2000년 아리랑 칠보중학교 교가로 남아

[notany]

 2000년 아리랑 칠보중학교 교가로 남아 

  애국가 풍년가 정읍농악 멜러디  채동선이 채보  동경유학생 친구 김낙기 김택술에 주어 교가로

정읍만기는 각설이타령, 정읍중기는 아리랑. 풍년가, 정읍삭기는 태평가 정읍농악 멜러디이다

백제가요 정읍에 칠보중교가 가사를 비교한 동영상

백제가요 애국가 소리비교 1절  정읍만기' "동해물과 -우리나라만세"  2절 정읍중기 "무궁화- 길이보전하세"  가사의 소리와 유사하다

중종반정후 중국유교 아악으로 길게 느려서 변질되었으나   새우는 토탬소리 고려시대에는 지금 애국가와  더 비슷했다

아리랑은 대원군에 반항하는 노래 학계의정설이 아니라 3000년 환웅 찬송가로 정읍사 발상지 무성서원 칠보중학교 교가를 비교하여

100년 아리랑을 벗어 민족의  예술을 바로알자

당나라 태종 이세민은 모친 두황후(竇皇后) 사당에 최고의 가무 미녀 무씨(측천무후)를 배치하였는데 아들 당고종이 부왕 이세민 사후에 미모 가무악(歌舞樂) 매혹되어 무녀(측천무후)를 사통하여 황비 장씨를 버리고 무씨 측천무후를 황후로 들였다

황후가 된 후에 측천무후는 며느리 두씨(덕비:당현종 모친)를 다리를 자르고 항아리에 넣어 죽엿다

그래서 후에 손자 당현종이 집권하여 모친 두씨 황후(竇皇后) 신당 가무악 종교음악 두덕비 신당으로 모시고 태자비 였던 며느리 양귀비를 두씨황후 신당 무녀로 명령하여 동양 최고가무악 찬송으로 명복을 빌었다

당시에는 최고의 미녀를 조상의 신전에 바처 가무로 예배를 드려야 복을받는다는 신앙 시대엿다

당고종과 당 현종이 최고 수준 가무음악에 매혹되어 황후로 삼았기에 그 예술기능이

천하제일이며 후에 양귀비 가무단에 당현종이 피리를불어 그 기능이 역사상 최고였다

그 악공을 태인허씨 허기장군이 정읍 태산 칠보에 이주하여 두씨 신당을 짓고 지금에

허왕두 허씨시조탄생굴로 후백제 기반세력이다

  당현종 모친  '두황후'  신당굴에 양귀비가 가무기녀 에소 당현종비로 되어 ....    지금은 정읍  태인허씨 시조  허장군신당굴  허왕두굴로 태인허씨 시조 탄생굴로  '허왕두'라고한다 

당현종 그가 출생한 지 한 달이 안되어 생모 덕비두씨(竇氏)가 비명에 횡사(橫死)하였다.

 이 때는 692년이다 -

황사비(皇嗣妃) 유씨(劉氏)와 덕비(德妃) 竇두씨(이융기,현종의 생모)는 가예전(嘉豫殿)에서 무씨를 조알한 후에 동시에 피살되는데, 시신이 어디에 매장되었는지 조차도 분명히 아는 이가 없었다.

  713년 부터  당현종이 집권시기에 신라인 혜초가  당나라에 건너가 719년(성덕왕 18) 남인도(南印度)의 밀교승(密敎僧) 금강지(金剛智)에게 불도를 배웠다.[2] 바닷길로 인도에 이르러 사대령탑(四大靈塔) 등의 모든 성적(聖蹟)을 순례하고, 오천축국(五天竺國) 등 40여 개국을 거쳐 727년(성덕왕 26) 당나라 장안(長安)에 돌아왔다

태인허씨 족보, 허왕두  두황후는  양귀비가 가무로 신봉한 신주를  정읍 허궁실 허장군봉에 이전했다

즉 당나라 당현종 말기 755년 안록산의 난에 태자가 양귀비를 죽이고 황위를 찬탈하자

다급히 백제 태산군(정읍) 출신 허기 장군을 수양아들로 삼았다

그래서 양자강으로 탈출하여 신라 청해진과 고향 정읍에 두덕비 사당을 세우고 군사양성 학교를 로마제국 형식으로 전투. 음악. 의학. 웅변.교육 학당(學堂)을 세운다

바로 학당(學堂)은 이곳 허기장군의 후손 고려 이자겸 이의방 그리고 최씨정권을 숙청한 이장용이 고려 원종왕 시대 개성 학당으로 이전 고려시대 대학위상으로 학당이 이전하엿다

다시 조선국 서울로 이전 4부학당으로 되었다

동부학당은 동문교장 무술군사교육장으로 이화학당 이화여대로, 남부학당은 의술학교 서울대치대에서 서울대학, 그리고 배재학당, 등이 모두 756년 정읍 칠보면 무성리 최치원사당 설립이 조선에 들어 수양대군이 가야금을배우고 월인천강지곡을 짓고, 후에 악학괘범 저자 유자광이 친구 정극인 학당으로 만들어 주엇다

인수대비 한명회가 유자광을 이용하고 고향으로 밀어내어 최초의 조선서원(朝鮮書院) 시초 학교 향학당으로 복원했다

성종14년 1483년 태산 향학당이 최초의 지방대학이였다

연산군시대 세조대왕 후궁(초혼녀) 근빈박씨 할머니를 가무 시범 공연하여 음악발전 시키고 세조가 왕자시절 이곳 송현수 집에서 기거 지은 한글염불인 월인천강지곡이 탑돌이노래 상춘곡 정읍사 태산가 등으로 조선 성균관 향교교육에 없는 로마제국 교육이 전라도 음악 발상지이다

탑돌이 노래는 정읍곡에 불경을 노래하며 탑을 도는 정읍사 탑돌이노래로 정읍농악 오채질굿의 멜로디이다

근빈박씨의 친족 박원종이 유자광을 꾀어 중종반정을 성공하자 유자광을 먼저 죽이고

기묘사화 (己卯士禍)는 1519년(중종 14) 음력 11월에 남곤(南袞), 심정(沈貞), 김전(金詮), 중종(中宗) 등이 조광조(趙光祖), 김식 등 핵심인물을 몰아 죽이려하자 항의하는

태산학당 출신 안향의 후손 안당 안처겸 이정숙 신잠등 최고 선비를 숙청하려고 남곤등이 안당의 종 송사련을 매수하여 거짓 역모로 꾸며 학당이 파산되엇다

바로

송사련의 아들 송익필이 이율곡과  정철에게 붙어서 2차 정읍 학당선비 정여립을 다시 역모로 조작하여 호남의 선비는 모두 소탕되었다

전라도 선비를 모조리 죽인 공로자 송익필은 이율곡 덕수이씨 이순신의 마을 아산.당진  삽교천에서  살았다

패군장 이순신이 세계에서 유래없는 백전백승 장군????.....,   도저히 불가능한  송익필 소설  "송구봉전" 의  과장

문장가 송익필이 이순신을 자기가 가르친 걸로 과장하여 지금까지 승자로 이율곡 신사임당 이퇴계를 민족의 국방 수호신으로 교육했다

태산학당 출신 안향의 후손 안당 안처겸 멸족에 안씨 유민이 피신한 경상도 풍기군 산골로 도망친 곳에서 안향사당을 짓고 명종2년 1548년 문정왕후 윤원형 세력시대  풍기군수 소수서원 이퇴계 이율곡이 학문. 국방의 시조라고 조작했다

성종14년 1483년 유자광 정극인 태산학당이 먼저 생기고 임진왜란에 이순신 고향이나 율고 퇴계 고향사람은 공적도 없다

이유는 그곳은 정읍학당도 아닌 성균관 같은 서원이기에 국방 전투 음악 의술교육이 전무하다

이순신은 정극인의 후손 정걸장군과 기묘사화에 전라도 숙청의 기밀을 듣고 미리 태인 보림사에 귀향한 이항 일제선생의 제자 고경명 김천일 조헌 김후진 권극평 등 호남의병을 양성하여 임진난을 막았다

용비어천가를 지은 최항의 후손 숙빈최씨 아들 영조대왕 손자 정조대왕, 이후에 노론파 집권세력으로 조대비 김대비의 못난이 왕 선발로 고종왕과 대원군이 못난이로 선발한 민비가 나라를 망치고

민비살해와 고종의 일본단발령으로  이미 항복한 조선이 민비 세력이  대원군의 협조로 태인 동학군의 군사교육터 정읍에 몰려와 최익현이 무성서원과 내장사. 용추사에서 독립호소에 이를본 소년 김병로가 일어섰다

1917 김병로 김성수 나용균이 동학군 김개남대장 친족  김낙기 김택술 등을 일본유학에 오른다

미국인교수가 많은 와세다대학에서  김낙기는 조선국악 전습소 학생 출신 홍난파 구자옥 구자영 을 만나고 전라도 고흥 출신 채동선과 군산 채만식을 만난다

채동선은 홍난파로부터 정읍사곡과 국악을 배워서 편곡 삼일절노래 개천절노래등을 만들고 백제가요 정읍곡을 애국가로 창조 프랑스 음악대학으로 가서 안익태에게 악보를 전한다

해방후 채동선은 동경유학생 호남학생단장 김낙기 정읍 칠보면에서 김택술이 공민학교를 설립하자 정읍사곡으로 교가를 만들어 주엇다

이 곡으로 김택술 국회의원이 1954년 칠보중학교 설립에 이심구 교장에게 주어 칠보중학교 교가로 제정하여 부른다

백제가요 자연 새소리 음악인 정읍곡을 중종반정후에는 유교 아악으로 변질되어 글자마다 길고 낮게 신분계급표시소리로 되어 괴상한 소리가 되었다

그 소리가 백제시대부터 현재 궁중악 정읍 또는 수제천이다

세계에서 가장 오래된 756년-부터의 교가로 보면 된다

  민요와 가요등 모든 한국음악은 이와 유사하는 척도가 한국음악이다

백제가요 정읍곡과 가장 유사한 곡이 칠보중학교 교가이다

이 정읍곡을 빠른 4박자로 전주신흥학교 교가로 사용하다가 만주독립군가로 사용되엇다

1923 정읍내장사 윤세만농악, 정읍 북면 한다리농악, 김도삼 칠보면 김낙기농악에서 비밀 모금하여 북면 유학규가 와세다대학 신익희. 이시영 임시정부 에 보내젔다

1895년 1906년, 1910년, 1919년,에는 이순신 이율곡 이퇴계 마을에는 조용했다

그래서 지금도 정치인은 전라도 사람을 부추겨 그 용기를 이용한다  

 그간 무지하여   동학군, 6.25 빨치산 처럼  남의 이용만 당했던 희생된 과거를 버리고   고향의 문화 진실을 알고  세계인의 산소같은

세계정상의 백제가요  정읍곡이 아리랑 모체임을  알자  

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동학군 후손은 망국후 함경도에서 자금조달 독립군에 전하면서  독립군 나운규와 만나다

나운규 아리랑 회령역 철도건설장에 동학군 후손이며 동경유학생  김낙기 공사감독과  정읍 유동근농악패가 걸궁을 햇다

 동학군 전봉준 친척 전광문  무속재인 사돈 유동근은  설장구 신기남의 장인  필자의 마을 단골재인 농악 유천식이였다

항경도에서  김낙기가 일본순경을  구타하는사건에는 항시  가인 김병로가 구출햇다     

아래는 그당시 삼천리잡지  아리랑 나운규의 회고담이다.

 “내가 지었습니다. 나는 국경 회령이 고향으로 내가 어린 소학교 때에 청진에서 회령까지 철도를 놓기 시작했는데 남쪽에서 오는 노동자들이 아리랑 아리랑 하고 구슬픈 노래를 부르더군요..... 그러다가 서울 올라와서 나는 이 아리랑 노래를 찾았지요. 그때는 민요로는 겨우 ‘강원도 아리랑’이 간혹 들릴 뿐으로 도무지 찾아 들을 길 없더군요. 기생들도 아는 이 없고 명창들도 즐겨 부르지 않고. 그래서 내가 예전에 듣던 그 멜로디를 생각해 내서 가사를 짓고 곡보는 단성사 음악대에 부탁하여 만들었지요.”　

아래는 삼국시대  하늘새를 환웅 천신 토탬찬송가 소리가  지금  아리랑  애국가 까지 역사줄거리를 제시한다

서양 종교신당 지붕은 태양신 처럼 둥글고, 동양은 산비들기 날개를 모방한 기와집 사찰지붕이 신당이다

삼국시대에는 천신이 강림하는 하늘의 새를 신앙체를 보았다

부여의 유화부인(柳花婦人) 버들'柳' 글자는 버드나무가 아닌 비들기 새의 이름이다

알로 태어나 들에 버려서 새가 품어 주어 그 알에서 깨어나 고구려 시조가 된 고주몽 원래 이름이 상해(象解)라고 했다 그 ‘상해’ 이름은 '고주몽'을 ‘코키리 해’로 읽으며 ‘꾀꼬리 햇님’이라는 뜻이 상해(象解)였다

고주몽의 아들 유리왕은 꾀꼬리 솟대를 바라보며 꾀꼬리를 보고 기도한 노래가 황조가이며 그 소리가 현재 서울말 사투리 경기민요 꾀꼬리소리이다

고려시대 태산'학당 ' 글자무늬 기와 파편 한국최초  아테네 로마교육 학교를 학당이라고  조선시대 격하시키고  고종과 민비가  배재 이화학당  서울대치대로 이화여대 서울대 배재대학의 고향은  이기왓장이 있는 무성서원이며  그곳 농악민요가  아리랑의 근본이다

백제국 온조왕은 할머니 유화 (비들기부인) 산비들기소리와 아버지 고주몽 꾀꼬리소리 순으로 소리내어 하늘새 하느님으로 환웅(桓雄) 새웅(雄)자를 사용였는데 황조가 꾀꼬리소리 찬송가였다

서양 종교 창세기 신화에서도 비들기가 하늘에서 신을 모셔 내려오는 새로 숭배하여 교회당에서 기른다

그리고 신라는 하늘에서 천마가 내려와서 말우는소리 찬송가로 박혁거세가 태어났다

그리고 석탈해 임금도 까치소리로 축가로 만 태어났다

그러나 닭소리 찬송가로 태어난 김알지 후손 미추왕이 정권을 잡자 신라국은 이때부터 찬송가 순서가 1번순으로 닭소리가

올려연주하니  닭. 말. 까치소리 순서로 애국가 형태로 찬송했다

백제는 비들기, 꾀꼬리소리가 찬송가이고, 신라는 김알지는 닭소리, 박혁거세는 말우는 소리, 석탈해 까치소리 였다

여기서 새소리는 그 나라 토탬 하늘님 찬송가였다

백제찬송가를 부르는 서동왕자가 비들기 꾀꼬리소리 노래로 불러 그 노래에 반해서 신라 선화공주와 결혼한다

서동왕자는 그 후손 백제 무왕(또는 무령왕)이 된다

서동 백제왕 부르는 비들기, 꾀꼬리소리에 신라에서 시집온 선화공주는 신라찬송소리 닭소리, 말우는 소리, 까치소리로 따라 부르니 여기서 백제 신라 ‘통합애국가’로 작곡 현재의 농부가. 학교종. 아리랑. 고유새소리 악식곡이 탄생 지금 3도 사투리 된다

서동이 무왕이 되어 궁중에서 거문고 춤으로 자주 연주하였고 대를 이어 이를 보고 자라난 후손 흑치상지 장군이

그리고 그 신앙곡을 의자왕. 흑치상지 장군등 후손이 이어 부르다가 백제가 망하고 정읍과부안에서 부흥운동 개선가로 사용하다가 당나라로 간 흑치상지 장군이 이 소리를 군악 개선가로 불러 5000군사로 5만 토번군을 격퇴 당나라

화려한 음악으로 성장하고 “모든 음악은 동쪽(백제)에서 왔다”라고 기록하여 백제 K-POP 은 이시대 한류음악으로 대유행하였다

전쟁마다 개선가를 지어 가무궁녀출신 측천무후 여황제에서 부터 그 손자 당현종시대 까지 100년간 당나라에서 백제가요 정읍악이 사천성 청해성 실크로드지역에서 개선가 군가로 크게 유행 발전하게 된다

756년 당현종이 안록산의 난에 패하여 터어키에 구원병 요청하러 그 양귀비 친족과 가무악공 도공 보물 등을 가지고 피난가는 중에 태자(숙종)가 현종황제 왕관를 찬탈하고 점차 악공.보물까지 압수하려고 하자

당현종은 재빨리 청해성 방위군 백제인 장수 허기장군을 수양아들로 ‘성왕’에 봉하고 신라국으로 친위군과 친족과 악공 보물을 양자강으로 빼돌려 신라국 태산(정읍)에 허궁실과 음성향에 정착시켜 당현종 복위 구원병 양성을 하여 756년에는 신라에서 사신으로 당현종에 지원하자 동방에의지국 성왕으로 봉한다

그러다가 장보고 최치원이 계승하고 당나라가 망하자 당현종 수양아들인 성왕 허기장군의 후손 태산태수 허사문이 친위대장 진현래 후손 진훤과 후백제를 세우자 당현종의 태자 숙종의 후손 왕건이 후고구려로 군장으로 신라에서 대립하게된다

그때 만들어진 토탬노래. 새소리로 구성 노래가 신라 후백제에서 정읍 율수학당 음악교육으로 사용하였다

후삼국이 왕건의 승리로 후백제 애국가를 폄하시켜 '정읍'이름으로 만들어 고려태조 왕건이 허기장군의 후손 허사문을 사위로 시산부원군 특별 호족으로 삼고 노래를 세습하여 왔다

현종 때부터 허사문 허씨 후손 허겸 이자겸등 3대 세습 세력이 태산군 속현 정읍현에 음성향을 세우고 악공을 양성하였다

조선시대 세조 연산군 유자광이게승하고 중종 인조왕이 페지 영조 정조왕이 군악으로 사용하여 정읍농악에 새소리 모방리듬으로 남아잇다

그 백제가요 정읍사 가요를 유자광이 한글로 번역하여 악학괘범을 만들었고 유자광 친구 정극인이 한글 노래 상춘곡을 짓고 그 제자 이항(일제) 양사언등 시조가 모두 정읍사 소리에 가사를 붙여 불렀다

로마제국 터어키와 교류하던 허기장군이 데리고온 터어키와 청해성지역 기독교적 신앙이 산신제사 예절격식을 변화하여 기독교 목사 웅변(설교)과 음악으로 기도하는

 그리스 .로마식 찬송가 부르는 정읍곡 노래로 산신제사는 노래로 치료하는 전라도무당굿 노래종교로 시행 판소리가 되었다

그리고 1909 한일합방 전에 일본의 최고 천재로 옥스퍼드대학출신 이등박문이 한국문화예술(艶麗之聲)에 더욱 욕심을 보이자 악학괘범에 한글로 정읍.동동곡을 기록한 유자광(樂學掛帆발행자)을 순종황제가 무령군으로 복권시켰다

이등박문은 조선군악대장 독일인 에케르트가 20년전 1880년에 일본군악대장으로 음악 개척자이기 때문에 에케르트의 일본인제자 궁성도웅 등이 일본에서 몰려와서 배워가게 하였다

1880년 에케르트는 일본과 1900년 조선의 두나라 애국가를 최초로 작곡했다

백제가요 ‘정읍’곡.으로 이어 배워 서당의 책읽기 소리 조선군가로 애국가 일본가요로 활용되어 그 학당노래가 구 한말부터 초등학교로 이어저서 지금 ‘학교종이 땡땡땡’ ‘아리랑’ ‘안익태 애국가’곡으로 똑같은 새소리 노래로서 이다 “

후백제 전통가요 변천사를 토탬 새소리 모창 삼국(삼도)사투리와 비교하여 확실한 고증을 제시하고 토탬소리 사투리 새타령 백제가요 정읍이 정읍농악 연주와 격식이 일치함을 모창 연주등으로 후백제 음악 정통성을 모창 연주하며 해설을 한다

권희덕 notany350@hanmail.net