8주 강의라 꾸준히 오시는 것이 힘듦에도 불구하고, 많은 수강생 분들이 참여하여 주시어 오늘도 즐겁게 수업을 진행하였습니다.
오늘은 사주앱 읽는 법을 우선 알려 드렸습니다.
사주 앱의 모양은 거의 동일 합니다.
사주는 오른쪽에서 왼쪽 방향으로 읽습니다.
년주, 월주, 일주, 시주의 순서로 읽습니다.
사주 앱에는 써있지 않지만, 글자 마다 궁위가 존재합니다.
글자의 위에 십신이 있는데, 십신이란 일간을 기준으로 정한 속성 입니다.
예를들어 월간 무토는 계수 일간을 기준으로 정관이라고 합니다.
그런데 0세부터 30세 이전까지는 계수가 등장조차 하지 않습니다.
그렇기 때문에 계수를 기준으로 무토를 본다는 것이 의미가 없습니다.
또한 무토는 무토로 존재하지 계수를 기준으로 다른 의미로 존재하는 것이 아닙니다.
이것이 일반 명리학과 시공명리학의 가장 큰 차이 입니다.
정관에 대하여 설명하는 것이 아니라, 무토 그 자체를 봐야 합니다.
물론 정관에 대하여 알면 좋지만, 8주 강의안에 담기에는 그 중요도가 떨어 집니다.
따라서 초심자 입장에서는 십신은 무시해도 좋습니다.
두번째로 지장간을 봐야 하는데,
지지 안에는 천간의 글자들이 들어있습니다.
지지 안에 있는 천간의 글자를 알면 지지를 더욱 잘 이해할 수 있습니다.
그리고 신살이 있습니다.
오른쪽 화면으로 넘어가면 대운, 세운, 월운이 있습니다.
대운은 10년마다 바뀌기 때문에 600년 순환주기로 바뀝니다.
그런데 사람이 600년을 살지 못하기 때문에 한번 만난 대운을 다시 만날 수는 없습니다.
세운은 1년마다 바뀌기 때문에 60년 주기로 다시 돌아 옵니다.
월운은 1개월마다 바뀌기 때문에 60개월, 즉, 5년 마다 다시 돌아 옵니다.
대운은 그 사람에게만 작용하는 것이고 세운, 월운, 일운은 지구위의 모든 사람에게 적용 됩니다.
세운은 목성과 토성의 순환주기에 따라 결정 됩니다.
궁위, 천간, 지지, 삼합, 십이신살, 글자 방향을 8주 동안 배웁니다.
--------------
사주팔자 분석 순서
가장 먼저 궁위에 따른 글자를 분석 합니다.
예를 들어서 27살이면 월지(23세~30세)에 있는 글자 자체로 해석한다는 것입니다.
그다음은, 월지를 기준으로 봅니다.
1.월지 시공간 환경을 살핀다.
2.년과 월의 구조가 월지 시공간에서 적절한 행위를 하는지를 살핀다.
3.월지를 기준으로 일간의 역할이 무엇이고, 일간이 년주와 월주에 적절한 행위를 하는지를 분석한다.
(년주와 월주가 일간을 위해서 무슨 행위를 하는가즐 분석하는 것이 아니다.)
4.대운이 사주원국 구조를 어떻게 변화시키는가를 본다.
(절대로 사주원국과 대운을 함께 분석하지 않는다.)
5.세운이 사주원국과 대운에 어떻게 물형을 변화시키는지를 살핀다.
(물형을 결정하는 것이 세운이기에 시공간이 어떻게 반응하는가를 살핀다.)
출처: 시공명리학 카페-사주팔자 분석순서
https://cafe.daum.net/sajuforbetterlife/3erN/12959
-----------------------
신살
십이신살이란 개념이 있습니다.
년지를 기준으로 삼합이 도출 됩니다.
신살의 의미를 가장 쉽게 이해하는 방법은 삼합운동을 12개월로 나누어 변화과정을 세부적으로 살피는 것이다. 인오술 삼합운동을 기준으로 인에서 시작하여 12개월 동안 변화하는 특징을 12개의 상이한 이름으로 그 변화과정을 표현하였다. 다만 삼합운동이나 12신살이 알려주는 주된 의미는 지구에 존재하는 모든 물질은 생장쇠멸을 벗어날 수 없다는 것이다. 물질이 생겨나고 성장하고 쇠퇴하고 사라진다. 따라서 신살을 이해할 때 인묘진, 사오미, 신유술, 해자축 12개월을 기준으로 인묘진은 생이묘, 사오미는 장이요, 신유술은 쇠요, 해자축은 멸이다.
출처: 시공간 부호 지장간, 김광용
인오술이라고 한다면 인에서 시작하여 술에서 끝이 납니다.
인에서 태어나서 술에서 묘지에 들어가 죽습니다. 해자축의 영혼 단계를 거쳐서 다시 인에서 태어 납니다.
이렇게 삼합이 진행되는 과정을 십이신살이라고 합니다.
사람의 운명을 마치 식물로 생각한다면 1월에 태어나서 9월에 죽고, 10월, 11월, 12월에는 유기물의 작용을 하지 않습니다.
1.지살은 인생이 시작된다는 것입니다.
2.년살은 몸이 커가는 것입니다.
3.월살은 확장하여 변화가 생깁니다.
4.망신살이 되면 내가 세상에 드러납니다.
5.장성이 되면 우두머리가 되고, 리더가 된다는 것입니다.
6.반안은 전성기가 끝났지만 여전히 권위가 있는 상황입니다.
7.역마는 전성기가 지난 후 과거 권력을 바탕으로 변환을 시키는 것입니다. 이것을 전관예우라고 합니다.
검사가 변호사를 개업하고 아나운서가 프리랜서 MC가 되고, 기자가 기업에 들어가고, 교사가 교육감이 됩니다.
그래서 역마살에서 돈을 많이 벌 수 있습니다.
8.육해가 되면 씨앗을 완성하여 더이상 성장하지 않고, 홀로 떨어집니다.
9.화개가 되면 화려함을 덮어 묘지로 들어가 죽습니다.
10.겁살이 오면 저승으로 갑니다.
11.재살이 오면 저승에서 새로 생기를 부여 받습니다.
12.천살이 되면 부활을 준비하며 어머니 뱃속에서 커갑니다.
신살은 삼합으로 부터 도출됩니다.
신살은 삼합과 같다고 보면 됩니다.
인오술을 하는 사람 입장에서 계묘년은 년살의 시기 이기 때문에 마치 2월달을 살고 있다고 생각하면 됩니다.
몸을 확장하고, 청소년기와 같고, 세상에 기운을 확장하기 시작합니다.
이 시기에는 확장하고, 도전하는 일들이 생길 수 있는 것입니다.
만일 사유축 삼합을 하는 사람이라면 지살이 사화부터 시작됩니다.
사오미신유술해자축인묘진
지년월망장반영육화겁재천
과 같이 배정이 됩니다.
따라서 사유축을 하는 사람은 올해가 재살 입니다.
그러면 올해는 죽은 육체가 새로운 영혼을 부여받습니다.
마치 죽은 줄 알았던 씨앗에 수분이 공급되어 생기가 돋아나고 있다고 생각하면 됩니다.
쓰레기장에 버려졌던 곰인형을 말끔히 세탁하고 수선하여 판매할 수 있는 상품이 되는 것 과 같습니다.
완전히 죽었던 것이 새롭게 태어난 다는 것입니다.
올해가 장성살이라면 영육이 최고봉에 오른다는 것입니다. 그래서 군에서 장군을 장성이라고 합니다.
인생에서 최고 지위에 오른 것입니다. 주인공이되고, 리더가 되고, 책임질 일이 생깁니다.
자신감이 생깁니다.
A가 장성살이고, B가 재살이라면 A가 이깁니다.
하지만 재살은 경험을 축적한 상태로 새로 태어나려는 사람이기 때문에, 장성의 경험을 이미 갖고 있습니다.
그래서 쿠데타로 장성을 뒤엎을 수도 있습니다.
https://movie.daum.net/moviedb/main?movieId=94359
영화 인턴을 보면 로버트드니로가 70세의 나이로 인턴으로 들어가는데, 장성으로 이미 최고의 경지에 올랐던 사람이 다시 새싹으로 태어나는 것과 같습니다.
아무리 전직 회장이었어도 인턴 상태, 즉, 재살 상태면 상사의 말을 잘 들어야 합니다.
재살이기 때문에 과거 장성살의 영광을 기대할 수 없습니다.
하지만 경험과 지식이 축적된 상태로 다시 태어나는 것이기 때문에 유사시에는 장성을 위협할 수도 있습니다.
재살이란 것은 쭈그리가 된 것입니다.
겸손해야 합니다.
장성 살은 완숙하게 익어서 점점 상품가치가 떨어지기 시작합니다.
그런데 망신살은 마치 익기 직전의 사과와 같아서 가치가 가장 높습니다.
백화점에서 가장 비싸게 파는 과일은 하루 정도 익혀 먹을 수 있는 과일 입니다.
신살로 알 수 있는 것들이 많습니다.
지금 살고 있는 집에서 집값이 오르는 곳으로 이사를 가려면 어떤 방위로 가야 하는지.
연애를 할 수 있는 동호회 방향.
대학에 합격하고 싶으면 어떤 방위의 학원으로 가야 하는지.
건강을 증진 시키는 수면 방위.
장사를 할때에 돈을 많이 카운터 버는 방위.
질문1: 월살의 가치는 어느정도 가치 인가요?
월살의 가치는 익기 전의 상황이기 때문에 70%정도의 가치가 있어서 좋습니다.
하지만 가장 좋은 것은 아닙니다.
질문2: 이사를 갈때에 식구가 많을 경우, 신살의 기준은 누구를 기준으로 해야 하나요?
집을 산 사람의 기준, 가장 기준, 이사를 선택 하는 사람 기준 입니다.
질문3: 부모님이 돌아 가신 후 산소를 돌보는 데만 관심을 기울이는 사람이 있는데, 왜 그러는 것일까요? 어떻게 해결 할 수 있을까요?
육해살에서 영혼이 완성된 후 화개에서 죽고, 겁재천에서 성장 한 후 지살에서 부활 합니다.
조상의 묘에는 나의 영혼이 들어 있으며, 조상 묘에서 육해가 잘 성장해야 내가 재탄생 합니다.
산소를 돌보는 것은 육해 영혼을 돌보는 것입니다.
직접 산소에 가지 않아도 내가 사는 곳에서 육해, 겁재천살을 돌보면 내 영혼이 편안해 집니다.
천살에는 색계에서 활용하는 육체와 물질이 없습니다. 둘째, 육해에서는 죽으러 갔다가 재살에 새 영혼을 얻고 천살에서 영혼과 육체가 결합하였지만 아직 색계에 탄생한 것은 아닙니다. 이 과정을 이해하면 조상 관련 일들이 생길 수밖에 없다는 것을 깨닫습니다. 그런데 조상신은 결국 나의 전생이라고 했습니다.
우리는 조상신을 모신다고 하지만 결국 나의 전생입니다. 따라서 천살은 나보다 훨씬 윗대의 사람이라고 생각할 필요는 없습니 전혀 모르는 조상신이 아니고 전생의 나라고 이해하면 쉽습니다만 영적으로는 나보다 오래된 사람임은 분명합니다. 우리는 조상 신에게 잘 보여야 합니다.
어떻게 해야 할까요? 잘 모셔야하는 대상으로 나보다 오래된 영혼이기에 조상신이나 전생의 나에게 무언가를 바란다면 천살방위를 잘 모셔야 합니다 결국, 눈으로 세상을 분석하는 인간의 능력으로는 재살과 천살방향에서 조상신, 전생의 나와 현재의 나 사이에 얽히고설킨 인과를 읽어내야 합니다.
이런 이치가 중요한 이유는 재살, 천살이 흘러가는 과정에 육해를 파 작용으로 끌어왔지만 새 영혼을 얻을 수 있는 것은 재살뿐이고, 그 영혼과 육체가 결합하는 것은 천살 밖에 없으며 지살에서 재탄생하기 떄문입니다.
우리는 재살과 천살에서 매우 쉽게 영혼과 육체를 얻을 수 있다고 인식하지만 전혀 그렇지 않습니다. 좋은 영혼과 육체를 얻으려면 천살방향에 상응하는 행위를 간절히 해주는 것이 좋습니다. 삼신할머니에게 좋은 자식을 점지해달라고 비는 것과 다를 바 없으며 3000배 기도를 올리는 것도 마찬가지 입니다. 그렇게 간절하게 빌 수록 지살에서 좋은 육체와 영혼을 얻습니다.
이런 과정을 이해하면 천살의 존재가치를 명확하게 이해합니다. 천살을 어떻게 대해야 하는지도 깨우칩니다. 무시무시한 존재가 천살입니다. 12신살 중에서 가장 조심해서 다루어야할 공간입니다. 이런 이유로 천살이 건들리면 심각한 문제가 발생합니다.
출처: 시공명리학-조상신은 결국 나의 전생
https://cafe.daum.net/sajuforbetterlife/3erN/16181
출처: 육해 구멍이 중요한 이유
https://cafe.daum.net/sajuforbetterlife/3erN/16243
질문4: 사주구조가 동일한 삼합으로만 이루어지면 어떠한가?
삶을 살아가는 방향이 일관적으로 진행됩니다. 한눈을 팔지 않습니다.
그런데 다른 삼합을 받아들이지 못하여 고집이 셀 수 있습니다.
-------------
방향론
천간을 크게 두 가지로 구분하면 병화와 임수 입니다.
병화가 극에 이르는 시기를 하지라고 하고, 임수가 극에 이르는 시기를 동지라고 합니다.
하지 날 이후부터는 밤이 점점 길어지면서 임수를 향해하고,
동지 날 이후부터는 낮이 점점 길어지면서 병화를 향해 갑니다.
병은 임을 향해가고, 임은 병을 향해 갑니다.
그렇지만 병화와 임수는 극에 이른 상황으로 자기 기운을 극적으로 바꾸어 반대방향으로 가는 것을 싫어합니다.
그래서 병화와 임수가 함께 있으면 서로 충하면서 불화 합니다.
임수가 극에 이르는 동지에서 하루만 지나면 계수를 향하여 갑니다.
병화가 극에 이르는 하지에서 하루만 지나면 정화를 향하여 갑니다.
사계는 봄, 여름, 가을, 겨울의 순으로 순환합니다.
따라서 계수가 병화를 향하고, 병화는 정화를 향하고, 정화는 임수를 향하고, 임수는 계수를 향합니다.
겨울 임수의 얼음이 봄이 되면 계수의 수증기가 되어 사라집니다.
임수가 계수로 향하여 가는 것이 행복해서 가는 것은 아닙니다. 가야지만 발전하기 때문에, 어쩔 수 없이 갑니다. 마치 모성애와 같습니다.
갑을경신은 물질 입니다.
사계절이 갑을경신으로 순환 합니다.
을은 경을 향하고, 경은 신을 향하고, 신은 갑을 향하고, 갑은 을을 향합니다.
이 방향은 바뀌지 않습니다.
일간이 갑이고, 시간이 을이면 갑인 나는 을인 자식을 위하여 희생합니다 .
그런데 일간이 경이고, 시간이 갑이면 경은 갑을 향하여 가지 않습니다.
갑 역시 경을 향하여 가지 않습니다.
경과 갑은 서로 니가 오라고 말합니다.
서로가 버티기 때문에 싸우게 됩니다.
수화의 기운은 목금을 향하여 갑니다.
임수와 계수는 갑을을 향하고, 병정화는 경금과 신금을 향하여 갑니다.
오행의 순서는 목화토금수 입니다.
생극론에서는 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목 이라고 합니다.
화생토, 토생금인데, 왜 화가 금을 향하여 간다고 하는지가 헷갈릴 수 있습니다.
그런데 실제 에너지가 움직이는 상황에서 토는 없습니다.
토는 에너지와 물질이 순환하는 터전일 뿐 입니다.
생극론에서는 생과 극이 일정한 규칙을 갖고 일방적으로 작용하는 것처럼 정하였지만, 실제 물질 세상에서는 생과 극이 혼제되어 있습니다.
즉, 생극론에는 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목 이라고 하고,
목극토, 화극금, 토극수, 금극목, 수극화 라고 하지만 실제 물질세상에서는
목생화, 목극화
화생토, 화극토
금생수, 금극수
수생목, 수극목
의 작용이 일어난다는 것입니다.
따라서 일방적으로 어떤 기운이 어떤 기운을 생하고, 어떤 기운은 어떤 기운을 극한다고 보는 것은 맞지 않습니다.
절대적인 생도 없고, 절대적인 극도 없습니다.
일반적 명리학에서는 생극으로 사주를 분석하는데,
시공명리학에서는 방향성으로 분석 합니다.
첫댓글 명리를 배우는 사람들 입장에서는 뼈가 되고 살이 되는 내용들입니다.
한국말로 설명하면 이렇게 쉬운데...
잘 알지도 못하는 어려운 중국말로 섞어서 말하면 더 멋져보인다고 생각할까요?
너무너무 명확하게 설명하니 너무도 읽기 편합니다.
시공명리학은 우주에서 가장 쉽게 이해할 수 있는 명리학이라고 생각합니다~
@galaxy 지금 당장은 고되고 힘들지만 수년만 지나면 전국 방방곡곡에서 시공학이 울려퍼지는 날.
갤샘은 전국강의 다니느라.... ㅋㅋ
그러니 건강관리 잘하시요~~~
처음 방향론을 접했을때
뭔말이야 라는 말이 생각납니다
지금도 헤매고있지만 ㅜㅜ
시공명리는 쉽게 접근해서 궁리를 하게 하는
학문같아요
감사합니다.