26. 화엄경(華嚴經) 제26권 십회향품(十廻向品) (7)

大方廣佛華嚴經대방광불화엄경 대방광불화엄경 卷第二十六十迴向品第二十五之四권제이십육 십회향품 제이십오지사 제26권 십회향품(十迴向品) 제25의 4 佛子菩薩摩訶薩以種種車衆寶嚴飾奉施諸佛及諸菩薩師長善友聲聞緣覺불자 보살마하살 이종종차 중보엄식 봉시제불 급제보살 사장선우 성문연각 불자여 보살마하살이 갖가지의 수레를 보배로 장엄하게 장식하여 모든 부처님과 모든 보살들 스승들 선지식들 성문 연각들에게 받들어 보시하고, 如是無量種種福田乃至貧窮孤露之者여시무량 종종복전 내지빈궁 고로지자 이와 같이 한량없는 갖가지의 복밭(福田)을 빈궁하고 외로운 사람들에게 보시하는 도다. 此諸人衆或從遠來或從近來或承菩薩名聞故來或是菩薩因緣故來차제인중 혹종원래 혹종근래 혹승보살명문고래 혹시보살인연고래 이러한 모든 사람들이 혹은 멀리서 오거나, 혹은 가까운 곳에서 오거나, 혹은 수승한 보살의 명성을 듣고 찾아 오거나, 혹은 보살과의 인연 때문에 오거나, 或聞菩薩往昔所發施願故來或是菩薩心願請來혹문보살 왕석소발 시원고래 혹시보살 심원청래 혹은 보살이 오래 전에 발하였던 보시와 서원 때문에 오거나, 혹은 이 보살들이 마음으로 청하여 오는 도다. 菩薩是時或施寶車或施金車悉妙莊嚴鈴網覆上寶帶垂下보살시시 혹시보차 혹시금차 실묘장엄 영망복상 보대수하 보살이 이 때, 혹은 보배 수레를 보시하고, 금 수레를 보시하나니, 모두 묘하게 장엄한 방울 그물을 그 위에 덮고, 보배 띠를 드리웠도다. 或施上妙瑠璃之車無量珍奇以爲嚴飾或復施與白銀之車覆以金網駕以駿馬 혹시상묘 유리지차 무량진기 이위엄식 혹부시여 백은지차 복이금망 가이준마  혹은 아주 묘한 유리 수레에 한량없는 진귀한 보배로 장식하여 보시하거나, 혹은 다시 황금 그물을 덮고 준마를 메운 하얀 은 수레를 보시하는 도다. 或復施與無量雜寶所莊嚴車覆以寶網駕以香象혹부시여 무량잡보 소장엄차 복이보망 가이향상 혹은 다시 한량없는 여러 가지의 섞인 보배로 그물을 덮어 장엄한 수레를 보시하거나, 향기로운 코끼리가 끄는 보배 그물을 덮어 장엄한 수레를 보시하는 도다. 或復施與栴檀之車妙寶爲輪雜寶爲蓋寶師子座敷置嚴好혹부시여전단지차 묘보위륜 잡보위개 보사자좌 부치엄호 혹은 다시 묘한 전단 수레를 보시하나니, 보배로 바퀴를 만들고, 여러가지가 섞인 보배 일산과 보배 사자좌로 훌륭하게 장엄하고, 百千采女列坐其上十萬丈夫牽御而行백천채녀 열좌기상 십만장부 견어이행 백천 궁녀들은 수레 위에서 열을 지어 앉아 있고, 십만 장부들이 받들어 끌고 가는 도다. 或復施與 玻瓈寶車衆雜妙寶以爲嚴飾端正女人充滿其中寶帳覆上幢幡侍側혹부시여 파려보차 중잡묘보 이위엄식 단정여인 충만기중 보장복상 당번시측 혹은 다시 파려 보배 수레를 보시하나니, 갖가지가 섞인 묘한 보배로 장엄하게 장식하고, 단정한 여인들이 그 가운데 충만하고, 보배 휘장을 위에 두루고 옆으로는 당기 번기를 들고, 시종하는 도다. 或復施與碼碯藏車飾以衆寶熏諸雜香種種妙華散布莊嚴혹부시여마뇌장차 식이중보 훈제잡향 종종묘화 산포장엄 혹은 다시 마노 보배 화물 수레를 보시하나니, 갖가지의 향기를 풍기고, 갖가지의 묘한 꽃을 뿌려 장엄하고, 百千采女持寶瓔珞駕馭均調涉險能安백천채녀 지보영락 가어균조 섭험능안 백천 궁녀들이 영락을 지니고 조화롭고 균일하게 수레를 몰아가나니, 험한 길을 달려도 능히 안전하도다. 或復施與堅固香車衆寶爲輪莊嚴巨麗寶帳覆上寶網垂下種種寶衣敷布其中혹부시여견고향차 중보위륜 장엄거려 보장복상 보망수하 종종보의 부포기중 혹은 다시 갖가지의 견고한 향 수레를 보시하나니, 갖가지의 보배로 바퀴를 만들고, 보배 휘장을 위에 덮고, 보배 그물을 드리우고, 거대하고 화려하게 장엄하고, 갖가지의 보배로운 천으로 수레 안을 깔고, 清淨好香流芬外徹其香美妙稱悅人心無量諸天翼從而行載以衆寶隨時給施청정호향 유분외철 기향미묘 칭열인심 무량제천 익종이행 재이중보 수시급시 청정하고 좋은 향기가 밖으로 흘러 나오나니, 그 향기가 미묘하여 사람들의 마음을 기쁘게 하고, 한량없는 하늘 사람들이 따라 다니고, 갖가지의 보배를 수레에 싣고 다니면서 때에 맞추어 보시하는 도다. 或復施與光明寶車種種諸寶妙色映徹衆妙寶網羅覆其上혹부시여광명보차 종종제보 묘색영철 중묘보망 나복기상 혹은 다시 갖가지의 보배 수레를 보시하나니, 갖가지의 모든 보배에서 묘한 색깔이 영롱한 갖가지의 묘한 보배 그물을 그 위에 덮고, 雜寶瓔珞周匝垂下散以末香內外芬潔所愛男女悉載其上잡보영락 주잡수하 산이말향 내외분결 소애남녀 실재기상 보배 영락을 주위에 늘어 뜨리고, 가루향을 뿌리고, 안과 밖이 향기롭고 청결하고, 사랑스러운 남녀들이 모두 그 위에 타고 있도다. 佛子菩薩摩訶薩以如是等衆妙寶車奉施佛時以此善根如是迴向 불자 보살마하살 이여시등 중묘보차 봉시불시 이차선근 여시회향  불자여 보살마하살이 이와 같은 갖가지의 묘한 보배 수레를 부처님께 받들어 보시할 때, 이러한 선근으로 이와 같이 회향하는 도다. 所謂願一體衆生悉解供養最上福田深信施佛得無量報소위원일체중생 실해공양 최상복전 심신시불 득무량보 이른바 모든 중생들이 모두 가장 높은 복밭으로 공양하는 뜻을 이해하고, 깊은 믿음으로 부처님께 받들어 보시하고, 한량없는 과보를 받기를 원하는 도다.  願一體衆生一心向佛常遇無量 清淨福田원일체중생 일심향불 상우무량 청정복전 모든 중생들이 한결 같은 마음으로 부처님을 향하여 항상 한량없고 청정한 복밭을 만나기를 원하는 도다. 願一體衆生於諸如來無所吝惜具足成就大捨之心원일체중생 어제여래 무소린석 구족성취 대사지심 일체 중생들이 모든 여래께 아끼워하고 애석하는 바가 없이 크게 버리는 마음을 구족하게 성취하기를 원하는 도다. 願一體衆生於諸佛所修行施行離二乘願逮得如來無礙解脫一體智智원일체중생 어제불소 수행시행 이이승원 체득여래 무애해탈 일체지지 모든 중생들이 부처님 처소에서 보시행을 닦아 행하고, 이승(二乘)의 서원을 여의고, 여래의 걸림없는 해탈과 일체지(一體智)의 지혜를 얻기를 원하는 도다.  願一體衆生於諸佛所行無盡施入佛無量功德智慧원일체중생 어제불소 행무진시 입불무량 공덕지혜 모든 중생들이 부처님의 처소에서 다함없는 보시를 행하여 한량없는 부처님의 공덕 지혜에 들어가기를 원하는 도다.  願一體衆生入佛勝智得成清淨無上智王원일체중생 입불승지 득성청정 무상지왕 모든 중생들이 부처님의 수승한 지혜에 들어가 청정하고, 위없는 큰 지혜를 이루기를 원하는 도다. 願一體衆生得佛遍至無礙神通隨所欲往靡不自在원일체중생 득불편지 무애신통 수소욕왕 미불자재 모든 중생들이 부처님의 모든 곳에 두루 이르는 걸림없는 신통을 얻고, 바라는 바에 수순하여 자재하지 못함이 없기를 원하는 도다.  願一體衆生深入大乘獲無量智安住不動원일체중생 심입대승 획무량지 안주부동 모든 중생들이 대승(大乘)에 깊이 들어가 한량없는 지혜를 획득하여 안주 부동하기를 원하는 도다. 願一體衆生皆能出生一體智法爲諸天人最上福田원일체중생 개능출생 일체지법 위제천인 최상복전 모든 중생들이 능히 일체지의 법으로 모든 하늘과 인간의 가장 높은 복밭이 되기를 원하는 도다.  願一體衆生於諸佛所無嫌恨心勤種善根樂求佛智원일체중생 어제불소 무혐한심 근종선근 악구불지 모든 중생들이 부처님의 처소에서 거리끼고 싫어하는 마음이 없이 부지런히 선근을 심고, 즐겁게 부처님의 지혜를 구하기를 원하는 도다. 願一體衆生任運能往一體佛剎 一剎那中普周法界而無懈倦원일체중생 임운능왕일체불찰 일찰나중 보주법계 이무해권 모든 중생들이 마음먹은 대로 능히 모든 불국토에 머물러 한 찰나에 법계에 두루하여, 게으르고 권태로운 마음이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生逮得菩薩自在神通分身遍滿等虛空界一體佛所親近供養원일체중생 체득보살 자재신통 분신편만 등허공계 일체불소 친근공양 모든 중생들이 보살의 자재한 신통을 얻고, 몸을 나누어 허공계에 동등하게 가득하고, 모든 부처님의 처소에서 친근 공양하기를 원하는 도다.  願一體衆生得無比身遍往十方而無厭倦원일체중생 득무비신 편왕시방 이무염권 모든 중생들이 비할 바 없는 몸을 얻어 시방에 두루하여 싫어하거나 권태로운 마음이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生得廣大身飛行迅疾隨意所往終無懈退원일체중생 득광대신 비행신질 수의소왕 종무해퇴 모든 중생들이 광대한 몸을 얻어 빠르게 날아 다니면서 뜻하는 곳으로 가서 끝까지 게으르거나 물러서지 않기를 원하는 도다. 願一體衆生得佛究竟自在威力一剎那中盡虛空界悉現諸佛神通變化원일체중생 득불구경 자재위력 일찰나중 진허공계 실현제불신통변화 모든 중생들이 부처님 구경의 자재한 위신력을 얻고, 한 찰나에 온 허공계에서 모든 부처님의 신통 변화를 나타내기를 원하는 도다. 願一體衆生修安樂行隨順一體諸菩薩道願一體衆生得速疾行究竟十力智慧神通원일체중생 수안락행 수순일체 제보살도 원일체중생 득속질행 구경십력 지혜신통 모든 중생들이 안락행(安樂行)을 닦고, 모든 보살도를 수순하기를 원하는 도다. 모든 중생들이 빨리 십력과 지혜 신통을 구경까지 이루기를 원하는 도다. 願一體衆生普入法界十方國土悉盡邊際等無差別원일체중생 보입법계 시방국토 실진변제 등무차별 모든 중생들이 두루 법계의 시방 국토에 들어가 모두 끝이 다하도록 평등하여 차별이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生行普賢行無有退轉到於彼岸成一體智원일체중생 행보현행 무유퇴전 도어피안 성일체지 모든 중생들이 보현행을 행하고 물러서거나 변함없이 깨달음의 저 언덕에 이르고, 일체지를 이루기를 원하는 도다.  願一體衆生昇於無比智慧之乘隨順法性見如實理원일체중생 승어무비 지혜지승 수순법성 견여실리 모든 중생들이 비할 바 없는 지혜의 수레를 타고, 법성에 수순하여 여실한 이치를 보기를 원하는 도다. 是爲菩薩摩訶薩以衆寶車奉施現在一體諸佛及佛滅後所有塔廟善根迴向시위보살마하살 이중보차봉시 현재일체제불 급불멸후 소유탑묘선근회향 이것이 보살마하살이 갖가지의 보배 수레를 받들어 보시하고, 현재 일체의 모든 부처님과 부처님께서 멸도하신 뒤에 있는 탑묘에 보시하는 선근 회향(塔廟善根迴向)이나니, 爲令衆生得於如來究竟出離無礙乘故위령중생 득어여래 구경출리 무애승고 중생들이 여래 구경의 출리(出離)를 얻어, 걸림없는 수레를 얻게 하고자 하는 까닭이로다. 佛子菩薩摩訶薩以衆寶車施菩薩等善知識時以諸善根如是迴向불자 보살마하살 이중보차 시보살등선지식시 이제선근 여시회향 불자여 보살마하살이 이러한 갖가지의 보배 수레로 보살과 선지식에게 보시할 때, 이러한 모든 선근으로 이와 같이 회향하는 도다. 所謂願一體衆生心常憶持善知識敎專勤守護令不忘失소위원일체중생 심상억지선지식교 전근수호 영불망실 이른바 모든 중생들이 항상 마음에 선지식의 가르침을 기억하여 지니고, 전심으로 부지런히 수호하고 잃어버리지 않기를 원하는 도다. 願一體衆生與善知識同一義利普攝一體與共善根원일체중생 여선지식 동일의리 보섭일체 여공선근 모든 중생들이 선지식과 더불어 동일한 이치와 이로움으로 두루 모든 이들을 거두고, 더불어 선근을 함께하기를 원하는 도다. 願一體衆生近善知識尊重供養悉捨所有順可其心원일체중생 근선지식 존중공양 실사소유 순가기심 모든 중생들이 선지식을 친근하고, 존중 공양하고, 가진 바를 모두 버려서 그 마음에 수순할 수 있기를 원하는 도다. 願一體衆生得善志欲隨逐善友未甞捨離원일체중생 득선지욕 수축선우 미상사리 모든 중생들이 좋은 뜻을 얻고자 하여 선지식을 따라다니고, 잠시도 떠나지 않기를 원하는 도다. 願一體衆生常得值遇諸善知識專意承奉不違其敎원일체중생 상득치우제선지식 전의승봉 불위기교 모든 중생들이 항상 모든 선지식을 만나 전심으로 뜻을 받들어 섬기고, 그 가르침을 어기지 않기를 원하는 도다. 願一體衆生樂善知識常不捨離無間無雜亦無誤失원일체중생 악선지식 상불사리 무간무잡 역무오실 선지식을 좋아하고, 항상 떠나거나 여의지 않고, 틈이 없고, 잡스러움이 없고, 또한 과오로 잃어버림이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生能以其身施善知識隨其敎命靡有違逆원일체중생 능이기신 시선지식 수기교명 미유위역 모든 중생들이 능히 그 몸을 선지식에게 보시하고, 그 가르침과 명에 수순하여 어김이 없고 거스름이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生爲善知識之所攝受修習大慈遠離諸惡원일체중생 위선지식지소섭수 수습대자 원리제악 모든 중생들이 선지식의 거두심을 받아 대자비를 닦아 익히고, 모든 악을 멀리 여의기를 원하는 도다. 願一體衆生隨善知識聽聞諸佛所說正法원일체중생 수선지식 청문제불 소설정법 모든 중생들이 선지식에 수순하여 모든 부처님께서 설하신 정법을 듣기를 원하는 도다. 願一體衆生與善知識同一善根 清淨業果與諸菩薩同一行願究竟十力원일체중생 여선지식 동일선근 청정업과 여제보살 동일행원 구경십력 모든 중생들이 선지식과 동일한 선근으로 업과 과보를 청정하게 하고, 모든 보살과 더불어 동일한 행원으로 구경의 십력을 얻기를 원하는 도다. 願一體衆生悉能受持善知識法逮得一體三昧境界智慧神通 원일체중생 실능수지선지식법 체득일체삼매경계 지혜신통  모든 중생들이 능히 선지식의 법을 받아 지니고, 모든 삼매 경계와 지혜 신통을 얻기를 원하는 도다.  願一體衆生悉能受持一體正法修習諸行到於彼岸원일체중생 실능수지일체정법 수습제행 도어피안 모든 중생들이 모두 능히 모든 정법을 받아지니고, 모든 행을 닦아 익히고, 깨달음의 저 언덕에 이르기를 원하는 도다. 願一體衆生乘於大乘無所障礙 究竟成就一體智道원일체중생 승어대승 무소장애 구경성취 일체지도 모든 중생들이 대승을 타고, 걸림없는 일체지(一體智)의 도를 구경까지 성취하기를 원하는 도다. 願一體衆生悉得上於一體智乘至安隱處無有退轉원일체중생 실득상어일체지승 지안온처 무유퇴전 모든 중생들이 모두 일체지의 수레를 타고, 안온한 곳에 이르러 물러서고 변함이 없기를 원하는 도다. 願一體衆生知如實行隨其所聞一體佛法皆得究竟永無忘失원일체중생 지여실행 수기소문 일체불법 개득구경 영무망실 모든 중생들이 여실한 행을 알고, 그 들은 모든 불법을 모두 구경까지 얻어서, 영원히 잊거나 잃어버리지 않기를 원하는 도다.  願一體衆生普爲諸佛之所攝受得無礙智究竟諸法원일체중생 보위제불지소섭수 득무애지 구경제법 모든 중생들이 두루 모든 부처님의 거두는 바를 받아 걸림없는 지혜를 얻고, 모든 법을 구경까지 이루기를 원하는 도다. 願一體衆生得無退失自在神通所欲往詣一念皆到원일체중생 득무퇴실 자재신통 소욕왕예 일념개도 모든 중생들이 자재한 신통을 얻어 물러서거나 잃어버리지 않고, 가고자 하는 곳에 나아가 한 생각에 모두 이르기를 원하는 도다. 願一體衆生往來自在廣行化導令住大乘願一體衆生所行不空載以智乘到究竟位원일체중생 왕래자재 광행화도 영주대승 원일체중생 소행불공 재이지승 도구경위 모든 중생들이 자재하게 왕래하면서 광대하게 교화하고 제도하여 대승에 머무르게 하기를 원하는 도다. 모든 중생들이 행하는 바가 공하지 않고, 지혜의 수레를 타고, 구경의 보살지위에 도달하기를 원하는 도다. 願一體衆生得無礙乘以無礙智至一體處원일체중생 득무애승 이무애지 지일체처 모든 중생들이 걸림없는 수레를 얻고, 걸림없는 지혜로 모든 곳에 이르기를 원하는 도다. 是爲菩薩摩訶薩施善知識種種車時善根迴向爲令衆生功德具足與佛菩薩等無異故시위보살마하살 시선지식종종차시선근회향 위령중생 공덕구족 여불보살 등무이고 이것이 보살마하살이 선지식에게 갖가지의 수레를 보시할 때 선근 회향이나니, 모든 중생들이 불보살(佛菩薩)과 더불어 평등하고, 다름없는 공덕(功德)을 구족하게 하고자 하는 까닭이로다. <div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZB1f/5f2ad6b246539f9697862489cd3e60b4f398dd0a" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZB1f/5f2ad6b246539f9697862489cd3e60b4f398dd0a" data-origin-width="1678" data-origin-height="910"></div>