985년 기획원 통계청의 인구 및 주택조사에서는 창씨 개명등 274개의 성씨로 조사 되였으나 이후 오늘날의 국제화 시대에서는 외국인의 귀화등 혼인으로 인하여 정확히 조사되지 못하고 있는 실정 입니다.

단일민족 이라는 우리 민족은 성씨에 대한 전설(傳說)적 예를 보아도 고려시대때 왕조(王祖) 라고 하는 왕씨(王氏), 전씨(全氏), 옥씨(玉氏) 등의 전설과 밀양박씨와 밀양손씨 등의 동본이성의 관계라고 전해지며 이외에도 여러 성씨가 종족관계 라고 속설(屬說)로 전해지고 있습니다.

신라(新羅) 김해(金海) 김 씨에서 형제가 파생 되였다는 광산(光山)김씨, 전주(全州)김씨, 경주(慶州)김씨, 안동(安東)김씨, 금령(金寧)김씨, 인도에서 왕비로 왔다는 김해허씨 등이 동성 이본이나 각성동본의 전설과 또 조상이 같다고 하여 혼인까지 멀리하고 하였다는 풍습과 속설(屬說)로 전(傳)해지고 있습니다.


변씨 (邊) - 원주, 황주, 장연, 장성, 전주, 가평, 해주, 나주, 경주, 진주, 제주, 청주, 문경, 등이며 변씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

여씨 (呂) - 함양, 성주, 선산, 함흥, 범중, 해영,, 함영, 여주, 단양, 해주, 상주, 청주, 김해, 밀양, 안동, 성양, 함안, 등이며 여씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1300 여명이나 됩니다.

추씨 (秋)- 전주, 추계, 나주, 양지, 안동, 경주, 달성, 밀양, 진주, 한양, 해남, 해주, 원주, 파주, 개성, 강화, 등이며 추씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1800 여명이나 됩니다.

도씨 (都) - 성주, 전주, 서제, 청주, 경주, 대구, 상주, 경주, 성산, 순천, 칠곡, 파주, 밀양, 의성, 수원, 등이며 도씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 800여명 이나 됩니다.

신씨 (愼)- 거창, 서산, 황산, 진주, 등이며 신씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

석씨 (石) - 충주, 해주, 청주, 경주, 원주, 성주, 결성, 조주, 밀양, 광주, 전주, 대구, 남원, 개성, 제천, 파평, 양주, 등이며 석씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

소씨 (蘇) - 진주, 남원, 등이며 소씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

설씨 (薛) - 순창, 경주, 순천, 옥천, 개성, 진주, 밀양, 창원, 등이며 설씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

선씨 (宣)-보성, 광주, 밀양, 전주, 이천, 등이며 선씨를 성씨로 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

주씨 (周) -상주, 초계, 철원, 안의, 능주, 함안, 명주, 천안, 경주, 진주, 정주, 장흥, 옥천, 풍기, 영산, 충주, 등이며 주씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

길씨 (吉) - 해평, 선산, 성산, 금산, 성산, 금산, 서산, 경주, 남원, 부화, 등이며 길씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명 이나 됩니다.

마씨 (馬) - 장흥, 목천, 의성, 개성, 장안, 등이며 마씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1500 여명이나 됩니다.

연씨 (延) - 곡산, 도안, 곡성, 옥산, 연안, 대전, 황해, 개성, 광주, 남양, 등이며 연씨 성씨를 사용하는 본관 미상이도 500 여명 이나 됩니다.

표씨 (表) - 신창, 죽산, 거창, 경주, 진주, 충주, 전주, 양주, 공주, 수원, 등이며 표씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명 이나 됩니다.

위씨 (魏)-장흥, 관산, 광산, 함흥, 수령, 해남, 전주, 고흥, 등이며 위씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 700 여명이나 됩니다.

명씨 (明) - 서촉, 연안, 성도, 해주, 황해, 등이며 명씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 700 여명이나 됩니다.

기씨 (奇) - 행주, 장성, 경주, 등이며 기씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

방씨 (房) - 남양, 남원, 온양, 밀양, 양산, 수원, 서산, 천영, 포천, 등이며 방씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

번씨 (番) - 거제, 광주, 기성, 남평, 음성, 결성, 영평, 등이며 번씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

왕씨 (王) - 개성, 제남, 이령, 대전, 혜주, 거제, 강릉, 등이며 왕씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

금씨 (琴) - 봉화, 보성, 안동, 김포, 강화, 평해, 등이며 금씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

옥씨 (玉) -의령, 거제, 개성, 진주, 반성, 선영, 밀양, 의성, 사천, 등이며 옥씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 600 여명이나 됩니다.

육씨 (陸) - 옥천, 관성, 등이며 육씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

인씨 (印) - 교동, 연안, 강화, 함창, 당진, 해주, 등이며 인씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

맹씨 (孟) - 신창, 온양, 등이며 맹씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 400 여명이나 됩니다.

제씨 (諸) - 철원, 고성, 보성, 남양, 의성, 등이며 제씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 700 여명이나 됩니다.

탁씨 (卓) - 광산, 광주, 가평, 전주, 해주, 등이며 탁씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

진씨 (秦) - 풍기, 진주, 연안, 대원, 남원, 삼척, 강화, 해주, 태원, 영춘, 제주, 김해, 평강, 용인, 등이며 태씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 400 여명이나 됩니다.

남궁 (南宮) -함열(익산), 단본이며 남궁 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

장씨 (蔣) - 아산, 단본이며 장씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.(계속)

우리민족의 성씨와 족보 이야기(6)

 

신묘년(辛卯年)을 새해를 맞은 지가 엊그제 같은데 지루한 장마와 늦더위 등 사람을 피곤 하게 하던 원망의 세월은 그렇게 한해를 보내려는 듯 합니다.

부처의 공덕 중 배고픈 이의 아사공덕, 목마른 자에 급수공덕 외로운 이웃에 인정을 베풀라고 하였습니다.

아무쪼록 이웃을 돌아보며 한해를 정리 하시고 인정을 나누며 신년 새해를 맞이 하시길 바랍니다. 지구 온난화 때문인지는 몰라도 삼한사온이란 기류의 말은 꿈인 것 같고 찬바람과 기온을 예측 할 수 없는 기상의 변덕으로 건강을 해치기 쉬운 날씨 입니다.

역사적으로 우리민족은 벼슬길에 있다가 당파싸움으로 역적으로 몰리면 같은 집안에 성씨라도 천민으로 신분이 바뀌는 반상의 제도에서 우리 민족은 유난히도 동족 이면서도 양반이니 천민이니 하는데 옛 부터 동족간에 혼인관계가 없는 집안간이 어디 있으며 양반이 어디 있고 천민이 어디 있는가?

양반이 아니었던 성씨가 어디 있고 천민 아닌 성씨가 어디 있는지 당파 싸움으로 동족간에 사생의 피로 얼룩져 있는 시대에서 흔히 말하는 천한 성씨라 풍설로 말들을 하나 사실은 굳은 절개의 충정을 다하는 가문이라는 것이다.

한글로는 성씨의 글자는 같으나 시조인 조상에 본관도 다르며 이것은 너무나 잘못된 낭설임을 알아야 하며 실제 알고 보면 적은 인구수로 너무나 많은 사람이 당상의 벼슬을 하였고 한 임금을 섬기는 당대 충절의 성씨로 알아야 할 것이다.

천씨(千氏)는 명나라때 귀화한 성씨로서 중시조 천만리는 자헌대부로서 화산군으로 책봉을 받은 당상관 이며 조선조 정조 때 천명익을 비롯하여 과거에 급제 천 씨의 명가로서 이 외에도 여러 사람이 위업의 벼슬을 하였습니다.

방씨 (方氏) 도 고려 성종때 온수군으로 봉(奉)해져 온양을 본관으로 삼게 되였으며 벽산공신 삼중대광보국을 역임한 방계홍등이 있으며 조선시대 성종조 절제사 방호진 성웅 이순신의 장인이며 스승인 방진 현감등 여러 사람이 있고 이 외에도 여러분이 관직에 있었으며 조선말 고종의 후궁도 온양 방씨입니다.

지씨(池氏)는 고려 때 그 어느 성씨 보다도 평장사(平章事= 조선시대 영의정)가 36명이나 배출한 명문 세가로서 조선시대에는 10여명 문과급제를 했는데 이것은 고려때 명문세가 들이 대부분 이성계가 반란을 일으켜 왕이 되였는데 두 임금을 섬기지 않는다는 충정에서 지조와 절개를 지키며 정사를 외면 충신으로서 무신의 길을 지키며 운둔 생활을 하였기 때문 입니다.

고려시대 때에 명가로서 충의군 지용기는 태조 이성계와도 가까운 무신으로 절친한 사이로 알려지고 있습니다.

병조참판 지여해, 충청절제사 지정, 도승지 지덕해, 진안대군의 장인 지윤, 인조대왕의 사돈 한성판윤 지계최 등 이외에도 많은 사람이 지씨(池氏) 명가의 일문 입니다.

추씨 (秋氏)는 본관은 개성이며 학자의 가문으로 고려 인종(仁宗)때 귀화하여 추황(秋篁)은 예문관 대제학을 지내고 추적(秋適)은 민부상서를 거쳐 문화시중에 이르고 명심보감(明心寶鑑)의 완성한 편찬한 당대의 유학자로서 유명하며 조선시대 세종때 추한술은 한성부윤을 지냈고 추수경은 임진란 때 부강지사가 되여 장수로서 구국에 충신이며 그 어느 성씨보다 학자의 가문으로 널리 알려지고 있습니다.

마씨(馬氏)의 본관은 장흥 마씨 이며 신라 경순왕 으로부터 성씨를 하사받아 고려시대 때 마혁인의 아들 엽을 비롯하여 의유, 회원, 중기, 지백 등, 이부상서의 높은 관직을 지냈으며 중시조로 조선시대의 개국공신 영의정을 지낸 마천득이 있으며 임진란 때 명랑해전 에서 용맹을 떨치던 현감 마해수 장수가 있습니다.

피씨(皮氏)는 고려 충렬왕 때 병부시랑 관직에 피위종이 있고 그의 아들 피인선은 평장사(영의정)로 홍천군(洪川君)에 둘째 아들은 단산군(檀山君)으로 봉해 졌으며 조선시대 개국공신(開國公臣) 병조판서 피득창 외 많은 사람이 관직에 있었습니다.

이와 같이 지금까지 알려진 이외에도 수많은 명사가 있으며 잘못알고 전해진 말이며 강직한 성품으로 절개를 지키며 살아온 후예라는 것이 증명 되며 축씨와 골씨는 존재 하지 않는 성씨로 생각 됩니다.

우리의 민족은 동족간 혼인을 하여 모두가 겨레요 가족이기에 백의민족으로 세계 어느 나라 민족보다 순수계통의 우리 한민족 임을 자랑스럽게 생각하며 서로가 의지하고 사랑하며 함께 살아가는 삶이 되여야 겠습니다.

반씨 (半) - 평함, 진주, 등이며 반씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 400 여명이나 됩니다.

국씨 (菊)- 담양, 보성, 대구, 부령, 진주, 영광, 등이며 국씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 600 여명이나 됩니다.

어씨 (魚) - 함종, 충주, 함흥, 경흥, 등이며 어씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 600 여명이나 됩니다.

여씨 (余) - 의령, 하동, 남해, 등이며 여씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

은씨 (殷) - 행주, 고부, 덕산, 태인, 달성, 등이며 은씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 600 여명이나 됩니다.

편씨 (片) - 절강, 경주, 나주, 통진, 양주, 인천, 해주, 전주, 순천, 대전, 김천 등이며 편씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 1000 여명이나 됩니다.

용씨 (龍) - 홍천, 개성, 수원, 파주, 용인, 관주, 양근, 등이며 용씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

예씨 (芮) - 의흥, 부계, 어령, 청도, 정선, 담성, 등이며 예씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 600여명이나 됩니다.

구씨 (丘) - 평해, 단성본 이며 구씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

봉씨 (奉) - 하음, 강화, 진주, 풍기, 양성, 함흥, 등이며 봉씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

유씨 (庾) - 무송, 평산, 등이며 유씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

경씨 (慶) - 청주, 단성 본이며 경씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

정씨 (程) - 하남, 한산, 금산, 순창, 춘천, 양천, 함평, 경주, 광주, 강릉, 동래, 유등, 토산, 등이며 정씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

진씨 (晋) - 남원, 진주, 등이며 진씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

사씨 (史) - 청주, 거창, 경주, 파주, 청송, 충주, 임강, 수원, 선산, 전주, 진주, 장사, 등이며 사씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 350 여명 이나 됩니다.

부씨 (夫) - 제주, 단성본 이며 부씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 100 여명이나 됩니다.

황보 씨 (皇補) - 영천, 황주, 등이며 황보씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명 이나 됩니다.

석씨 (昔) - 경주, 월성, 등이며 석씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

매씨 (買) - 소주(소성) 단성본 이며 매씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

태씨 (太) - 영순, 남원, 협계, 합천, 양주, 인천, 감천, 순천, 드이며 태씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 500 여명이나 됩니다.

복씨 (卜) - 면천, 청양, 전북, 연일, 평산, 구성, 연주,흥주, 등이며 복씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

목씨 (睦) - 사천 단성 본이며 목씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.

계씨 (桂) - 수안, 단성 본이며 계씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

피씨 (皮) - 괴산, 홍천, 단양, 경주, 충주, 안산, 공주, 당진, 광주, 파주, 등이며 피씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.
형씨 (邢) - 진주, 장흥, 대전, 등이며 형씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명이나 됩니다.


채씨 (菜)- 영양, 진주, 등이며 채씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 20 여명이나 됩니다.


사씨 (社) - 만경, 단성본 이며 사씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.


지씨(智)- 봉산, 봉주, 등이며 지씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.


감씨 (甘) - 희산, 창원, 김포, 창령, 충주, 거창, 등이며 감씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 300 여명이나 됩니다.

동씨 (董) - 광천, 광주, 영천, 풍천, 등이며 동씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 400 여명이나 됩니다.

음씨 (陰) - 죽산, 괴산, 백천, 음성, 개성, 경주, 밀양, 용강, 운산, 고산, 충주, 광주, 풍기, 풍천, 등이며 음씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 여명이나 됩니다.

온씨 (溫) - 봉성, 금구, 경주, 청주, 온양 전주, 나주, 서원, 거야, 평고, 진주, 등이며 온씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 200 여명 이나 됩니다.

장씨 (章) - 거창, 단성본 이며 장씨 성씨를 사용하는 본관 미상인도 150 명이나 됩니다.

경씨 (景) - 태인 해주, 시산, 경주, 밀양, 능향, 장연, 장수, 등이며 경씨 성씨를 본관으로 사용하는 미상인도 150 여명이나 됩니다.

우리 민족의 성씨와 족보 이야기(7)

 

우리는 잘되면  자기가  잘해서  그런  것이고  잘못  되면  조상  탓  이라고도  합니다.

 일제가  강점기에  찬탈해간  우리의  귀중 도서인  의궤가  비행기에  환국하는  모습을  보면서  그동안  대한불교  조계종  제25교구 본사  봉선사  혜문스님을  비롯한  관계자분들에  노고에  진정한  감사의  마음을  전합니다.    

 우리의  풍속은  여인네를  탓하며  비유하는  말도  많은데  그  예를 들면  마을에  도당굿을  하려해도  며느리  춤추는  꼴  보기싫어  안한다  하고  살림 경제(經濟)가  안 좋을수록  여인들의  치마가  짧아지고  구두굽이  높아  진다고  말하며  살림이  기우는  집안은  울타리  부터  망가지며  여인의  치맛자락이  지저분  해진다고  합니다.
 
 유교의  풍습에  따라  " 칠거지악 " 이라  하여  유래된  용례는  불순이라  하여  시부모께  모시며  시집살이를한  아녀자를  내치는  일과  내쳐서는  않 되는  법도가  있었다.    

 칠거지악은  무고(誣告)라  하여  거짓으로  일러  바치지  말며,  무자(無子)라  하여  자식을  낳지  못하는 죄와,  음행(淫行)이라  하여  부정하고  음란한  행동(行動)을 하지 말아야하며  질투(嫉妬)말아야  하며,  악질(惡疾)이라  하여  전염병이나  불치(不治)에  병(病)이  없어야하며,  구설(口舌)이라  하여  말이  많지  말아야  하며,  절도(竊盜)라  하여  손이  거칠어  남의  물건을  손을  대지  말아야  한다.

 그러나  여인을  내치지  못하는  삼불지(三不志)라  하는  경우가  있는데  시집올 때  가난  하였던  가세(家世)가  재산(財産)이  늘어났을  경우와  남편의  지위가  높아졌을  경우  내치는  여인이  돌아갈  집이  없는  경우에는  절대로  내처서는  안되는  삼불지라  하여  금기로 된  사항 입니다.

 우리  민족의  성씨(姓氏)를  조사  하면서  대개는  집성촌(集姓村)으로  대성을  이루고  있는  마을이  지금까지도  분포되어  있으며  예나  지금이나  문중(門中)에서  과거를  급제하여  관직(官職)에  등용(登容)을  하면  마을에  경사로  잔치를  벌이고  위로하는  풍습(風習)은  지금도  지방에서는  다를 바가  없습니다.   

족보 (族譜 A  farmily  tree )란  만물의 영장  이라는  인간사회(人間社會)  구성(構成)의  자기의  시조(始祖) 및  조상(祖上)의  뿌리를  알아  역사를  함께  하며  살아온  선조(先祖)의  생활 등,  자랑스러운  자손이라는  기록(記錄)을  후손(後孫)에게  알리는  것을  목적으로  합니다.

그러나  현재의  우리나라  개정된  가족법(家族法)  체계(體係)에는  필자  개인의  생각으로는  문제가  있다고  생각  되며   집에서  사육하는  가축(家畜)에게도  계보(系譜)가 있는데  호주(戶主)  폐지법의  호적부(戶籍部)가  없어지고  부모와  자기만  기재된  개인에  뿌리만  작성  된다고  합니다. 

 우리  민족  고유의  가족관계(家族管係)에  형성에  되는  촌례(寸禮)의  삼촌은  어디 있고  사촌  관계는  누구이며  고모나  누이는  어디 있고  일가  친지가  어디  있으며  자녀의  성씨(姓氏)마저  개정된  현재의  우리나라의  변경된  가족법(家族法)은  정말  실망스럽기  그지  없으며  민족마다  생활풍습(生活風習)이나  지켜야할  도리(道理)가  있다는  것입니다.  

 
*제갈씨  (諸葛)- 남양,  단성본  이며  제갈  성씨를  사용하는  본관  미상인도  200 여명이나 됩니다.

 *사공  (司空) - 효련,  군위,  등이며  사공  성씨를  사용하는  본관  미상인도  200  여명이나  됩니다.

 *호씨  (扈) - 신평,  모란,  전주,  밀양,  해평,  나주,  백천,  삼산,  충주,  의령,  무장,  신창,  단양,  석전,  흥주, 등이며  호씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  500  여명이나  됩니다.

 *좌씨  (左) - 청주,  제주,  등이며  좌씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100  여명이나  됩니다.

 *선우씨  (鮮于) - 태원,  단성본이며  선우  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100  여명이나  됩니다.

 *갈씨  (葛) - 남양,  청주,  대구,  양주,  양성,  청산,  청풍,  해남,  죽장,  비곡,  등이며  갈씨 성씨를  사용하는  본관  미상인도  400  여명이나  됩니다.

 *범씨  (范) - 금성,  나주,  등이며  범씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100  여명이나  됩니다.

 *하씨  (夏) -달성,  단성본이며  하씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50  여명이나  됩니다.

 *채씨 (采) -여산  단성본  이며   채씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  120 여명이나  됩니다.

 *해씨 (海) - 김해,  영암,  함양,  등이며  채씨  성씨를 사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *창씨 (倉) -  여산,  장성  등이며  창씨  성씨를  사용하는  본관 미상인도  50 여명이나 됩니다.

 *이씨 (伊)-  충주,  태원  백천,  등이며  이씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50여명이나  됩니다. 

 *포씨 (包) -  풍덕,  순천,  등이며  포씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *판씨 (判) -  해주,  단성본  이며  팡씨 성씨를  사용하는  본관  미상인도  60 여명이나  됩니다.

 *초씨 (楚) -  파릉,  강릉,  성주,  청주,  등이며  초씨성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *매씨 (梅) -  충주,  단성본  이며  매씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *군씨 (君) -  남원,  단성본  이며  군씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  40 여명이나  됩니다.

 *요씨 (姚) -  수원,  휘주,  등이며  요씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  30 여명이나 됩니다.

 *필씨 (弼) -  대흥,  전주,  등이며  필씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *점씨 (占) -  한신,  괴산,  나주,  창원,  압해,  영광,  등이며  점씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  120 여명이나  됩니다.

 *순씨 (舜) -  파주,  임천,  등이며  순씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100 여명이나  됩니다.

 *곡씨 (曲) -  용궁(예천),  당성본  이며  곡씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *봉씨 (鳳) -  경주,  단성본  이며  봉씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  10 여명이나  됩니다.

 *송씨 (松) - 화순  단성본  이며  송씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  200 여명이나  됩니다.     

 *동방 씨 ( 東方) - 진주,  청주,  등이며  동방  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *개씨 (介) -  여주,  단성본  이며  개씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  10 여명  이나  됩니다.

 *미씨 (米) -  재령,  유성,  방산,  송림,  등이며  미씨  성씨를  사용하는  본관 미상인도  40 여명이나  됩니다.

 *범씨 (凡) -  안주,  단성본  이며  범씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *준씨 (俊) -  청주,  단성본  이며  준씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *순씨 (淳) -  염천,  단성본  이며  순씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *수씨 (洙) -  달성,  밀양,  등이며  수씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100 여명  이나  됩니다.

 *야씨 (夜) -  원평,  파평,  개성,  파주,  등이며   야씨  성씨를  사용하는  본관  미성인도  100여명  이나  됩니다.

 *자씨 (慈) -  요양,  중원,  해주,  등이며  자씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

*종씨 (宗) -  만경,  토율,  장단,  등이며  종씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100 여명  이나  됩니다.

*서씨 (西) -  진주,  충주,  등이며  서씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100여명이나  됩니다.

*여씨 (汝) -  안산,  단성본  이며  여씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  70 여명이나  됩니다.

 *수씨 (水) -  운제,  강릉,  강남,  김해,  등이며  수씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

*운씨 (雲) -   함흥,  장흥,  청주,  등이며  운씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

*뇌씨 (雷) -  강화,  단성본  이며  뇌씨  성씨를  사용하는  본관  미상이도  20 여명이나  됩니다.

 *연씨 (燕) -  정평,  곡산,  영평,  전주,  덕원,  평산,  등이며  연씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  30 여명이나  됩니다.

 *돈씨 (頓) -  목천  단성본  이며  돈씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다. 

 *준씨 (俊) -  청주,  단성본  이며  준씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  10 여명  이나  됩니다.

 *순씨 (淳) -  염천,  단성본  이며  순씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  50 여명이나  됩니다.

 *수씨 (洙) -  달성,  밀양,  등이며  수씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  70 여명이나  됩니다.

 *야씨 (夜) -  원평,  파평,  개성,  파주,  등이며  야씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  60 여명이나  됩니다.

 *자씨 (慈) -  요양,  중원,  해주,  등이며  자씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  30 여명이나  됩니다.

 *종씨 (宗) -  만경,  토율,  장단,  등이며  종씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  80 여명이나  됩니다.

 *서씨 (西) -  진주,  충주,  등이며  서씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  100  여명이나  됩니다.

 *여씨 (汝) -   안산,  단성본  이며  여씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  70  여명이나  됩니다.

 *수씨 (水) -  고산,  강릉,  강남,  김해,  등이며  수씨  성씨를 사용하는  본관  미상인도  20 여명이나  됩니다.

 *운씨 (雲) -  함흥,  장흥,  청주,  등이며  운씨  성씨를  사용하는  본관 미상인도  50 여명이나  됩니다.

*뇌씨 (雷) -  교동(강화),  단성본  이며  뇌씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  10 여명이나  됩니다.

*연씨 (燕) -  정평,  곡산,  영평,  전주,  덕원,  평산,  등이며  연씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도  30 여명이나  됩니다.

 *돈씨 (頓) -  목천,  단성본  이며  돈씨  성씨를  사용하는  본관  미상인도10 여명  이나  됩니다.             

인구조사  소수의  성씨(姓氏) 는  후 (候),  제 (齊),  두 (頭),  환 (桓),  영 (榮),  교 (橋),  저 (邸),  부 (傅),  학 (?),  습 (?),  호 (鎬),  담 (譚),  난 (?),  묘 (苗),  루 (樓),  강전 (岡田),  소봉 (小峯),  망절 (網切),  장곡 (長谷),  비 (丕),  춘 (椿),  흥 (興),  초 (初),  애 (艾),  운 (芸),  등인데  백 명  미만이나  소수의  성씨 입니다.  

 국제  혼인으로   근간  방송을  통하여  귀화한  미국인  하일씨 등  성씨를  사용하고  있으며  이외에도  희귀  성씨는  대부분  중국에서  귀화한  성씨이며  성씨가  두자를  쓰는  사람은  대개  일본에서  귀화(歸化)하여  그대로  사용하고  있는  것으로  조사  되었습니다. 

 그리고  5000 여명이나  성씨(姓氏)와  본관이  불분명(不分明)  하고  미상인의  사람도  200  여명이나  되였다고  하며  성씨를  잃고  이름만  있는  사람도  200 여명이나  되며  옥편에도  없는  한자의  성씨의 경우  잘못  기재  되였을  가능성이  큰 것으로  필자는  보고  있습니다.

본관을  임의로  정하여  사용하는  사람도  상당수  되며  일부  본관을    모르는   사람 중  부모를  모르는  고아원  출신  으로  법원(法院)으로  부터  성씨를  하사  받은  사람도  의외로  많다고  합니다. 

 이외에도  조사된  성씨로는  일본이나  중국 등  주로  동남아에서  귀화하여  성씨(姓氏)를  그대로  한문의  발음을  사용하고  있으며  국제혼인(國際婚姻)  다문화(多文化)  가정의  성씨는  조사되지  못하고  있는  실정 입니다.

지금까지  생각이나  조사가  미흡  하더라도  이해를  구하며  본관을  다  기재  못하여  송구합니다.       

[서울경기]

보첩이란 종족의 역사이며 당시의 생활사 이고 혈통을 실증하는 귀중본의 문헌(文獻)으로서 동족의 여부와 항렬 등 촌수 분별에 지극히 필요로 하는 문헌 입니다.