서울 수표교 감리 교회 (김 고광 목사)

[Peacemaker]

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  2010년을 지나오면서 우리의 귓가에 들려오는 소식들은 차가운 겨울의 매서운 추위만큼이나 우리의 마음을 움추려 들게 합니다.

 우리 민족의 문제들을 들여다보면 분단된 지 60여년이 지난 지금, 온 미족의 염원인 평화통일은 한층 더 소원해 보입니다. 천안함 폭침과 연평도 포격으로 인한 무고한 인명 피해를 보고 있는 한국 국민의 충격은 말로 표현할 수 없을 정도입니다. 평화를 위해 북한에 건네었던 평화의 손길들이 오히려 남한을 향한 적의의 총칼로 다시 돌아오는 것을 보면서 우리가 살아가는 한반도는 더 이상의 평화의 땅이 아님을 다시금 실감하게 되었습니다.

 한국교회와 감리교단으로부터 들려오는 소식도 우리를 가슴 아프게 합니다. 한국 교회에서 더이상 예언자적 소명 의식을 찾아볼 수 없다는 탄식의 소리가 이곳 저곡에서 터져 나오고 있습니다. 또한 자신들의 이익을 위해 교파가 분열되며, 대사회적인 역할을 감당해야 하는 연합기관이나 각 교단들이 자리다툼으로 인한 싸움으로 얼룩져 가고 있습니다. 또한 높은 도덕성을 가지고 있어야 할 목회자들이 오히려 비도덕적 삶의 행태를 보여 많은 사람들의 믿음의 길에 오히려 걸림돌이 되고 있는 것이 작금의 모습입니다.

 우리가 사랑하는 감리교회는 어두운 영혼의 깊은 밤을 지나고 있습니다. 감독회장 선거의 문제로 인해 분열된 이래로 교단이 감당해야 할 막대한 사명을 감당하지 못하고 표류하고 있습니다. 선장없는 배와 같은 형편입니다. 심지어 감리교의 미래가 사법부의 결정에 맡겨지게 되는 수치의순간을 경험하고 있습니다.

 1,200만이 넘는 크리스천들이 살아가는 대한민국이라는 삶의 자리이지만 도리어 이전보다 더 많은 분열과, 더 많은 아픔을 경험하고 있습니다. 세상의 빛과 소금으로 살아가야 하는 믿음의 성도들이 십자가의 정신이 아닌 개인이나 집단의 욕심에 이끌려 서로에게 좌절을 안겨주고 있습니다. 그래서 우리의 삶속에는 세대간의 부조화, 계층간의 힘의 충돌이라는 부끄러운 모습으로 가득 차 있습니다.

 이러한 민족과 교회, 감리교단, 성도들의 삶 속에서 만나는 문제들은 어디에서 시작된 것일까요? 그것은 '하나님과의 소통(疏通)의 부재(不在)'에 기인한다고 말할 수 있습니다.

 토마스 머튼(Thomas Merton)- 20세기 최고의 영성작가-은 하나님과의 소통이 되지 않은 채 살아가는 삶을 '낙원에서 추방된 인간, 즉 하나님과의 연합에서 추방된 인간'이라 명명하며 그들의 삶의 형태를 다음과 같이 설명합니다.

 '하나님과 자신의 내적 자아로부터 추방당한 인간은 자기 외적인 것에서 하나님과 행복을 찾으려고 발버둥 친다. 사실 사람들이 추구하는 행복은 자신과 하나님으로부터 도망치는 것이다. 그래서 사람들은 형실과 점점 더 멀어지고 셜국 하나님을 닮은 내면의 모습을 잃고 하나님의 성소인 자기 집에 들어갈 자유를 잃었다.'

 하나님과 소통되어 살아가지 않는 사람들이 하나님과  행복을 찾으려고 발버둥치지만 그것은 참된 방향과는 다른 방향입니다. 때문에 하나님과의 소통, 연합해야 하는 인간의 방향은 오직 하나님깨ㅔ로 향해 있어야 합니다. 죄로 인해 낙원에서 추방당한 인간, 죄로 인해 파괴된 하나님의 형상을 회복하는 것이 가장 중요한 문제의 해결 방안이 됩니다.

 그렇다면 그 출발점은 어디일까요? 바로 '하나님의 마음을 품는 것' 입니다.

 '마음'이라는 말은 히브리어로 '렙(leb)'이며, 영어로는 'Heart'라고 표현됩니다.

 또한 희랍어로는 '카르디아'입니다. 특히 '카르디아'라는 이 단어는 의학용어로서 '심장'에 관한 각종 병명을 지칭할 때 사용되고 있습니다.

 즉, 심장을 지칭할 때 '카르디아'라는 말을 사용한다는 것은 우리 몸의 심장이 생명과 직결되는 것처럼 '마음'은 우리에게 있어 가장 중요한 것임을 표현하고 있는 것입니다. 실제로 고대인들에게 있어서 '심장'이란 인간의 '지', '정', '의'가 살아 숨 쉬는 인간의 생명체 그 자체를 의미했습니다. 그래서 심장은 깊은 생각/사유의 자리라고 여겼습니다.

 또한 희랍세계에서 '마음'이라는 말은 '인격'과 통하는 뜻으로 썼습니다. 즉 감정적이고 정서적인 감정의 상태가 아닌 인격과 생명 전체를 포함하는 전인적인 것으로 사람들은 이해했습니다.

 이런 의미에서 볼 때 '마음'이란 사람의 심장처럼 중요한 것이고, 깊은 생각과 사유의 자리이며, 인격과 생명 전체를 담아 내는 것이라 말할 수 있습니다.

 그렇다면 '하나님의 마음을 품는 교회'라는 목회 방향의 의미는 분명하게 다가올 것입니다.

 2011년 수표교교회가 꿈꾸는 수표교교회는 '하나님의 마음을 품는 교회'공동체가 되는 것입니다. 하나님께서 심장처럼 소중하게 생각하시는 것을 우리도 소중하게 생각하고, 하나님께서 세상을 향하여 품으신 생각(뜻, 섭리)을 우리도 품으며, 동시에 우리가 살아가고 있는 세상 속에 우리의 전인격으로 응답하며 살아가는 것입니다. 이러한 노력들이 교회의 목회와 성도의 생활에 쌓여 갈 때 하나님과의 소통의 관계는 더욱 더 깊어질 것입니다.

 2011년 '하나님의 마음을 품는 교회', 하나님의 마음을 품고 살아가는 성도의 삶은 구체적으로 어떤 모습일까요?그에 대한 대답은 2011년의 주제 성구인 빌립보서 4:8절에 있습니다. 빌립보서 4:8절의 말씀을 '메시지 성경'에서는 이렇게 번역합니다.

 '결론으로 말씀드립니다. 친구 여러분. 참된 것과 고귀한 것과 존경할 만한 것과 믿을 만한 것과 바람직한 것과 품위 있는 것을 마음에 품고 묵상하십시오. 최악이 아니라 최선을, 추한 것이 아니라 아름다운 것을, 저주할 만한 일이 아니라 칭찬할 만한 일을 생각하십시오'(빌립보서 4:8 메시지 성경)

 '하나님의 마음으로 살아간다는 것'은 바로 선택의 기로(岐路)에서 하나님이 원하시는 것을 선택하고 행동하는 삶이 되어야 합니다. 언제나 성도들은 참된 것과 고귀한 것과 존경할 만한 것, 바람직한 것과 품위 있는 것을 늘 마음에 품고 생각해야 합니다. 그리고 언제나 선택의 순간 앞에서 죄악이 아니라 최선을 선택하고, 추한 것이 아니라 아름다운 것을 선택하는 결단을 해야 합니다. 모든 순간 저주할 만한 일이 아니라 칭찬할 만한 일들을 선택하고 행동하는 결단을 해야 합니다.

 토져(A.W. Tozer)는 「이것이 성경이다.」에서 현대 그리스도인들의 문제는 성경의 내용을 모르는 것이 아니라 "성경의 분명한 교훈을 받아들이고 실천하는 일에 신패했다는 것"이라고 단언하고 있습니다. 그리스도에 대해 아는 것도 중요하지만, 그보다 더 중요한 것은 예수님을 내 삶의 "진정한 주님"으로 받아들이고, "말 뿐만 아니라 행동에서도 예수님을 주님으로 인정하는 것이 가장 필요하다는 것"입니다.

 '집중'과 '포기'는 같은 말의 다른 표현입니다. 즉 '집중'하기 위해서는 '포기'라는 아픔의 과정을 수반해야 이를 수 있습니다. 즉 하나님이 원하시는 것에 집중하기 위해서는 내가 우너하는 것을 포기해야 한다는 의미입니다. 하나님의 마음을 품고 살아가는 삶을 바울은 다음과 같이 설명하고 있습니다.

 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 잣니을 버리신 하나님의 아들을 읻는 믿음 안에서 사는 것이라.(갈라디아서 2:20)

 2011년의 수표교교회의 목회와 성도들의 삶이 '하나님의 마음을 품는 교회' ,'하나님의 마음을 품는 성도'가 되기를 바랍니다. 그래서 언제나 하나님의 뜻을 선택하고 행동으로 응답하여 하나님의 칭찬을 듣는 기쁨의 한해가 되기를 소망합니다. 하나님의 마음으로 지역 사회에 희망을 전하는 수표교교회가 되기를 바랍니다. 그리고 하나님의 마음이 삶의 기준이 되어 언제나 하나님의 편에 서는 모든 성도들이 되기를 바랍니다. 분명 세상이 주는 넓은 길은 아닙니다. 그러나 주님이 원하시는 좁은 길이기에 그 길을 함께 걷는 모든 수표교교교회 성도들이 되기를 바랍니다.

                                                                                                   2011년 1월에 담임목사  김 고 광  

주후 1885년 10월 13일 헨드릭스(Bishop E.R.Hendrix 1847 - 1927)감독이 초대 선교사 리이드(C.F. reid, 이덕, 1847 - 1915)를 대동, 내한하여 미남감리회 스크랜튼(W.b, Scranton, M.D)의 주선으로 현재의 한국은행이 위치한 곳에 선교기지를 마련하였다. 한편 주후 1897년 10월 8일 중국 상해에서 전도하던 강부인(Josephine P. Campbell, 1852 - 1920)이 미국 남감리회 여선교회 대표로 파송받아 한국에 여성사업을 시작하였다.

이러한 가운데 당시 淸冷橋교회 신자였던 김세라부인(고 金仁泳목사님 자당)이 중심이 되어 지금의 한국은행 자리에 기도처를 세우게 되었다. 그런데 그 수가 늘어 기도처가 좁게되자 미국 목사 하리영(R.A. Hardie)씨는 한성판윤 신태휴씨 소유의 큰 기와집을 사들여 청계천 수표교교회 대지로 하였고, 1906년 9월에 최초로 전도사 한인수(韓寅洙)씨를 파송하여 본격적인 전도활동을 하게 하였고, 드디어 1909년 9월 9일(乙西年)에 교회를 조직하고 남감리교회 서울지방수표교교회현판을 높이 달고 역사적인 출발을 하게 되었다.

그후, 하나님의 특별한 은혜로 신도 수는 날로 증가하여 1백수명이 되었다. 그러므로 자연히 장소가 협소하여 곤란을 겪게 되자 전 신도가 합심하여 100일동안 특별 기도회를 계속하고 1주간에 두끼씩 금식기도를 하였다. 이러한 간절한 기도가 드디어 이루어져 1914년 1월 25일, 대지 166평, 건평 140평, 2층 벽돌양옥 예배당을 세워 강조원 전도사의 사회 아래 봉헌식을 올리니 이것이 수표교교회 제 1성전이었다. 본 교회는 예배당 신축 이후 더욱 활발하게 복음전파와 국민계몽운동을 전개하였다. 1923년 2월 22일 미국 선교사 텐실예부인이 수표유치원을 설립, 개원하여 본격적인 유아보육사업을 폈고, 다른 한편으로는 가정으로 복음을 전파하면서 문맹퇴치와 지식향상을 위하여 남녀 야학원, 노동야학원, 영어, 수학강습 소등을 개설, 운영함으로써 인제 양성에 큰 공헌을 하였다.

3ㆍ1운동 당시 본 교회는 항일 투쟁에 열렬한 교회였다. 제 7대 신석구목사께서 본교회 재직중 33인 중의 한분으로 3ㆍ1운동에 가담, 활동하시다가 수감되었으며, 33인 가운데 오화영, 정춘수 두 목사도 본교회에서 목회를 하셨다.
또한 김종우,정춘수 두 목사께서는 감독으로 선출되어 감리교회를 위해 큰 공헌을 하신 분들이다.
본 교회는 애국하는 교회로서의 전통을 이어받아 매년 3ㆍ1절 기념예배를 드렸고, 1979년 3월 1일 기념예배 때에는 고 신석구 목사의 장손인 신성균장로가 태극기와 교회기를 기증하였다. (현재 제단에 있음)

유서깊은 제 1성전은 일제시대와 전쟁 등을 격으면서 노후한 건물이 되었으며 또한 확장되어가는 교세를 감당할 수 없게 되었다. 그래서 1959년 본 교회에 부임하여서 교회발전에 온갖 정성을 기울이신 조경우 목사를 중심으로 1964년4월에 새성전 건축을 시작하여 대지 177평 연건평 350평의 4층 예배당을 준공하고, 1969년 9월 14일 오후 2시에 창립 60주년 기념식을 겸하여 성전 봉헌예배를 하나님께 올렸으니 이것이 수표교교회 제 2성전이었다. 한편 1959년 9월부터 제 23대 담임자로 교회를 크게 부흥시키고 40여년간의 목회활동을 통해 한국 교회의 부흥, 발전을 크게 공헌하신 조경우 목사께서 1978년 4월 원로목사로 추대되시었다. 조경우 목사께서는 그후에도 외국을 왕래하시면서 활동하시고 교회에서 말씀을 가르치기위해 애쓰시다가 1988년 10월 소천하였다.

1966년 3월 부담임목사로 부임한 후 수고하시던 윤주봉목사가 1978년 5월 14일부터 제 24대 담임목사로 취임하셨다. 교회환경의 변화에 따라 새로운 선교기지를 찾던 중 서초구 서초동 현재의 장소에 대지를 확보하고 온 교우들의 기도와 헌금을 모아 1983년 8월에 새성전 건축을 시작하였다. 1984년 5월 13일 연건 평 639평의 5층 예배당을 완공하고 동년 6월 10일 역사적인 성전 봉헌 예배를 드림으로 우리 수표교교회는제 3성전 시대를 맞이하게 되었던 것이다. 서초동 제 3성전에서 우리교회는 지난 10여년 동안 질적이나 양적으로 큰 성장을 이루었다. 여기에는 1995년 4월 3일 하나님의 부르심을 받고 소천하신 윤주봉 목사님의 헌신적인 수고가 있었다.

사랑과 희망으로 새롭게하는 교회
수표교교회는 김고광 담임목사님을 중심으로, 서초동 지역에서 새롭게 거듭나고자 온 교우가 합심하여 노력하고 있다. 김고광 담임목사는 부임 후, 교육관 구입과 교회 리모델링 그리고 이삭의 집 봉헌 등을 통해 새로운 목회를 준비하였다. 예전이 강조된 주일 예배와 평신도교육원, 성인어학교실 등의 배움의 자리, 그리고 성육보육원, 서초노인대학, 수표교어린이집, 구립서초상명어린이집, 노숙자를 위한 사랑의 식사 등을 통해 봉사와 섬김을 지역사회에 베풀고 있다. 또한 중국(서바울, 진인우)과 인도(조승현)에 선교사 파송, 세계적으로 많은 후원선교사들을 통해 세계 선교에도 힘쓰고 있다.

우리교회는 김고광 담임목사님과 더불어 2명의 부목사, 4명의 해외파송선교사, 6명의 소속목사, 5명의 전도사, 2명의 교육사 그리고 9명의 원로장로와 더불어 20명의 시무장로, 260여명의 권사와 350여명의 집사들, 그리고 수많은 성도들이 서로 협력하여 주님의 몸된 교회를 세워 나가기 위해 최선을 다하고 있다.

한인수 전도사 1906.9~1910.3	강조원 전도사 1913.9~1915.10	김영학 목사 1917.9~1918.10	신석구 목사 1918.11~1919.3	유경상 목사 1919~1922
신후승 목사 1921.10~1923.7	홍종숙 목사 1923.9~1927.8	오화영 목사 1927~1930	신공숙 목사 1931.3~1932.2	김종우 목사 1932~1934
정춘수 목사 1935.3~1936.3	이경중 목사 1936.3~1941.3	박창현 목사 1941.3~1949.3	차경창 목사 1948~1950	신흥철 목사1951.3~1955.3
박래철 목사 1955.3~1958.3	유산성 목사 1958.3~1959.8	조경우 목사 1959.9~1978.4	윤주봉 목사 1978~1995	김고광 목사 1996~현재

담임목사

김고광

	약력
	감리교 신학대학교(신학사)
	연세대학교 연합신학대학원(조직신학, 석사)
	미국, 드류(Drew)대학교 대학원(조직신학, 석사)
	미국, 버클리 연합신학대학원(Graduate Theological Union), 조직신학, 박사과정
	스위스, 바젤(Basel) 대학교 신학부, 조직신학, 박사과정
	미국 버클리소재, 태평양신학대학원(Pacific School of Religion), 목회학박사
	논문: The Nature of Language in Act of Preaching
	서울 양광감리교회 전도사
	1974년 도미, 미국연합감리교회, 캘리포니아-네바다 연회에서 목사안수
	미국 산 호세에서 산타클라라 연합감리교회 개척 후 22년 목회
	1996년 - 현재, 수표교교회 담임목사
	현재, 감리교 신학대학 객원교수
	실천신학대학원 겸임교수
	학교법인 이화학원 이사장
	사회복지법인 성육원 이사장
	저서
	주기도문이란 무엇인가? (한국신학연구소, 근간)
	살아 있는 로마서 (2003, 대한기독교서회)
	사랑으로 보는 십계명 (2007, 한들출판사)
	역서
	인간, 몰트만(J. Moltman), (복음주의신학총서 10)
	새로운 창조, 러넌(T. Ruynon) (1993, 감리교홍부출판국)

부목사

박종헌(선교담당)

허정일(교육담당)

정환용(성육원)

선교사

서바울(해외)

조승현(해외)

진인우(해외)

한혁주(해외)

 교구 전도사

강정옥(2지역)

최태순(1지역)

전도사

이세진(수련)

오영민(수련)

한태현(청년) 김은미(복지행정)

구분		예배시간	장소
예배	주일1부예배	오전 9:00	예루살렘성전
	주일2부예배	오전 11:00	예루살렘성전
	주일오후예배	오후 2:00	예루살렘성전
	수요예배	오후  7:30	예루살렘성전
기도회	새벽기도회	매일 오전  5:30	베들레헴성전
	금요기도회	오후  9:00	예루살렘성전
평신도 교육원	S.D.M	매주(주) 오후 3:00	샬롬실
	S.F.M	매주(주) 오후 1:30	새가족실
	웨슬리 설교 통독	매주(수) 오전 11:00	베들레헴
교회학교	영아부	주일 오전 11:00	교육관 2층
	유아부	주일 오전 11:00	교육관 3층
	유치부	주일 오전 11:00	교육관 지하
	유*초등부(초등1-6학년)	주일 오전 11:00	베들레헴성전
	중*고등부(중등1-고등3학년)	주일 오전 11:00	시온채플
	청 년 부	주일 오후  2:00	베들레헴성전

[주차안내]

주차는 서울고등학교 주차장을 이용하실 수 있습니다.

[교통안내]

지 하 철 :	3호선 남부터미널역 6번출구에서 버스로 서울고앞 하차 (2정거장) 2호선 방배역 1번출구에서 서울고 방면으로 도보 10분거리, 마을버스
시내버스 :	간선(파랑)버스 - 142, 363, 461, 641 지선(초록)버스 - 4429
마을버스 :	서초15번, 서초 17번

[별☆]

한국 교회를 대표하는 교회들을 알게 되어 반갑워요...^^