호북과 각지의 문물과 합벽을 보다.看湖北与各地文物的合璧:见证合力抗疫
발표 시간: 2020-02-12 출처: 澎湃新闻
원제:호북과 각지의 문물을 보는 '합벽': 견증합력 항역, 혈맥상통
황송 기자
증후 을편종의 천고에 절기 소리를 내고, 월왕이 검을 갈취한날카로운 예봉, 원청화 사애 투메병의 독특한 매력, 옛 인류 郧현인들의 먼 옛 자취.... 무한에 숨겨진 이 문물들은 초지의 문화를 기록하고 있고,문화의 교화를 쓰고 있다.'신관(新冠) 전염병'에 웨이보에 '후난성 문화재'가 속속 등장하고 있다.다른 박물관의 유물로합벽은 축복의 포스터를 보낸다.
이 축복 포스터들은 모두 중국 문화를 기원하며, 그 중에서도 호수가 있다.북성 박물관 최중량급 증후 을편종은 간쑤예현 박물관의 '진자' 청동青铜종에 대응하고, 월왕은 검을 구천하여 저장성 박물관의 월왕에 대응하였다.포스터의 제작자인 귀 속의 박물관 팀이 흥분 뉴스를 알려드립니다: 포스터단지 유물의 견본을 표시하기 위해서이다.자상(子相)은 가깝고, 더구나 문화적 동원을 전달하며, 혈맥(。)이 통한다.사람과 사람, 도시와 도시가 단절된 채 문화재가 합벽된 형태로 결속력을 발휘하고 있다.
왼쪽:금봉무늬 펜던트 하남박물관
1953년 건립된 후베이성 박물관은 우한동 호숫가에 초문으로 자리잡고 있다화발원지, 후베이성 박물관에는 현재 소장품 24만여 점, 증후을묘를 비롯한 청동기, 춘추중기초묘에서 한묘에 출토된 다량의 칠기와 증후을묘, 곽점초묘가 있다.이 중 郧현인 두개골 화석, 월왕 구천검, 증후 을편종과 원나라 청화사애투메병은 후베이성 박물관의 4대 '진관지보'로 꼽힌다
좌: 사애투매병 우한시 박물관; 우: 소하월하추한신매병 난징시 박물관
2월 6일, 쑤저우 박물관의 공식 웨이보에, 후베이성 박물관의 진관지보가 한 장의 포스터를 게재했다.월왕이 검을 구천하여 쑤저우박물관에 소장하고 있는 오왕부(吴王夫)와는 '쌍검합벽(双)'이라는 차검과 함께 '수천년 후 원수("。)'가 친하게 변하고 무한(武汉)을 응원하였다.
@중국문박은 "신조가 태양을 감으면, 만민이 한마음이 된다"는 축복을 보낸다
호남박물관, 《시경》출정곡으로 공동전 "역"
오월문화와 '월왕 구천검' : 초지합력 저지전염병을 공격하다
2017년 여름 쑤저우 박물관 '오방의 꿈'—오·월·초 청동기 특이한 전" 중 한 자루의 검신 가까이에 명문 두 줄이 있다.십자: "공격(오)왕부차는 차차(作)에서 유래하였다." 58.3cm 길이의 춘추 말기에 상감한 녹송석 청동주검과 후베이성 박물관의 월왕검사서에 실린 오월쟁패 이야기도 2천여 년 만에 유물 전시 형식으로 재현되고 있다.
쑤저우 박물관 '오나라의 꿈-오·월·초 청동기 특전에 전시된 부차검은 현재 국내외 동종 검 가운데 가장 품성이 좋은 것으로 평가된다. 이미지는 네트워크에서
부차검의 명문. 쑤저우 박물관 그림
바로 이런 까닭에 이번 소주박물은월왕 구천검과 오왕부 차검을 포스터에 다시 합벽시켜 함께 항전하겠다는 자신감을 드러냈다.소박의 오왕부 차검에 비해 후베이성 박물관이 소장한 월왕 구천검은 1965년 후베이강릉 망산 1호분에서 출토되자 세상을 떠들썩하게 했다.춘추 말기 주검 기술의 뛰어난 대표로서, 월왕 구천 검검은 길이 55.7cm, 검수는 바깥쪽으로 둥글게 말아 동심원을 열 줄로 만들었다.검의 몸체에는 마름모꼴의 어두운 무늬가 가득하고, 검격 양면에는 각각 푸른 유리와 푸른 송석이 박혀 있다.검신근검격(。)에는 팔자새 전명문(:"文)이 두 줄로 새겨져 있다.
후베이성 박물관 장월왕 구천검 (국소)
팽배한 신문 기자는 후베이성 박물관에서 본 적이 있다이 검을 지나니 당시 오월주검 기술의 최고 수준을 자랑할 뿐만 아니라 강유상조(。)라는 점에서 지금까지도 뛰어넘을 수 없었던 정교하고 아름다운 청동검으로 기억되고 있다.게다가 월왕 구천검은 지하에 2400여 년 동안 묻혀 있었는데, 1965년 출토 당시에는 한빛이 눈에 띄어 녹슬지 않고 칼날이 날카롭고 20여 겹의 종이를 찢었다고 한다.
후베이성 박물관에 전시된 월왕 구천검. 펑펑 저널리스트 황송 투
한 줌의 월왕의 검이 왜 초묘에 나타났는가?이것도 추측을 불러일으켰는데, 그실오월의 검의 출토는 고대 오국과 월국의 영지 범위 내에서 자주 나타나는데, 이는 춘추시대 오진, 월초 연합의 출현 때문이다.《사기·월왕 구천세가》에 의하면, "사천은 7년간 사찰을 할 줄 안다"라고 하고, 대부부동의 조언을 따르고, 외교면에서 "결제, 친초, 부진, 후오"의 방침을 취한다.친초 외교를 할 때 사랑하는 청동검을 중요한 선물로 줄 가능성이 높다.추소왕에게 구천의 딸이 시집을 갔고, 아들이 초혜왕이기 때문에 이 검이 초나라에 배례품으로 들어갔을 가능성이 크며, 구천은 추나라 검을 혼수하여 추나라에 바쳤을지 모른다.이 월왕 구천검은 그해 초나라에 와서 구원의 의미를 지녔다는 것을 알 수 있어 오늘날 더욱 의미가 있다.
월왕이 칼을 못쓰게 한 것은 십일일일심원이다. 펑펑 저널리스트 황송 투
'귀 속의 박물관'에서 제작한 포스터에서 월왕은 검을 구박한다저장성 박물관과의 월왕자는 睗검의 '합벽(璧)'을 뜻한다.2019년 6월 항저우 절강성 박물관에 15일간 전시된 월왕 구천검이 2017년에 이어 지금까지 한 차례 더 우한을 빠져나간 데 따른 것이다.
왼쪽: 월왕이 검을 구박하다. 후베이성 박물관; 오른쪽: 월왕의 뜻은 睗江성 박물관이다.
월왕의 자는 睗검(读, 월왕의 제계와 이검을 읽다)을 뜻하고, 검주 월왕의 뜻은 睗, 즉 '사기(记载)에 기록된 월왕 구천(子王)의 아들과.혹은 와신상담 등의 이야기인 덧셈의 명성이 너무 커서 아들을 덮었기 때문에 사료에 越와 월왕의 뜻이 睗의 칼에까지 전해지는 기록이 적었고, 이 검도 그렇게 많지 않았다.
鼫와 재위 6년(전 464-전 459년)에 야사는 그를 위해 정주했다병기들은 청동검만 해도 현재 여러 개 발견되었는데, 가장 잘 보존된 것은 저장박물관이 소장한 이 검으로, 같은 2400여년에 걸쳐 녹슬지 않고, 솜털도 차고, 칼집도 잘 엉겨 있었다.
이 월왕이 아들을 괴롭히는데 사용한 보검은, 청동 전문가인 마승원 선생의 1995년 10이다.지난 달 홍콩의 한 골동품 가게에서 발견된 뒤 항저우(杭州州) 철강그룹에서 거금을 내고 도움을 받아 1996년 초 저장(浙江)성 박물관이 유실된 국보를 수거해 월국(。國)의 고리로 돌려보냈다.저장성 박물관 건립 90주년인 2019년 부자의 검이 서호변에 동시에 전시된 것도 역사의 전승을 보여준다.
월왕의 뜻은 睗江성 박물관 소장이다
'귀 속의 박물관' 팀이 보기에칼은 날카로운 무기이고 예리한 칼은 적군을 무찌를 수 있고, 칼은 병마를 없앨 수 있기를 바란다.월왕 구천검과 오왕부 차검이 '친척이 되다'고 하든지, 월왕자가 睗검 '부자(父子子)'에게 힘을 보태는 것도 。에 의한 '역행자'의 용기다.
전염병이 지나가면, 예악이 함께 쌓이고, 우와상이 된다.대략
호북성 박물관에 또 하나의 예악중이 있다기— 증후 을편종.1978년 호북수현(지금의 주를 따라)에서 송구돈인 증후을묘에서 출토된 이 전국 편종은 중국이 지금까지 가장 많이 발견하여 보존이 잘 되었으며, 음률이 가장 높고 기세가 웅장한 편종을 가지고 있다.진례악 문명과 청동기 주조 기술의 최고 업적.시계마다 3도의 음계를 내는 쌍음(双)을 들려주며, 과거 12율이 고대 그리스에서 유래했다고 생각했던 설을 깨고 세계 음악사를 새로 썼다.그것의 발견은 고고학, 역사학, 음악학, 과학 기술사학 등 여러 분야에서도 큰 영향을 미쳤다.
후베이성 박물관에 전시된 증후 을편종. 펑펑 저널리스트 황송 투
게다가 증후을이 종을 편종한 종체, 종틀과 괘종부재에는, 모두 3700이 있다.다자명문. 이 명문들은 각 종의 발음율조계명뿐만 아니라 이 계명과 초, 주, 제, 신 등 각국의 율조와의 대응관계를 명확히 표시하고 있으며, 매우 중요한 문헌 자료이다.
증후 을편종 세부도. 펑펑 저널리스트 황송 투
증후 을편종과 "합벽"한 것은 간쑤례현 박물관의 것이다.진자 청동甬종(기원전 770~전 476년)에서는 이 두 유물이 모두 출토되었는데, 귀 속의 박물관 팀은 ":"子甬" 청동甬종이 간쑤례현의 간쑤례감숙동부는 진 문화의 발상지로서, 이는 초기 진 문화가 변방에 있었음에도 불구하고 중원의 영향을 많이 받아 예악을 숭상했음을 보여준다.둘 다 기원전 5세기 중국 문명의 찬란한 축소판은 매우 높은 역사적 가치가 있으며, 유적지의 상호 대응이기도 하다.
왼쪽: 증후을편종호북성박물관; 오른쪽: "진자" 청동甬종 감숙례현 박물관
우한에 있는 후베이 성보 외에, 후베이 형주 박물관에는 용과 봉황무늬를 채색한 옻칠한 귀마개와후난성 박물관에는 마왕무루 1호 한묘에서 출토된 칠기 귀컵 하나가 대응하고 있다.이 두 문화재는 상대적으로 기형이 비슷한 데다 일대일 지원에서 호남포형주라는 점이 작용한 것으로 보인다.그래서 후난 성 박의 유물을 후베이 형주박물관과 맞바꾸었다.
서한 · "군행주" 구름무늬 옻이배 호남성 박물관 소장
후난성 박물관 마왕더미에서 출토된 칠기 귀컵은 타원형이고 작다바닥은 검은 칠을 쓴 '군행주(君)'라는 글자로 '군(君)의 술을 마시라'는 뜻이다.입 주위 외부와 양쪽 귀에는 주(,)와 赭(。)가 기하학적인 구름 무늬를 그리고 귀 뒷면에는 '1리터'라는 글자로 용적을 표시합니다.
귀 컵은 또한 더 아름다운 이름인 羽이 있다.그 유래는 그 모양이 작(작)과 같기 때문에 두 귀는 참새의 날개와 같고, 한 잔에 깃털을 꽂을 수 있다고 하면 빨리 마시라고 재촉하는 의미가 있다.이런 그릇의 모양은 옛날부터 술을 담거나 수프를 담는데 사용되었다.한대 문헌인 '소금철론'에 의하면, 한 잔은 백인지력으로 만들 수 있기 때문에 가격이 매우 비싸고,옻잔 한 개는 놋컵 열 개와 맞먹는 가격이다.음식 그릇으로서 칠기는 청동기보다 훨씬 우월성이 뛰어나 궁정 및 귀족관료들이 애호하고 있다.
왼쪽: 구름무늬 귀마개 호남성 박물관 오른쪽: 채색 용봉무늬 귀마개 호북 형주박물관
그리고 '귀 속의 박물관' 팀이 제작한 문화재 축복 포스터에는 우한박물관을소장의 '중국 인민' 동경은 중국 국가박물관 소장인 '중국 다이닝' 동경과 겹친다.비록 이 두 개의 구리거울 중, 명문 '중국'은 지금 말하는 '중국'과는 다소 다른 의미를 가지고 있지만, 우한과 베이징에 나누어진 두 개의 구리거울은 이 땅에 있는 인민들도 예로부터 나라의 번영과 평안을 염원함을 표현하였다.
왼쪽: 중국 인민동경우한박물관; 오른쪽: "중국대령"동경국가박물관
후베이성 박물관에는 또 명량장 왕묘에서 출토된 명대의 금괴에 '영락17년 4월의 서양 등으로부터 8할의 색을 가진 금일은 다섯 개에 두 개"라는 글자가 있다.이 명문은 금괴가 정화우위영락 15년에 출발한 다섯 번째 서양에 내려가는 동안 가져온 금을 원료로 만든 것으로 왕에게 사용되었는데, 이 금괴는 명량장왕묘에서 출토된 것으로 황제가 하사한 것으로 보인다.현재 금괴는 '정화하서양'과 관련된 기록이 있을 정도로 존세량이 많지만, 이것만은 아닌 것으로 여겨질 정도다.2017년 발견된 사천 미산강구 침은유적에서 출토된 금괴에 대응인은 장헌충이다.금괴 두 점의 합벽은 정화와 장헌충의 격무이기도 하다.또한 천남지북, 천리만리의 상근 유물은 문화의 교류와 융합을 의미하며 중화문명의 다원적 일체성을 상징한다
왼쪽: 금괴 호북성 박물관; 오른쪽: 금괴 @강구 침은 유적 출토
사실 "귀 속의 박물관"은 공식 기구가 아니고, 주로 청에 주력하고 있다.소년박물관 교육, 과거 겨울방학과 설 연휴에는 학부모가 데리고 박물관에 들어가기에 가장 좋았지만, 전염병으로 인해 박물관이 마련한 문물대식은 온라인에서만 느낄 수 있었고, '귀 속의 박물관'도 무료 생방송 수업과 공익수업을 온라인에 내놓았다.
웨이보에 "열건면 응원" 포스터를 힌트로 "귀속의 박"'물관'의 뉴미디어팀은 유물을 주제로 삼았다.호북성의 유물을 각지의 유물과 조합하고, 이를 축복하는 문안을 더해 대중들에게 중화 문화의 다원적 일체감을 느끼게 한다.'귀 속의 박물관' 팀은 포스터가 단지 유물의 모습이 비슷하다는 것을 보여주기 위해서가 아니라, 전달하고, 우리 문화는 기원과 혈맥이 서로 통한다고 말한다.중화민족의 연원은 유장하고, 다섯은 유장하다.천 년 동안 끊이지 않았던 국가 문화에 대한 공감이다."이러한 정체성과 응집력은 그 시점에서 매우 중요하다.사람, 사람, 도시와 도시, 성(省)과 성(。")이 분리돼 있어 특별한 경우 문화재를 합벽(合)하는 형태로 응집력을 북돋우고 있다."
왼쪽: 옥원호북성박물관; 오른쪽: 구름무늬 옥원 산서박물원
은청동반룡문호 하북박물원; 우:동호호호호북성박물관
오늘날에도 여러 박물관들이 웨이보에 계속해서 덕담을 전하며 자신의 것을 덧붙이고 있다유물 중에는 선양박물원이 후베이성 박물관의 광서분채하화배와 함께 자신의 집 옥연잎을 물에 씻으며 '황학루 앞의 풍하중, 봉황루'라는 서정적인 글을 남겼다.
선양박물원웨이보, 후베이성박물관 광서분채화합잔에 자가 옥연잎 워싱
후베이성 박물관에 전시된 광서분 채화컵. 펑펑 저널리스트 황송 투
문박 애호가들도 우한은 단지 하나의 성이 아니라 운몽대택이고 오라고 댓글을 달았다.歈초차(,)는 장한평원(江汉)으로, 帝高阳의 묘목(苗)이다.
한경제 양릉박물관에서 온 축복
문화재는 역사를 담고 있으며, 1이 기록되어 있다.국가의 과거에도 우리가 어디에서 왔고 어떻게 오늘날의 중국을 성취했는지 기록한다.문화재로 호북을 축복하고, 중국을 축복하며, 또한 중국 인민의 행복을 기원한다.증후 을편종이 다시 울리기를 바란다.
쑤저우 박물관에서 온 릴레이 축복