오래전 사람들은 여의도를 쓸모없는 땅이라고 해서
"너나 가져라"고 했답니다.
여의도의 여(汝)는 「너」를 뜻하고 의(矣)는 어조사로
「네 마음대로」또는 「너의 것」등의 뜻을 갖고 있는 것으로 보아
그 내력을 짐작 할 수 있으리라 봅니다.
이곳에 거름기 하나 없던 메마른 황무지였던 곳으로
아무 농사도 되지 않는다고 해서
세간의 사람들은 " 너나 가져라" 는 뜻으로 이 이름이 나왔다는 것입니다.
한강물의 퇴적 작용에 의해 모래가 오랜 세월동안 쌓이고 쌓여
이루어진 섬인 여의도는 조선시대 에는 말 목장이였답니다.
그래서, 여의도의 모랫벌을 양(養)자에 말 자가 붙은
「양말벌」이라고도 했답니다.
지금의 국회의사당 자리에는 50m가량 높이의 양미산<양말산> 이 있었는데,
그 앞을 섬 안쪽에 있다고 해서 「안양말벌」이라고 했답니다.
이 야산은 국회의사당을 지을 때 흙을 깍아서 둑을 쌓는데 이용 했습니다.
<대동지지>와 <동국여비고>를 보면 , 양말벌에서는 양이나 염소도 많이
길렀다는 내용이 전해지고 있습니다.
그 내용을 보면
" 여의도는 밤섬 서쭉에 있는데, 맑은 모랫벌이 육지에 닿아 있습니다.
여기에 전성서(典性署)의 외고(外庫)가 있어서 양을 놓아 기른다." 는
<대동지지>의 내용입니다.
" 나의주<여의도>는 예전에 목장이 있어서 사축서(司畜暑)와 전성서의
관원을 보냈으나, 이를 폐지하였습니다.
지금은(고종시대) 사축서의 양 50마리, 염소 60마리 만을 놓아 기른다."
<동국여지비고>의 내용 입니다.
위 내용 <대동지지>, <동국여비고>, 기록을 보아서도
여의도는 나라의 중요한 목장이었음을 알 수 있습니다.
여의도는 옛날엔 경기도 고양군으로 ,일제 때 와서 여율리 (如栗里)라 했는데,
이 이름은 여의도의 '여'자와 율도<밤섬> 의 '율'자를 취한 것입니다.
1933년말 조사 자료에 의하면 여율리에는 일본인이 1집,
한국인 이 101집이 있었는데,
이들은 모두 밤섬에 거주하고 있었답니다.
여의도는 "너른 벌의 섬" 의 뜻인 「너벌섬」으로 불러져 온 섬입니다.
여의도의 한자식 이름인 나의주(羅衣州)나 잉화도(仍火島)도
이 너벌섬을 바탕으로 한 이름 입니다.
나의주의 '나'는 「너」의 소리빌기이고,
'의'는 '옷'으로 옷의 예말 「벌」의 뜻 빌기입니다.
따라서, '나의'는 「너벌」의 표기입니다.
잉화도에서의 '잉'도 「너」또는「나」의 옮김입니다.
이 '잉'자는 예부터 땅이름에서 '나-내' '니'등의
소리빌기로 많이 써 왔답니다.
잉화의 '화'는 '불로','벌'과 음이 근사하니, 잉화도는 결국
「너벌섬」의 한자식 이름이 아닌가 합니다.
여의도의 '의'자는 원래 옷의<衣>자였다고 합니다.
따라서 '여(如)'는 「너」이고, 의(衣)는 「벌」이니
" 여의도"역시 「너벌섬」이 되는 것입니다.
따라서 "여의도 - 잉화도 - 나의주" 는 모두 『너벌섬』의 다른 표기로
여의주가 여의도로 부르게 된 것입니다.
여의도(한자식 지명: 나의주(羅衣州)나 잉화도(仍火島))는
"여"는 「너」의 소리 빌기이고
"의" 는 '옷'으로 옷의 옛말 「벌」의 뜻 빌기 이기도 하지만
의(矣)는 어조사로 「네 마음대로」라는 뜻도 있으며
"주"나 "도"는 강에 있는 섬은 주(洲), 바다에 있는 섬은 도(島)의
구분이 아니고
여의도 한자식 지명으로 나의주(羅衣州), 잉화도(仍火島)는
구분 없이 섬의 표현으로 역사적으로 사용하여 왔습니다.
즉, 여의도는 "너도 넓은 섬이냐"는 뜻의 변천과정의 지명이라 생각합니다.