육친에 관하여
각 효의 육친의 작용으로서 길흉을 알 수 있습니다. 한 점괘를 얻으면 각각의 여섯 효마다 육친을 배속시킵니다.
육친이란 오행의 상대적 작용력을 이름한 것으로 오행의 상대적 작용은 다섯가지로 구분됩니다. 친족이 되는 부모(父), 형제(兄), 처(財), 남편(官), 자식(孫)이다. 앞으로 괄호 안에 표기된대로 하겠습니다.
예를 들면 육친을 붙힐땐 전체적인 괘를 보아야 가능합니다.
건위천에서 나온괘라면 건궁은 금이 주체가 됩니다. 금을 머리속으로 그려 놓고 납갑붙힌다음에야 육친을 씁니다.
납갑 붙힐때 주의 하실 것은 예를 들어 건괘에서 나왔지만 천이라는 것을 양효 3개 그리고 이게 상괘냐 아니면 하괘냐를 보고 자인진을 쓸 것인가. 오신술을 쓸 것인가 고민해야 합니다. 그래 놓고 자가 붙었을때 주체가 금이니까 금생수하면 子수는 자손 즉 식상이 됩니다. 사주에선 식신 상관 따지지만 여기선 孫자 하나만 떨렁 쓰니까 그렇게 따르시길 바랍니다.
매화역수에서는 안 쓰지만 고유의 육효에선 육수도 붙힙니다.
육수란 오행의 절대적 성질을 의미하며 육신이라고도 하며 여섯 짐승의 이름을 빌립니다.
육수(六獸)는 육신이라고도 하며 일진의 천간을 기준하여 결정됩니다.
갑을 일은 목으로 청룡이 되고 표기는 靑
병정 일은 화로서 주작, 朱
무 일은 토로서 구진, 勾
기 일은 토로서 등사, 蛇
경신일은 금으로서 백호, 白
임계일은 수로서 현무, 玄
초효부터 청-- 주--구--사--백--현 예를 들어 임일날이라면 현무가 기준임으로 현-청-주-구-사-백의 순서로 붙힙니다.
혹시 고전글을 읽을때 현무가 어떻고 나오면 음 육효구만 이런식으로 알아두기 바랍니다.
2.팔신과 팔효
팔신이 뭘까요?
용신- 점사에서 목적이 되는 육친
원신- 용신을 생하는 육친
기신- 용신을 극하는 육친
구신- 기신을 도와주는 육친
진신- 동효가 변효로 전진하는 육친
퇴신- 동효가 변효로 퇴보하는 육친
복신 - 정괘상에 드러나지 않고 숨은 효
비신 - 복신을 숨기고 있는 정괘의 효
팔효는 뭘까요?
世효 - 자기를 나타내는 효를 말합니다. 세가 뭐라구요? 몰라아 자기가 아니고 나. 여기서 자기는 자신입니다. 세를 잡는 것은 아시죠? 괘를 써 놓고 예를 들어 천풍구괘라면 밑에서 부터 건 구돈비는 관박진대유에서 구가 나오면 되는거요.
應효- 상대나 목적을 나타내는 효
3
2
1
3
2
1
이렇게 괘가 육효잖아요. 그럼 위3효에서 세가 됐다면 밑 3효가 응이구요. 밑에1이 세면 위에 1이 응이랍니다. 너무 쉽죠?
동효... 발동한 효
알죠? 동효는 하괘의 합나누기 6하고 나머지가 동한괘라는 것.
변효 - 동효가 변하여 화한 효
동효가 -- 이거면 변효는 ㅡ 이렇게 변하는 것
精효- 안정한 효 (동하지 않은 것일 걸요)
正효- 정괘의 기본 여섯효
간효- 世효와 應효 사이의 효
대효- 서로 짝 하는 효
그럼 괘의 이름을 알아볼까요?
본괘- 처음에 얻은 원형의 괘상. 어떤 것은 본괘만 가지고도 해석을 하고 어떤 것은 다 봅니다.
정괘- 본괘와 같은 의미로 복신을 제외한 괘입니다.
변괘- 변효에 의해 본괘에서 변형된 괘
내괘- 하괘라고 합니다
외괘- 상괘라고 합니다
호괘- 본괘 내에 이중적으로 내재된 것으로 대가리 떼고, 꽁지떼고 보는 거
외호괘- 대가리 먼저 뗀 효. 3 4 5효
내호괘- 꽁지 뗀 것 2 3 4효
용신이 중요한지 세가 중요한지 응이 중요한지 차츰 나오니까 걱정하지 마시구요. 그냥 그렇게 쓴다는 것을 눈으로 자꾸 익히시기 바랍니다.
3.괘 뽑는 것 다시한번
매화역수나 육효는 뭐가 중심이라구요? 지지입니다
그럼 2004년은 갑신년입니다. 여기서 지지는 申금이지요?
신금은 몇 번째 지지 입니까? 자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
그럼 2005년은 을유년이니까 내년부턴 10을 써야 합니다.
그럼 월은 당연히 월지를 쓰면 됩니다. 자 여기서 헷갈리 하시는 분을 위한 해설입니다.
봄은 인묘진 이지요? 여름은 사오미월이구요. 가을은 신유술 달이구요. 겨울은 해자축이잖아요. 명리학자들에게 설은 언제죠? 정월초하루라구요? 누구유? 저 사람좀 끌어내요. 시절이여 시절이란 말은 不知시節에서 나온 말로 즉 계절이 갔는지 왔는지 모르는 사람을 시절이라고 합니다._장교수님이 알려주심-. 동지설이 채택되지 않아 어쨋든 명리학자들은 입춘이 설이에요.
1월은 인월이구요
2월은 묘월이구요
3월은 진월이구요.... 그러니까 달을 셈할땐 인월이 1월이라고 해야 맞습니다. 혹시 우리반에 이거 모르는 분은 없겠지요?
그래 요즘은 무슨달인가요?
음력 술월이니까 인묘진 사오미 신유술 해자축
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 이네요.
그럼 상괘에선 년지+월지+일까지입니다. 일은 일지를 나중에 해석할때만 필요하니까 그냥 아라비아 숫자로 씁니다. 양력이라고 또 쓸려고 하는 사람
나가 이사람아... 음력을 써야지요.
다 하셨다면 9+9+몇일= 이거의 합 나누기 8을 하구요. 아리랑 고개 하나 더 남았습니다. 나누기 8해서 몫을 쓰는게 아니라 나머지가 그 괘입니다
자 여기까지 상괘를 먼저 씁니다. 척전은 하괘부터 작성하니까 혼동하지 마세요.
그럼 하괘를 작성합니다. 하괘는 년지+월지+음력 몇일의 합과 이젠 시간을 써야 합니다. 시간도 지지만 봅니다. 시간은 자시부터가 1입니다. 자축인묘 진사오미 신유술해 아시겠지요?
아까의 상괘 합계+ 시간의지지(오시라면 午=7)= 합계 나누기 8, 아리랑 고개 아시죠? 몫이아니라 나머지입니다. 그게 하괘 입니다.
왜 8이냐고 묻는 사람은 8괘중에서 하나 택해야 하니까 그렇답니다.
일건천, 이태택, 삼이화, 사진뢰, 오손풍, 육감수, 칠간산, 팔곤지 오케이?
그럼 동한괘는 다 아시남요? 하괘의 합을 이번에는 나누기 6을 합니다. 왜 6이냐고 묻는다면 이사람아 6효중에서 동한 걸 찾으려니 6이지 이사람좀 묶어 놓으세요.
자 그럼 상 하 괘를 그리고 동한것 까지 보셨나요? 그리고선 관망하세요.
64괘 중에서 무슨 괘 이며 주체는 뭔가. 더 나아가서 세를 붙히고 납갑도 붙혀놓고 해 보시면 됩니다. 반복이 많이 되니까 자주 그려보시기 바랍니다.
수업시간에 이젠 괘 뽑는 차례는 시간상 그러하니 척척 알아들으셔야 합니다.
4.세응론
육효의 학술은 오행의 생극제화를 기본으로 하는 이론입니다.
1. 세응론
고서에 (이거 아마 복서종정이겠지요.) 世는 땅에 있는 만물의 주인이 되는 자리이며, 應은 하늘에 있는 만물의 體가 되는 자리라고 했다. 세는 주체의 자리이며 응은 사물과 현상이 응하는 자리란 뜻이다.
세란 세효로서 점을 친 당사자를 말하며, 당사자에게 처한 상황이나, 처한 기운을 의미한다. 세와응은 나와, 나의 상대라는 불변의 자리가 된다.
응은 세의 상대궁에 자리하며 두 가지로 해석이 가능하다. 내가 관심을 가지고 점을 친 것이 사람이라면 상대방이 되며, 사건이라면 사건의 자리가 된다. 또한 무엇이라고 지칭할 수 없는 표괄적인 물음에 대한 것이 언제나 응이 용신이 된다.
그러므로 세라고 하는 내 자리에 내가 원하는 기운이 의지하고 임하면 일단 성취될 가망이 많은 것이고, 원하는 목적에 위배되는 기운이 임하면 성취할 가능성이 희박하다고 보는 것이다.
또한 응이라는 자리는 항시 세와 연관지어 보아야 하는 것이니, 화합을 요하는 점사라면 세응이 생이나 합되는 것이 길하며, 세응이 모두 왕한 것이 이로우며, 경쟁의 점사라면 세는 왕하고 응은 쇠약한 것이 이로운 것이다.
예를 들어 재물을 구하는 점사에는 財효가 용신인데, 세응효에 두형제가 임했다면....실관해본거 기억나시죠?
재물을 구하기 힘든 징조가 되는 것이다. 그러나 매매를 요하는 점사에서는 비록 세응효에 형제가 임하였어도 세응이 서로 상생상합이 된다면 매도자와 매수자간에 서로 흥정하여 매매가 이루어 질 수 있는 것으로 본다.
세효는 모든 길흉 판단의 열쇠가 된다.
세효는 왕상해야 이로우며 길하다.
세효와 응효는 항시 소통한다
5.용신에 대하여
육효에서의 용신이란 점사에서 가장 주된 목적이 되는 육친을 말한다.
자기점을 친다면 세효가 용신이고, 재물점을 친다면 財효가 용신이 된다.
부모의 점을 친다면 父효가 용신이 되며, 뚜렷한 육친으로 구분 할 수 없는 경우에는 응효가 용신이 된다.
점사의 성패나 길흉은 모두 용신이 왕하고 쇠약한 정도와, 동효나 변효나 일진등에서 용신을 생하고 극하는 양태와 용신이 형충합이 되고 안되는 것과용신이 공망되거나 월파되거나 복신에 임하는 것 등에 달려 있다. 그러나 점을 치는 당사자가 점치는 목적과 밀접한 관계에 있다면 세효도 용신이 된다.
예를 들어 자신의 매매점을 친다면- 재효와 세효가 모두 용신이 된다. 매매로서 재물을 많이 구할 수 있겠는가를 물었을땐 용신이 재효가 왕해야 좋으며, 세효도 왕해야 좋고, 용신과 세효가 생하거나 합해야 구하기 용이하며, 다른 효에 의해 상하지 않아야 좋다.
만약 재는 왕상한데 세효가 불길하다면 물건 값은 올라가서 다른 사람들은 매매로 많은 이익을 보더라도 나는 팔지 못해서 이익을 볼 수 없는 결과가 생길 수도 있다.
그러므로 점을 판단하는 데에는 반드시 용신을 무엇으로 하여야 하는가의 문제가 가장 먼저 결정되어야 하며 가장 중요한 핵심이 된다.
또한 용신은 단정하기 쉬운 경우도 있고, 용신을 결정하기 어렵고 애매한 경우도 있다. 용신만 결정하면 길흉과 성패는 쉽게 가려진다.
용신을 취하는 원칙
1. 사건의 의미를 파악하여 해당되는 육친을 용신으로 정한다
2. 자신의 신변에 관련된 모든 점은 주용신 이외에 世효를 부차적인 용신으로 한다.
3. 나와 상대가 연관된 점은 세와 응효가 모두 용신이 된다.
4. 자신의 육친에 관한 일은 육친효가 용신이다.
용신을 정하는 기준
1. 부모가 용신이 되는 점사
나를 보호하고 도움을 주는 것을 의미한다.
할아버지, 장모 부모 시어머니 고모 스승 의사 보호자 윗어른 상사 존장등
성 집 건물 담 배 차 화물 의복 우산 명주 비단 문서 공부 시험점수 지위 일자리 은헤 자비의 혜택이 되니 눈과 비도 용신임
2. 관귀가 용신이 되는 점사
나를 관할하고 구속하는 것을 의미한다.
명예 권력 직장 소속 단체 남편 신 귀신을 점할때
도적 재앙 형벌 질병 사고 죽음 관재 시체 도박 역모뇌성 벽력 폭풍 재해
3. 형제가 용신이 되는 점사
나와 친하고 화합하거나 경쟁하는 부류나 성질을 의미한다. 형제 친구 동료 동서 처남 매형 동업자 적 라이벌 하늘이 경합하는 상이니 구름과 바람을 의미한다
4. 재가 용신이 되는 점사
내가 관리하고 소유하는 재물이나 사람을 의미한다.
처 첩 애인 고용인 하인 돈 재물 식량 음식 전답 토지 상품 자원 육체 하늘이 맑음을 의미
5. 자손이 용신이 되는 점사
내가 생하고 원하는 것이니 욕망이나 복덕이 된다. 자식 제자 조카 켜느리 사위 문하생 제자 종교인 충신 의인 병졸 짐승 술 그릇 살림 기례 약제 짐승 가축 복덕 일월성신
이것들 꼭 암기 하셔야 합니다
6.육효... 된다 안된다 알고 싶을때, 단식판단법
동한괘...용(用)이라고 함 (상대)
동하지 않은 괘... 체(體)라고 함 (나)
두괘 뽑고 상괘 하괘 비교해 보시면
용극체... 안좋음 (상대가 나를 극하잖아요)
체극용....좋음(내가 상대를 극하잖아요)
용체상비....비가 뭐냐고요? 비견 겁재일때 ...괜찮음
체용상비...그것도 괜찮음
용생체....좋음 (생은 뭐냐면 생조해주는 거요)
체생용....나쁨 (내힘을 빼가잖아요)
사주명리학에서 사주가 강해 용신으로 식신 이나 상관으로 용신할때만 식상은 좋은 거고, 풍수나 육효에선 식상이 나쁜 것이라고 합니다.
그리고 장교수님께 전화해서 알아낸 비밀하나
육순괘(육충괘)는 분실, 사람나간 것 에는 아주 좋은 괘
즉 찾는다는 괘이고, 그 나머지 이름을 본다거나, 부부관계를 본다거나 저 위에 두개만 빼곤 다 않좋은 괘랍니다.
복습들어갑니다. 육순괘는 분실, 가출만 좋고 그 나머지는 나쁘다.
육순괘가 뭐냐구요? 또 누구유?
한번만 더 물어보면 걍 안놔둘거유
육순괘는 상하똑같은 괘를 말합니다.
예) 건위천
위아래 똑 같잖아요. 건금은 갑자에서 자 인 진 그위에는 뭐겠어요. 자수와 충이되는 오, 인목과 충되는 신, 진토와 충이되는 술이 잖아요.
그래서 육순괘, 육충괘라고 하잖여요.
7.육효로 이름도 풀고 이름도 지을때
혹시 다 잊으신 건 아니지요? 가물 가물한 분을 위해 씁니다.
상괘.... 이름의 총획수 나누기 8, 나머지가 상괘
하괘.... 가운데 이름 획수+ 끝이름 획수 의 합 나누기 8, 나머지가 하괘
동한괘....총획수 나누기 6의 나머지
어제 제가 신생아이름을 육효로 지어 봤다는 거 아닙니까? 장교수님께
전화로 여쭈었답니다. 세번에 걸쳐 통과됐는데요.
처음 나온괘는 화수미제.... 부적합
두번째 나온괘는 화택규....부적합
세번째 택풍대과....적합
여러분들도 먼저 납갑붙히지 말구요. 어떤 괘가 좋다는 것을 미리 알고 지으면 시간이 절약될 듯 합니다.
다음 시간엔 어떤괘가 부적합한지 교수님께 여쭤보고 미리 알아두자구요.
조금 있음 아는 동생이 아이를 낳을텐데 육효로 지어줄것을 생각하니 맘이 뿌듯합니다. 여러분들도 실관 많이 해서 좋은 경험 쌓아두시길 바랍니다.
8.용신에 대하여 2
용신... 목적사가 되는 육친을 말함
원신...용신의 효 (爻)를 생하는 것이다
기신... 용신의 효를 극하는 효다
구신... 원신을 극하여 용신을 생하지 못하고 기신을 생하여 용신을 극함
가령 금이 용신일 때 금을 생해주는 토는 원신이 되고 금을 극하는 하는 기신이 되고 토를 극하고 화를 생하는 목이 구신이 된다.
사주에서도
용신을 극하는 게 기신인데 여기서도 용신을 극하는 게 기신이니 같은 촌수네요. 사주에서 희신을 극하는 것을 구신이라고 하는데 여기서는 여기서도 구신이네요. 옹 이럴수가 그럼 사주의 희신역할을 하는게 용어만 원신이라고 하네요. 한신이 빠졌지만 잘 됐네요.
그럼 사주와 비슷하게 용어를 잘 암기 바랍니다.
육효에선 사주에선
용신 : 목적사, 가장 중요한 글자
원신: 용신 돕는 글자 용신 돕는 글자(희신)
기신: 용신을 극하는 글자, 용신 극하는 글자
구신: 원신을 극하는 글자, 희신을 깨는 글자
오잉 너무 쉽죠? 그럼 다시 한번 원신이 뭐라구요? 용신을 돕는 글자요, 돕는 효가 맞습니다.
용신 : 금 ......깨는 글자는? 화(얘가 기신)
원신: 토..........깨는 글자는? 목(얘가 구신)
모든 점은 용신을 찾아 왕쇠를 살핀 연후에 원신과 기신의 동태를 잘 봐야 한다고 합니다.
원신, 기신의 왕쇠를 살펴보기로 합니다.
1. 원신이 비록 용신을 생하지만 왕상해야 용신을 생할수 있고 용신을 생하는 경우에는 다섯가지가 있습니다.
첫째, 원신이 왕상하여 일월에 임하거나, 일월동효의 생부를 얻는 경우
- 무슨 말인지 잘 모르겠다구요? 그러니까일이나 월에서 용신을 생할 경우를 말하는 것 같은데요. 뒷말은 장교수님께 여쭙고 보충설명하겠습니다.
둘째, 원신이 동하여 회두생으로 화하고 진신으로 化 하는 경우
- 회두생이란 동한 괘가 변하여 변한괘로 된 새로운 효를 말하는 것으로 알고 있습니다. 이 말도 보충설명해드리겠습니다.
셋째, 원신이 일진에 장생이나 제왕이 되는 경우.
- 장생은 인 신 사 해 이고 제왕은 자 오 묘 유 로 알고 있습니다. 그러니까 일진 즉 일의 지지가 어떤 성분의 장생인지 보시면 되겠구요. 이 것도 보충 하렵니다.
넷째, 원신과 기신이 같이 발동한 경우
다섯째, 원신이 왕동했는데 공망에 임하거나, 공망으로 화하는 경우
이 다섯가지는 유력한 원신으로 모든 점에 길하다고 합니다.
효가 공망에 임하거나 공망으로 화하면 현재는 무용하지만 동하거나 유력하면 결국에는 공망이 되지 않는 다고 합니다. 공망이 충하는날, 공망이 메워지는 날에 유용하게 된다.
원신이 무용한 경우에는 여섯가지가 있답니다.
첫째, 원신이 휴수되고 동하지 않거나, 동하였어도 휴수되거나 극되는 경우
- 여기서 휴수라는 것도 사주용어의 왕상휴수사에서 나온말 같은데 이것 또한 여쭤 보고 보충하렵니다.
둘째, 휴수되고 공망이나 월파를 만나는 경우
셋째, 휴수되고 동하여 퇴신으로 화하는 경우
넷째, 원신이 쇠약하고 또 절이 되는 경우
다섯째, 삼쿄에 드는 경우 동묘, 일묘, 화묘....이것또한 무슨말인지...
여섯째, 원신이 휴수하고 동하여 절 극 파 화 하고, 화하여 散 하는 경우
이상은 생하지 못하니 무용의 원신이라 있어도 없는 것과 같다
기신이 발동하여 용신을 극하는 경우
기신이 왕상하여 일월동효의 생부를 만나거나, 일월에 임하는 경우
기신이 동하여 회두생으로 화하고 진신으로 화하는 경우
기신이 왕동하는데 공망에 임하거나 공망으로 화하는 경우
기신이 일진에 장생이나 제왕이 되는 경우
기신과 구신이 같이 동하는 경우
이상은 유력한 기신으로 그 세력이 창 칼과 같으니 모든 점에 대흉하다
기신이 비록 발동하였으나 발동하지 않는 경우를 봅니다
기신이 휴수되고 발동하지 않고 발동해도 약하고 일월동효의 극을 받은 때
기신이 안정하여 공망이나 월파에 임한 경우
기신이 삼묘에 드는 경우
기신이 쇠약한데 동하여 퇴신으로 화하는 경우
기신이 동하나 절 극 월파로 화하고 화하여 散하는 경우
기신과 원신이 같이 발동하는 경우
이상은 무력한 기신으로서 모든 점에 흉이 변하여 길하게 된다.
용신이 유기한 것이 귀한 기준이니 용신이 무력하면 원신이 유력해도 생이 어려우며 용신이 무력하면 기신이 무력하더라도 기쁘지 않다
9.육효+매화역수방/ 이론도 첨가했습니다.
주역에서 파생된 육효점은 원래 경방으로부터 나왔습니다. 경방은 기원전 77-37, 40세를 살다간 서한때 역학가로 맹희- 초연수- 경방에 와서 상수학이 완결되었다 해도 과언이 아닙니다.
역학계몽 서문에 보면 (한글번역본 21쪽-22쪽)
오늘날의 점술은 모두 이 경방에 뿌리를 두고 있다.라고 되어 있습니다.
적천수에서도 모든 술수학은 주역에서 나왔다고 되어 있습니다.
주역- 육효(경방역)- 그 외 술수학...
육효점은 학선선생님 말에 의하면 일본인들이 그렇게 명명했다고 합니다. 경씨역, 경방의 오행역, 경방역... 이에 대한 명칭은 너무나 많습니다. 경방은 실제로 쓴 책이 없지만 후대에 학자들이 그의 생전의 역학연구에 나타난 설들을 찬집하여 경씨역전이라는 책을 만들었습니다. 이에 대한 연구물로는 윤태현 박사의 "경방역의 연구" 문재곤 박사의 "한대상수학의 연구" 논문을 참조하시면 좋습니다(어디서? 한국학술정보원 유로다운)
음 벌써 이런 말을 하면 안되는데... 겸사의 졸저논문 "춘향전에 나타난 육효점에 관한 연구"에도 나타나 있습니다. (커밍순)
육효점에 대하여는 조선왕조실록 새수도이전시 척전을 썼다는 기록이 있으며 그외에도 조선중기에는 양반들도 후기에는 춘향전에 나타날 정도로 육효점은 실용화 되어 있었습니다.
애석하게도 육효점하니까 민속학에 편입되어 사람들은 점= 구복이나 기복을 하는 재래민속신앙과 섞여서 주역에서 육효점이 파생했다는 것을 잘 믿으려 하지 않습니다.
육효에 관하여 이론적으로도 연재할 예정입니다
장태상 선생님께 육효학의 원류를 여쭤봤습니다.
맹희- 초연수(초씨역림)저자- 경방 바로 이 경방이 육효를 처음 만들었다고 했습니다.
경방에 대해서 그렇게 얘기 했는데 겸사는 그간 어디갔다 왔냐고 하시기에 험험...
저만 모르고 있었나 봅니다. 맹희가 그러니까 경방의 할아버지 스승인 셈이더군요. 이런 이런 이론도 모르고 육효를 공부한다고 했으니...
제가 육효학의 원류를 좀 더 상세히 알아서 알려드리겠습니다
10.장이산 선생님 면허(필기 시험)합격 점
오늘은 합격점 풀이입니다.
이산 선생님이 웬일로 먼저 전화가 다 왔습니다. 시험에 합격하셨다고 합니다. 외국면허증이 있었으나 한국국적을 취득하시고도 한국에선 사고가 나면 무면허로 된다고 법이 바뀌어서 면허시험 필기만 봐야 한다고 셤에 응시하셔서 90점인가로 당당히 합격하셨다고 합니다.
어젯밤에 2시간 공부를 하신 장샘은 아무래도 자신이 없으셨는지 어차피 떨어질거라면 가지말아야지 하는 맘으로 육효점을 치셨답니다. 전화로 듣고 있던 겸사는 무슨괘가 나왔냐고 했더니 산천대축 5효동이라고 합니다. 그래서 겸사가 유추 해서 이렇게 점괘를 한번 더듬어 보려고요.
그러니까 어제는(오늘 새벽임)음력으로 해월 갑인일입니다. 새벽 2시경이라면 축시입니다. 그럼 괘 한번 같이 음미해보실까요?
9+10+20=39, 나누기 8= 팔사32 나머지는 7 그러네요. 칠간산. 칠간산을 괘로 읽을땐 거의 산자가 붙습니다.
하괘를 볼까요? 39+축시(2)= 41 나누기 8은 팔오사십 나머지가 1. 건위천 그렇지요. 건위천도 괘로는 천자가 붙지요. 쓸것도 없이 산천대축이군요.
그럼 동효를 볼까요? 41나누기 6은 육육36 나머지는 5 아하 오효동이 맞군요.
납갑을 붙혀 보겠습니다.
산천대축은 우선 艮궁 간, 비 ,대축 이니까 주체는 간= 토 이지요.
칠간산이니까 간상련이구요. 일건천이니 모두 양이지요. 그럼 세를 찾을까요? 간= 비, 대축 엥? 2효가 세군요. 응은 5효가 응이네요.
납갑은 건금갑자 자 인 진, 이구요. 간토 병진 진 오 신 신 술 자 니까 윗 글자인 신술자만 필요하지요. 그럼 토가 주체니까 자수= 토극수니까 즉 주체가 자수를 극하니까 재네요, 인목은 오히려 주체인 토를 극하니까 관이구요. 진토는 같은 토이니 형제구요. 그럼 윗글자를 볼까요?
신금은 주체인 토가 생해주니 자손, 술토는 형제, 자수는 또 재네요
재, 자ㅡ
형제,술-- 動하고, 應임.
자손,신--
형제,진ㅡ
관, 인ㅡ 世
재, 자ㅡ
해월, 월에서 60%를 본다니 일단 해수가 세인 인목을 생해주는고요.
갑인일이었으니 인목이 또 세를 더 증가시키네요. 오호라 이렇게 관을 생해주고 도와주니 관운이 강하네요. 세는 자기자신이고 응이 상대라고 했으니 이제 응을 살펴볼까요?
뭡니까 세자체 인목이 상대방 술토를 쥐어패고 있네요. 오호 근데 해월도 술토에게 당하네요. 하지만 갑인일의 인목은 술토를 또 극하고 있군요.
그러면 합격이 된다? 조금 월에선 술토에게 당하고 있어도 워낙 관이 튼튼한 격이라 합격이 됐나봅니다. 저는 그렇게 해석하는데 장선생님이 이 통변을 보면 뭐라고 하실지 모르겠네요.
아마 괜찮게 통변한듯한데 ...
어쨌던지 이렇게 해서 합격이 됐다고 합니다. 겸사가 저번에 신생아 이름을 지었을때 산천대축 2효동이었는데 꽤 칭찬받았거든요. 근데 이번에도 산천대축괘가 나왔네요. 아마 교수님은 괘만 척 봐도 데이타가 나오나 봅니다.
겸사가 요즘 육효학에 부쩍 맘이 가지만 64괘를 다 점령, 장악하지 못해서 자신이 없답니다. 제가 겨울방학때 한괘 한괘 점령해서 카페에 써비스 할 결심입니다. 그러니 방학때가 기다려집니다.
그리고 육효로 이름 해석하는 예를 많이 올려달라는 학우들의 말을 듣고 제가 살신성인 제 이름을 해석해 올릴려고 합니다. 그럼 제 이름을 괘로 풀어 보겠습니다.
11.육효이름 해석 의 예, 누구이름인지는 보시면 압니다.
이 李...이거 7획입니다.
시 時...이건 10획입니다
송 松...얘는 8획이구요.
상괘는 모든 획수의 합(7+10+8=25획) 나누기 8괘니까 8= 팔삼이십사 ...나머지 1이군요. 일건천이네요
하괘는 時(10획)+松(8획)= 18획 나누기 8은 팔이십육...나머지는 2군요. 이태택이니 둘다 합하면 천택리 입니다. 동효를 볼까요? 동효는 하괘에서 계산합니다.18나누기 6은 육삼십팔 나머지가 없네요. 그럼 맨 윗 효 상효동이네요.
간궁에 천택리가 있지요. 간= 비, 대축, 손, 규, 리, 중부, 점에 끼여 있지요?
그럼 납갑을 붙힐까요?
천택리니까 천은 오신술만 필요하구요, 택은 태금정사니까 사묘축, 해유미에서 밑에자만 필요하니까 사묘축만 필요합니다.
형제,술ㅡ
자녀,신ㅡ 리......드뎌 리, 자기본괘 천택리가 여기니까 世군요. 응은?
부모,오ㅡ 규
형제,축-- 손
관, 묘ㅡ 대축 ......얘가 應이군요.
부모,사ㅡ 비
뭡니까? 재를 찾아야 하는데 재가 없잖아요. 우왕 끝이다. 날 샜다. 라고 생각하지 마시길 바랍니다. 복신 즉 숨어있는 1인치를 찾아야지요.
복신을 어떻게 찾냐구요. 천택리를 괘를 찾아서, 천택리가 어느궁이지요?
간궁이지요. 그럼 간궁의 납갑은 뭐죠? 간토병진 이지요.
간토병진을 불러보세요. 흘끗(겸사가 컨닝하는 소리...도표보고 있음)
간토병진 진오신, 술자인을 저기다가 대입합니다.
인(관) 형제, 술ㅡ 動
자(재) 자녀,신ㅡ 아까 여기가 世지요. 그럼 제 생월, 생일의 지지는
술(형제)부모,오ㅡ 申월, 申일입니다. 모두 金이군요.
신(자녀)형제,축--
오(부모) 관, 묘 ㅡ...여기가 응이구요.
진(형제)부모,사ㅡ
자아 복신을 보셨나요? 저기 자수가 복신입니다. 토의 입장에선 복신 수를 얼른 찾아야 하잖아요. 그럼 세속에 숨어있는 1인치를 찾았답니다. 월은 신월, 신일입니다. 모두 금입니다. 모두 금이 자수를 생하고 있습니다. 응인 관이 뽀개지는 것은 보이지만, 교수님은 여기선 관얘기 안하시고, 재를 응시했습니다.
거기다가 박사는 무슨 박사냐며 저 재를 보니 장사꾼이지 않느냐, 얼른 돈이나 벌어라, 천하의 노랭이구먼으로...... 으 흠 겸사 혈압상승의 원인인 이멘트 다 생각나시죠? 오히려 복신이 이렇게 숨어 있으면 파극을 당하지 않는다고도 하셨습니다.
이름은 세와 응을 월과 일에서 생해주면 좋다고 하셨고, 재를 보는데 형제가 동하면 꽝이라고 했습니다. 또한 세에 형제가 임해도 꽝이구요.
그러니 신생아 이름을 지을땐 재가 세가 되고 월일에서 생해주면 좋고, 관과 세인 재가 서로 월, 일에서 생해주면 좋은 괘라고 알고 있습니다.
육효성명학에선 재와 관의 위치가 가장 촛점이 됩니다. 담에 또 예를 올리기로 하겠습니다. 학선선생님이나 장선생님이 제가 혹시 통변이 부족 했다면 보충으로 올려주시면 감사 하겠습니다.
육효성명학에 무척 학우들이 관심있어 합니다.
12.오행 상극의 기초....사주아니에요. 육효에서에요
겸사가 육효에 대해 좀 뜸 했나요? 저 밑에 용신2에 이어서 나갑니다.
자꾸 자꾸 눈에 읽혀야 하니 육효방 자주 와서 눈도장 콱 찍어가야 합니다. 육효방 출석 체크 꼭 스스로 하셔야 합니다. 아셨지요?
아참 - 이 방의 이론적인 것은 지산선생님이 제공해주신 소백의 육효학 입문에서 발췌합니다. 고발 조치 하지 마세요. 고발 너무 좋아하면 병됩니다.
모든 사물의 변화에는 원인과 결과가 있다. 음양이 천지운행에 따라 변화하면 천지운행에 따라 변화 되고 천지운행이 변화하면 마음도, 사물도 변화한다. 육효학에서는 사(事-일,사건)의 움직임을 음양효의 동정과 오행 생극충합의 변화 작용으로 살핀다.
생극충합은 사건에 변화를 일으킬 만큼의 영향력을 발생한다
생극의 관계는 발동해야 작용이 일어난다.
일진과 (일지 중시) 월건(월지 중시)과 동효는 타효를 생극충합 할 능력을 가진다.
정효와 복신은 타효를 생극충합 할 능력이 없다.
따라서 事는 일지와 월지와 동효의 움직임에 달린 것이다.
일진(일지)
월건(월지)
동효가 효를
암동효가 정효를
변동효가 정효를
비신효가 복신효를 생극충합 할 수 있다.
정효는 타효나 일진이나 월건을 생극충합하지 못 하며, 변효는 타효를,
동효는 타 복신효를 생극충합하지 못한다.
다만 생극충합의 관계성은 잠재한다.
즉 암암리에 미워하고 좋아하고 화합하는 관계는 잠재하는 것이다.
육효는 용신효의 길흉으로서 점친 목적의 성패, 길흉을 판단한다.
용신효가 일월이나 타효에 생합되면 성사되며, 파극되면 성사되지 못한다.
....즉 용신효의 길흉으로 성패, 길흉보고 용신의 효가 일지 월지 타효에 생합되면 성사/ 극되면 꽝이라는 얘기.
월지와 일지는 모든 효를 생극충합 할 수 있다.
동효는 본괘내의 다른 효를 생극충합 할 수 없다.
동효는 자신의 변효를 생극충합하지 못 한다.
변효는 자신의 동효만을 생극충합 할 수 있다.
모든 효는 자신의 복신효를 생극충합할 수 있다.
정효는 본괘내의 다른 효를 생극충합하지 못한다
13.오행상극의 기초 2
공망이나 합이나 입묘된 효는 생극하지도 생극받지도 못한다.
일월에 임하거나 생받는 효는 왕상하며, 극설되는 효는 쇠약하다.
일월에 임한 효가 다른 효에 파극되면 일진이나 월건의 힘을 인정하지 못한다.
월령에 효가 충되면 월파되었다고 하며 가장 무력하다.
일진에 효가 충되면 일충되었다고 하며 암동한다.
합이 된 효나 입묘된 효는 충이 되면 합이나 입묘가 풀리게 된다.
공망이 된 효는 치(置)되거나 충이되면 공망에서 풀려 실(實)하게 된다.
(치- 세우다 같은 기운이 드는 것)......뭔말인지 제가 학선선생님께 가든 장선생님께 가서 알아오겠습니다.
* 점사의 길흉, 가부를 판단하는 기준
용신 원신은 일진, 월건, 동효, 변효의 생을 만나야 길하고 기신, 구신은 일진, 월건, 동효, 변효의 극을 만나야 길하다.
용신은 왕해야 마땅하다
네 계절에 따라서 왕함을 말하는 것이 아니고 다만 용신이 일진 월건에 임하거나 일진 월건 동효 변효가 생부하거나 용신효가 장생을 만나거나 제왕을 만나면 모두 왕하다고 한다
용신이 길하게 변하는 것
용신, 원신이 회두생(이거 알죠? 나쁜게 변화되어 좋게 변하는 것이 회두생)
,장생(인신사해 걔네들), 제왕(자오묘유 얘들), 비겁 일월로 화하면 길하다.
용신이 흉하게 변하는것
용신, 원신이 회두극(좋은게 변해서 나쁜거로 변화된 것), 절, 묘, 공망, 파, 관귀, 퇴신으로 변하면 흉하다.
* 월령과 일진과 동효의 구분
월령 천 ... 현시절의 마땅하고 마땅치 못함을 나타낸다(득령, 득기)
일진 지... 장구한 힘을 얻고 얻지 못함을 나타낸다(득지, 득세..사주와 비슷)
육효 인... 변화의 상황을 나타낸다
* 응기
응기란 응하는 시기로서 목적하는 바의 성패 시점을 말한다 주로 용신이나 원신을 기준하여 보는데 용신이 발동하면 합, 치, 장생되는 때 이루어 진다.
왕상하면 합되는 때 쇠약하면 치나 장생되는 때에 이루어 진다.
용신이 월파되면 실파되는 때에
용신이 공망되면 실공때에 이루어진다.
용신이 안정된 효는 충이나 치 되는 때에 이루어진다......이거 이거 아시죠?
집나간 사람 들어올때 이날 들어오잖아요. 기억나죠? 숙어라고 했구먼.
겸사 생각
있잖아요. 우리 육효사전 빨리 만들어서 용어 달달 외우면 좋을 거 같아요
장선생님에게 육효사전 겸사가 만들면 뜨냐고 점발이 잘 나오나 봐야 겠네요.
14.고려기문학회지/ 육효의 실점(신수점)/ 소백 소명호님 글
제목: 육효의 실점(實占) 중에서 신수점중에 재물점(1)
신수점은 보통 일년 정도를 기준으로 자신과 측근의 길흉사를 한 점괘 내에서 알아보는 점법으로 년운법이라고도 한다.
신명점의 일종으로 볼 수 있으니 신명점에서 대운과 소운과 년운 등으로 운을 나누어 보는 것과 같으니 신명점에서 년운을 보는 것에 해당한다. 다만 신수점은 1년이라는 고정된 한계를 지어서 점을 치니 자신의 제반적인 길흉사를 알아보는 것이다.
신수점은 분점(分占)이나 목적점에는 위배되는 점법이지만 일견(一見)하여 개인의 대소사나 중점사를 예지할 수 있는 이점이 있으며, 또한 주역의 괘사나 효사를 참고하여 처세에 활용할 수 있는 점법이다.
물론 신수점에서 의심나는 사안이나 육치느이 문제가 발견되면 다시 분점하여 분명히 점검하는 것이 바람직할 것이다. 신수점은 길한 일을 알려는 것 보다는 흉한 일을 미연에 방지하고자 하는 목적이 더 크다고 할 것이다. 따라서 세효와 관귀의 왕쇠와 움직임에 가장 먼저 초점을 맞추어 보아야 한다.
-. 첫째 세(世)효를 가장 우선하여 살펴야 한다.
세효가 일월에 왕상하면 순조롭고 안정된 것이다.
// // 휴수되면 불안정하고 지체되고 막히는 일이 많다.
// 발동하면 힘쓰고 노력해야하며 분주해야 한다.
// 정(靜)하면 안정되고 무사하나 안일해 지기 쉽다.
// 월파되면 고난과 재앙이 많으니 주의해서 살펴야 한다.
// 충산되면 모든 꾀하는 일이 흩어지고 이루지 못하게 된다.
// 공망되면 // 허망하고 부질없게 된다
// 묘절, 복음, 귀혼이 되면 매사 혼매하고 진퇴양난의 상이 된다.
// 반음, 유혼되면 매사 일이 뒤집히고 진척되지 않는다.
// 형(刑)이되면 순조롭지 못한 일이 발생된다.
-. 괘상으로 길흉을 판단한다.
괘내에서 관귀가 발동하면 괘상의 길흉을 중시한다.
감위수괘, 간위산괘를 얻으면 출행을 조심한다.
천산둔괘, 수산건괘를 얻으면 상소나 건의 등을 하지 말아야 한다.
수풍정괘를 얻으면 이사나 전근, 변동이 어렵다.
천산돈괘를 얻으면 매사 일의 추진이 불가하다.
천풍구괘를 얻으면 여색을 조심해야 한다.
천뢰무망괘를 얻으면 함부로 일을 꾀하지 말아야 한다.
뇌산소과괘를 얻으면 소인의 원망을 사지 말아야 한다.
태위택- 언행조심
-. 둘째 관귀의 동정을 살핀다.
관귀는 공명을 점하는 경우가 아니면 재앙과 사고와 근심과 우환을 주관하니, 신수점에서는 관귀의 왕쇠와 타효와의 관계를 유심히 살펴야 하며, 특히 세효가 불길할때는 반드시 관귀의 흉함을 상세히 가려내야 한다. 관귀가 지세하지 않고, 발동하지 않고, 왕상하지 않으면 흉한 재앙은 일어나지 않는 다고 봐야한다. 그러나 관귀가 지세하거나 왕하거나 발동하면 재앙수가 크게 나타난다.
-. 관귀가 발동하면 관귀가 소속된 팔괘에 따라 경계해야 할 일이 있다.
관귀가 발동하면 팔괘 중의 어느 괘에서 발동했는가를 살펴서 재앙을 추측한다.
곤괘- 노모, 전답, 문서, 묘지로 인한 우환
감괘- 도적, 주색, 강물, 귀병, 심장병으로 인한 우환
진괘- 배, 차, 무예인, 선도, 큰 아들, 묵은 홧병으로 인한 우환
건괘- 관청, 사원, 승마, 차사고, 서북방으로 인한 우환
손괘- 첩의 소동, 사나운 부녀자, 나무 숲, 뇌물이득, 조류의 질병...
간괘- 분묘, 짐승에 놀램, 눈병, 간병, 무기, 군인 , 남쪽 출행...
이괘- 꽃나무, 경거망동, 사기, 유혹으로 ...
태괘- 말, 구설로
15.신수점(2)/ 소백님 글
-. 관귀가 발동하면 관귀에 임한 육수에 따라서 경계할 일을 살핀다.
청룡- 경사나 술자리에 조심해야 하고
주작- 시비 구설
구진- 지체되거나 막힘이 있고,
등사- 놀래거나 부실함이 있고,
백호- 상사나 사고나 파괴수가 있고
현무- 도적이나 손실수가 있다.
-. 관귀가 발동하면 관귀의 오행에 따라 재앙의 종류를 구분하기도 한다.
火관귀는 화재나 관재
土관귀는 막히고 지체됨, 동토의 해로움
金 - 칼이나 쇠붙이의 해로움
水 - 강이나 물 주색
木 - 양육이나 종자의 해로움
-. 용신이 발동하여 관귀로 화하는 것도 흉하다.
관귀로 화하는 동효나 관귀효가 세효를 극하면 자신에게 재앙이 생기며 세효가 쇠절되지 않고 극받지 않으면 동효에 해당하는 육친의 재앙이 발생한다.
예) 자손효가 관귀로 변하여 세효를 극하면 자식으로 인한 재앙
관귀가 세효를 극하던가 세효가 관귀로 변하면 자신의 신변에 재앙이 닥치며, 지세한 관귀가 자손효로 변하여 회두극이 되면 자식이나 직장, 건강에 재앙이 닥친다.
-. 관귀가 발동하지 않아도 관귀지세하던가 관귀가 왕상하면 관귀가 생황되는 달에 재앙이 발생한다.
-. 공망, 월파, 입묘, 형, 충, 극, 복신이 되어 육친효가 상하면, 그 효에 해당하는 출생년의 가족에게 우환이 발생하게 된다.
예) 자손효가 卯에 임하고 상했다면 토끼띠의 수하인이나 자식에게 해로움이 발생하며, 관귀가 공망이나 복신이 되면 자식에게 해로움이 발생하고, 관귀가 공망이나 복신이 되면 남편이 해로운 것으로 추측한다.
-. 희신이 현재에는 궁핍하더라도 생왕되는 때가 되면 길하게 되며, 기신이 현재에 발현되어 흉함이 나타나더라도 입묘나 파절되는 때에는 그치게 된다. 또 세효와 합되는 년월이 되면 이롭게 되고, 충(沖)되는 년월이 어려우며, 세효가 공망되면 이익이 적으나 출공할 때에는 이롭게 된다.
관귀가 부모에 왕상하고 안정하면 구직에 이롭다.
처재 자손이 생왕되면 재물과 이익을 구함에 ...
목 백호 관귀가 발동하면 상복을 입게 되며,
금 백호 관귀가 세를 극하면 송사가 날아들고,
주작 현무가 발동하면 송사 도난이 따르고,
주작 현무가 태괘 손괘에서 발동하면 부녀자의 구설이 생기고,
구진 재가 함몰하면 전답이 퇴보하고,
등사 兄이 발동하면 도박과 경쟁이 두렵고
관귀지세하고 현무도화가 음괘에서 발동하면 주색으로 패가망신한다.
상문살 조객살이 병립하거나 상문살이 동하면 상을 당하며, 관귀에 백호가 임하여 진신이 되면 상을 당한다.
세응이 모두 진공망되면 수술수가 있거나 손님의 발길이 뜸해지며,
여섯효가 모두 발동하면 가택에 불한한 일이 많다.
(장선생님은 3효이상 동하면 난동이라고 하여 다시 점 친다고 하셨음)
내괘 외괘에 처재가 중첩하면 처첩을 거느리게 되며, 뇌산소과괘는 혈광지사가 있고, 간괘는 분가나 합가하게 된다.
내괘에서 부모효가 발동하면 이사수가 있으며, 오효가 공망되면 외출 중에 손실이나 사고수를 조심해야 하며, 자손이 관귀로 변하여 지세하면 유산수가 있다.
구진토에 자손지세는 토지나 전답의 증가를 의미하고,
주작 형제가 세응에 임하면 구설 소송 시비가 있으며,
백호가 공망으로 발동하여 세효를 극하면 재앙과 파손 질병을 의미하며
백호가 진사 공망은 무덤에 바람이 있고, 해자 공망은 무덤에 물이 많으며 상효가 공망되면 이장수가 있다.
처재청룡이 외괘에서 발동하면 외화를 벌어들이고, 처재현무가 지세하면 손재나 사기수가 발생하고 자손이 복신 공망되면 무자식이요. 관귀가 복신 공망되면 남편이 없고, 처제가 복신 공망되면 집에 처가 없게 된다.
부모청룡이 왕상하면 건축이나 증축이며, 부모백호가 휴수되면 건물이 손상되며 관귀구진이 지세하면 감금수나 형별수며, 관귀현무가 응효에서 발동해도 도적 강도가 발생하며 관귀주작이 백호가 되면 관재송사, 관귀가 진공망 되면 관재구설이 중지되며, 관귀등사가 백호공망되면 사고나 손실수요, 관귀응효가 세효를 극하면 타인의 해를 받게 된다.
단언하면 세효는 왕상하고 관귀는 안정해야 길하다. 먼저 흉함을 밝혀 경계해야 하며, 하나의 동과 정도 소홀히 해서는 안된다
16.신수점의 예(3)/ 매화역수랑 조금 다름/ 순수한 육효점임
1. 어느 회사의 간부가 직장문제로 신수를 문점하였다.
未월 戊辰일 산화비(간토 궁) 변 지산겸(태금 궁)
孫(자손) 酉 주작 관 寅 ㅡ
청룡 재 子 --
현무 형제 戌 -- 應
백호 재 亥 ㅡ 복신 자손 申
등사 형제 丑 -- 복신 부모 午
형제 辰 구진 관 卯 ㅡ 世 戌亥공망
본인이 점하니 용신은 세효가 된다.
일월이 모두 형제이며 형제효가 다발하니 경쟁이며 구설이다.
세효에 관귀발동이요 응효에 형제효가 암동한다. 또 상효에 주작 관귀가 발동해 자손으로 변하여 회두극 되었으니, 반드시 직장에서 구설이 많고 또한 실직할 상이다.
직장에서 책임질 일이 많고 분주하고 병까지 겹쳐 지친상태라 申월경에 조용하고 업무가 적은 자리로 직장을 옮겨 공부하는 시간을 갖고자 하는 상태이다.
酉월이 오면 세효의 관귀가 충거되니 그만 둘 예정이다. 외괘의 간괘에서 발동하여 회두극 당하니 시내를 중심으로 동북방에 있는 현재의 직장을 그만 두는 것이며, 이괘에서 발동하고 세효가 생하는 父午가 새 일자리가 되니, 남쪽으로 직장을 옮길 것으로 추리할 수 있다.
후에 남쪽으로 직장을 옮겨 뜻하는 대로 되었다
17.학교 입학여부에 관한 점
고객? 으로부터 전화가 왔습니다. 고등학교에 아들이 원하는 학교로 입학이 가능하겠느냐는 질문이었습니다.
이제부터 괘 빼는 것은 생략합니다.
상괘: 년도+ 음력월+ 음력일 나누기 8, 그의 나머지
하괘: 상괘합수+시간 나누기8, 그의 나머지
동한괘: 하괘수 나누기 6, 그의 나머지
제가 괘를 빼어보니 지천태 였습니다/ 곤궁/ 주체 토/ 3효동
자월, 진일
자손 유 -- 응
재 해 -- 자월/ 진일
형제 축 --
형제 진 ㅡ 태, 世/ 동함
관 인 ㅡ 림
재 자 ㅡ 복
선생님 입학하려는데 가능해요? 어떻게 해석하나요?
장선생님은 지천태 3효동이면 벌써 이상은 높고, 실력은 안된다라고 하시며 낮춰서 학교를 지원하라고 했습니다.
왜냐고 물었지요. 벌써 형제가 동했다면 날샌거라고 하십니다. 거기다가 진일이라면 무척이나 더 힘들다고 합니다. 동료들이 즉 경쟁자가 많은 상이라고 합니다. 깊은 통변은 안하셨습니다.
여기서 핵심은 입학시 비견형제가 동하고 일도 합세하면 무척 경쟁자가 많아 힘들다는 내용입니다.
교수님은 지천태 3효동이요 라고 말씀드린 순간
그녀석 실력은 없으면서 이상만 높다는 결론이 내려지더군요
부러웠습니다
18.부친의 근병점/ 증산복역 예1
부친의 근병점
이제부터 ㅡ 양괘는 '으로 --괘는 ''으로 표기합니다.
건위천괘가 본괘/ 변괘는 풍천소축으로 나왔습니다. 그럼 괘 먼저 보고 해석을 보겠습니다.
3 父 戊 ' -世 辰月
2 兄 申 '
1 官 午 ' .....동한괘/ 풍천소축괘임 申日
3 父 辰 ' - 應
2 財 寅 '
1 孫 子 '
자아 여러분 드디어 팔순괘로군요. 아직도 팔순괘가 뭐냐고 묻는 사람은 없겠지요? 팔순괘는 위아래 같은 괘이고, 다 충된다고 해서 육충괘라는 것도 기억나시죠? 응은 어떻게 응인지 아시나요? 제가 숫자로 1 2 3 1 2 3 써 놓은게 응을 기억하라는 뜻입니다. 3이랑 밑에3이랑 짝이니까 응자리 이제 잊지마세요.
점한사람: 이 괘는 육충괘이니 근병에는 沖을 만나면 낫는다.
묻는사람: 아버지의 병이 심히 중한데 선생님이 보기엔 어느날 낫남유?
점한사람: 辰토 戌토 未토로 세개의 부모효중에서 마땅히 왕한 것을 용신으로 해야 한다. 지금 진토 부모가 월건에 임하니 진토가 용신이다. 눈앞에 부모의 병이 중한 것은 곧 申日이 寅木을 충하여 암동하니 목이 발동하여 진토를 극하기 때문이다.
묻는사람: 괘중에 午火가 발동했으니 비록 寅木이 암동하더라도 오히려 오화를 생하고 또 土를 생하니 점서에 이르기를 기신과 원신이 같이 동하면 양생을 얻는다고 하는데 지금 인목이 진토를 극하는 것만 말하고 오화가 진토를 생한다고 말하지 않는 것은 어째서 그러합니까?
점한사람: 오화가 비록 동하나 미토를 化出하여 오와 합이 되니 오가 탐합하느라고 진토를 생하지 못한다.
따라서 이 진토는 단지 인목의 극을 받을 뿐 오화의 생을 얻지 못하니 이 병체가 중하다. 반드시 축일을 기다려 미토를 충거하면 오화가 탐합하지 못하여 오화가 생토 할 수 있으니 그 재앙이 물러갈 것이다.
과연 丑日에 병상에서 일어났다
19.혼인점
맞선이 들어왔는데, 선볼사람과 잘 될까? 간절한 맘으로 점을 쳤습니다.
여자분이 물었습니다? 어? 겸사아니냐구요?
오버하며/ 아니에요....
9+11+15=35, 8나누기 , 나머지 3, 삼이화
35+ 미시8= 43, 나누기, 나머지 3, 또 삼이화.....미시엔 꼭 위아래 같은괘임
43나누기 6= 초효 동
괘명은 離爲火, 육충괘는 세가 항상 상효라는거 다 아시죠?
兄사. 世
父미.. 子月
財유.
官해. 應 卯日
孫축..
父묘. ....동함
벌써 離괘는 이별을 뜻하는 글자이며, 이별의 상입니다.
혼인점 또한 형제지세면 꽝이라고 합니다.
게다가 세와 응을 보시면, 사해충입니다. 관이 용신인데, 세는 巳: 관은 亥
세와 응을 봐도, 용신과 세를 봐도... 똑 같습니다.
남자는 어느정도 괜찮은 사람인데, 혼인점을 본 여자분이 보자마자 괜히 만났다고 하는 상입니다. 오히려 관이 申금이면 사신합이라 좋지만...
혼인점을 본사람의 입장에서 맘에 들지 않는 상이라고 보면 되겠습니다.
그래서 맞선은 권하지 못하는 상입니다
20.예전자료 1
역리학 총론 매화 역수 자료1
괘 얻는 공식은 지지를 계산에 넣는다
년지+월지+일지=00 ÷ 8의 나머지......이것이 상괘
00+시지=00 ÷8의 나머지 이것이 하괘
하괘÷6의 나머지,동한 효를 찾음
실관 예문1. 늙은 부인이 어디로 갔을까?
저녁나절 내가 논문을 정리하고 있는데 우리동네 A씨가 찾아와 말하기를
A: 어제 선생님께 찾아뵈러 했으나 워낙 바빠보여 못 왔다가 오늘은 하도 갑갑해서 왔습니다. 우리 마누라가 정신병이 있는데 나간지 3일이 되어도 찾지를 못하니 어디로 가면 찾을까 해서 왔습니다.
나간시간으로 得卦를 해보니 大壯地豊卦였다.
戊辰年 午月(戊午) 初二日 (辛丑) 辰時
5+5+2=12÷8= 나머지는 4(사진뢰) 이걸 상괘먼저 그림
12+5=17÷8= 나머지는 1(일건천) 이것을 하괘로 그림
17÷6=5...5효동
그러면 이괘의 이름은 뇌천대장, 곤궁에 있음으로 주체는 토임.
主卦<大壯>
兄 戌 - -
子孫 申 - - 0
父 午 ㅡ 대장, 여기가 世
兄 辰 ㅡ 태
官 寅 ㅡ 림
才 子 ㅡ 복 여기가 應
1. 자료에 한문을 몰라서 그냥 (炊躁)취조증으로 화가 나서 나간상이다.
2. 남쪽에서 다시 동쪽으로 동분서주하는 상이나 성안에 있기는 하다.
3. 남쪽에 많이 치우쳐 있는데 남쪽에 자식을 보내 찾도록 해 보시오
4. 나간사람이 평안하고 목전에 흉사는 없으나 긴장해서 빨리 찾아와야 한다 그렇지 않으면 신체상 큰 손실을 당할 우려가 있다.
5. 돌아올 시간은 10일 좌우로 음력 5월17-19일날 그렇치 않으면 22일 이전에는 꼭 올 것이다. 5월22일 正午에 A씨를 만났는데 만면에 홍조를 띄고 자기 부인을 찾았다고 하며 기뻐 했다.
해설: 화가나서 나간것은 세응이 상충해서이고 남쪽으로 갔다는 것은 세효오화가 월건이 되어 임해있기 때문인데 충극자수함으로 남쪽으로 간 것이고 건이 화로 변해 (?) 자수가 묘목으로 화하며 육충괘가 됐으므로 동분서주 하게 된 것이다.
자식으로 하여금 서남방으로 가서 찾아 보라고 한 것은 자손 신금이 서남방인데 신금은 처재 자수를 생하기 때문이다.
10일 좌우로 돌아온다는 것은 주괘 호괘 변괘 동효수를 합한 것이다
21.예전자료 2
장교수님께 전화 드렸는데요.
그리고 오늘 겸사가 교수님께 물은 내용을 여러분께 설명해드릴테니 글 발이 나오나 모르지만 한 번 감상해 보시기 바랍니다.
오후 3시 46분에 아는 분으로부터 받은 전화인데 가방집을 운영하는데 작년부터 가게를 내놓고 있는데 언제 나가겠냐고 겸사에게 물어 왔습니다.
그래서 괘를 뽑았습니다.
올해는 갑신년이니까 9 +술월9+음력 3일=21 나누기 8= 나머지 5 쉽죠?상괘는 오손풍이고 풍은 손하절이니까
ㅡ
ㅡ
--
이게 상괘구요.
하괘는 21+신시니까 9= 30 나누기 8= 나머지가 6이니까 육감수 감중련이니까
--
ㅡ
--
이게 하괘네요. 아싸아 쉽죠? 쉽죠?
동한것은 30나누기 6= 나머지가 없으니 없으면 무조건 상효랍니다.
그럼 어떤괘인가 볼까요
ㅡ .... 요기가 동한거죠. 동한것과는 무관한괘니까 동한거만 그냥
ㅡ 환 世 알고 계세요. 세가 더 중요해요
-- 몽
-- 미제
ㅡ 정 應
-- 여 ....위에는 풍이고 밑에는 수니까 이괘는 풍수환괘
그럼 납갑을 붙입니다. 이 풍수환괘는 離괘에 속한 거지요. 世를 정해야 하니까 저 밑에서 부터 離는 자 초효는 화산려의 려, 이효는 화풍정의 정, 삼효는 화수미제의 미제, 사효는 산수몽의 몽, 5효까지 오니 풍수환 아싸아 드디어 지모습을 찾은괘가 5효네요. 그럼 여기가 世입니다.
(이거 못알아 들었다고 지청구 먹음, 환갑에나 알아들어...하고)
이것을 빨리 하자면 이는 여, 정, 미제는 몽 환 아! 여기구나 하고 짚어야 합니다. 그래서 이여정 미제는 몽환송동인 이것 외우게 하셨답니다)
이제 세도 찾았겠다. 납갑붙힙니다.
卯 ㅡ 여기는 손목 신축 축해유 미사묘중 위에 있으니 미사묘를 붙힙니다
巳 ㅡ 世
未 --
午ㅡ 여기는 감괘죠? 그럼 감수무인 인진오 신술자중에 밑에니까
辰-- 인진오가 붙습니다. 應
寅 ㅡ
자 여기까지 오케이?
그럼 원래 이괘는 異괘 속에서 풍수환이라는 글자가 있었잖아요. 그럼 말입니다. 주체가 뭐냐하면요. 火 입니다. 삼이화 이렇게 외웠잖아요.
그럼 아까 世가 뭐라그랬죠? 5효 였지요. 그래요. 그럼 오효의 글자가 뭔가요? 巳火죠 풍수환의 주체도 화 얘도 화 비겁이죠? 그럼 이괘는 재물관계를 물어보면 안 좋은 괘랍니다. 재는 비겁을 보면 안 좋다나요?
그리고 이 가방주인은 가게를 물었는데 가게는 문서에 해당해서 인성을 찾아야 한다고 합니다. ....겸사는 사실 이부분에서부터 이해를 못했는데요.
그래서 교수님은 숨어있는 금을 찾아야 하는데 그게 복신이라서 안 나와 있다시면서 손괘의 저기 미사묘 하기전에 축해유가 묘와 사속에 유금이 숨어있어서 원래 8월에 나가야 했는데 오늘이 무진일이라며 진과 유가 합해 있어서 진유합을 파괴하는 묘월 즉 2월에 안나가면 힘들다고 하시네요.
인성은 묘목인데 묘목이 무술월의 술을 파괴하고 진일을 파극해서 그런가봐요.
우와 이것을 어찌나 빨리 말씀하시는지 ... 어찌됐던 겸사가 알아낸 것은 이것뿐입니다. 그래도 조금은 알아들으셨나요?
전 조금 알아들었답니다. 제가 왜 그리 빨리 말씀하시냐고 누가 잡으러 오냐고 했더니. 겸사가 와서 밥을 해줬냐? 뭐 빨리좀 하면 어떻냐고 하시니 설움이 복받치고... 저 봐서 밥 많이 해드리고 여러분께 서비스 확실히 하면 여러분들이 밥사주실거죠?
다음엔 더 잘 알아서 알려드리겠습니다
22.예전자료3
오늘 장교수님께 밤에 전화드린 내용을 싣습니다. 잘 보셔요.
밤 8시 46분에 아는분 전화 내용입니다. 자신의 아들이 감옥에서 출소하는데 사회에 잘 적응할지 다시 들어가는 건 아닌지 알려달라는...
자아 그럼 괘 풀이 들어갑니다.
9+9+6=24 나누기 8= 나머지 없음 그럼 팔곤지 곤괘입니다.상괘입니다.
--
--
--
24+술시(11)=35 나누기 8= 나머지 3 그럼 삼이화 , 하괘 입니다. 삼이화는 이허중 가운데 끊겼습니다.
ㅡ
--
ㅡ
자 그럼 동한괘는 35 나누기 6= 나머지가 5 , 5효동입니다. 그럼 世를 한번 찾으러 갈까요? 곤과 화니 지화명이 감궁에 있네요.
감절둔기제는 혁풍명이사 라고 했으니 한 번 짚어 볼까요?
밑에다 그리고 짚자구요.
--
--.....5효동 풍 , 여기까지 밖에 올라가지 못하니까
--혁 명이( 지모습과 같은 명이를 찾아기에 여기가 世)
ㅡ기제
--둔 응은 사효랑 응은 여기네應
ㅡ 절
자아 그럼 세와 응을 찾았으니 납갑 붙혀 볼까요? 지화명이는 감궁이니까 주체는 水가 됨으로 납갑옆에 관이니 비겁이니 붙힙니다.
부모 유--
형제 해-- 동
官 축-- 世(나를 봄) 곤토을미 미사묘 축해유에서 위글자
비겁,형제 해ㅡ
官 축-- 應
子孫 묘ㅡ 이화기묘 묘축해 유미사니까 묘축해 알죠?
여기서 동한괘가 어떻게 변했나 볼까요?
원래는 -- 곤괘가 감괘로 변해요 --
--.........동하니까 ㅡ
-- --
변한것에 납갑붙히면 감수무인 인진오 신술자로 변하니까 신술자로 하면
형제 자 --
관 술 ㅡ
부모 신-- 자 이해 가시남요? 이건 동한괘로도 봐야 한답니다.잘 모르시면 인쇄해서 꼭 짚으시면서 해보세요.
오늘은 술월 신미일이에요. 매화역수는 지지만 보시는 거 아시죠?
해석 들어갑니다. 이사람은 형제....우왕 여기까지 맞는 거 같은데 내일 더 알아보고 해석 들어갈게요. 교수님은 형제가 재를 탐해서 도둑놈이고 병술년에 또 들어간다고 했는데 우왕 제가 설명을 하려니 뭔가 안맞네요.
이어서 씁니다. 있지요. 동한괘는 형제궁이니 형제궁은 대개 재를 탐한 사람의 뜻으로도 쓰인다고 합니다. 해수가 동했고 무술일 신미일이니 관 토는 관임으로 관에 대한 말을 물었다고 생각하랍니다. 또한 호괘(변한것)이 또 술토 관임으로 축 술 미 또 삼형이래요, 그래서 변한 호괘를 보고 술월 아니면 병술년에 또 들어간다고 봅니다.
23.육효실관 ...경찰서에 출두 해도 되는가?
관재송사로 인해 현재 경찰서에서 들어오라 한답니다. 들어가야 하는가 아님 조금 뒤에 가야 하는가를 묻는 점입니다.
설날 담날 술시에 물었습니다.
을유년 인월 을축일 술시
을유 + 인월+을축일
10 +1+2 = 13 나누기 8은 나머지 5 오손풍...상괘
13+술시(11)= 24 나누기 8은 나머지 0 팔곤지...하괘
24 나누기 6(6효니까) 나머지 0....상효동
그러면 풍지관 상효동입니다. 변한괘는 수지비이네요.
육효의 괘를 뽑으면 가장 먼저 살필것은 용과 체를 비교하는 것입니다.
상괘가 변했음으로 상괘가 용이고 하괘가 체입니다.
오손풍은 목이고 팔곤지는 토임으로 괘상에서 보면 목극토이니 용극체입니다. 용은 남이고 체가 나인데 남이 나를 극함으로 벌써 좋지 않은 괘입니다.
두번째는 세를 살피고, 세번째는 변화한 글자 즉 회두 한것의 동태를 봅니다. 또한 월과 일이 세를 어떻게 해주는가도 봐야합니다.
세와 응도 잘 살펴서 세가 응을 어찌 해주나도 봐야합니다. 또한 동한 것은 현재 처한 조짐을 나타내 줍니다. 이것들을 우선 잘 알아둬야 합니다.
이제 양효를 ㅡ 에서 '으로 표기하고 - - 음효를 ' '으로 표기해서 쓰겠습니다. 풍지관은 우리가 그토록 외웠던 건 구돈비 관박진대유 에서 나왔으니 금궁에서 세를 찾을 것입니다.
상괘의 납갑은 손목 신축 축해유, 미사묘인데 축해유가 먼저 나오니까 미사묘만 씁니다.
하괘의 납갑은 곤토 을미 미사묘, 축해유 인데 미사묘가 맨 밑으로 내려감으로 미사묘만 씁니다.
너무 복습해 주는 거 아니냐고 하실 것 같네요. 건궁의 주체로 재관인등의 육친을 붙히는 것은 잊지 않으셨지요?
건(금 궁)...주체
------------------ 寅 월, 丑일
財 卯 ' .....동했음 / 재는 돈이나 여자지만 돈으로 문제가 생긴것을 짐작함.
官 巳 '
父 未 ' ' (관)여기가 世 / 풍지관 과 같은 글자니까 세 응은 당연히 가장 밑 초효지요
財 卯 ' ' (비)
官 巳 ' ' (돈)
父 未 ' ' (구) 應
그러면 해석들어갑니다. 용극체입니다. 불리하지요.
재동이니까 돈문제로 인해 관재송사가 일어 났구요.
나를 보호해 주는 인성인 미토 부모가 인월의 인목에게 극 받습니다. 또한 축일의 축토가 미토 부모를 또 충돌합니다( 육효에서 충을 몹시 꺼립니다)
또한 동한 묘목 재가 변화하면, 즉 회두하면 감중련으로 바뀌고 변괘는
감수 무인 인진오, 신술자 에서 자수로 변화하여 자수변하여 묘목을 생해서 재가 미토 부모를 또 칩니다. 너무나 흉한 괘로 경찰서에 들어가면 몇 년 정도 머물러야 합니다.
몇 년 정도냐면요
오손풍 5 + 팔곤지8 + 외호괘 (호괘는 대가리 떼고 꽁지 떼고, 즉 3,4,5효만 보면) 칠간산 7 + 내호괘 (2,3,4효만 따짐) 팔곤지8 = 34개월정도 거의 3년이군요. 그래서 결론은 지금 들어가면 3년 정도 못 나온다가 답입니다.
의뢰자가 어느 정도 마련해 놓은 돈을 지불하고 그때 들어가라고 했답니다
24.동업을 해도 되나요?
동업을 의뢰하는 점사입니다.
을유년(10)+ 묘월(2)+ 음력21일 = 33 나누기 8은 나머지 1 건위천/ 상괘
총합(33) + 유시(10)= 43 나누기 8은 나머지 3 이위화/ 하괘
위에 총합 43 나누기 6은 나머지 1(초효).....동한괘
그러면 건위천 이랑 이위화 니까 천화동인 아싸아 벌써 동인이라 함께 하는 괘니까 잘 물어보신거네요. 그럼 납갑 붙혀 보겠습니다.
子孫 戌 ㅡ 應 卯月
財 申 ㅡ 丑日
兄 午 ㅡ
官 亥 ㅡ 世 ....화궁이니까 건은 이 여 정 미제 몽 환 송 동인 여기가 世
子孫 丑 - -
父 卯 ㅡ (0 동함)
동한것은 용이고, 동하지 않은 것은 체
동한것은 화(이위화) 안동한것은 금(건위천)
용은 남/ 체는 나 .... 벌써 심상치 않네요. 화금극이니까 안 반갑죠?
물어본 내용이 같이 동업할 사람과 재물을 취득할 것인가 아닌가?가 주요질문이니까 재물을 구하는 점사니까 고급말로 구재점인데 그럼 용신이 재물입니다.
재물이 어떤 상태인가 봅시다. 묘월에 금이라... 이거원.. 축일은 괜찮을 듯한데 교수님은 축은 금의 묘고라 마땅치 않다고 합니다.
여기서 알아둘 숙어는 구재점에 문서가 동하면 가장 안 좋다고 합니다.
아무리 재가 왕하더라도 문서동이면 재물이 무척 힘들게 힘들게 들어온다고 합니다. 자 암기 합시다.
구재점에 문서동은 꽝이다.
그래서 동업은 마땅치 않다가 답입니다. 혹시 이런 점을 문의하면 얼른 대답해주세요. 안된다고. 말못하겠다구요? 그럼 겸사에게 점치라고 해주세요.
첫댓글 잘 보고 갑니다.