[테마산행 앨범] 4월 28일(日)[당일]【智異명품】달궁 수달래-언양좌골-고리봉-개령암지-고리봉동릉

[유목민]

- 달궁계곡의 수달래를 산행하기 전에 먼저 담았다 -

- 달궁능선으로 건너는 출렁다리와 만병초님 -

- 진사님들 몇몇이 수달래를 담느라 열중이었다 -

- 만복대는 겨울에서 아직 벗어나지 못하고 있었다 -

- 산행 들/날머리였던 달궁마을회관 -

- 언양골의 옛 장터길 안내판_달궁에서 정령치을 잇는 가장 짧은 루트가 옛 장터길(옛길)이다 -

- 언양폭포 -

- 언양우골을 예정했으나 딴 생각을 한 건지, 아니면~ㅎ..좌골로 들어가서 만났다 -

- 만병초님께서 현지에서 조달하신 10년 된 산덕주 제조과정을 컷했다 -

- 언양좌골의 랜드마크인 언양폭포에서 인증 컷을 남긴 만병초님 -

- 안양폭포를 떠남서 담은 풍경 -

- '키보우'님이 지난 3월에 걸어놓은 '대구마루금' 시그널과 나란히 하면서, '故 이한성' 대장님과 지난 날들의 추억을 소환도 해보았다 -

- 일찍 찾아온 더위로 인해 유난히도 시원스런 언양좌골(도랑모랭이골)의 봄 -

- 연두빛에서 연초록으로 채색하는 색감이 너무 좋은 언양좌골이었다 -

- 정령치 200m 거리의 서북능선으로 올라섰다 -

- 고리봉(남원)으로 오르는 등로 제1조망처(개령암지 삼거리 지난 지점)에서 담은 정령치와 만복대라인 -

- 천마,견두지맥라인 다름재와 영제봉, 저 멀리는 견두산 -

- 고리봉으로 오름서 바라본 유장한 지리 -

- '정령치 차단성' 안내판 -

- 차단성 모습 -

- 제2조망처에서 바라본 남원 주천면(右)과 산내면을 잇는 구불구불한 도로와 만복대라인, 그리고 개령암지 잣나무군락지 -

- 고리봉에 이르러 세걸산~바래봉과 함양 삼봉산, 그 사이엔 함양 오봉산 -

- 유장하게 펼쳐지는 지리마루금과 서북능선의 골과 능선이 만수천으로 내리서는 장면을 담은 컷 -

- 고리봉에 올라 진행할 고리동릉(左)과 점등산, 언양골, 매막등(右)을 담은 컷 -

- 이정목과 지리파노라마 -

[고리봉 전설]

아득한 옛날 천지가 개벽할 때나 대홍수 때에 천하가 물에 다 잠겼는데,

높은 산인 고리봉의 꼭대기만 물에 잠기지 않아, 배에 탄 사람이 고리를 달아 배를 매었다는 전설이 내려온다.

전라북도 남원시 운봉읍과 산내면과 주천면이 접하는 곳에 있는 높은 산을 고리봉(1,305m)이라 하는데,

그 아래에는 홍수 때 배를 띄운 마을이라 하여 배마을, 곧 배멀, 주촌(舟村)이 있다.

이런 고리봉과 관련된 <고리봉 전설>은 우리나라의 대표적인 홍수전설이다.

고리봉은 『구약성경』 창세기(6~9장)에 있는 <노아 홍수(Noah Flood) 전설>(MOTIF A1021)에서

노아 가족이 탄 배가 머무른 아라라트 산(창세기 8장 4절)에 해당한다.

홍수 전설은 전 세계적으로 어느 민족이나 부족에도 거의 다 있는데,

우리나라의 홍수 전설 중 <고리봉 전설>은

무서운 자연현상인 홍수를 만난 인간이 어떻게 살아남는가를 담은 점에서 오랜 역사가 있다고 하겠다.

세계적으로 홍수설화의 구성은 이렇다.

“① 인간이 타락해서 ② 신이 진노하여 벌을 내리려고 할 때 ③ 구원된 가족이 있는데

④ 살 방도로서 배를 마련하고 ⑤ 식량을 준비하며 ⑥ 신이 물로 징벌하여

⑦ 물로 세상을 파멸하였는데 ⑧ 인간의 시조를 구원하고

⑨ 동물의 시조를 구원하고 산 정상에 배와 가족이 상륙하고 홍수가 그쳤는지 새를 보내어 알아보고

예배를 드리고 신이 축복하고 인간이 존속할 방법을 찾았는데 지금도 홍수의 증거가 있다

(산에 조개가 나온다, 홍수에 관한 신앙과 풍습과 관념이 남아 있다, 함몰(陷沒)이 있다).”

<고리봉 전설>은 위 홍수 전설 중,

“④ 적은 사람이 살 방도로서 배를 마련하고

⑦ 자연이 물로 세상을 파멸할 때 사람이 산 위에 고리를 매어 배를 붙들어 두고 상륙하여 살 수 있었다.”라는

내용에 해당된다.

그런고로 <고리봉전설>은 홍수전설의 파편(破片)이기도 하고,

홍수가 있었다는 것을 단적으로 제시하는 증거 노릇도 한다.

산이 많은 우리나라에 전국적으로 약 800군데의 <고리봉 전설>이 골고루 있으며,

단일 전설로 증거가 가장 많다.

바닷가에서는 홍수가 해일(海溢)로 바뀐다.

- 함께하신 만병초님 -

- 유 대장도 인증 컷을 남겼다 -

- 산객의 도움으로 둘이 함께 담긴 컷을 건졌다 -

- '천연송' 대장님의 노고 덕분에 새로운 루트를 답사하게 되었음을 남긴 컷 -

- 뜻밖의 멋지고도 오롯한 비박지를 알게된 날이었다 -

- 비박지 지근거리의 잘 정비된 취수장(용출수로 이뤄짐)을 발견하는 큰 소득을 얻은 날이기도 했다 -

- 취수장에서 개령암지로 가는 길의 '정부인능주구씨지묘' -

- 개령암지 불상군 전망대 -

- 불상군 안내판 -

- 가로 20m 높이 10m의 마애불상군 암벽 앞에 돌담을 겹으로 쌓아 보호하고 있는 마애불상군 -

총 12기의 부처님이 조성돼 있다고 하는데

자세하게 살펴서 파악할 수 있는 마애부처님은 9기 정도이고

좌측 상단의 3기의 부처님은 흔적만 파악된다.

- 마애불상군의 주불로 보이는 비로자나불은 진리, 지혜와 깨달음의 광명을 상징한다 -

중앙의 불상은 코는 돋을새김하고 얼굴 둘레와 눈썹, 눈과 입은 음각하였다.

풍화로 잘 보이지 않는 작은 불상들도 대체로 음각이었을 것이다.

울퉁불통한 수성암 자연암벽에 새겨서 조성할 당시에 어려움이 컸을 것으로 보이며,

음각으로 처리한 도상들이 천 년 동안 10cm가 풍화 마멸된다면 온전하기는 어렵다.

- 암벽 우측에 높이 4m의 본존불 -

그 위쪽과 우측, 좌측으로 군락을 이루어 조성된 마애불이 협시불 형태로 높이 3m와 작게는 1m크기로 조성돼 있다.

상호는 돋을새김으로 처리했고,
큼직하고 둥그스름한 얼굴과 큼직한 코가 인상적이며,
신체는 선각형태로 처리해 고려시대 마애불의 전형적인 모습이다.

 '명월지불 비로자나불 천보십(明月智佛 毘盧遮那佛 天寶十)'이라는 글자가 희미하게 보인다고 한다.
이는 주불이 비로자나불이고, 천보는 중국 우월(吳越)국의 연호이므로 917년에 조성된 것으로 파악된다.

- 배치도 -

- 불상군 보물지정 묏돌 -

- 마애불상군 바로 아래의 이정목 -

- 개령암지 흔적 -

- 피톤치드 향을 듬뿍 뿜어대는 개령암지(정령치)의 잣나무 숲의 역사를 안내해주고 있다 -

- 개령암지(정령치) 습지 -

너덜바위투성이 산비탈 아래의 습지는 가로 16m 세로 25m의 직사각형 모양으로

바로 윗쪽의 용출수가 솟아나는 취수장에서 몇 발짝 실개천으로 흘러내려오는 습지이다.

- 산뚝사초와 고마리가 푸르름으로 단장하며, 여름에 꽃 피울 꽃창포, 동자꽃, 동의나물 들이 물기를 머금고 있는 풍광 -

- 습지에서 사면길을 지나 만난 고리봉동릉의 산성터 -

- 오래전에 걸어놓은 대구마루금산악회 시그널과 함께한 방향은 언양우골로 이어지는 사면길과 서북능선 -

- 고리동릉(산성터능선)으로 내려감서 담은 산성터 -

- 굴참나무에 목청이 있는 걸 반달이가 수 차례에 걸쳐 탐을 낸 흔적을 만난 고리동릉 -

- 고리동릉 끄트머리의 폐묘 -

- 언양좌골 들머리 풍광 -

- 左는 올라갔던 언양좌골, 中은 내려온 고리동릉, 右는 촉스톤바위가 있는 언양우골 -

- 고로쇠나무가 식재된 밭에서 바라본 고리동릉 끝자락 -

- 오전엔 들머리, 오후엔 날머리를 했던 하늘정원펜션과 심마니능선의 투구봉(右), 망바위봉(中) -

[동부능선]

언양골은 2014년때 서부능선 일대에 많은눈이 내려 ㅡ 마루금산악회때 선두에서 러셀하면서 힘들었던 만복때 동능과 언양 우골산행이라서 감회가 깊네요 ㅡ
멋진 추억을 유대장님 덕분에 되새김질을 합니다 ㅡ
만병초님 혜량님과 함께한 산행 잘봤습니다

이때 ㅡ마루금 산악회 우골에 걸어든 시그늘이 아닌가 싶습니다

[유목민]

글치 않아도
대장님께서 종주클럽에 올리신 10년 전의 언양골 앨범을 보면서!
그때 故 이한성 대장님과 함께하심서 해놓은 낙서로 추정해봤슴더~ㅎ
늘~
쭉~~
지리탐구에 동감해가는 것에..
크게 감사하며,
하염없는 貴緣에
감동적입니다~^^