산스크리트 여행, (No. 1211 to 1215)

[禮江 감나무그늘]

No. 1211

2017년8월10일

Sanskrit English Dictionary by M. Monier Williams

P. 733/1333에서 만난 단어,

bud (붇) (필기도구, 붓)

to perceive (인식하다), learn (배우다);

산스크리트 [bud](붇)은 무엇을 “배운다”는 의미(意味)를 가진 어휘(語彙)다,

우리 역사상(歷史上) 근대(近代) 이전(以前)까지 우리의 주된 필기(筆記)도구(道具)는 붓이었다.

따라서 그 필기(筆記) 도구 [붓]의 어원(語源)으로 추정(推定)할 수 있는 말이 바로 산스크리트 [bud](붇)이다.

그리고 남광우 고어사전, P. 712 에서도 확인할 수 있듯이 현대어 [붓]의 옛 표기는 [붇] 이다.

과거(科擧)시험(試驗) 보기위해 상형문자(象形文字)를 부지런히 배우고 익히자면 [붓]이 없는 상황(狀況)은 상상(想像)할 수 가 없다.

기왕(旣往)에 몇 번 언급(言及)한 바 있지만 불타(佛陀)의 어원(語源) [Buddha] 는 한마디로 압축(壓縮)하면 지식(知識)이 붙을 대로 붙어서 [부었다]란 의미(意味)다. 즉 술을 많이 먹어서 아침에 일어나 보니 얼굴이 퉁퉁 부었다, 꿀 단지에 파리가 새카맣게 붙었다, 그리고 부착(附着) 부수(附隨) 부속(附屬) 등의 복합어(複合語)를 만드는 [붙을 부](附), 재산(財産)이 불어난 상황(狀況)을 의미하는 말 [부유할 부](富) 등 도 모두 이[bud]과 같은 뿌리에서 파생된 단어임을 인식(認識)하게 된다.

[bud](붇, 붓)은 지식(知識)을 증가(增加)시키는 도구(道具)가 아니던가?

붓1[발음 : 붇]    

명사

 1 .

글씨를 쓰거나 그림을 그리거나 페인트칠을 할 때 쓰는 도구의 하나. 주로 가는 대나무나 나무로 된 자루 끝에 짐승의 털을 꽂아서 먹이나 물감을 찍어 쓴다.

붓 한 자루  

족제비 털로 붓을 만들다  

조각조각 붙여 모은 종이에 무지러진 붓으로 쓴 그 글씨는 그런 초서체가 아니었다. 출처 : 한무숙, 만남

2 .

연필, 철필, 만년필, 볼펜 따위의 글씨를 쓰는 도구를 통틀어 이르는 말. 지난날 주로 붓으로 글씨를 쓴 데서 유래한다.

붓 가는 대로 글을 쓰다.

어원 : ＜붇＜훈민정음(해례본)(1446)＞＜<중>筆

Buddha (붓다)

awakened (깨달은), expanded (광대 무변의), intelligent (지적인), wise (현명한),  a wise or learned man (현명하거나 학식이 있는 사람), sage (현자, 현명한), a fully enlightened man who has achieved perfect knowledge of the truth and thereby is liberal from all existence and before his own attainment of Nirvana reveals the method of obtaining it (진리에 대한 완벽한 지식을 갖추고 그래서 열반에 들기전에 모든 존재로부터 완전히 해탈한 현자), the principal Buddha of the present age (현세에서 가장 탁월한 부처)  (born at Kapila-vastu about the year 500 B.C., his father, Suddhodana, of the Sakya tribe or family, being the Raja of that district, and his mother, Maya-devi, being the daughter of Raja Su-prabuddha ; hence he belonged to the Kshartia caste and his original name Sakya-muni or Sakya-sinha was really his family name, while that of Gautama was taken from the race to which his family belonged; he is said to have died when he was 80 years of age, prob. about 420 B. C. ; he was preceded by 3 mythical Buddhas of the present Kalpa, or by 24, reckoning previous Kalpas, or according to others by 6 principal Buddhas; sometimes he is regarded as the 9th incarnation of Vishnu) (( 기원500 여년 전에 카필라 바스투에서 태어났고 그의 아버지는 석가 족의 <수도다나> 로 서 그 지역 왕이었으며 그의 모친은 마야 부인으로서 <수 프라 붓다> 왕의 공주였다. 따라서 그는 크샤트리야 계급에 속하였고 그의 본명이라는 <석가모니> 혹은 <석가 싱하>는 사실 그의 가문의 명칭이다. 한편 <고타마>란 명칭은 그의 가문이 속해 있었던 종족의 이름을 딴 것이다. 그는 나이 80에 즉 기원전 420년 경에 죽었다. 석가모니 이전에 3명 혹은 그 이전의 칼파라고 여겨지는 24명의 신화적인 <칼파 붓다>가 있었다고 한다. 또 어떤이는 이르기를 그 이전에  6명의 탁월한 붓다가 있었다한다네, 또 어떤 때는 그가 <비쉬누> 의 9번째 화신으로 간주하기도 한다네)) ; knowledge (지식);

No. 1212

2017년8월10일

Sanskrit English Dictionary by M. Monier Williams

P. 733/1333에서 만난 단어,

bud (물을 붓다)

to cover (끼얹다), conceal (감추다); to emit (방출하다), discharge (내보내다);

철자(綴字)는 같지만 발음(發音)의 강약(强弱)과 고저(高低)를 달리하는 또 하나의 산스크리트 [bud](붇)은 “물을 쏟아 붓는다”는 의미(意味)의 [붓다]다. 그 뜻이 필기(筆記)도구 [붓]과 현대적(現代的) 의미(意味)는 전혀 무관(無關)한 듯 여겨지지만 그 뿌리를 역(逆)추적(追跡)하다 보면 이 단어(單語) 또한 부처님을 의미(意味)하는 [Buddha]와도 무관(無關)하다고 할 수 없다. 물을 붓는 자의 능동적(能動的) 입장(立場)에서는 방출(放出)하여 내 보내는 의미(意味)라고 하지만 수동(受動)의 입장(立場)에서는 물이 불어나는 상황(狀況)이기 때문이다.

붓다2[붇ː따]

[동사]

1.액체나 가루 따위를 다른 곳에 담다.

2.모종을 내기 위하여 씨앗을 많이 뿌리다.

3.불입금, 이자, 곗돈 따위를 일정한 기간마다 내다.

유의어 : 따르다2, 불입하다, 담다1

No. 1213

2017년8월10일

Sanskrit English Dictionary by M. Monier Williams

P. 719/1333에서 만난 단어,

bata  (바타) (밭은)

weakling (허약 자, 약골)

산스크리트 [bata](바타)는 문학(文學) 작품(作品)에도 자주 등장(登場)하는 말 [밭은]의 어원(語源)으로 추정(推定) 할 수 있다. 밭은 기침, 심한 기침이 아닌 알레르기 성(性)으로 약(弱)하고 잦은 기침소리를 표현(表現)하는 형용사(形容詞)로 쓰이는 단어(單語)다. 그런데 왜 이 단어(單語)는 “네이버”나 “다음”의 국어(國語)사전(辭典)에 등장(登場)하지 않을까?

얼마나 근사(近似)하고 정확(正確)한 의미(意味) 전달자(傳達者)인데?

잘 모르면 남의 나라 것인가?

밭은-기침   

명사

병이나 버릇으로 소리도 크지 아니하고 힘도 그다지 들이지 않으며 자주 하는 기침.

밤에는 식은땀에 이불이 젖고 밭은기침이 났다. 출처 : 현덕, 남생이

열린 문 저편 뜰 건너 노파 방에서 불이 켜지고 노파의 밭은기침 소리가 들려왔다. 출처 : 이호철, 소시민

옛말 기춤 |     참조어 마른기침, 젖은기침

바트vat    

명사

[북한어]   ‘배트2(바닥이 얕고 평평한 사각형의 사기그릇)’의 북한어.

No. 1214

2017년8월11일

Sanskrit English Dictionary by M. Monier Williams

P. 110/1333에서 만난 단어,

a-vi   (애비) (不備)

a woman in her courses (생리중인 여인);

산스크리트 [a-vi] (아비)는 부정(不定), 결핍(缺乏), 반대(反對)의 의미(意味) [a]와  [갖출 비](備)의 어원(語源) [vi]의 합성어(合成語)라고 볼 수 있다. 즉 "준비가 안되어있으니 건드리지 말라"는 뜻이다.

두 돌 전후(前後) 애기들이 호기심에 가득 찬 눈으로 온 집안을 쓸고 다니며 장난 칠 때 특히 벽(壁)에 부착(附着)된 전기(電氣) 콘센트에 큰 관심(關心)을 표하거나 날카로운 물건(物件)으로 그 콘센트 구멍을 쑤시려 할 때, “애비, 애비야” 라는 말로, 그거 만지면 안되지, 위험(危險)해 하는 신호(信號)를 보낸다.

고대(古代)에 미성년자(未成年者)의 조혼(早婚)이 극심(極甚)하던 시절(時節) 성욕(性慾)이 흘러 넘치는 나이의 신랑(新郞)에게 “애비야” 하면, "나 준비(準備) 안됬어, 생리(生理) 중이란께" 하는 의미(意味)였단다.

한국	중국	일본
備 갖출 비  1. 갖추다 2. 준비하다(準備--) 3. 채우다 4. 예방하다(豫防--) 5. 의장(儀仗) 6. 모두 7. 발톱 8. 비품	备(備)[ bèi ]     (이체자: 俻) 유의어 齐,全,完 1.[동사] 준비하다. 마련하다.  自备日常用品   일상용품을 스스로 준비하다. 2.[동사] 방비하다. 대비하다.  以备不测  예측 불허의 일에 대비하다. 3.[형용사] 갖추다. 완비하다. 구비하다. 겸비하다.  求全责备  남에게 완벽함을 강요하다. 4.[부사] 빈틈없이. 완전히.  关怀备至  보살핌이 매우 지극하다. 5.[명사] 설비.  装备  장비.	備 음독/び 훈독 そなえる ·そなわる 1.준비하다; 갖추다. 備荒びこう 비황  備蓄びちく 비축 準備じゅんび 준비 消火器しょうかきを 備そなえておく  소화기를 비치해 두다 2.갖추어지다; 구비되다. 完備かんび 완비  不備ふび 불비 3.용의(用意); 준비. 軍備ぐんび 군비 4.‘吉備国’의 준말.

No. 1215

2017년8월11일

Sanskrit English Dictionary by M. Monier Williams

P. 16/1333에서 만난 단어,

a-tunga

not tall (키가 크지 않은), short (짧은), dwarfish (난쟁이 같은);

산스크리트 [a-tunga]는 [tunga]를 부정(不定)하는 말로서 “외관(外觀)이 못난 놈”이란 의미(意味)다.

기왕(旣往)에 소개(紹介) 했듯이 [tunga]는 현대어(現代語)에서 제법 잘나고 자존심(自尊心)이 세어서 “튕긴다”는 의미(意味)다. 몽고(蒙古) 만주(滿洲) 그리고 우리 민족(民族)을 뭉뚱그려서 어떤 역사학자(歷史學者)는 “퉁구스 족(族)”이라고 칭(稱)하기도 한다. 즉 제법 튕기는 족속(族屬)이란 의미(意味)다. 그리고 [tunga] 란 단어(單語)의 여성(女性) 명사(名詞)가 [tung-i](퉁이)다. 즉 이 말은 상형문자(象形文字)로 표기(表記)하자면 동이(東夷)다, 즉 [tung-i]의 발음기호(發音記號)로서 표기(表記)된 말이 동이(東夷)다, 동쪽의 오랑케 란 해석(解析)은 일제(日帝)식민 사관(史觀)이 창조하였거나 가미(加味)한 역사적(歷史的) 범죄(犯罪) 행위(行爲)를 "어원(語源)을 모르는 친일 매국 사학자" 들이 무(無) 비판적(批判的)으로 수용(受容)한 무지(無知)의 결정체(結晶體)일 뿐이다.

tunga (툰가)  (퉁겨) (팅겨)

prominent (눈에 띄는), erect (발기한, 곧추선), lofty (우뚝 솟은, 위엄 있는), high (높은), chief (두목), strong (강한), an elevation (상승), height (높이), mountain (산), top (꼭대기), peak (정상), a throne (옥좌),

[명강사]

대단하십니다 꾸욱 누르고 가네요 ^^

[禮江 감나무그늘]

칭찬도 비판도 감사합니다. 모든게 관심이니까요

[禮江 감나무그늘]

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