J. 칼빈의 에스겔 주석 요약, 신원균목사

[장기용 (연구원 원장)]

J. 칼빈의 에스겔 주석 요약, 신원균목사

칼빈은 에스겔 선지서 주석도 앞서 소개했던 대선지서 주석의 원리를 따라 소개했다. 즉 선지서는 모세오경의 해설과 모든 시대에 올바른 적용의 법칙을 가르쳐 준다는 두 가지 원리이다. 먼저 에스겔서의 서문 중에서 베자(Beza)가 칼빈의 주석에 대한 자신의 논평을 하는 부분에서 이와 같은 선지서 주석원리가 소개된다. 

“이러한 싸움에 있어서 각하를 강건하게 할 것은 역사서와 선지서를 부지런히 비교, 검토하시는 것뿐입니다. 왜냐하면 사람들이 과거의 사건을 주시함으로써 언제나 미래의 사건을 추측하는 것처럼 역사서와 선지서는 헛된 것을 언급하지 않기 때문입니다. … 그들은(선지자) 이 시대의 어느 나라보다 강대한 대제국, 위대한 왕과 방백들, 가장 큰 나라를 보존하고 멸망시키시기 위해 심판대에 앉아 계시는 만군의 주 여호와 하나님에 대해 선포했습니다. 바로 이러한 것이 선지서의 내용입니다. … 마지막으로 저는 시대적인 것에 대해 언급하겠습니다. 

시대의 조류가 변하지만 하나님과 그분의 섭리와 의인에 대한 자비와 불경건한 자에 대한 진노는 동일하다는 것을 고백합니다. 어떤 유의 사건에 확고함과 일관성이 있다면 그것은 모두 하나님의 본성과 의지에 의한 것입니다. 우리가 지금 이 시대와 우리의 일상적인 문제의 대상을 지난 시대와 비교해 보기만 하면 보편적으로는 율법에서, 그리고 특별히 선지서에서 이러한 원리를 명백히 선포하고 있음을 발견하게 됩니다. 예를 들어보겠습니다. 프랑스 교회가 뽀아시의 대화에서 평화와 안녕을 약속한 것이 4년 전이었습니다. 

반대파들은 어떻게 처신해야 할지를 몰랐습니다. 그러나 하나님의 종 칼빈은 다니엘서 주석을 교회에 헌정하면서 ‘그러나 만일 우리가 미친 듯이 날뛰는 불경건한 자들과 더 이상 싸워야 한다면(제가 이미 여러분이 생각한 것보다 더욱 격렬한 싸움이 일어나리라고 경고한 적이 있습니다) 모든 것은 하늘에 계신 주께서 주관하신다는 것을 기억하십시오. 여러분은 주께서 마지막까지 강건하게 하시므로 하나님의 율법에 복종해야 할 것입니다’라고 토로했습니다. 

그가 참된 선지자적 정신으로 이러한 말을 했지만 대부분의 사람은 반대로 생각했습니다. 곧 이어 수많은 재난이 일어났으며 끝도 없이 일어나고 있습니다. 각하께서는 그러한 예언이 어디에서 비롯된 것인지를 아십니까? 분명한 것은 그 당시 그가 강의하고 있던 선지서로부터 나왔다는 것입니다. 하나님께서는 백성들이 범죄하면 혹독하게 징계하고 그 대적들에게도 정당한 보응을 내리시므로 그가 프랑스에 창궐하는 악을 보았을 때 회개하지 않는 자들에게 내려질 재난을 왜 경고하지 않겠습니까?” 

여기서 베자는 프랑스의 대제독이었던 ‘콜리니’각하에게 헌사를 드리면서 이 성도가 자신의 참된 신앙을 자신의 시대에서 어떻게 적용해 나가야 하는지를 칼빈의 예를 들어서 소개해 주고 있다. 즉 칼빈은 자신의 시대에 국가가 위급한 정세에 놓였을 때 그 원인과 또한 회복의 방법을 선지자의 관점을 통해서 하나님의 말씀을 그 방향으로 제시해 주었던 것이다. 마찬가지로 베자도 콜리니 제독이 당시의 시민 정부를 어떻게 이끌어 가야 할지에 대해서 이런 선지자적인 정신을 철저히 배워야만 바른 방향을 찾아갈 수 있다고 지적했던 것이다.