《설문해자》 제2과, 신명과 관련된 몇 개의 한자.
《说文解字》第二课,跟神明有关的几个汉字
소스:동북아문물역사연구원
(소전)(小篆)
하나, 둘. 보통 초심자는 '하나' 다음에 해야 한다고 생각한다.둘째, 실은 《설문해자》에서, 맨 앞줄에 서 있다.앞자리는, 그 때문이 아니다.숫자 1은 숫자 1인데, 옛사람들은 만물이 '하나'에서 태어났다고 생각했기 때문이다.'하늘'의 뜻이 있다땅이라는 뜻도 있다.여기서 '둘'은 앞자리에 있고, '둘'로 풀이하는 것은 잘못이지만, 사실 발음이든 근처 글자의 의미이든, 여기서의 이횡은 숫자 두가 아니라 방위를 나타내는 '윗'이다.
(위와 2의 차이)(上与二的区别)
둘과 위를 구별하는 것은 어렵지 않다.둘, 가로와 세로 사이에 장단점이 있는 것은 '위' 아니면 '아래'이다.우리는 이미 알고 있다."하늘"을 나타낼 수 있다. 그러면 하늘 위에 위치를 나타내는 것을 하나 더 넣어라.일을 가리키는 부호는 하늘보다 더하다.높구나, 높구나!'하나'는 '땅'을 의미하기도 하고, 바닥에 있는 것도 물론 '위'를 의미하기도 합니다. 그래서 여기서 '둘'은 '위'를 의미합니다.고문에는 또 다른 표기법이 있는데, 다음과 같다.
(위) 갑골문 쓰는 법, 때로는 김문전서도 이걸로 쓴다.법)(“上”的甲骨文写法,有时候金文篆书也用这个写法)
이 글쓰기는 갑골문에서 유래한 것으로, 직립한 것을 의미하며, 그 아래에 있는 것을 말한다.가로는 기초나 기초를 의미하고, 후자는 수직으로 솟아 있는 일을 의미한다.물건. 이 자의에서 출발하여 갑골.문에서는 때로 흙을 뜻하는 이 글자를 쓰기도 한다.
(각각 황소, 숫양, 수퇘지 순)(依次分别是公牛、公羊、公猪)
또 다른 뜻은, 이 기호는 수컷이 높이 드는 생에도 응용된다.식기는 예를 들어 갑골문자의 황소, 숫양, 수퇘지,이게 다 수컷의 생식기를 나타내는 거예요.의 기호입니다. 또 한 글자 '",'이 있는데, 바로 조상의 '조'의 초기 표기법입니다.생식기의 상형이다.여기서 먼저 언급해 놓고 그 글자에 가서 다시 이야기하자.
소전에 이르면 표의(表意)를 더욱 뚜렷하게 하기 위하여 이 글자를 쓴다.
(위의 소전)(上的小篆)
이것이 바로 완전한 '상'이다.단옥재의 《설문주》는 말한다.이 작법은 "훗날 사람이 바꾼 것"으로, 우리는 정확하다고 생각한다.왜냐하면, 한자가 바뀌면서둘과 위의 구별이 거의 완전히 없어졌으니, 오해를 방지하기 위해서, 이런 변경을 하는 것이 순리이다.문장이 된.
2. 제. 설문주(說文》)에서 "왕은 천하의 호야.종경음성. 곧은 뜻이 곧은즉 지상의 제왕이라 하나하늘의 '하늘'을 나타내는 것은 간단하다지상의 뜻이기도 하지만, 제라는 글자가 왜 이렇게 복잡할까요?
《예기》에 의하면, 천자는 사방을 순시할 때, 회소에 있었다고 한다.가는 곳마다 "번목제천"을 하는데, 이를 "나무제" 또는 "교제"라고 한다."무슨 뜻이냐면 고르는 거야.상등 소와 양고기를 골라 하늘에 바쳐 성의를 표하고, 제사를 드릴 때, 고기를 장작 위에 올린다.태우는 연기기가 하늘에 닿아서 연제(祭祭)라고도 하는데, 그래서 우리가 갑골문자에 있는 제자를 보면 세 개의 장작을 묶어서 그 위에 가로를 하나 더 얹어 하늘을 나타내거나, 또는 두 가로를 더하면 지고무상을 나타내어서 제자를 만든다고 합니다.한마디로 하늘에 대한 선민의 존경과 숭배를 표현하기 위해 글자를 만드는 과정에서 선민은 하늘과 소통하는 방식을 생각했다.
(황제의 서로 다른 글씨체 표기법)(帝的不同字体写法)
3. 옆. 이 글자는 팡의 두 소리 또는 밴으로 발음해야 한다.g4 성은 읽는 소리에 따라 글자의 뜻이 다르다.《설문해자》에서 말하는 명칭."푸야. 둘째부터 궐"; 방성(方。")."단일성(單一性)은 광대하고 보편적이라는 뜻이다.사실 우리가 뿌리를 찾으면문원(問源)에 보면, 사실 이 글자는 또 방(的意思)의 뜻을 가지고 있다는 것을 알 수 있는데, 이 글자는 세 개의 부품으로 이루어져 있는데, 바로 '구(口), 범(凡), 방(方)'인데, 금문(金文)의 자형(字形)을 고찰하면 바로 이웃나라의 이웃나라 사람들임을 알 수인신의는 바로 인접해 있고 가까이 있다는 뜻으로, 관련어로는 '옆에 있다'는 뜻으로 쓰인다.그는 또 서로 의지한다는 뜻의 방(的意义)이라는 뜻의 이웃나라를 '순망치한(亡齿寒寒)'이라는 후대의 고사성어가 이웃나라를 표현하는 데 쓰였다.
(옆의 전서법)(旁的篆书写法)
4. 하. '위'자를 이해하고 아래를 이해하면 잘 보인다.쉬워요. 한 물건(단횡)이 다른 물건(장횡표)에 있어요천지(天地)를 뜻하다하. 마찬가지로 소전에서도 '둘'과 구별하기 위해 그것을 복잡하게 만들었다.다음과 같다.
(아래의 다른 자형)(下的不同字形)
5. 시. 이 글자는 역시 지고무상의 신과 관련된 글자이다.《설문해자》에서는 "하늘이 드리워진 코끼리는 길흉을 보았기 때문에 보여 준다.예. 이. 삼수로부터 일월성하. 천문을 보고 시변을 살핀다."바로 지고무상의 신이 길흉을 천하에 나누어 준 것이다사람, 밑의 삼수해, 달, 별을 대표한다.갑골본은 "T"로 제대형을 닮았다.시(")는 한자의 한 부수로 그 뜻은 제사·의례와 관련이 많다.본독(qi)본뜻:지신. 인신의:사람들에게 보이고 보인다.
(표시의 다른 글꼴)(示字的不同字体)
사실 이 글자는 또 다른 해석 방법이 있는데, 위의 두 글자는 신을 나타낸다.명, 어느 세로로 땅과의 거리를 나타내느냐 하면, 아주 높은 곳에 사는 것이다.처지의 신명은 높은 점수를 받아 길상을 베풀 수 있다.재앙의 신명과 좌우의 두 획은 길흉의 두 손을 나누어 주었다.
(시의 다른 해석, 랴오원하오의 '한자나무'에서)(示的另一种解释,来自廖文豪的《汉字树》)
상상력이 풍부하고 기억을 쉽게 이해할 수 있는 해석이다.
6. 후. 이 글자에 대한 《설문해자》의 해석은 "이 한안(漢安)"제명도. 복도. 고성에 종종하라."후한 안제(한 공종)의이름, 그러니까 꺼림칙함,《설문해자》에서 상휘를 언급한 글자는 5개인데, 각각 수·장·조·호이다.모두 《설문해자》이다.성서년(成書年) 왕조 한나라 때의 황제 이름.고대에는 황제의 이름이 피휘(讳的)되어 있었는데, '설문해자(說文解字)'는 사전(典,)으로 약간의 돌파가 있었지만, 주해(解解)에도 '상휘(上也)'라고 했다.이것은 형성자로 옛날에는 성부, 시시는 형부, 실제 발음은 hu 4성, 복대, 복후라는 뜻이다.시자(字字) 옆이라 이 복은 하늘이 내려준 것이니 두텁다.
(호의 소전)(祜的小篆)
오늘은 바로 이 여섯 글자로, 오늘의 글자와 그 이후의 무릇 '시'가 붙어 있다."자부품의 한자는 모두 신선·하늘·신명과 관련이 있다.단지 근거의 조자법이 다를 뿐이다.해석하는 방법도 다르므로 자세한 내용은 각 글자의 해석을 참조한다.소후로 돌아가기, 더 보기많다
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