난징 대학살

[┏☎수연☎┛]

1937년 12월 중국 난징은 일본군에 의해 점령당했다.

수도를 지키겠다던 장개석은 마지막 순간 몸을 뺐고 남아있던 중국군과 민간인들은 일본군의 잔혹한 학살에 의해 희생당했다.

역사는 이 사건을 난징대학살로 기록했다.

2차 대전이 끝난 뒤에도 중국과 일본,미국 간의 역학관계 때문에 제대로 밝혀지지 못한 이 사건을 MBC가 특집 프로그램을 통해 다룬다.

4일 밤 12시30분에 첫 방송을 시작하는 '세계를 뒤흔든 순간'은 MBC의 간판 다큐멘터리로 시청자들로부터 호평받았던 '이제는 말할 수 있다'의 후속 시리즈. 전작이 한국사의 주요 사건들을 다뤘다면 이번에는 세계사로 그 범위를 넓혔다.

3부작인 '난징 대학살'을 시작으로 2006년 '러시아 혁명'과 '중국 혁명' 등 2009년까지 총 50부작이 방송된다.

첫 작품인 '난징 대학살'은 아이리스 장이라는 중국계 미국 작가의 삶과 죽음을 통해 과거를 조명한다.

아이리스 장은 지난 1996년 '난징의 강간'이라는 책을 써서 전 세계의 주목을 받았던 인물. 미국 내 중국 인권운동의 상징으로 부상했지만 일본의 우파로부터 끊임없는 위협을 받았다.

이번 프로그램은 지난해 11월 미국 캘리포니아 주 고속도로변에서 아이리스 장이 권총으로 자살했다는 사실을 소개하면서 시작한다. 무엇이 촉망받던 베스트셀러 작가를 죽음으로 이끌었을까. 우울증을 앓아오던 그가 난징의 참혹했던 역사를 깊게 파고들면서 큰 스트레스를 받았다는 것이 주위 사람들의 증언이다.

제작진은 아이리스 장의 취재 여정을 재연해 가며 1937년의 난징을 들여다본다.

중국인들의 증언에 따르면 당시 수만 명의 민간인들이 양쯔강으로 쫓겨가 일본군의 기관총 세례를 받았다.

목이 베인 후 강에 던져지는 경우도 있었고 산 채로 불에 태워지기도 했다.

짐승처럼 줄에 묶인 채 일본군 총검술의 연습물이 되거나 '목 베기 시합'의 희생자가 되기도 했다.

여성은 나이를 불문하고 강간당했다.

40여 일간 난징 인구의 절반이 넘는 30만 명이 학살당했다는 것이 중국 측의 집계. 그 때문에 중국인들은 이 사건을 '도살'이라고 부른다.

아이리스 장은 사망자의 규모와 잔혹성에서 역사적으로 사례를 찾아보기 힘든 이 사건을 서구인들에게 알리는 역할을 했다.

'난징 대학살'의 연출을 맡은 조준묵 PD는 "발생 시기가 비교적 가까운 데다 그 잔혹함이 주는 충격이 워낙 컸기 때문에 시리즈의 첫 작품으로 선정됐다"고 설명했다.

11,18일 방송되는 2,3부에서는 난징 대학살이 거짓이라고 주장하는 일본 학자들과 당시 전장에 있었던 일본군들의 증언을 들어본다.

1937년 12월∼1938년 1월 당시 중국의 수도 난징과 그 주변에서 일본의 중지파견군(中支派遣軍) 사령관 마쓰이 이와네[松井石根] 휘하의 일본군이 자행한 중국인 포로·일반시민 학살사건.

언제		1937년 12월∼1938년 1월
어디서		난징과 그 주변
누가		일본군
무엇을		중국인 포로 및 일반시민
어떻게		학살

↑ 난징대학살 / 1941년 6월 5일 일본군 공습에 의해 4,000명이 학살.

본문

난징사건이라고도 한다. 일본군은 난징으로 진격 중에 약 30만 명을 살해하였고 난징 점령 뒤에 약 4만 2000명을 살해하였다. 전후 극동군사재판에 제출된 자료에 의하면, 2개의 자선단체가 난징에서 매장한 유기시체만도 15만 5337구(그 중 어린이가 859구, 부녀자가 2,127구)였고, 그 밖에 양쯔강에도 대량의 시체가 버려졌다.

학살은 기총(機銃)에 의한 무차별사격과 생매장, 또는 휘발유를 뿌려서 불태워 죽이는 등 극히 잔학한 방법으로 자행되었다. 또한 부녀자에 대한 강간과 약탈·방화(시내의 약 1/3이 소실됨)도 횡행하였다. 피해는 중국인에게만 그치지 않고 미국·영국·독일 등의 외교관 저택에도, 또한 중국인 피난민을 구조하였다는 이유로 미국인이 경영하는 병원·학교·교회 등도 약탈되었다.

제2차 세계대전 뒤의 극동군사재판에서 당시의 총사령관인 마쓰이가 이 대학살의 책임자로서 사형에 처해졌다. 또 당시의 제6사단장 하세 히사오[長谷壽夫]를 포함한 여러 명이 난징의 법정에서 전쟁범죄자로서 사형되었다.

아시아판 홀로코스트’ 군국주의 ‘악몽’ 적시

	△ 중일전쟁 당시 중국인 포로들을 상대로 총검훈련을 하는 일본군들. 난징대학살은 독일 나찌의 유대인 학살에 버금가는 살육이었지만, 한국과 일본의 역사교과서는 이에 대한 ‘기억’을 피해간다. <한겨레> 자료사진

한·중·일 함께쓰는 역사 함께여는 미래

⑥ 난징대학살

중, 끔찍한 사례 적나라 기록 고통 새겨
일, ‘학살’ 대신 ‘사건’ 으로 써 가해 약화
한, 언급 빠져 동아시아 피해 공유 못해

“올해 76살의 한 할머니는 당시 12살의 나이로 가족의 생명을 구하기 위해 3명의 일본군에게 강간당한 기억을 이야기해줬다. 또다른 할아버지는 자신의 어머니가 일본군의 총검에 찔려 온몸이 피투성이가 된 상태로 남동생에게 젖을 먹이고 돌아가셨다는 이야기를 들려줬다.”

장연홍 중국 난징사범대 역사학부 교수가 지난 2002년 한·중·일 공동 심포지엄에서 발표한 논문의 한 대목이다. 김정인 춘천교대 사회과교육과 교수는 “난징대학살은 나치의 유대인 대학살에 버금가는 아시아판 홀로코스트”라고 말한다. 한중일 공동교과서 <미래를 여는 역사>도 “일본군에게 집단학살 당하고 시체가 훼손된 경우가 19만여명, 소규모 학살로 매장된 시체는 15만여구”라며 학살의 실체를 드러낸다.

상상을 초월하는 이 ‘홀로코스트’는 그러나 한국의 역사교과서에 등장하지 않는다. 중·고등학교 <국사> 교과서는 물론 중학교 <사회>, 고등학교 <세계사> 교과서에도 난징대학살에 대한 언급은 없다. 덕분에 한국인은 나치의 유대인학살은 알아도, 일본군의 난징대학살은 알지 못한다.

그러나 중·일 관계의 가장 큰 ‘균열과 마찰’은 난징대학살에 대한 기억에서 발생한다. 한국인에게 이 문제가 ‘남의 일’이 아닌 이유도 여기에 있다. 난징대학살이 동아시아 공동역사인식의 핵심고리 가운데 하나인 것이다. 중국은 초급중학교용 <중국역사>와 고급중학교용 <중국근대현대사>를 통해 난징대학살을 상세히 적고 있다. 읽는 것 자체가 끔찍할 정도로 여러 학살 사례를 적나라하게 묘사했다.

이에 비해 일본 교과서의 시각은 혼란에 빠져있다. 채택률이 가장 높은 도쿄서적판 중학생용 <일본사>는 “…그 과정에서 중국인을 대량으로 살해했다(난징사건). 이 사건은 난징대학살로 국제적으로 비난받았지만 국민에게는 알려지지 않았다”고 간략히 언급했다. ‘대학살’이라는 정의는 다른 나라의 시각이고 ‘사건’이라 부르는 것이 일본의 관점임을 스스로 고백하고 있다.

후소사판 교과서도 ‘난징사건’이라 부르기는 마찬가지다. 그러나 도쿄전범재판의 난징학살 판결을 설명하면서 “이 사건의 실태에 대해서는 자료상의 의문도 제시되어 있고 여러 견해들이 있어서 오늘날까지도 논쟁이 계속되고 있다”며 발을 빼고 있다. 이에 대해 김정인 교수는 “일본 역사학계에서조차 난징대학살의 진위여부에 관한 논란은 이미 끝났다”며 “군국주의 부활의 수단으로 역사의 조작과 왜곡을 선택한 일본 우익들이 사실 그 자체를 부정하면서 ‘두번째 학살’을 저지르고 있다”고 비판한다.

<미래를 여는 역사>는 난징대학살의 실체를 정면으로 다뤘다. 학살의 규모와 배경, 실제 사례 등도 소개했다. 그러나 중국 교과서에 등장하는 적나라한 표현은 없다. 대신 난징대학살에 뒤이어 한국·일본민중의 피해를 함께 적고 있다.

여기서 난징대학살, 군위안부 및 인력동원 피해자, 연합군의 공습과 원폭투하 사망자 등은 한데 어울려 역사의 한 시대를 이룬다. 일본 군국주의로 인한 ‘피해’의 기억을 한·중·일이 공유하려는 노력이다. 서로의 고통을 직시하고 이를 이해·성찰해 ‘국가간의 증오’를 넘어서자는 제안이 여기에 깃들어 있다.

안수찬 기자 ahn@hani.co.kr" target=_blank>ahn@hani.co.kr

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 피맺힌 증언에도 “증거없다” 일 우익 툭하면 ‘날조’ 만행

● 55년 1차 교과서 파동
원폭 피해·난징 가해 쏙 빼

● 70년대 2차 파동
난징 넣었다가 수정 시도

● 90녀대 중반 3차 파동
우익 “난징은 거짓말” 유포

△ 김정인 춘천교대 사회과교육과 교수

1946년 도쿄전범재판은 난징대학살의 희생자 수가 26만명이라는 결론을 내렸다. 최근 발견된 영국 외교문서는 이렇게 적고 있다. “(난징의) 난민구역 및 주변지역에서 일본 병사는 공공연히 술을 마시고 사람을 죽이고 강간하고 빼앗는 등 폭행을 저질렀다.”

그러나 난징대학살에 대한 일본 정부의 태도는 늘 석연치 않았다. 1955년 ‘제1차 교과서파동’이 일어났다. 일본 우익은 아시아 침략을 서술하고 이를 반성·비판한 초중고 교과서가 편향적이라고 공격했다. 문부성은 가해와 피해 사실 모두를 교과서에서 삭제했다. 원폭투하로 인한 고통의 기억과 함께 난징대학살의 역사가 교과서에서 사라졌다. 1970년대 중반 난징대학살이 다시 역사교과서에 등장했다. 하지만 일본 정부는 우익의 압력에 굴복해 다시 한번 가해사실의 삭제·수정을 시도했다. 한국·중국 등의 격렬한 비판과 항의가 1982년 여름을 뜨겁게 달궜다. 결국 일본 정부가 굴복했다. 1984년판 중학교 역사교과서와 1985년판 고교 일본사 교과서 모두에 난징대학살이 서술됐다.

1990년대 중반부터 시작된 ‘제3차 교과서 파동’의 핵심쟁점은 난징대학살 ‘완전부정론’이다. 2000년 1월23일 일본 우익단체들은 ‘20세기 최대의 거짓말, 난징대학살 철저 검증 집회’를 개최했다. 난징대학살은 가공의 사실이며 일본은 전쟁범죄를 범하지 않았다는 것이 주장의 요지였다. ‘반일적이고 자학적이고 암흑적인 가해사실’의 삭제를 요구한 이들은 지방조직까지 결성하며 시민운동 차원으로 활동영역을 넓혔다. 언론도 가세했다. 1999년 <산케이신문>은 ‘난징의 진실’이라는 연재기사를 통해 관련 사실을 전면 부인했다. 학살도 강간도 증거가 없다는 것이다. 출판계 역시 난징대학살을 부정하는 책이나 잡지를 경쟁하듯이 간행했다.

애초 난징대학살은 중국인에게도 잊혀진 과거였다. 냉전 시기 중국과 대만이 경쟁적으로 일본과의 국교수립을 시도하면서 시빗거리가 될지 모르는 난징대학살이 묻혀졌다. 생존자들의 고통스런 기억 속에서만 연명하던 난징대학살은 일본의 제2차 교과서 파동으로 다시 세상 밖으로 나왔다.

생존자들이 인터뷰를 자청했다. 그들은 남편을 잃은 아내, 부모를 잃은 고아, 아들과 딸을 잃은 부모, 일본군에게 모욕당한 부녀자들이었다. 1985년에는 난징대학살의 기억을 공유하기 위한 기념관이 난징에 설립됐다. 이제 매년 난징 함락일인 12월13일 오전 10시가 되면 난징에서는 대학살의 희생자와 생존자를 추모·위로하기 위한 경적이 울린다. 일본에 대한 중국인의 적대감의 뿌리에는 난징대학살이 자리잡고 있다.

그래서 난징대학살은 두 나라 역사투쟁의 최전선이다. 난징대학살의 프리즘을 통해 보면 중·일간의 공동의 기억공간은 실종되고 없다. 해법은 간단하다. 가해자가 가해사실을 인정하고 피해자에게 사과하고 배상하는 것이다. 그러나 현실은 난망하다. 엉킨 실타래를 누군가 풀어야 한다. 공동교과서에는 중국학자들이 신중하게 서술하고, 일본학자들이 흔쾌히 용인한 난징대학살의 진실이 담겨 있다. 양심과 정의를 신뢰하며 공동의 기억공간을 마련하려는 희망이 여기에 녹아있다. ??

김정인 춘천교대 사회과교육과 교수

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 “난징대학살은 역사적 사실” 일본 학계 정설

난징대학살사건이 역사적 사실인 것은 일본 역사학계의 정설이다. 대부분의 역사학사전, 일본사사전, 세계사사전에 기술돼 있다. 일본에서 유명한 야마가와출판사 <세계사소사전> 개정신판에는 다음과 같이 서술하고 있다.

‘가해의 역사’ 인식 아직은 미흡

“난징 사건. 난징대학살이라고도 한다. 일중전쟁초기 중국 국민정부의 수도인 난징을 공격한 일본군이 중국 군인과 민간인에게 대규모로 잔학 행위를 저지른 사건. 1937년 12월13일 난징을 점령한 일본군은 주민을 표적으로 한 포위섬멸전, 잔적소탕전을 전개했다. 이 때 일본군은 … 전의를 상실한 병사, 패잔병, 포로, 부상병을 대규모로 처형하거나 살해했다. 이는 전시국제법을 위반한 행위였다. 일본군에 의한 군사점령은 다음해 3월까지 이어졌다. … 성년의 남자들을 병사라는 혐의를 씌워 살해했다. 중국여성을 강간하고, 식량과 물자를 약탈하고, 인가에 불을 지르거나 파괴하는 등 군의 규율을 문란케하는 불법행위를 수없이 저질렀다. 난징 성내 및 그 주변, 또한 주변 농촌을 포함해서 10만여명의 중국 군인과 민간인이 희생됐다고 추정된다.”

역사학계의 정설로 자리잡은 난징대학살은 현재 일본에서 사용되는 대부분의 초·중·고 역사교과서 및 세계사교과서에 소개돼 있다. 그러나 아직도 일본국민의 역사 인식 속에서 난징대학살은 ‘가해의 역사’로 자리잡지 못하고 있다. 국가 지도자 격인 대부분의 여당 국회의원은 난징대학살이 ‘도쿄재판에서 일본을 악자(惡者)로 만들기 위해 날조된 허구’, ‘중국의 반일선전·정보전에 의한 모략’이라는 인식을 갖고 있다. 1994년 나가노 시게토 법무장관이 난징대학살을 ‘거짓’이라고 발언해 국제적 물의를 일으켜 사임한 데서 알 수 있듯이, 일본정부는 아직까지는 공식적으로 난징대학살을 부정하지 않고 있다. 그러나 서점가에는 난징대학살을 허구라고 주장하는 서적·잡지들이 그 진실을 규명하려는 입장에서 나온 출판물을 양적으로 압도하고 있다.

과거에는 난징대학살 부정설을 주도한 이들이 주로 평론가·언론인들이었지만, 지금은 학자들이 나서서 이런 주장을 하고 있다. 필자는 ‘부정파’ 교수들, 이를테면 히가시노 오사미치(아세아대 교수), 기타무라 미노루(리츠메이칸대 교수)의 저술을 비판하는 활동을 꾸준히 전개해왔다. 그러나 그들은 이미 학문적으로는 일고의 가치도 없는 부정설을 여전히 포기하지 않고 있다. 그들의 목적은 난징대학살 부정설을 언론을 통해 널리 알리고, 난징대학살논쟁이 학문적으로 아직 완전히 해결되지 않은 듯한 인상을 주는 것에 있다. 따라서 그들은 역사적 사실을 해명하려 하지 않는다.

학자 가세 허구 주장 책도 봇물

현재 대부분의 일본 초중등 역사교과서가 공통적으로 일본군에 의한 가해사실로 인정하고 있는 역사적 사건은 난징대학살뿐이다. 이 서술마저 삭제하려는 만행이 난징대학살 부정파에 의해 추진되고 있는 것이다.

가사하라 도쿠지 일본 츠루문과대학 교수

[스티붕]

좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^