7월 1일(토) 욥기 24:18-25 찬송 419장
18. 그들은 물 위에 빨리 흘러가고 그들의 소유는 세상에서 저주를 받나니
그들이 다시는 포도원 길로 다니지 못할 것이라
19. 가뭄과 더위가 눈 녹은 물을 곧 빼앗나니 스올이 범죄자에게도 그와 같이 하느니라
20. 모태가 그를 잊어버리고 구더기가 그를 달게 먹을 것이라
그는 다시 기억되지 않을 것이니 불의가 나무처럼 꺾이리라
21. 그는 임신하지 못하는 여자를 박대하며 과부를 선대하지 아니하는도다
22. 그러나 하나님이 그의 능력으로 강포한 자들을 끌어내시나니
일어나는 자는 있어도 살아남을 확신은 없으리라
23. 하나님은 그에게 평안을 주시며 지탱해 주시나 그들의 길을 살피시도다
24. 그들은 잠깐 동안 높아졌다가 천대를 받을 것이며 잘려 모아진 곡식 이삭처럼 되리라
25. 가령 그렇지 않을지라도 능히 내 말을 거짓되다고 지적하거나
내 말을 헛되게 만들 자 누구랴 (개역 개정)
어제 말씀(1-17절)에서 불의한 현실 상황을 언급하며
그들에 대한 하나님의 공의로운 심판을 강하게 열망하던 욥은
오늘 말씀에서 자신의 그러한 기대가 분명하게 실현될 것임을 강하게 확신한다.
즉 욥은 이 세상에서는 의인이나 악인이 분명한 구분없이
번영을 누리기도 하고 고난을 당하기도 하는 것이 사실이나
최종적으로 하나님이 정하신 그 날에 이르러서는
예비된 하나님의 공의로운 심판이 반드시 시행된다고 확신함으로써
하나님의 의로우신 섭리에 대한 보다 성숙된 신앙 지혜를 나타낸다.
특히 여기에서 욥은 악인들의 현세적인 형통이
하나님의 특벽하신 섭리에 의한 것이라고 하는 사실을 밝히고 있는데(22-23절)
그렇다고 하여 이것이 하나님께서 악인의 행위를 인정하거나 방조한다는 말은 아니다.
절대적으로 공의로우신 하나님은 악을 미워하시고 그것을 심판하시지만
그분의 보다 의로운 뜻을 이루기 위해 오묘하신 주권적 섭리 가운데서
일시적으로 악을 허용하시거나 심판을 지체하시기도 하는 것이다.
그러나 욥도 밝히고 있듯이(24절) 때가 이르면 하나님은
당신의 분명한 공의를 반드시 실현시키실 것이며
그 때에 악인은 하나도 빠짐없이 예비된 심판을 받게 될 것이다.
그러므로 우리들은 절대적이며 불변하시는 하나님의 공의를 항상 기억하여
현세에서 악과 의에 대한 하나님의 즉각적인 심판과 포상이 없다 할지라도
악을 경계하고 선을 행하는데 게으르지 않도록 힘써야 할 뿐만 아니라
불의한 현실 상황 속에서도 마지막 날에 있을
하나님의 공의 실현을 바라보며 소망과 믿음을 잃지 말아야 한다.
23절) 「하나님은 그에게 평안을 주시며 지탱해 주시나 그들의 길을 살피시도다」
욥은 하나님이 악인을 지탱해 주셔서 평안을 주시지만
그 눈은 그들의 길을 살피신다고 말한다.
즉 하나님께서 권능으로 악인을 보존시키시지만
그렇다고 해서 그것이 악에 대한 묵인이나 허용은 아님을 분명히 말하고 있다.
여기서 ‘그들의 길을 살피신다’는 것은
하나님께서 악인들의 모든 일거수일투족을 다 살피시고
그들의 죄악을 낱낱이 기억하고 계신다는 의미이다.
그리고 그들의 악을 결코 간과하시지 않을 것이라는 의미도 내포되어 있다.
욥은 하나님께서는 때로 악인을 높이기도 하시고, 그들을 번영케도 하시며,
그들의 악행에도 불구하고 여전히 그들로 세상에서 목숨을 부지하게도 하시지만
그들의 죄를 모두 기억하시고 언젠가는 분명한 보응을 하실 것임을 확신하였다.
그리고 이러한 욥의 확신은 틀림없는 사실이다.
여기서 중요한 한 가지 사실은
우리 삶의 형편이 우리를 향하신 하나님의 진심과 항상 일치하지는 않는다는 것이다.
우리는 우리 자신의 삶의 형편이 어떠한지에 따라
우리를 향하신 하나님의 마음을 판단할 때가 많다.
우리가 죄를 범하였는데도 아무런 일도 생기지 않으면
하나님께서 우리 자신의 죄악을 묵인하시고 인정하신다고 생각하기도 한다.
때로 다 용서받았다고 착각하며 살아가기도 한다.
그러나 우리는 그것이 영원한 멸망을 위한 잠깐의 유기일 수 있음을 알아야 한다.
외적인 안정으로 심적으로 가졌던 두려움과 부담이 사라지고
하나님이 내 편인 것처럼 생각될 때가
바로 재앙의 시작이라는 사실을 명심해야 한다.
사무엘상 22장에 보면 다윗에게 거처를 제공하였다는 이유로
사울은 놉 땅의 제사장 아히멜렉과 그의 일족을 몰살하는 악행을 범하였다.
이 소식을 들은 다윗은 큰 슬픔으로 시편 52편을 지어 노래하였다.
거기에 보면 다윗은 사울을 향해
‘포악한 자여 네가 어찌하여 악한 계획을 스스로 자랑하는가
하나님의 인자하심은 항상 있도다’(1절)라고 노래하고 있다.
하나님께서 그에게 그토록 인자를 베푸셨음에도
왜 그처럼 악한 일을 행하느냐고 사울을 책망하고 있는 것이다.
그리고 그럼에도 회개하지 않고 끝끝내 하나님의 은혜와 자비를 외면한 그를 향해
‘그런즉 하나님이 영원히 너를 멸하심이여 너를 붙잡아 네 장막에서
뽑아 내며 살아있는 땅에서 네 뿌리를 빼시리로다’(5절)라고 선언하고 있다.
결국 사울은 다윗의 말한 대로 최후를 맞이하였다.
우리의 모든 행위는 하나님 앞에서 낱낱이 기억된다.
따라서 죄를 범하였는데도 여전히 형통하고 있다고 할지라도
하나님의 눈은 모든 행위를 감찰하시며,
그 행위를 낱낱이 기록하신다는 사실을 명심해야 한다.
그러므로 하나님의 자비와 은혜를 착각하여 오용하지 말고,
불꽃 같은 눈으로 우리를 살피시는 하나님을 의식하며
코람데오[신전(神前)의식]의 삶을 살아야 한다.
「너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니
너희 죄가 반드시 너희를 찾아낼 줄 알라」 (민32:23)