벽돌
-서론-
교회는 흙 벽돌로 시작해서 성령의 불로 구운 벽돌로 지어져 나가야 한다. 주님 다시 오실 때까지 우리는 완공되지 않은 공사를 계속해서 진행해야 한다. 그 크신 하나님의 거하실 처소가 되기 위해서 말이다. 교회는 이 땅 가운데 계속해서 하나님 나라로 지어져 간다.
흙 벽돌 같던 우리가 “너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께….”(엡2:22)어떻게 잘지어져 갈수 있을까? 고민해 본다.
카자흐스탄의 시골에 가보면 갈대와 흙으로 집을 짓는다. 대부분의 영토는 광야와 사막으로 불모지인데, 그래서 강이나 산 근처의 눈이 녹아 자연 저수지에서 물을 공급받을 수 있는 아래 마을에 흙집을 짓고 살아간다. 이 지역에서 자연재해가 일어나면, 생긴 저수지가 너무 많은 눈이 녹아들어 물이 넘치고, 자연적으로 형성된 흙 언덕이 무게를 못 이겨서 흘러내리며, 생존을 위해 모인 마을이 마지막으로 남은 집과 마음의 집까지 무너지게 한다.
어찌 그리 흙 벽돌 같은 우리와 닮아 있는지? 조금이라도 비바람 몰아치기라도 하면 마음까지 녹아내려 다시 일어설 수 조차 없다. 이 풍파는 혼자 외롭게 구멍을 내고 녹아내리는 것 뿐만 아니라, 균열을 일으키고, 심지어 함께 지탱하던 벽마저 쏟아져내리게 하니 마음까지 무너진다.
그래서 필자는 오늘 건강한 공동체를 흙 벽돌에서 구운 벽돌로 굽는 작업을 시작해보려고 한다. 교회 공동체가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소, 하나님의 나라가 되는 예수 안에서 함께 서로 잘 지탱하며 건축되어져 나가는 건강한 교회를 제시해보려 한다.
-본론-
1. 틀
흙 벽돌을 만들기 위해서 틀이 필요하다. 물론 재료가 먼저이다. 재료는 말그대로 흙이다. 그리고 그 흙을 뭉치기 위해서 물이 필요하다. 걱정할 필요없다. 태초에 “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이…(창:27)”되게 미리 재료를 준비하셨다. 그렇다면 틀은 무엇일까? “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조 …” (창 1:27)하셨으니 우리의 틀은 하나님 형상이다.
우리는 하나님의 형상을 지녔다. 다시 말해 하늘의 형상을 지녔다.(고전15:49) 그러나 첫사람의 죄를 통해 땅에 형상으로 머무르게 되었다. 그리고 우리를 하나님 형상으로 회복시키시려 육신의 몸을 입으시고 둘째 사람이 이 땅에 오셨다.(고전15:47) 지금도 여전히 예수님을 통하여 우리는 하나님 형상으로 회복되어져야 한다. 결국 우리의 틀은 십자가이다. 우리는 오직 예수로 하나님 형상이 회복된다.( 고린도전서 15장을 묵상해보라)
시멘트 벽돌과 같지 않게 흙 벽돌은 정확한 모양을 만들기가 힘들다. 같은 재료 같은 틀을 사용해도 굳어지면서 미세하게 다 다른 모양을 가진다. 인간의 몸이 각기 다른 지체로 한 지체가 된것처럼 말이다. 교회도 마찬가지이다. 교회가 다양한 은사를 가진 지체들이 그리스도의 한 몸으로 한지체가 된다.(고전 12:12) 결국 우리는 조금씩 다르지만 같다. 이렇게 우리는 예수님의 틀안에서 조금씩 다르지만, 하나님의 형상으로 회복되어져 간다.
2. 불
흙 벽돌은 습기에 약하다. 그러고보면 한국의 한옥은 참으로 과학적이다. 습기에 노출을 막기 위해 기초를 높게 돌로 한다. 이 기초는 흙벽 뿐만아니라 목조 뼈대까지 썩지않게 보호해준다. 그리고 기와를 불로 구워 모든 집을 비와 눈으로부터 보호한다. 또한 온돌은 흙벽과 방바닥을 대워 습도에 약한 흙벽과 나무를 보호한다. 필자의 표현으로 “한옥은 숨을 쉰다.”
이처럼 안전한 집을 만들기 위해서 아주 오래전부터 흙 벽돌을 굽기 시작했다. 자료를 찾아보면 기원전 4000년경 메소포타미아 지역에서 최초로 사용된 구운벽돌을 발견했다고 한다. 또한 성경에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. “서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고”(창11:3) 하늘에 닿을 만큼 견고하게 쌓을 수 있기에 구웠다.
우리도 구워져야 한다. 하나님의 형상으로 단단해져야 하니까 말이다. 하지만, 하나님의 형상으로 회복된다는 것은 하나님처럼 되는 것은 아니다. 첫 사람에게 씌운 죄는 하나님과 같이 되는 유혹이었다(창3:5) 또한 그 인간의 죄 성의 끝을 보여준 바벨탑 사건도 이와 비슷하다. 하나님의 흩어지고 번성하라고 하는 창조의 축복을 거부하고 자신들의 이름을 내는 바벨탑을 세웠다. 기초부터 잘못지어진 건물이다. 자기이름을 낸다는 것 또한, 하나님의 형상을 버린다는 것이고, 자기가 하나님이 된다는 의미이다. 나는 땅의 형상으로 남겠다는 것이다. 이런 죄의 끝을 보여준 첫 흙의 형상에 머문 사람들을 하나님께서 대홍수로 흙탕물되게 풀어버리셨다.(창6:13)
필자는 이 대홍수 사건을 인간전체에게 내리신 하나님의 세례(침례)사건이라고 묵상한다. (창 9:15,16 묵상해보라) 그리고 이 언약은 하나님과 나사이에 무지개가 되신 예수님으로 완성되어진다. 세례(침례) 요한은 예수님을 이렇게 소개한다. “나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례(침례)를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례(침례)를 베푸실 것이요 (마 3:11)
예수님께서 성령과 불로 우리를 하늘의 형상으로 회복시키셨다. 그 모인 지체가 그리스도의 한 몸 되었다. 불로 구워진 안전가옥(교회)이 된다. 그러므로 하나님의 집은 예수로 숨쉬어야 한다.
이사야 선지자는 우리에게 오실 예수님도 성령님을 받아 가난한 자에게 아름다운 소식과, 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌자에게 놓임을 선포하게 하시며, 여호와의 은혜의 해와 하나님의 보복의 날을 선포하신다고 약속했다. 예수님께서도 직접 이 말씀을 가지고 설교하셨다. (사61:1-3, 눅4:18) 그리고 같은 성령을 교회인 우리에게 부어주셨다.(행 2:33) 즉, 성령님으로 예수님처럼 살게 하셨다. 그 증인의 삶을 살기위해 교회는 성령의 불로 각자 믿음있게 단단하게 구워져야 한다.
3. 성령으로 쌓다!
흙 벽돌 보다 불로구운 벽돌은 더욱 다른 형체를 가진다. 1200도가 넘는 불로 구워지면서 변형된다. 그렇지만 역시 다르지만 같다. 페션후르츠 열매를 맛보았는가? 백가지 향이난다고해서 한국에서는 백향과라고 한다. 각기 다른 향과 맛이 나지만, 한 열매인 것이다. 성령의 9가지 열매도 마찬가지다. 헬라어로 열매는 단수로 쓰여졌다. 사랑, 희락, 화평, 오래참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제의 맛이 나는 성령의 한 열매이다.
성령으로 구워진 우리도 각기 조금씨 다르지만 한분이신 하나님의 형상으로 회복되었다.[우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 엡 4:8] 다르지만 같은 벽돌들이 수평으로 잘 쌓기 위해서, 튀어나가고 들어간 벽돌 모양에 맞게 들어가고 나올 수 있는 접합재가 필요하다. 이 접합재가 바로 우리에게 선물로 주신 성령님이시다. [엡4; 1-14 묵상해보라]
나의 못난 것을 성령으로 채우시고, 양보하며 우리를 한 지체로 수평을 맞추시며 지어져간다. 그래서 연약한 우리가 예수님께서 주신 성령으로 구워지고, 그리고 성령으로 연결되어, 다르지만 같은 형상으로 “성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우게”(엡4:12)하신다. “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지” (엡 4:13)이르게 하시기 위해서 말이다.
결론-
죄의 습도에 무너져 내릴 수 밖에 없던 흙 벽돌인 우리이다. 예수께서 오셔서 성령과 불로 우리를 구우셨다. 다르지만 같은 하나님의 형상들이, 성령으로 연결되어 하나님의 거하실 처소, 하나님 나라가 되어간다.
공사는 멈추지 않는다. 예수님께서 다시 오실 때까지 지어져나가야 한다. 세상에는 아직도 땅의 사람으로 회복되지 않은 흙같은 존재들이 살아있다. 그 땅에 세워진 교회를 통해 예수님의 틀 안으로 들어와 다시 하나님의 형상이 회복되길 소망한다.
그 안에서 믿어지고 굳어지고, 또한 성령의 불로 구워져 “너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게…” (벧전 1:7)되길 소망한다.
이 땅의 모든 흙의 사람들이여 “성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께” 지어져 나가지 않겠는가?