고고학 연구 사명 고고학의 새로운 사명 考古学的新使命
출처: 아시아 고고학자: 雷兴山 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원
고고학은 과학입니다. 결국 고고학은 역사학입니다.그러나 고고학은 전통적인 역사학과는 다릅니다.전통적인 역사학자는 서재에 앉아 고서와 문헌을 읽는 반면 고고학자는 들판에서 일하며 옛 사람들이 남긴 유적과 유물을 읽는 '무자천서'라 할 수 있습니다.
▲ 광둥성 잉더칭탕 유적의 무덤 유적과 인간 뼈 화석 들판의 고고학은 고고학의 기초이며 고고학 연구의 데이터는 기본적으로 들판의 고고학에서 나옵니다.
현장 작업에는 조사, 시추 및 발굴이 포함됩니다.고고학적 조사를 통해 고대 유물이 어디에 있는지 밝혀내지만, 지하에 묻혀 있는 유물의 특징을 알려면 고고학적 시추도 필요합니다.
현재 중국의 고고학 시추 도구는 주로 '뤄양 삽'입니다.이 굴착기에서 채취한 지하토양에 따르면 지하유적의 성격이 무덤인지, 쓰레기 구덩이인지, 대형 다지기 건물인지 대략적으로 알 수 있습니다.
하지만 고고학자들이 가장 많이 사용하는 도구는 낙양삽이 아니라 수삽.고고학적 발굴은 매우 세밀한 과학 작업입니다.대중의 눈에는 거의 차이가 없는 흙이 고고학자의 눈에는 때와 다른 활동의 유산이라고 생각합니다.
고고학적 발굴의 첫걸음은 흙의 질과 흙의 색의 차이에 따라 몇 개의 유적단위가 있는지, 이 무자천서가 몇 페이지인지 세어보는 것과 같습니다.두 번째 단계는 각 부서의 아침저녁 관계를 판단하는 것으로 책에 페이지 번호를 매기는 것과 같습니다.
고고학적 발굴의 순서는 후기 단위를 먼저 파낸 다음 초기 단위를 파내는 것입니다.세 번째 단계는 바로 유적을 정리하는 단위인데요, 모든 유물을 채취하는 것뿐만 아니라 유적의 형태도 잘 파악해야 합니다.이들 유적과 유물은 한 권의 책에 나오는 글귀에 해당합니다.
▲ 물론 후베이 사양성 허신석기 유적지의 출토 유물은 현재 고고학적 발굴은 야생에서만 이루어지는 것이 아니며 청소하기 어려운 일부 중요한 문화재는 포장 및 수거하여 보다 세심한 보호와 청소를 위해 실험실로 다시 운송해야 합니다.
오늘날의 고고학적 도구는 삽에 국한되지 않고 탄소 14년 측정, 문화재 조성의 감지 및 분석과 같은 고고학적 발굴 및 연구에도 점점 더 많은 첨단 장비가 사용됩니다.따라서 고고학 학생들은 인문계 학생뿐만 아니라 과학계 학생도 모집하고 있으며 실험실에서 점점 더 많은 고고학 연구 결과가 나오고 있습니다.
수삽석천서 고고학자는 이렇게 수삽으로 발굴하여 고대 유존이라는 무자천서를 뒤적거렸습니다.고고학은 실물 증거로 역사를 보완합니다.예를 들어, 무왕이 상나라를 멸망시켰다는 이야기는 누구나 알고 있고, '봉신연의'는 중국에서도 잘 알려져 있고, '주공해몽'도 큰 영향을 미쳤습니다,
공자는 주초에 예악을 만든 주공 단을 스승으로 모셨습니다.그러나 주초에 대한 문헌 기록은 매우 적고 신뢰할 수 없습니다.그렇다면 주초 문명은 어떤 모습이었을까.지난 10년 동안 베이징 대학 고고학 문화 및 박학원과 기타 부서에서 수행한 '다저우위안 고고학' 프로젝트에서 3개의 새로운 상업 및 주간 도시 부지가 발견되었으며 주 초에 '시치'의 위치를 확인했습니다.
주공 가족묘지가 새로 발견되었는데, 이는 현재까지 서주시대 최고 등급의 묘역입니다.
2500자 이상의 서주 갑골 문자가 새로 발견되었는데, 이는 이전에 전국에서 본 서주 갑골의 두 배 반이며, 여기에는 주공 자신이 사용한 갑옷도 포함됩니다.이러한 고고학적 발견은 우리에게 서주 왕조의 형성 과정과 초기 발전 형태를 제시하여 초기 서주 문명을 대중에게 생생하게 드러나게 했습니다.
▲ 산시성 옌안 루산마오 신석기 시대 유적 대영 판량대 지상의 세 정원을 내려다보면 시람의 말처럼 "훌륭한 고고학자는 말라버린 샘물을 용솟음치게 하고, 잊혀진 것을 기억하게 하며, 죽은 것을 환생시키고, 역사의 긴 강을 흐르게 하는 것"입니다. 고고학자는 소박하고 먼지투성이입니다.
일부 대중의 눈에는 야외에서 종종 고고학적 작업이 매우 어렵다고 생각할 수 있지만 고고학자에게 고고학적 작업은 완벽한 생활 방식입니다. 고고학은 발견의 과학이며 고고학의 가장 큰 매력은 발견에 있습니다.
들판을 뛰어다닐 때, 아마도 앞에 중대한 발견이 있을 것이고, 주걱을 들고 발굴할 때, 아마도 다음 삽에 놀라운 발견이 있을 것입니다.영원히 보물이 당신을 기다리고, 영원히 알 수 없는 것이 당신을 끌어당길 것이라는 기대와 발견은 항상 설레게 합니다.
▲ 신장 니러커지 런타이거우 유적 묘지 M75 고고학은 도시 생활과 농촌 생활의 완벽한 결합일 뿐만 아니라 육체 노동과 정신 노동의 완벽한 결합일 뿐만 아니라 심각한 과학 연구 활동이자 자극적인 탐험 활동입니다.
그래서 고생과 힘들다는 것도 행복의 전주곡이라고 볼 수 있습니다.마치 태산을 오른 후 당신의 머릿속에는 등산할 때의 고단함과 피곤함이 사라진 것처럼, 영원히 박일기를 뿜어내는 웅장한 풍경만 존재할 뿐입니다. 고고학은 보물찾기가 아닙니다.
진정한 고고학자의 눈에는 금은보석은 깨진 기와와 동등한 가치를 지니며, 하나의 유물이 중요한지는 학문적 가치에 의해 판단됩니다.고고학자는 '투물견인(透物見人)'하여 고대 유물에 근거하여 역사를 복원해야 합니다. 고고학도 감보가 아닙니다.
고고학자의 마음속에서 문물은 돈으로 측정할 수 없습니다.돈으로 문화재의 가치를 논하는 것은 고대문화유산에 대한 모독이고 도굴을 부추기는 일이기 때문입니다.고고학자의 눈에는 돈이 없고 역사와 문명만 있습니다.
최근 몇 년 동안 모든 당사자의 노력으로 고고학에 새로운 기상이 나타났습니다.이전의 고고학 현장 입구에는 일반적으로 '고고학적 중요 지역, 관계자 외 출입 금지'라는 표지판이 세워져 있어 고고학을 점차 상아탑의 학문이 되었습니다.
최근 몇 년 동안 중국 고고학계는 공공 고고학 활동을 적극적으로 수행하고 문을 열고 대중을 따뜻하게 맞이했으며 질서 있는 조직 하에 대중이 문화 유물과 접촉하지 않고 고고학자와 대면하여 대중이 고고학이라는 독특한 생활 방식을 경험할 수 있도록 했습니다.
▲ 산시 원시주무두상대묘지 M1 출토 기물사진(서쪽에서 동쪽으로)은 과거 문화유산 보호와 지역경제 발전은 한 쌍의 앙숙으로 보이며 둘 사이의 갈등은 날로 첨예해지고 있습니다.
지금은 문화재 보존이념에 따른 들판의 고고학적 발굴을 바탕으로 보존을 위주로 발굴 시 보존과 전시를 어떻게 할 것인지 연구해야 합니다.
최근 몇 년 동안 '고고 유적 공원' 건설과 같은 조치는 유산을 보호하고 환경을 아름답게 하며 지역 사회의 품위를 향상시키고 문화 경관을 높이고 지역 경제의 발전을 효과적으로 촉진했습니다.
고고학의 역할은 눈앞의 작은 이익뿐만이 아닙니다.역사가 없는 사상은 창백하고 힘이 없으며 물증이 없는 역사는 공허합니다.고고학은 물증을 발견하고 역사를 재건하며 우리가 전통문화의 정수와 전통문명의 지혜를 흡수하여 문화사상의 승화와 혁신을 실현할 수 있도록 하는 것입니다.
고고학적 발견과 연구는 중국의 우수한 전통 문화를 촉진하여 중국 꿈의 실현을 촉진할 수 있습니다.따라서 문화유산을 보호하고 문화유산을 활성화하며 문화유산을 살리는 것이 새로운 시대 새로운 상황에서 고고학의 새로운 사명이라고 할 수 있습니다.
분류:고고학 연구
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