목양일념 牧羊一念
사천 沙 川 최승목 崔 承 睦 목사 牧 師
Palm Springs. Sir.Pastor SMC.
3대 목회철학 : 사천 신학, 성육신 목회, 사역목양 (沙川 神學 , 成肉身 牧會 , 使役 牧羊)
사천신학은 모든 성경을 살아 있는 말씀으로 오늘 나의 사막과 같은 삶 속에서 강을 내는 성서 해석과 적용을 말한다. (사 43:19)
성육신 목회는 말씀이 육신이 되어 간증이 있는 공동체와 삶을 나누는 목회를 말한다. (요 1:1)
사역 목양은 일한대로 보응하시고, 행한대로 심판하시는 하나님을 믿어 모든 성도가 일할 수 있도록 은사별 사역을 나누어
여러지체가 하나의 교회 공동체를 형성하는 목양을 말한다. (롬2:6)
목회 비전 : 모든 하나님의 자녀가
미래의 천국을 오늘의 천국으로, (눅 17:21)
시간적 기다림을 시간을 초월한 카이로스의 기다림으로, (마 12:28)
귀로듣는 말씀을 눈으로 보고 손으로 만지는 말씀의 세계로 인도하는 것이다. (요1서 1:1)
팜스프링스 신앙 7대 규범(Palm Springs Heptagon of Faith)
팜스프링스 신앙의 헵타곤
성서, 전통, 이성, 경험, 고백, 성화, 제자
성서는 하나님의 말씀이며, 나의 전통은 믿음의 선조들의 전통에 서 있으며, 나의 이성은 모든 성경이 하나님의 말씀임을 증명하며, 나의 경험은 성경안에서 확증되어지고, 나의 고백은 신앙 고백을 넘어 목양일념의 목회, 사생결단의 복음전도 , 일사각오의 제자양성의 고백적 결단과 선언으로 나아가며, 나의 성화는 주님을 닮아가고 궁극적으로는 온전과 완전함에 그 목적을 두고, 제자도는 내 삶이 어디든지 무슨상황이든 천국의 삶을 영위하며 제자를 양성하는 제자가 되는 것을 최종목적으로 삶는다.
1. 성서
우리의 신앙의 가장 기본이 되는 성서는 당연히 우리 신앙의 근본과 기준이라 할 수 있겠다. 그러나 이 성서는 문자를 띄어 넘어서는 것이 되어야 할 것이다.(고후 3:6)
사천 신학
1. 상징 해석
2. 인자의 적용
(육신으로 오신 예수님, 보이는 말씀, 흐르는 강물에 네 식물을 던지라, 이웃에게 감사,
만나가 그친날, 만지면 변하는 것, 당신이 속한 세계, 영적 유전과 밈, 티핑포인트, 가나안이란?)
3. 도전하는 삶
4. 사명과 소망의 믿음
2. 전통
교회의 역사와 전통을 알지 못하면, 과거의 과오와 실책을 반복하게 된다. 또한 이미 치열한 논리와 신앙적 대립의 과정을 통해서 내려진 정통교리와 그렇지 못한 이단교리가 다시 본질을 호도하고 왜곡하여 주님의 자녀들을 혼돈케 할 수 있다. 따라서 신앙인들의 전통은 중요하다고 할 수 있겠다.
우리의 전통은 안디옥 교회, 서머나 교회, 빌라델비아교회, 건전한 고린도 교회의 전통을 이어간다. 구약의 전통은 에녹, 노아, 모세, 아브라함, 다윗, 예레미야, 다니엘의 전통을 이어가며 사도의 전통은 사도 요한, 사도 바울의 전통을 이어간다. 교회사의 전통에 이어 서머나 교회 감독이었던 폴리갑 감독, 순교자이자 신유자였던 저스틴, 성 어거스틴, 성 프란체스코, 성 안토니, 마틴루터, 존 웨슬리, 하디 목사의 평양 대부흥의 전통을 이어간다.
3. 이성
의문(의문과 의심은 다르다)을 가지지 않는 신앙은 그 신앙이 독단적이거나, 시대를 분별하지 못하거나, 경전에 대한 독선에 빠질수 있다. 이성 역시 하나님이 주신 놀라운 선물로서 과학, 수학, 의학, 심리학, 철학 모든 학문의 세계 역시 하나님의 놀라운 자연 법칙의 하나라고 할 수 있겠다. 우리의 신앙은 이성을 떠나서 존재 할 수 없으며, 다만 신앙은 이성을 기초해서 이성을 넘어서고 있음을 인정해야 할 것이다. 따라서 우리의 신앙적 훈련가운데 이성적 훈련 역시 게을리해서는 안될 것이다. (딤후 3:14) 베드로 사도 역시 믿음 이후에 덕과 지식을 더하라고 하였다.(벧후 1:5, 1:5-10)
성서와 의학(음식법)
언어학(아람어로 본 메시아)
꿈의 해석(프로이드와 )
공명현상
관찰자 효과
글자, 소리와 행동반응
마음과 치유
양자 물리학 연구
지속되는 연구...
4. 경험
체험이 없는 신앙은 죽은 신앙이라고 할 수 있겠다.
신유, 성령은사, 기적과 기도론
1. 성령 임재 예배
2. 말씀의 깨달음(눅 24:32)
3. 성육신의 경험 (요 1:1, 1:14)
a. 찾아가는 목회(예수님이 찾아감, 빌립이 찾아감. )
b. 간증을 나누는 쉐마 목회(부활의 경험을 나눔)
c. 성경 암송 로고스 목회
4. 지속되는 경험
5. 신앙고백
요한 웨슬리가 말했듯이 신앙에서 경험은 너무 중요한 부분이라고 할 수 있다. 요핸웨슬리가 폭풍우속에 요동하지 않는 모라비안 교도들의 신앙과 올더스게잇에서의 신앙체험은 그를 완전히 새로운 인생으로 거듭나게 했다고 할 수 있다. 또한, 사도바울의 체험 역시 그를 새롭게 한 부분이 분명히 있다. 그러나 그러한 신앙적인 체험을 하고도 신앙을 저버리는 자가 적지 않음을 우리는 주변에서 쉽게 볼 수가 있다.
성경에서도 10명의 나병자중에 1명만이 구원을 받았다. 따라서 우리의 신앙은 체험을 넘어서 신앙 고백의 단계에 까지 이르러야 하는 것이다. 예수님도 나더러 주여 주여 하는자 마다 천국에 가지 못한다고 했다.(마 7:21)
* 고백자의 간증
6. 성화
두럅고 떨림으로 구원을 이루라
행함이 없는 신앙은 예수님은 지적하였다. (눅 6:46)
사회적 성화와 개인적 성화가 있다.
사회적 성화의 가장 기초적인 시작이 교육에 있다고 본다.
개인의 성화는 사역중심에 있다고 본다.
교육 성화
a. 대다수 종교의 지도자 교육이 전인 교육, 조기 교육, 합숙 교육을 하고 있다. 불교의 동자승, 소림사, 티벳 불교, 유대교의 조기 랍비 교육, 천주교의 수도원 수도사 교육, 그외 사이비 이단 종교의 조기 교육과 기숙사 교육을 하고 있다. 이에 반해 현재 개신교는 일반적으로 기껏해야 3년 정도의 학습으로 종교지도자가 양성 되고 있다. 이는 커다란 문제점이 아닐수 없다.
b. 자녀 교육은 가정에서 중요하다고 하겠다. 미국 크리스천 가정에서 조사한 통계에 의하면 우리자녀들이 17살이 될때까지 교회에서 보내는 시간이 800시간, 가정에서 보내는 시간이 2,000시간, 학교에서 보내는 시간이 11,000시간, 미디어와 보내는 시간이 63,000시간으로 조사되었다.
개인의 성화는 사역의 성화에 중점을 두어야 한다고 본다.
a. 일하는 목양
b. 달란트 사역
c. 감사의 교제
d. 나눔의 실천
e. 이웃 봉사(인자 교리)
7. 제자
제자를 만들기 위해서는 제자를 넘어서는 제자가 되어야 한다. 박사가 다 같은 박사가 아니고, 박사를 만들어내는 박사가 있고,
의사가 인턴 의사가 있는 반면 의사를 양성하는 의사가 있는 것이다. 제자를 양성하는 제자는 첫째, 천국을 영유하는 자가 되어야 한다.
내가 천국의 삶을 살지 못하고, 남에게 천국을 전수할 수 없는 것이다.
주님의 마지막 사명이 제자를 만드는 것이다. (마 28: 18-20, 행 1:8)
a. 제자를 만드는 레마 목회(말씀 전수, 말씀의 자녀 전수)
* 주님께 드리는 나의 서원
1. 목회자를 돕는 목회자
2. 선교사를 돕는 목회자
3. 목회자 조기 교육 학교
4. 노인 요양 수도원
5. 바이블 수도원
6. 교리집, 성서 해석 시리즈, 월간지 미디어 방송 선교
7. 정치에 관여하지 않음
정치에 관여하는 찬반 토론이 많은데, 사도바울은 본인의 부르심이 세례줌에 있지 아니하고 오직 복음 전파에 있다고 하였다.(고전 1:13-17) 세례는 꼭 필요한 예전이나 그것의 사명을 받은자가 세례를 주면 된다고 하였다. 그는 세례에 관하여는 다른 사람에게 위임하였음을 알 수가 있다. 정치에 관한 찬반은 각 사람의 사명에 따라 그 부르심을 받은 자들이 감당하면 될 것이다. 무엇보다 하나님께로 부터 서원에 정치에 관여하지 않기로 하였기에 그에 관한 어떠한 찬반 행위도 하지 않는다.
- 다시 교회여 일어나라 -
교회 개혁 과제
교회의 제 3부흥
교회의 1차 부흥은 초대교회의 부흥이다.
1. 교육 개혁
매일 교육, 주중 교육
2. 예배 개혁
간증자와 낭독자 그리고 참과부제도
3. 전도 개혁
노방전도 길거리 전도가 아니라 방문 전도를 해야 한다.
(눅 10:4 - 길거리 전도는 하지 말라 하심)
4. 가족 개혁
아이들에게 말씀을 가르치는 것이 아니라 말씀을 전수하기 위해서 아이들을 낳아야 한다.
믿는 자들과의 결혼을 해야 한다. 또는 믿는자로 함께 해야한다.
"여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으리라"(딤전 2:15)
5. 모세 임직
80에 부름받음
6. 차세대 지도자
예수님은 12세,
미국의 대통령
어린 시절 신앙 교육, 사상 교육의
7. 언론 개혁
카메라 앵글,
기독교가 언론을 잡아야 한다.
8. 지역사회 개발
9. 문화 사역
10. 기독교 사업 융성.
11. 요람에서 무덤까지
공동체
12. 문서 선교
모든 이단들의 문서 사역.
13. 목회자 서포트 사역
14. 개척교회 서포트 사역.
15. 개신교 교리화 작업.
16. 기독교 유산 전수 사업
박물관, 기자재
17. 목회 연구소 운영
3 Philosophies of S. M. Choi's doctrine
Making a river in the desert theologically.(Is 43:19)
Making the Word incarnate in the ministry.(Jn 1:1)
Making a vocational calling clear to one who is called in pastoral care.(Rm 2:6)
Ministerial Vision
Bringing realization of the kingdom of God as a current and present reality within us(Lk 17:21)
Changing a chronological expectation to a kairos mind set of fulfillment(Mt 12:28)
Leading from hearing to seeing and touching the Word of God(1 Jn 1:1)
목회 비전:모든 하나님의 자녀가 미래의 천국을 오늘의 천국으로,(눅 17:21)
시간적 기다림을 시간을 초월한 카이로스의 기다림으로, (마 12:28)
귀로듣는 말씀을 눈으로 보고 손으로 만지는 말씀의 세계로 인도하는 것이다. (요1서 1:1)
공동신앙고백: 팜스프링스 한인 교회는 모든 성경을 살아 있는 말씀으로 믿고
사막과 같은 삶 속에서 강을 내는 성서 해석과 적용을 믿으며 (사 43:19)
하나님의 말씀이 육신이 되어 간증을 나누고, 내 삶에 역사하는 하나님의 이야기를 나누는 공동체입니다.(요 1:1)
일한대로 보응하시고, 행한대로 심판하시는 하나님을 믿어 모든 성도가 일할 수 있도록 은사별 사역을 나누고 여러 지체가 하나의 교회 공동체를 형성하고 있습니다. (롬2:6)
담임목사 최승목