종료 펀치볼 둘레길과 동해 두타산 아래의 무릉 계곡 길을 걷는다.

[신정일]

펀치볼 둘레길과 동해 두타산 아래의 무릉 계곡 길을 걷는다.

사단법인 우리 땅 걷기에서 8월 30일에서 구월의 초입인 1일까지 양구의 펀치볼 둘레길과 동해 두타산 아래의 무릉 계곡 길을 걷습니다.

가을 들판이 무르 익어가는 해안면 일대를 가칠봉에서 내려다보면 마치 노란 화채그릇이나 운동장같이 보이는 그 풍경 아래 펀치볼 둘레길이 조성되어 있습니다.

그곳을 걷고, 삼화사 지나 쌍폭까지 이르는 동해 두타산 아래 계곡 길을 걸을 예정입니다.

그 외에도 강릉 옥계 부근의 바닷가 길과 추암 일대를 답사하게 될 이번 여정에  참여 바랍니다.

펀치볼 둘레길,

“한국전쟁의 상징인 국내 최북단 강원 양구의 일명 '펀치볼'에 둘레길이 조성돼 생태 및 안보관광 자원으로 활용된다.

북부지방산림청(청장 윤영균)은 양구군 해안면 일원 펀치볼 둘레길 44km 구간을 내달 1일 개통한다고 29일 밝혔다.

이날 개통식에 이어 둘레길 구간 가운데 평화의 숲길 4Km를 걷는 '숲사랑 숲길 걷기' 행사가 진행된다.

펀치볼 둘레길은 테마별 순환노선으로 평화의 숲길(통일관~현리시내ㆍ12.3km) 구간과 오리나무 숲길(통일관~도솔천~현리교ㆍ14.6km), 만들벌판길(통일관~물골교ㆍ17km) 구간으로 조성됐다.

해안면은 민간인 출입통제구역안에 위치하고 있으며 분지 하나가 1개면을 이루는 지역으로 세계 유일의 분단현장이라는 DMZ의 가치와 전쟁의 흔적을 확인할 수 있는 역사적 배경을 가지고 있다.

펀치볼은 한국전쟁 때의 격전지로, 외국 종군기자들이 가칠봉에서 내려다 본 모습이 마치 '화채 그릇(Punch Bowl)'을 닮았다고 해 붙여진 이름이다.“

두타산 아래 무릉계곡,

동해시 삼화동과, 삼척시 미로면의 경계에 있는 이 산은 백두대간이 동해안을 따라 뻗어 내려오다가 삼척지방 해안가에서 크게 한 번 용트림하여 세워진 산으로써 무릉계곡을 중심으로 청옥산(1404M)과 쌍둥이처럼 서있는 산이다. 두타산과 청옥산은 거의 연결된 듯 보이나 형상이 매우 대조적 인데 두타산은 정상부가 첨봉을 이루고 주변은 급경사면 이어서 날렵한 산세를 자랑하고 청옥산은 완만하고, 묵직한 형상을 이루고 있다. 그런데 이상한 것은 청옥산보다 두타산이 51m가 낮은데도 불구하고 이산 전체를 일컬어 두타산으로 부른다는 것이다. 이 고장 모든 사람들도 그러하고 옛 문헌들이 다 그러하다. 삼화사 현판에도 두타산 삼화사라고 기록되어 있고, 윤두서의<동국여지지도東國餘地地圖>에도 청옥산이라는 이름은 보이지 않다가 신경준의 산경표山徑表에 이르러서야 청옥산이 보이는데 두타산보다 아랫자락에 청옥산이 놓여있는 것이다.

두타산은 예로부터 삼척 지방의 영적인 모산母山으로 숭상 되었으며, 동해안 지방에서 볼 때 서쪽의 먼 곳에 우뚝 솟아 있기 때문에 이산은 정기를 발하는 산으로 여겨져 민중들의 삶에 근원이 된다고 여겼던 산이다. 그래서였는지 조선 선조 때 동인과 서인으로 나뉘게 되는 결정적인 역할을 하였으며 동인의 중심인물 이였고 그 당시 삼척부사로 재직했던 김효원은「두타산 일기」에서 금강산 다음으로 아름다운 산을 두타산으로 꼽았다.

백두산에서 시작된 백두대간이 흐릿하게 내 눈 안에 가득차고 사람들의 발길에서 발길로 드러난 그 산길은 아슴프레 하다. 배낭을 벗고 떡과 물 그리고 사탕을 꺼내 놓는다. 젖과 꿀이 넘쳐흐르는 땅 이 두타산이 그러할 것이다. 산스크리트어의 「두타(Dhuta)」에서 유래되었고 그것이 다시 한자음으로 표기된 두타에는 의식주에 대한 탐욕과 세상의 모든 번뇌와 망상을 버리고 수행, 정진한다는 의미가 함축되어 있다. 그러므로 「속세의 번뇌를 버리고 깨끗하게 불도를 닦는 수행 처」라는 유래를 지닌 이 두타산은 불교와 인연이 깊은 산이다. 현재는 삼화사와 관음암, 천은사만이 남아 있지만, 불교가 융성했던 시기에는 중대사, 상원사, 대승암, 성로암, 내화암 등 십여 개가 넘는 절이 있었다.

금강산 다음으로 아름다운 산

두타산을 중심으로 세 개의 하천이 형성된다. 하나는 박달골의 계류와 서원터골 계류가 함께 모여 장장 14Km에 이르는 무릉계곡을 거쳐 살내가 되어 동해로 흘러들고, 남동쪽 기슭에서 발원한 하천은 골지천 과 합류하여 한강이 되고 동쪽 기슭에서 발원한 계류는 오십천과 합류하여 동해에 접어들며 두타산 아랫자락의 쉰음산(688M)에는 돌우물이 50여개가 있어 오십정산이라고도 부른다. 이곳에는 산 제당을 두어 봄, 가을에 제사를 지냈으며 비가 오지 않을 때에는 기우제도 지냈다. 이산 아래 미로면에는 천은사 라는 옛 절이 있고 이 절에서 고려 충렬왕 때의 학자였던 이승휴가 은둔 생활을 하며 「제왕운기」를 지었다고 한다.

두타산성에서 산들은 찬연하다. 아니 찬연하다 못해 눈이 부셔서 바라볼 수가 없다. 산자락 마다 우뚝우뚝 서 있는 바위 들이 기립한 채 달려오고 건너편의 청옥산 관음암이 한 폭이 그림이다. 그 산 그 바위들이 나를 에워싸고 내 피로함과 내 근심 걱정까지도 덜어내 준다. 일설에는 이 산성에서 관음암 사이에 허공 다리가 있어서 임진왜란 때 사용 되었다고 하나 아무래도 그 설은 낭설일 듯싶다.

태종 14년에 축성된 이 두타산성은 천연적인 산의 험준함을 이용하여 부분적으로 쌓은 성으로 성을 한 바퀴 도는데 약 7일간이나 소요된다고 하며 성벽이 그렇게 견고하지는 않으나 천연의 요새로서 손색이 없다. 어느 새 구름 모두 걷히고 나는 쓰러 질 듯 한 몸을 바위 위에 기댄 채 산들을 바라본다. 저 골짜기 어디쯤에 오늘은 갈수 없는 문간재가 있을 것이고 그리고 쌍 폭포와 용추폭포를 지나 넘는 박달재는 임계, 정선을 거쳐 서울로 가는 옛 사람들의 고갯길 이다. 호랑이 바위, 베틀 바위, 학소대, 벼락 바위, 병풍 바위, 번개 바위, 문바위등 절경들이 사람들을 기다리고 있을 것이고 그 비경들이 우리들을 다시 오라고 부를 것이다. 일행들 중에 우리 몇 사람만 패잔병처럼 남아 아직도 내려가야 할 산 아래를 내려다보고 있다. 그러나 60~70㎝도 안 되는 우리의 한걸음 한걸음이 모여 이산을 넘어왔는데 저 아래를 못 내려갈까. 힘들더라도 내려가야지. 두타산의 자연 성문을 지나 산길을 내려가자 계곡은 어둡고 침침하였고 길은 삼화사로 이어진다.

절은 임진왜란 때 전소되고

삼화사는 신라 선덕여왕 11년에 자장율사가 이곳 두타산에 이르러 절을 짓고 흑연대라고 한 것이 효시였지만 경문왕 4년에 구산 선문 중 사굴산파의 개조인 범일국사가 중창하여 삼공암이라고 한 때부터 뚜렷한 사적을 갖는다. 일설에는 신라 말에 세 선인이 회의를 하고 그 뒤 품일대사가 불사를 지어 삼불사라고 했다는데 고려 태조 원년에 삼창되면서 세 나라를 하나로 화합시킨 영험한 절이라는 뜻을 지닌 삼화사라고 이름지어 졌다.

태조 이성계는 칙령을 내려 이 절의 이름을 문안에 기록하고, 후사에 전하게 하면서 신인이 절터를 알려준 것이니, 신기한 일이라 하였다. 삼화사는 그 뒤 임진왜란 때 전소 되었고 효종 때 중건 하였으며 몇 차례의 중건을 거쳐 오늘에 이르렀다. 지금 남아있는 건물로는 적광전 과 약사전 그리고 요사채가 있으며 문화재로는 대웅전 안에 안치된 철불이 있다. 현재 국보로 심의 중인 이 철불은 삼화사 창건 설화에 관련된 약사 삼불가운데 맏 형의 불상이라고 전해지고 대웅전 아래마당에 세워져 있는 삼화사 삼층 석탑(보물 127호)은 높이가 4.95m의 전체적으로 안정감이 있는 고려 시대의 탑이다. 일설에 의하면 이승휴가 이 절 가까이에 객안당을 짓고 거쳐 하였다고 한다.

삼화사의 일주문을 나서서 다리를 건너면 거대한 무릉반석이 나타난다. 천여 명이 앉아도 너끈할 널찍한 너럭바위를 흐르는 물줄기는 곳곳에 담을 이루고 그 너럭바위에는 수많은 시인, 묵객들의 글과 이름이 새겨져 있다. 단종 폐위 이후 조선의 산천을 주유했던 매월당 김시습의 글도 있고 조선전기 4대 명필 중 한사람인 양사언의 “무릉선원 중대천석 두타동천武陵仙源, 中臺泉石, 頭陀洞天" 이라는 달필들 속에 무슨 계 무슨 계 하며 적혀진 같은 계원들의 이름들이 새겨져 있다. 그리고 그 이름들 속에 조선 시대 이 산에 숨어들었던 사람들을 잡기위해 왔었던 수많은 토포사討捕使(조선시대 포도대장)들이 새겨 놓았던 이름들이 선명하게 남아 있다. 신해 3년, 계미 3년 등의 글자들과 함께 토포사 아무개, 토포사 아무개 등의 글씨들의 여미에 그 때 그들이 이 너럭바위에 자신들의 이름을 남기기 위해 쪼아 댔을 날카로운 정의 끄트머리가 보이고 내리치는 망치의 불꽃들이 스러지는 백성들의 신음소리가 들린다.

사람만이 사람을 그리워한다.

1981년 시인 김지하는 이곳 너럭바위에서 임진왜란과 한국전쟁을 거치며 죽어갔을 수천 명의 아우성 소리를 들었다고 한다. 「…어버이를 부르는 아이들의 울음소리, 그리고 이상하게 떨리던 여인들의 귀곡성… 머리를 잡아끌던 보이지 않는 손길들… 마치 썩어가는 시체처럼 거무칙칙한 절벽에서 빛나는 음산한 햇빛 검은 갈 까마귀들의 울부짖음….」

그는 달아나다 시피 파쏘, 비린내골 파소굽이라는 원한 서린 이름들이 남아 떠도는 이 골짜기를 떠났고 구술로서 「검은 산 하얀 방」의 두타산을 이렇게 표현했다.

"쓸데없는 소리 말라./산이 산을 그리워하던가./된장이 된장을 그리워하던가./양파가 양파를 그리워하던가./사람만이 사람을 그리워한다./이 것은 절대 지상 철학이다./나는 이것을 두타산에서 배웠다./개새끼들

너럭바위를 지나 금란정을 지난다. 1910한일합방 이후 향교가 문을 닫자 이 고장의 유림과 선비들이 나라 잃은 수치와 울분을 이기지 못해 금란계를 만들어 기념정각을 세우려 했지만 일제의 반대로 세우지 못하였다. 해방이 된 그 후 그의 자손들이 북편에 있던 이 정각을 이곳으로 옮겨왔다. “

신정일의 <사찰기행>에서

“두 산의 힘을 모아 빚어낸 물줄기를 따르는 발품은 언제나 행복하다. 속세를 등지고 청정하게 불도에 전념한다는 두타행(頭陀行)과 어울리는 산길이다. 속세를 벗어난 발길은 어느덧 학소대로 이어진다. 왼쪽은 벼랑이고 오른쪽은 거대한 암벽이 병풍처럼 펼쳐져 있다. 바위 벼랑엔 4단 폭포가 그림처럼 걸려 있고 송림이 그 주변을 감싸듯 우거져 있으니 그대로 한폭의 동양화다.

학소대를 지나면 산길 왼쪽에서 갑자기 들려오는 굉음이 깊은 산중의 적막을 깨뜨린다. 두개의 골짜기에서 두줄기 폭포수가 쏟아지는데 음양의 섭리처럼 하나로 만나는 쌍폭포다. 초록으로 우거진 숲과 거무튀튀한 암벽에 새하얀 모시를 걸어놓은 듯하다.“

쌍폭포 바로 위쪽엔 무릉계 최고의 절경으로 꼽히는 용추폭포가 손짓한다. 청옥산에서 흘러 내려온 계류가 3단으로 하얗게 부서지며 쏟아져 내리는 용추폭포는 무릉계곡 미학의 핵심을 이루고 있다. 폭포수가 쏟아지는 각 단마다 담(潭)이 형성되어 있는데, 맨 아래 하담은 속을 알지 못할 정도로 깊다.

조선시대 삼척부사로 왔던 유한전이 폭포 오른쪽 하단 암벽에 '龍湫(용추)'라는 글을 새기고 제사를 올린 뒤부터 용추폭포라고 불리게 되었다고 한다. 무릉계곡을 들어선 사람은 반드시 들렀다 가는 곳이고, 쌍폭과 용추폭포를 보지 않으면 비록 무릉반석에서 탁족을 했다 해도 무릉계곡은 다녀온 게 아닌 셈이 된다. 그리고 대부분의 탐승객들은 폭포수 아래에서 발을 담그고 있다가 발걸음을 돌린다..“ <머니 투데이>에서

1.일시: 2013년 8월 30일(금요일)에서 9월 1일까지

2. 출발시간 및 장소: 서울 오후 9시 서울 양재역 12번 출구 국립외교원 앞

오후 6시 전주 종합경기장 정문 앞 출발

3, 답사지“ 양구 펀치볼 둘레길, 주문진 바닷가, 동해 무릉계곡, 강릉 일대의 문화유산,

4. 안내 도반: 신정일(사) 우리 땅 걷기 이사장.<새로 쓰는 택리지> 저자,

5. 참가비: 12만 2천원(입장료 포함) 선착순 90명

(국민은행 754801-01-479097 사단법인 우리땅 걷기 )로 참가비 입금

참가 신청 입금 후 취소 시 환불 규정

6. 신청방법: 댓글로 신청하고 참가비 입금해야 완료

7. 참가비 입금계좌: 국민은행 754801-01-479097 사단법인 우리 땅 걷기

8. 참가비 입금 후 취소 시 환불 규정

(1) 행사일 5일전 까지: 은행 수수료를 공제 후 전액 환불

(2) 행사일 4일전부터 3일전까지: 참가비 50%를 공제후 환불

(3) 행사일 2일전부터 당일까지(미 참가 포함): 환불액 없음

위와 같이 행사 참여 취소 시 행사비 환불을 명심하시어 불필요한 낭비를 줄이시기를 바랍니다. 또한 회비를 입금하시고 대기자로 기다리셨다가 참여를 못하시는 회원님들의 불편함을 없게 하고자 함이오니 이해하여 주시기 바랍니다.

9. 문의전화: 010-8954-2554 또는 010-9144-2564

10. 주의사항: 모든 걷기의 안전에 대해서는 참석자 본인이 책임을 지셔야 합니다. 카페나 진행자는 안전사고에 대하여 어떠한 책임도 지지 않습니다.

[다랭이]

참가합니다.유숙자 010-3683-7934 전주출발

[다랭이]

죄송합니다..꼭 가고 싶었는데 여의치가 않네요.취소합니다.

[얌저니]

펀치볼! 참가합니다. 문정원 011-799-6057, 서울 출발/입금완료

[옹골맨]

기행 취소합니다...
급히 해외에 가게되었습니다 죄~~송
환불계좌 국민 371702-0101-2838 이성재
이프로님 반야님.... 번거롭게하여 죄송합니다

[구름에달]

참가합니다/정엽연/남/011-335-5115/서울/입금완료

[이다(곽동현)]

참가합니다/곽동현/010-3391-5558/여/서울
기행 취소하는 사람이 또 있을까요?

[반야 ♤]

언니에게 행운이 함께 하시길...ㅎ

[이다(곽동현)]

반야총무님 힘이 나는 댓글에 감사 ^^

[반야 ♤]

언니,,, 내일 반갑게 뵙겠습니다^^

[이다(곽동현)]

진짜 이렇게 되기도 하는군요! 고맙습니다