＜포교사고시 주관식 총정리＞ 3

＜포교사고시 주관식 총정리＞  101. 지옥에서 고통 받는 중생이 모두 성불하기 전에는 결코 깨달음을 이루지 않겠다고 서원을 세우신 대비원력의 보살은?    지장보살 102. 지혜를 얻기 위한 부파불교의 여러 가지 수행 방법을 한마디로 무엇이라 하는가?       37도품(37조도품) 103. 중관학의 창시자인 용수가 비판의 대상으로 삼았던 것은 무엇인가?아비달마 불교(부파, 소승불교) 104. 참선을 할 때 화두나 공안을 들지 아니하고 본래 그대로의 체를 비추어 보는 선, 즉 고요히 묵묵히 앉아서 모든 생각을 끊고 참선하는 방법을 무엇이라 하는가?    묵조선  105. 천태교학에서 일심삼관을 설명하시오. 공의 세계에 철저히 파고드는 것도 중요하지만, 현실세계가 아무런 가치가 없는 것도 아니라고 보는 중국인들의 실용주의적 관점이 들어 있으며 공이라고 해서 없다는 쪽에 치우치지도 말고 가(假)라고 해서 있다는 편에도 비중을 두지 말자는 중도를 주장함으로써 공, 가, 중이 한마음 같이 연결되어 있음을 말하는 것이다. 다른 각도에서 보면 공의 의미를 가를 통해서 분명히 드러내고자 하는 것이다. 106. 천태교학에서 말한 삼세간이란 무엇인가? 오음세간, 중생세간, 국토세간 107. 칠불 통게는 무엇인가?諸惡莫作(모든 악을 짓지 말고)衆善奉行(온갖 선을 받들어 행하라)自淨其義(스스로 마음을 깨끗이 하는 것이)是諸佛敎(모든 부처님의 가르침이니라.) 108. 태국, 스리랑카, 미얀마 등 동남아시아의 남방 불교권에서 대중화된 수행법으로 지금 있는 그대로의 자신을 관찰하여 자신의 몸과 마음이 무상하고 고이며 무아임을 체험적으로 이해하도록 하는 수행법을 무엇이라 하는가?    비파사나 109. 팔계는?불상생, 불투도, 불사음, 불망어, 불음주, 화장 개인장식 춤 노래하지 않는 것, 좋은 침상에 자지 않는 것, 오후에 먹지 않는 것 110. 팔고란?생, 노, 병, 사, 애별이고, 원증회고, 불구득고, 오음성고 111. 팔상도는?  도솔래의상, 비람강생상, 사문유관상, 유성출가상,   설산수도상, 수하항마상, 녹원전법상, 쌍림열반상 112. 팔식은?  안, 이, 비, 설, 신, 의, 마나식, 아뢰야식 113. 팔정도는?  정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정 114. 팔부중도는?  불생불멸 불상부단 불일불이 불래불거 115. 한국세계 기록유산은 무엇인가?  훈민정음, 조선왕조실록, 승정원일기, 직지심체요절, 조선왕조실록의궤, 고려 대장경과 제 경판 116. 한국세계문화유산은 무엇인가?  석굴암 불국사, 팔만대장경, 종묘, 창덕궁, 화성, 경주 역사 유물 지역, 돌멘 117. 허망분별과 전도몽상은 무엇을 뜻 하는가?   연기, 무아의 세계관에 대한 무지와 왜곡된 사상 118. 현대사회에서 선수행이 필요한 이유는? 현대사회에서 대부분의 사람들은 물질적 풍요 속에서도 정신적 빈곤을 느끼며 정체성을 상실하고 방황하며 살아가고 있다. 또한 과잉 문화현상 속에서 소비적 향락문화에 매몰되어 물질의 노예가 된 채 무의미 하게 인생을 살아가고 있다. 이러한 물질과 허위의식으로 채워진 현대인들에게 육체적인 욕망과 허위의식을 버리고 인간의 본래 모습을 회복하도록 하기 위해서는 선 수행이 절실히 필요하다. 특히 인간성이 상실되고 환경오염, 전쟁과 기아가 만연한 현대사회에서 인간의 본성이 그대로 부처임을 강조한 선수행의 정신을 통해서 주체적인 삶을 회복할 수 있다. 그리고 본래 부처인 인간이 무한한 존엄성을 가진 존재임을 자각하게 하는 선의 가르침을 통해 인간 신뢰와 존중정신을 확립할 수 있다. 또한 우주와 인간이 하나라는 불교의 연기사상등은 환경오염이 없는 맑고 깨끗한 공동체사회를 이룩하는데 기여할 수 있기 때문에 현대사회에서 선 수행은 불교인만이 아니라 모든 사람에게 절실히 필요하다고 할 수 있다.  119. 최초의 재가 신자는?     야사의 부모 120. 선종을 우위로 교종을 받아들인 수행운동으로 돈오점수와 정혜쌍 수로 요약되는 결사는?   정혜결사 121. 제일 큰 종은?   성덕대왕 신종 122. 싯달타란 이름의 뜻은?    모든 일이 뜻대로 이루어진다. 123. 부처님이 도솔천에 보살로 머물고 계실 때 이름은?  호명보살 124. 부처님의 과거세 이야기, 부처님의 전설에 관한 우화나 설화를 기록한 것은?     자타카(본생담) 125. 불교기의 색은?     청, 황, 적, 백, 주황 126. 조계종 문장의 색깔은?      금색과 가사색을 사용하며 보조색으로 검정색을 사용함 127. 칠부 대중은?      비구, 비구니, 우바새, 우바이, 사미, 사미니, 식차마니 128. 조계종의 소의 경전은?      금강경, 전등법어 129. 목련존자가 지옥에 떨어진 어머니의 영혼을 구하기 위해 오미와 백과를 공양하여 어머니를 구했다는 데서 유래한 날은?      백중 130. 왕사성의 비극을 주제로 하여 위제 희왕비가 고뇌를 떨치고 서방 정토로 구제되어 가는 타력구제의 진실성을 알려주는 경전은?        관무량수경 131. 하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다는 중국의 선사에 의하여 이루어진 선원생활의 규칙을 담고 있는 기록문은?       백장청규  132. 우리나라 최초의 절은?    성문사, 이불란사 133. 절의 의미는?     삼보에 대한 예경, 상대방에 대한 존중, 하심 134. 안거 마지막 날(음력 7.15) 수행승들이 자기가 범한 죄를 고백하고 참회하는 행사는?    자자(自恣) 135. 대승불교의 이념은?   상구보리 하화중생, 자리이타, 중생구제, 중생교화 136. 화두를 간하여 본래 성품자리를 깨닫는 선 수행은?     간화선 137. 부처님께서 존재의 본질에 대한 네 가지 질문에 침묵으로 답을 대신 한 것을 무엇이라 하는가?   무기(無記) 138. 불교 최초 사원은?     죽림정사 139. 부처님 입멸 후 불상이 최초로 만들어진 두 지역은?   간다라, 마투라 140. 남아 있는 불화 중 가장 오래된 것은?      아잔타 석굴의 벽화 141. 인도의 신 불교 운동을 주장했던 사람은?      암베드카르 142. 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물은?      무구정광 대다라니경 143. 선원의 큰방에 큰일을 치를 때 소임과 맡은 스님의 법명을 적은 방을 붙여 두는 것은 ?        용상방 144. 비단이나 삼베에 불보살의 모습이나 경전내용을 그려 벽에 걸 수 있게 만든 그림은?       탱화 145. 금강산에 위치한 4대 사찰은?  유점사, 장안사, 표훈사, 신계사 146. 경남 하동에 있는 쌍계사에는 이 스님이 많은 제자들에게 범패를 전수하였다는 기록의 비문이 있다. 이 스님은 누구인가?       진감국사 147. 부처님께서는 깨달음을 이룬 뒤 녹야원에서 교진녀 등 다섯 명의 수행자에게 최초로 법을 전하셨다. 이것은?         초전법륜 148. 성철․청담․향곡 등 젊은 수좌스님들이 왜색불교를 척결하고 수행종풍을 진작하기 위해 ‘부처님 법대로 살자’라는 기치 아래 1947년 조직한 수행결사는 무엇인가?   봉암사결사 149. 사찰에서 사찰의 예산 결산에 관한사항, 사찰의 각종 불사와 사업에 관한 사항, 사찰 재산 처분에 관한 사항 등을 협의하는 종법상의 기구는?   사찰 운영위원회 150. 이것은 사다리나 계단을 오르듯이 낮은 단계에서 높은 단계로 점차적으로 수준을 높여 나아가는 포교 방법이다. 예를 들면 부처님은 시론-계론 -생천론-제욕의 과환 -출리의 공덕 - 사제 등을 순서에 따라 설법하셨다. 이러한 교화 방법을 무엇이라 하는가?      차제 설법