나와 우리를 지키는 법
신명기 22:13-30
오늘 본문은 신랑이 신부의 순결함에 대해 의심을 품고 신부를 법정에 고발했을 때에 관한 법률입니다. 이어서 간음 및 성범죄가 의심되는 상황이 발생했을 때에 관한 법을 다룹니다.
혼전 순결에 관한 법
13 "어떤 남자가 여자와 결혼을 하여 잠자리를 함께했는데 그후에 여자가 싫어져서
14 여자에 대해 거짓말을 하고 누명을 씌워 '이 여자와 결혼해서 잠자리를 함께하고 보니 처녀가 아니더라' 하고 말하면,
15 여자의 부모는 자기 딸이 처녀라는 증거를 취하여 성문에 있는 장로들에게 가져가시오.
16 여자의 아버지는 장로들에게 이렇게 말하시오. '이 사람에게 내 딸을 아내로 주었더니 이제 와서 내 딸을 싫어합니다.
17 이 사람은 내 딸에 대해 "당신 딸은 처녀가 아니었습니다"라고 거짓말을 했습니다. 하지만 여기에 내 딸이 처녀였다는 증거가 있습니다.' 그리고 나서 여자의 부모는 장로들 앞에서 피 묻은 천을 펼쳐 보이시오.
18 그러면 장로들은 그 남자를 붙잡아 벌을 주시오.
19 장로들은 그에게서 은 백 세겔을 받아 여자의 아버지에게 주시오. 이는 그가 이스라엘 처녀에게 누명을 씌웠기 때문이오. 그 여자는 계속해서 그 남자의 아내가 되어야 하고, 그 남자는 평생토록 그 여자와 이혼할 수 없소.
20 그러나 남편이 말한 것이 사실이어서 그 여자가 처녀였다는 증거가 발견되지 않으면,
21 그 여자를 그의 아버지 집 입구로 끌고 가시오. 그리고 그 마을 사람들에게 그 여자를 돌로 쳐죽이게 하시오. 이는 그 여자가 자기 아버지 집에 살면서, 결혼을 하기도 전에 성관계를 맺음으로 이스라엘 가운데에 부끄러운 일을 했기 때문이오. 여러분은 여러분 가운데서 그런 악한 일을 없애 버리시오.
간음과 성범죄에 관한 법
22 어떤 남자가 다른 남자의 아내와 성관계를 맺다가 들켰으면 성관계를 맺은 그 남자와 여자를 둘 다 죽이시오. 이스라엘 가운데서 그런 악한 일은 없애야 하오.
23 어떤 남자가 다른 남자와 약혼을 한 젊은 여자와 성 안에서 만나 성관계를 맺었으면,
24 여러분은 두 사람을 성문으로 끌고 가서 돌로 쳐죽이시오. 왜냐하면 젊은 여자는 성 안에 있었으면서도 도와 달라는 비명을 지르지 않았기 때문이고, 남자는 다른 남자의 약혼녀와 성관계를 맺었기 때문이오. 여러분은 여러분 가운데서 그런 악한 일을 없애시오.
25 그러나 어떤 남자가 약혼을 한 젊은 여자와 들에서 만나 여자를 강제로 붙잡아 성관계를 맺었으면 그 여자와 함께 누운 남자만 죽이시오.
26 그 여자에게는 아무 벌도 주지 마시오. 왜냐하면 그 여자는 죽을 죄를 짓지 않았기 때문이오. 이것은 어떤 사람이 갑자기 이웃을 쳐서 죽인 것과 같소.
27 그 남자가 다른 남자의 약혼녀를 들에서 만났으므로 여자가 소리를 질렀어도 구해 줄 사람은 아무도 없었을 것이오.
28 어떤 남자가 약혼하지 않은 처녀를 만나 강제로 성관계를 맺다가 들켰으면
29 그 남자는 여자의 아버지에게 은 오십 세겔을 갚으시오. 그리고 그 여자를 부끄럽게 만들었으므로 그 여자와 결혼하시오. 그 남자는 평생토록 그 여자와 이혼할 수 없소.
30 누구든지 자기 아버지의 아내와 결혼하면 안 되오. 그것은 자기 아버지를 부끄럽게 하는 일이오."
세겔- 돈의 단위이면서 무게의 단위도 된다. 돈이 주조되기 시작했던 B.C. 7세기 이전에는 교관의 매체로서 중량을 측정한 금속들이 사용되었다. 구약에서 많이 언급되고 있는 세겔들은 일반적으로 약11.4g의 무게를 나타내는 단위이다. 그러나 느 5:15, 10:32은 아마 메데 사람들의 동전을 나타내는 단위로 그것의 1/2의 무게를 가리키는 듯하다. 신약 시대에 있어서 은 한 세겔이나 '돈 한 세겔'(tetra-drachma, 헬. '스타테르', 마 17:27, KJV는 'a piece of money'-'돈 하나'라는 뜻으로 직역할 수 있다)은 약 10~15g의 무게로서 4 드라크마와 동등한 값어치가 있다. 성전에는 반 세겔이었다.
간음- 구약에서 보통 간음이라 할 때는, 기혼이든 미혼이든 한 남자가 다른 사람의 아내와 합의하에 성관계를 가지는 것을 의미한다. 제7계명은 이러한 것을 엄격히 금하고 있다(출 20 : 14 ; 신 5 : 18 ; 참조. 레 18 : 20).
모세 이전에도 이것은 심각한 죄악으로 인식되었으며(창 39 : 9), 그 외 이방 사람들까지도 간음은 죄악으로 인정되었다(26 : 10).
모세의 율법은 간음을 행한 사람이라면, 그가 누구든지 죽이도록 명령하고 있다(레 20 : 10 ; 신 22 : 22).
간음을 행한 남•녀 모두에게 해당된 징벌이었다. 그 형벌의 방법이 명시되어 있지는 않지만 아마 돌로 쳐 죽인 듯하다.특히 약혼한 처녀가 다른 남자와 간음을 한경우에는 그 둘 모두를 돌로 치도록 명시적으로 말하고 있다(신 22 : 23-24).
그러나A.D. 200년경에 편집되었던 유대주의 랍비 문서인 미쉬나에 따르면, 그 형벌이 교살로 나타나고 있다(산헤드린 11 : 1 참조, 7 : 4).
이 단어는 이스라엘 왕국 시대에 와서, 선지자들에 의하여, 하나님 나라 백성의 영적 배도를 묘사하는 데 사용되었다. 곧 하나님의 신부로서 정절을 잃어버린 이스라엘을 꾸짖을 때 사용되고 있다. 예레미야는 하나님께서 이스라엘을 위해 그 모든 언약을 다 이행하셨음에도 불구하고 그들은 하나님의 면전에서 행음하였다고 영적인 의미로 사용하고 있다(렘 5 : 7 ;참조. 사 57 : 3 ; 렘 3 : 8-9 ; 13 : 27 ; 겔 23 : 27, 43 ; 호 2 : 4).
예수님도 하나님께 대하여 진실치 못한 자들을 말씀하실 때 이 단어를 비유적으로 사용하셨다(마 12 : 39 ; 16 : 4 ;막 8 : 38).
신약에서 간음은, 다른 모든 계명들과 함께 심령의 문제로 심화되고 있다. 예수께서 여인을 보고 음욕을 품으면 이미 마음에 간음한 것이라고 말씀하셨다(마 5 : 18 ; 참조. 마 15 : 19 ; 막 7 : 21).
그리고 배우자의 음행한 연고없이 이혼한 남자가 여자와 다시 결혼하는 것도 간음으로 규정하심으로써(마 5 : 31-32), 일부 일처의 창조 원리를 확실히 하셨다. 간음하다가 현장에서 붙잡힌 한 여인을 사람들이 예수께 데려와 그를 시험할 때, 예수께서는 “죄없는 자가 먼저 돌로 쳐라”고 그들에 게 말씀하셨다(요 8 : 6-8).
그 고소자들이 떠나자 예수께서도 그녀를 용서하셨다. 그리고 그녀에게 다시는 죄를 짓지 말라고 당부하셨다(9-11절).
예수님의 간음에 대한 태도는, 그리스도인의 공동체 내에 있는 가정의 개념으로부터 출발되었다.
13 If a man takes a wife and, after lying with her, dislikes her
14 and slanders her and gives her a bad name, saying, 'I married this woman, but when I approached her, I did not find proof of her virginity,'
15 then the girl's father and mother shall bring proof that she was a virgin to the town elders at the gate.
16 The girl's father will say to the elders, "I gave my daughter in marriage to this man, but he dislikes her.
17 Now he has slandered her and said, 'I did not find your daughter to be a virgin.' But here is the proof of my daughter's virginity." Then her parents shall display the cloth before the elders of the town,
18 and the elders shall take the man and punish him.
19 They shall fine him a hundred shekels of silver and give them to the girl's father, because this man has given an Israelite virgin a bad name. She shall continue to be his wife; he must not divorce her as long as he lives.
20 If, however, the charge is true and no proof of the girl's virginity can be found,
21 she shall be brought to the door of her father's house and there the men of her town shall stone her to death. She has done a disgraceful thing in Israel by being promiscuous while still in her father's house. You must purge the evil from among you.
22 If a man is found sleeping with another man's wife, both the man who slept with her and the woman must die. You must purge the evil from Israel.
23 If a man happens to meet in a town a virgin pledged to be married and he sleeps with her,
24 you shall take both of them to the gate of that town and stone them to death-the girl because she was in a town and did not scream for help, and the man because he violated another man's wife. You must purge the evil from among you.
25 But if out in the country a man happens to meet a girl pledged to be married and rapes her, only the man who has done this shall die.
26 Do nothing to the girl; she has committed no sin deserving death. This case is like that of someone who attacks and murders his neighbor,
27 for the man found the girl out in the country, and though the betrothed girl screamed, there was no one to rescue her.
28 If a man happens to meet a virgin who is not pledged to be married and rapes her and they are discovered,
29 he shall pay the girl's father fifty shekels of silver. He must marry the girl, for he has violated her. He can never divorce her as long as he lives.
30 A man is not to marry his father's wife; he must not dishonor his father's bed.
이해하기
당시에 여성의 인권이 남성보다 현전히 낮았습니다. 만일 남편이 아내가 싫어져서 이혼하면 남편은 다른 여성과 쉽게 재혼할 수 있었으나, 이혼을 당한 아내는 재혼하기 어려웠습니다. 남성 중심의 고대사회에서 재산권이 없는 여성은 굶어죽을 위기에 처하게 됩니다. 그래서 남편이 아내에 대하여 거짓으로 고발할 경우에 아내는 그녀의 가족에게 법적으로 보호받으면서 자신의 억울함을 변호할 수 있었습니다. 남편이 거짓말을 했을 경우에는 은 100세겔이라는 무거운 벌금을 내야 했습니다. 오늘 우리 시각에서는 미흡해 보이지만, 당시 상황에서는 파격적인 법이었습니다(13-21절).
결혼은 하나님이 정하신 아름다운 질서입니다. 남편과 아내는 하나님 앞에서 순결하게 살아야 하며, 배우자는 서로에게 성실한 모습으로 살아야 합니다. 신뢰가 바탕이 되는 사랑만이 오래 지속될 수 있기 때문입니다. 한편, 부부가 아닌 남녀가 관계를 맺은 경우에 그 관계가 강제적인지 판단해야 하며, 강제석으로 피해를 본 사람은 보호받아야 합니다(22-30절).
적용하기
Q1. 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 아름답고 행복한 관계의 기준을 제시해 주시는 분입니다. 하나님이 주신 말씀을 읽으면서 이러한 규칙과 제도가 생긴 이유를 찬찬히 생각해 볼 필요가 있습니다. 서로 사랑하는 남자와 여자가 결혼해서 가정을 이룰 때, 어떤 점들이 좋을지 생각해 봅시다.
Q2. 나(우리)에게 주시는 교훈은 무엇입니까?
하나님은 자기 스스로 몸과 마음을 지키는 삶의 중요성과 다른 사람을 존중하는 삶의 태도를 거듭 강조하십니다.
기도하기
하나님의 순결하고 신실한 신부가 되게 해 주세요.
성경전서
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