四月己土(4월기토)-4
承上文,五星法重命宮,子平法重胎元,胎元者受胎時之秉賦也,懷胎以拾個月爲常,故推算者,普通以前拾個月之干支爲標准,然有七個月以至十二三個月者,須照懷胎月份推之,常有奇特之命.
상문(上文)을 이어서, 오성법(五星法)은 명궁(命宮)을 중시하고, 자평법(子平法)은 태원(胎元)을 중시한다. 태원(胎元)은 수태(受胎)한 때의 천성(天性)이고, 임신한 기간이 10개월이 보통이므로 추산(推算)하면 보통(普通) 10개월 전이 표준이 되는데 7개월에서 12~3개월에 이르는 것은, 회태월(懷胎月=잉태)부터 추리해야 하는데, 항상 별도의 명(命)이 있는 것이다.
不應富而富,不應貴而貴者,其於胎元之月份,大有關系,予屢遇之(有七個月生,得胎元之氣而大貴者,如照命造及拾月胎元,無論如何,不得其解,後詢知爲七個月胎元悟,不可不注意之,)
부(富)하지 않아도 부(富)하고, 귀(貴)하지 않아도 귀(貴)한 것은 태원(胎元)의 달(月)로 구분하니 많은 관계(關係)가 있는데, 내가(서락오) 누차 그러한 것을 만나 보았다.(7개월에 태어난 태원(胎元)의 기(氣)를 얻어서 대귀(大貴)한 것인데, 만일 명조(命造)에서 10개월 태원(胎元)으로 논하지 않고 어떻게 해석할 것인가! 나중에 물어보니 7개월 태원(胎元)이 되는 것을 알게 되었는데, 주의(注意)하지 않을 수 없는 것이다.)
如此造之爲大富,亦在胎元也,巳宮庚金,逼於火土,不能生辰宮癸水,墓庫滴水煏乾,何能解炎,非得申宮長生之水,濟之以得祿之金,無此旋乾轉坤之力也,
이와 같은 명조(예, 己巳生)로 큰 부자가 된 것도 태원(胎元)에 있다. 사궁(巳宮)의 경금(庚金)이 화토(火土)로부터 핍박을 받아 진궁(辰宮)의 계수(癸水)를 생(生) 할 수 없고, 묘고(墓庫)의 물방울이 마르는데 어찌 해염(解炎)할 수 있겠는가! 신궁(申宮)에 장생(長生)하는 수(水)를 얻으며 득록(得祿) 한 금(金)을 얻어 구제하지 않았으면 선건전곤(旋乾轉坤=천지를 뒤집는다는 뜻)의 힘이 없는 것이다.
破碣之水者,河出碣石,一瀉千里,碣石以上,束於山崖,喻辰中墓庫之水,得庚辛金水引出,源遠流長也.更運行西北金水之地,宜乎橫財無數矣.胎氣得之父母,其財來自上蔭,至時上歸庫,入而不出,焉得不成钜富,水爲子,故多子,三重巳祿,土厚重重,焉得不壽.總論云:四柱土重,見金結局者,不貴即富,雖言六月之土,其理固一貴也,(四五月須有水潤土.)
파갈(破碣=비석이 부수어진)의 수(水)라고 하는 것은, 하천에서 갈석(碣石=돌)이 나와 일사천리(一瀉千里)로 돌이 절벽 위에 모이는 것인데, 비유하면 진중(辰中) 묘고(墓庫)의 수(水)는 경신(庚辛)을 얻어 수(水)로 인출(引出)되니 원원유장(源遠流長)하는 것이다. 다시 운(運)이 서북(西北) 금수(金水)의 지지(地支)로 흐르니 마땅히 횡재(橫財)가 많은 것이다. 태기(胎氣)는 부모(父母)에게서 얻고, 재(財)는 조상의 음덕(蔭德)으로 오는데, 시상귀고(時上歸庫)에 들었는데도 나오지 않으니 어떻게 거부(巨富)가 되지 않겠는가! 수(水)가 자식이므로 자식이 많은 것이고, 사록(巳祿)이 삼중(三重)으로 토(土)가 후중(厚重) 한데, 어찌 장수(長壽)하지 않겠는가! 총론(總論)하여 말하면, 사주(四柱)에 토중(土重)하고 금국(金局)을 이루니 귀(貴)하지 않으면 부유(富裕)한데, 비록 6월의 토(土)를 말할지언정 그 이치가 소중한 것이다. [4~5월은 수(水)가 있어서 윤택(潤澤)한 토(土)가 되어야 한다.]