양인격에 재성을 쓴다?
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辛 甲 乙 戊
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未 辰 卯 寅
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癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
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亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
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劫刃이 날뛰니, 한 점의 微金으로 이루기가 부족하여 학문의 뜻을 이루지는 못했으나, 초운인 火土運에 재물이 풍족하였고, 庚申 辛酉運에 辛金이 득지하여 異路로서 功名을 얻어 벼슬이 州牧에 이르렀다. 癸運에 洩金生木하여 사망하였다.
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=> 원문을 보면.. 양인격에 辛金 정관이 용신인데, 용신이 무력한데다가 초운이 남방 火運인지라 학문을 하지 못했다. 허나 신강한 사주에 식상생재가 되는 運이니 재물은 풍족했다. ([원당] 첨언 - 원국에 戊土가 있으니 丙丁火가 辛金 용신을 直克하지는 않으니 그런 대로 넘어갔다)
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=> 서방 金運에 드디어 용신운이 오니 공명을 얻었다.
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=> 癸亥운에 용신 辛金을 설기시키 무력하게 하면서 生木하여 木克土하니 죽었다. 고 했는데..
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*** 원문의 의도와는 전혀 다른 재성이 용신이라는 주장을 하는데.. 양인격에 재성을 용신으로 쓴다는 말은 처음 보는지라 댓글을 달았습니다.
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*** 양인격에 정관이 용신인데 겁재가 있다고 해서 병이 됐다는 말도 이상스럽습니다. 乙木이 辛金을 沖한다 해서 辛金이 다치는 것도 아니고.. 오히려 乙木이 많으면 많을 수록 더 큰 공을 세울 것같습니다. 乙木이 3개가 온 들 辛金이 이기지 못할까요?
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*** 이 명조를 통해서 공부할 점은 양인격에 관살이 용신일 때 식상이 기신일 것이나, 원국에 재성이 있으면 식상운에도 흉해가 적다는 점을 인식하는 것이다.
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===> 아래는 원본글
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창용님 제발 자중하십시요
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번호 : 16889
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글쓴이 : 아이러브인숙
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날짜 : 2006.06.08 23:16
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辛 甲 乙 戊
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未 辰 卯 寅
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辛 庚 己 戊 丁 丙
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酉 申 未 午 巳 辰
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劫刃이 날뛰니, 한 점의 微金으로 이루기가 부족하여 학문의 뜻을 이루지는 못했으나, 초운인 火土運에 재물이 풍족하였고, 庚申 辛酉運에 辛金이 득지하여 異路로서 功名을 얻어 벼슬이 州牧에 이르렀다. 癸運에 洩金生木하여, 사망하였다.
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창용님의 논리를 꾸준히 지켜본 봐 위의 명조를 신약으로 평했다 하니 안타깝기 그지 없습니다. 위의 명조는 용신이 명확하게 드러나 있는 귀한 명조입니다. 그리고 신강하기가 극을 치닫고 있읍니다. 寅卯辰 木局이 되었다 하나 辰土가 未土에 첩신하고 있어 년간 戊土를 用하는 명조입니다. 즉 양인용 편재격에 재생관격입니다.
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위의 명조에 가장 큰 문제는 양인격이 일간으로 향하지 않고 겁재 乙木으로 향하고 있다는 겄입니다. 즉 병이 있는 사주입니다. 그러면 이 명조가 발전하려면 용신을 강하게 해주는 겄은 두 번째입니다, 첫째는 병을 제거해야 합니다. 병을 제거하는 가장 좋은 방법은 합거입니다, 두 번째는 충거입니다. 庚金 대운에 인생의 목적을 이룹니다.(합거)
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정화와유금 - 乙木이 병이 되고 있군요. 양인격은 관살을 반기는데 乙辛沖으로 방해하고 년간의 戊土를 극하니 병이 되네요. 설령 乙辛沖은 일간이 사이에 있고 또한 木과 金의 沖이기에 辛金이 극을 받지 않는다고 하더라도 旺木에 沖은 金이 도리어 피해를 받으며 일간이 어느 것도 극하지 않으니 沖이 이루어지며 乙木은 陰木이라 陽土인 戊土를 극할 수 없다고 하나 木强한 세력을 타고 있는 乙木이기에 어느정도 방해을 받는다고 봅니다.
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정화와유금 - 따라서 이래저래 병이 되지요. 火土運에 부족한 土를 도와 풍족하고 庚申대운 乙木을 합거하여 병을 제거하니 관이 살아나서 가장 좋은 운이 되었군요.
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아이러브인숙 - 그렇죠 辛金이 용신이 아니라는 얘기입니다. 약신이 자신을 희생해서 용신을 돕고 있다는 예기지요. 사주에 용신이 뚜렷하면 병이 있어도 상관 없습니다. 오히려 발전의 동력이 됩니다.
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정화와유금 - 대운 庚金이 와서 약신이 된 것은 일석이조의 역할이 되고 사주원국에서 土가 용신이 된다고 봅니다. 즉 土를 用하여도 乙木을 제거하거나 극하지 않는 한 辛金은 무력하다고 보는 관점입니다. 양인격은 관살이 힘을 얻으면 권귀가 되기에 관살을 도우는 운이 좋겠지요.
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첫댓글 물론 아이러브인숙님 뜻도 이해는 가지만, 조은님 이론이 더 타당성이 높아보이네요. 초학의 생각이라 어떨지... ...
양인격에는 편관을 용해야 하는데 정관밖에 없고 인성이 없으니 양인의 풍모를 지니기 어렵습니다. 목절에 화도 없는 토를 용신쓴다는 것은 약한 용신이어 용신노릇 하기가 어렵습니다. 금역시 약하나 토보다는 금을 용하여 가지치기를 해야 할것으로 보여 금운에 좋아진 사주로 보입니다.
계해대운의 사망은 합목을 풀수 없고 기신이 목세가 더 강해져 사망한 것으로 보입니다.
해인님 화이티~팅
용신 합거하면 모든겄의 중단입니다(무계합).... 기초이론입니다
금대운중 신유대운이 경신대운보다 반갑지 않을까 생각됩니다. 양인격에 양인화된 놈은 월령인 묘목을 유금으로 다스려야 근본적인 처방이 될것 같습니다.^^
어찌됐든 양인격에 寅中 丙火가 약하니 대운에서 火없이 土를 단독으로 쓸수는 없겠지요. 제생각에는 火土운에 辛金을 무시해도 훌륭히 잘살수 있다고 보는관점입니다.
신금이 뿌리가 없습니다 왕자충발이 아름답지 못합니다. 너무 약한겄은 용으로 쓸수 없습니다. 용이란 쓸 용자입니다.
원국의 구도에따라 힘이없어 무력하던 투출된 오행도 대운에서 천간지지로 강력하게 힘이실리면 활동을하여 격이변화가 되는데 어찌해서 한번 정해지면 끝까지 간다고 볼수있습니까? 격이란 그사람의 모양인데 그모양이 만일 장사꾼에서 정치가로 바뀌었다면 격도바뀌었다고 볼수있습니다. 물론 혼합된 속에서 어느것이 아름답게 힘이실려서 유용해지는가와 같은것이지요. 저는 그렇게봅니다.
원국에 火는 寅中에 지장간으로 존재하기 때문에 火운이 없어지고 金운이 온다해도 金을 방해할 火가 원국에 있는경우와는 틀리다고 보며 결국 방해받지않고 금을사용할수 있다고 봅니다.
용신이 아니라 약신으로 쓴다고 말씀드렸읍니다