5. 구원론(救援論, Soteriology) --성령의 구원 적용은 어떠한가?

5. 구원론(救援論, Soteriology)--성령의 구원 적용은 어떠한가?제 1과 소명과 중생1. 부르심:1) 외적 부르심(전도): 그리스도를 믿고 영접하라고 하는 권고와 초청의 부르심(called).2) 내적 부르심: 하나님의 진정한 부르심. 성령의 역사로 외적 부르심을 아주 효과있게 만듬(chosen).(마태 22:14...“청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라[Many are called, but few are chosen].”)2. 거듭남 (Born-again):1) 중생의 본질: 새생명의 원리를 인간 속에 뿌려 마귀를 축출하고 성령의 지배 아래 있게 하는 하나님의 창조적 사역.2) 중생케 하는 분: 성령 하나님3) 중생의 특징: (무의식적으로 일어난?) 단회적 사건제 2과 회심과 신앙*회심(Conversion): 단순한 뉘우침이 아니며, “회개(悔改)”와 “믿음”을 수반함.1. 회개:1) 회개의 요소: 지적 요소 + 감정적 요소 + 의지적 요소 = 전인적인 변화의 행위2) 회개의 특성: ①인간의 각성의식, ② 회개의 주최자는 성령 하나님2. 믿음:1) 믿음의 종류: 피상적 믿음, 구원적 믿음2) 믿음의 특성: “예수님 안에서” “예수님에게로 향하는” 영원히 살고자 하는 적극적 행위.제 3과 칭의(稱義)와 양자(養子)1. 의롭다 하심(Justification): 의로우신 하나님 앞에 나가기 위한 준비절차로서, 하나님께서 그리스도의 구속의 은혜로 말미암아 그를 믿는 자의 죄를 죄로 여기지 않음.2. 자녀로 삼으심(Adoption)--"후사“(롬 8:17), ”유업을 이을 자“(갈 4:7).소명, 중생, 칭의가 하나님의 가족이 되는 전입의 자격이나 과정이라고 할 때, 양자(養子)는 천국시민으로 실제 전입, 등록되어 완전한 하나님의 자녀로서 특권을 누리는 것임.제 4과 성화(聖化)1. 거룩하게 하심(Sanctification): 세상으로부터 자신을 깨끗이 지키고 그리스도를 닮아가는 성령의 부단한 정화작업.--‘소명으로부터 양자됨’까지는 성령의 단독사역에 의해서 (순간적으로) 이루어진 구속작업인데 비해,성화(聖化)는 인간의 내부생활에서 지속적으로 이루어지는 점진적 ‘신인협동(神人協同)’의 작업임.--성화는 전 생애적이며, 내적이고 외적인 전인적인 변화임.제 5과 성도의 견인(堅忍)과 영화(榮華)1. 끝까지 붙들어 주심(=견인): 선택된 자는 궁극적으로 구원에 이름--1) 신적 은혜의 힘, 2) 궁극적 완성.2. 영화롭게 하심:1) 영화는 견인의 궁극이다.2) 영화의 시기: 성도는 죽으면 그 영혼은 하늘나라에 영입되고, 육신은 흙으로 돌아갔다가 주님께서 재림하실 때에 부활하여 영혼과 합쳐 새롭게 변화된 부활체(復活體)로서 공중혼인잔치를 마친 후 영원한 영광의 세계로 들어가 영생을 하게 된다.