시와 해설, (오규원, 커피나 한잔)

커피나 한 잔                                                                                    오규원    커피나 한잔, 우리들께서도 커피나 한잔, 우리들의 함묵(緘默), 우리들의 거부(拒否)께서도다정하게 한잔, 우리들을 응시하고 있는 창께서도, 창 밖에 날개를 비틀고 있는 새께서도한잔. 이 50원의 꿈이 쉬는 곳은 50원어치의 포도덩굴로 퍼져 50원어치의 하늘을 향해50원어치만 웃는 것이 기교주의라고 우리들은 누구에게 말해야 하나.  용납하소서 기교주의여. 기교주의의 시간이여 커피나 한잔. 살의 사실과 살의 꿈을 지나살의 노래 속에 내리는 확인의 뿌리께서도 한잔 드셨는지. 저 바람의 비난과 길이 기르는불편한 발자국과 그 길 위에 쌓이는 음울한 사자(死者)의 목소리를 지나 우리들께서는그 무엇을 확인하시려는가. 우리들께서는 그 패배로 무엇을 말하시려 하는가?  풀잎은 이유 때문에 흔들리지 않고, 풀잎은 풀 때문에 흔들린다고 잠 못 드신 들판께서도 피곤하실 테니 커피나 한잔. -<현대문학>(1999)- 해설[개관 정리]◆ 성격 : 비판적, 우회적◆ 중요시어 및 시구풀이* 이 50원의 꿈이 쉬는 곳 → 50원짜리 커피를 마시며 휴식함.* 50원어치의 포도덩굴로 ~ 50원어치만 웃는 곳 → 50원어치의 휴식에 만족해함.* 살의 사실과 살의 꿈을 지나 살의 노래 속에 내리는 확인의 뿌리→ 삶의 뿌리에 대한 확인* 저 바람의 비난과 길이 기르는 불편한 발자국과 그 길 위에 음울한 사자의 목소리→ 죽음의 목소리를 들으려는 고뇌* 풀잎은 이유 때문에 흔들리지 않고 → 외적 요인으로 인한 갈등* 풀잎은 풀 때문에 흔들린다 → 내적 갈등* 풀잎은 이유 ~ 잠 못 드신 들판 → 존재에 대한 원초적 고통으로 잠 못 듦.◆ 제재 : 커피 한잔◆ 주제 : 삶의 본질에 대한 물음도 가볍게 용해시키는 현실 풍자경박한 사회에 대한 풍자 [시상의 흐름(짜임)]◆ 1연 : 50원어치의 휴식을 누리는 물질화된 삶◆ 2연 : 삶의 본질과 고뇌를 커피 한잔으로 대신하는 경박한 삶◆ 3연 : 존재의 본질에 대한 원초적 고통도 커피 한잔으로 대치하는 경박한 사회 [이해와 감상의 길잡이]이 작품은 삶과 죽음, 존재의 본질을 알고자 하는 고통도 커피 한잔으로 가볍게 용해되어 버리는, 경박한 세태를 풍자하고 있다. 그리고 50원짜리 커피로 모든 것을 해결하는 물질화된 삶도 우회적으로 비판하고 있다. 자본주의적 삶과 그에 순응하여 가짜 만족을 누리는 허위 의식을 비판하고 있다. 오규원은 이 시대의 가장 개성 있는 시인의 한 사람이다. 그는 무의미한 언어에 생명을 불어넣기 위해 '일상적 감각에 대한 거역'이라는 시적 방법을 추구하는데, 이것은 비슷한 경향의 시인인 이승훈이 비대상의 시를 추구하는 것이나, 정현종이 철저하게 개성적인 이미지에 의지하는 것과는 구별된다. 그는 사물의 존재를 감각적 인식에 따라 보이는 대로 느끼는 대로 적는 것을 거부하는 동시에, 감각적으로 인식된 것을 뒤집어 놓음으로써 보이는 것을 감추기도 한다. 그러면서 그는 그 전도된 언어 속에서 역설의 원리에 따라 사물의 새로운 질서를 발견한다. 그것은 일상적인 감각이나 인습화된 개념을 벗어나기 위한 시적 방법으로, 결국은 그의 자유분방한 상상력과도 관련된다. <작가의 말>"우리는 지금 꽃이나 시내나 초가집과 함께 살기보다는 아파트, 버스정류장, 분식집, 광고와 함께 살고 있습니다. 산업화된 도시의 삶을 지탱하는 도구화된 언어, 수단화된 언어들 속에서 말입니다. 역설, 반어나 우화적 접근 등 모든 시적 방법을 동원, 그 타락한 언어들을 뚫고 대상과 삶의 본질을 향한 것이 내 시입니다."-중앙일보 1991. 5. 22- 언어의 본질을 부단히 탐구해 온 오규원 시인의 전집이 발간되었다. 회갑을 기념하는 의의도 담겨 있는 이번 전집 발간은 시적 실험을 게을리하지 않아 온 그의 의지와 노력의 소산이라고 볼 수 있다. 그의 언어 실험 또는 탐구는 어떤 식으로든 고정된 것은 아니어서, 1970, 80년대 광고 언어로 대표되는 도시의 거짓 언어를 내부로부터 뒤집는 해체적 작업으로 치닫는가 하면, 근년에 들어서는 자연 속의 동식물과 일기의 변화 따위를 가능한 한 인간적 관념의 개입을 배제한 채 있는 그댈 중계하려는 '무작위의 시'로 흐르기도 한다. 멈추지 않는 시인의 견본으로서 자리 잡은 오규원 시인의 기념서를 넘기는 일은 즐거운 작업이 될 것이다.  [작가소개]오규원[吳圭原] : 본명 오규옥, 시인출생 : 1941. 12. 29. 경상남도 밀양사망 : 2007. 2. 2.데뷔 : 1968년 현대문학 등단수상 : 2003년 제35회 대한민국 문화예술상 문학부문1995년 제7회 이산문학상1989년 제2회 연암문학상경력 : 1982 서울예술대학 문예창작과 교수1981 도서출판 문장 대표작품 : 도서 51건저서(작품) : 분명한 사건, 순례, 왕자가 아닌 한 아이에게, 이 땅에 씌어지는 서정시, 가끔은 주목받는 생이고 싶다, 사랑의 감옥, 길, 골목, 호텔 그리고 강물소리, 토마토는 붉다 아니 달콤하다, 새와 나무와 새똥 그리고 돌멩이, 오규원 시전집, 두두대표관직(경력) : 서울예술대학 문예창작과 교수 <정의>해방 이후 『분명한 사건』·『이 땅에 씌어지는 서정시』 등을 저술한 시인. 교수. <개설>본명은 오규옥(吳圭沃). 경상남도 밀양 삼랑진 출생. <생애 및 활동사항>1941년 경남 밀양 삼랑진에서 출생했고, 부산중학교를 거쳐 1958년 부산사범학교에 진학했다. 1961년 부산사범학교를 졸업함과 동시에 부산 사상초등학교 교사로 첫 부임을 했고, 교편을 잡은 다음해인 1962년 동아대 법학부에 입학했다. 1964년 5월 시 「겨울나그네」로 『현대문학』 초회 추천을 받았고, 이 지면에서부터 ‘오규원’이라는 필명을 사용하기 시작했다. 1967년 「우계의 시」로 2회 추천을 받고, 1968년 「몇 개의 현상」으로 추천이 완료되어 등단했다. 추천자는 김현승 시인이었다. 1969년 동아대 법학부를 졸업하고, 1971년 첫 시집 『분명한 사건』을 한림출판사에서 출간했다. 1973년 두 번째 시집 『순례』를 민음사에서 출간하고, 『현대시학』 주간인 전봉건 시인의 권유로 시평을 쓰기 시작해서 잡지와 일간신문의 월평을 쓰기 시작했다. 1975년 『분명한 사건』『순례』 개봉동 시리즈를 포함시킨 시선집 『사랑의 기교』를 민음사에서 출간하고, 1976년 그동안 썼던 시에 관한 산문들을 모은 시론집 『현실과 극기』를 문학과지성사에서 출간했다. 1978년 세 번째 시집 『왕자가 아닌 한 아이에게』를 문학과지성사에서 출간했다. 1979년 태평양화학을 사직하고 『문장』이라는 출판사를 직접 경영하여 『김춘수전집』 1,2,3권, 『이상전집』 1,2,3권 등 50여권의 단행본을 출간했다. 1981년 네 번째 시집 『이 땅에 씌어지는 서정시』를 출간하고 1982년 이 시집으로 현대문학상을 수상했다. 에세이집 『한국만화의 현실』을 열화당에서, 『볼펜을 발꾸락에 끼고』를 문예출판사에서 출간했다. 1983년 서울예술전문대학 문예창작과 전임교수가 되었다. 시론집 『언어와 삶』을 문학과지성사에서 출간하고, 1985년 시선집 『희망 만들며 살기』를 지식산업사에서 출간했다. 1987년 다섯 번째 시집 『가끔은 주목받는 생이고 싶다』를 문학과지성사에서, 문학 선집 『길밖의 세상』을 나남출판사에서 출간했다. 1989년 「비디오가게」 외 4편으로 제2회 연암문학상을 수상하고 수상작품집 『하늘 아래의 생』을 문학과비평사에서 출간했다. 1990년 이론서 『현대시작법』을, 1991년 여섯 번째 시집 『사랑의 감옥』을 문학과지성사에서 출간했다. 1995년 일곱 번째 시집 『길, 골목, 호텔 그리고 강물소리』, 1999년 여덟 번째 시집 『토마토는 붉다 아니 달콤하다』를 민음사에서 출간하고, 2002년 『오규원시전집』(전2권)을 문학과지성사에서 출간했다. 2005년 아홉 번째 시집 『새와 나무와 새똥 그리고 돌멩이』와 시론집 『날이미지와 시』를 문학과지성사에서 출간했다. 2007년 작고한 후 다음해인 2008년 유고시집 『두두』가 문학과지성사에서 출간되었다. 초기시에 해당하는 『분명한 사건』(1971), 『순례』(1973)는 관념을 언어로 구상화하려는 시도를 보여주고 있다. 특히 관념적 의미에 물들지 않은 절대 언어를 지향하며, 시인의 상상과 사유 속에서의 언어를 시적 대상으로 삼고 있다. 따라서 초기시는 현실적인 시공간보다는 주체의 내면의식과 환상이 결합된 가상세계가 중요한 소재가 된다. 중기시인 『왕자가 아닌 한 아이에게』, 『이 땅에 씌어지는 서정시』는 산업화와 자본주의 문명에 대한 비판을 담고 있다. 그는 광고를 시에 도입하는 등 형태적인 실험을 통해 물신주의 사회를 비판하고, 아이러니를 이용하여 억압적인 정치 현실을 비판하고 있다. 후기시는 『사랑의 감옥』부터 『길, 골목, 호텔 그리고 강물소리』, 『토마토는 붉다 아니 달콤하다』, 『새와 나무와 새똥 그리고 돌멩이』, 『두두』 까지의 시들이다. 이 시기에 오규원은 날이미지 시론을 전개하며 환유적인 방식에 의거한 시 쓰기를 시도한다. 그것은 현상과 그 이면의 생성과 변화 과정을 읽어내는 주체의 해석이 결합된 것이다. 이처럼 오규원은 언어와 이미지에 대한 탐구를 바탕으로 하여 시 쓰기 방식 자체에 대한 끊임없는 사유와 실험의식을 보여준 시인이다. <상훈과 추모>현대문학상(1982), 연암문학상(1989), 이산문학상(1995), 대한민국문화예술상 문화부문 (2003) 수상 <참고문헌>『오규원 깊이 읽기』(이광호 편, 문학과지성사, 2002)「오규원의 시론 연구」(문혜원, 『한국문학이론과 비평』 25, 2004)「오규원 시의 변모 과정과 시 쓰기 방식 연구」(이연승, 이화여대 박사논문, 2002)「타락한 말, 혹은 시대를 헤쳐가는 해방의 이미지」(김동원, 박혜경, 오규원 좌담, 『문학정신』, 1991.3)