영덕 달산 옥계계곡, 청송 얼음골 일원 탐방 안내
☻ 이 여행을 위하여 10시 30분 경 대공원역을 출발하여 12시 경 포항시 북구 송라면 지경리 돌횟집(☏054-261-7502) 도착 중식.
☻ 중식후 오후 1시 경 출발하여 다음 중 2-3곳 탐방 후 귀구하는 코스임. 필자는 1차에 중식 후『영덕 달산 옥계계곡, 청송 얼음골, 기계 파평윤씨 시조묘소』를 탐방하였고, 2차의 경우『경북수목원, 덕동마을, 기계유씨 시조묘』를 탐방한 바 있으며, 3차의 경우 『청송얼음골 커피 브레이크, 주산지, 항일의병기념공원<청송군 부동면 상평리, 얼음골에서 21kim, 30분>, 송소고택』등을 탐방한 바 있음.
■ 영덕 달산(達山) 옥계(玉溪 침수정계곡(枕漱亭) 일원-영덕군 달산면 옥계리(八角山 등산로 입구)-[대공원역에서 134km, 1시간 52분, 괴시리 전통마을에서 40KM, 48분]
옥계(玉溪)계곡은 영덕군의 자연경관 중 으뜸으로 꼽는 명소다. 영덕군과 청송군, 포항시의 경계가 서로 만나는 곳에 자리잡은 이곳은 팔각산의 기암절벽을 타고 흘러내린 맑고 시원한 계곡물이 사시사철 끊이지 않고 흘러내린다. 옥계계곡은 주변경관이 아름답고, 흐르는 냇물이 옥과 같이 맑고 깨끗하다고 해서 붙여진 이름이다.
영덕~안동간 34번 국도에서 청송군 부동면 방향으로 뱀처럼 휘감겨진 69번 지방도로로 가다보면 첩첩산중으로 둘러싸인 곳에 위치한다. 주변 팔각산과 동대산의 기암절벽을 타고 흘러내린 수정같이 맑은 계곡물은 한여름의 더위를 날리기에 그만이다. 계곡 곳곳에는 여름한철 내내 어린아이를 동반한 가족야영객들이 빼곡하게 자리를 잡고 있다.특히 계곡을 감싸고 있는 팔각산(해발 633m)은 사계절 내내 등산객이 끊이지 않는다. 산 정상에 서면 동해의 푸른 바다와 옥계계곡의 물줄기가 한눈에 내려다보인다.
팔각산은 옥계팔봉(玉溪八峰)이라고도 부른다. 산 정상을 따라 8개의 바위봉우리가 구름 싸인 하늘을 향해 뿔처럼 솟아있다고 해서 붙여진 이름이다. 약 2㎞구간에 펼쳐진 계곡의 비경과 풍광의 절정은 침수정(枕漱亭)계곡이다. 높고 경사진 바위 위에 자리 잡은 침수정 아래에는 맑은 물이 오랜 세월동안 바위와 부딪혀 여러 곳의 작은 소(沼)를 만들고 층층이 쌓인 기암절벽이 병풍처럼 둘러 서있다.
침수정 주변에는 옥녀봉(玉女峰)과 삼귀담, 향로봉, 촛대봉 등 명소마다 전설이 깃들어 있는 옥계37경의 비경이 펼쳐진다. 청송 얼음골방향 옥계계곡 끝부분에는 잘 꾸며진 옥계산촌체험마을이 있다. 주말이면 깨끗하고 신선한 공기와 맑은 물이 흐르는 계곡을 찾는 방문객이 줄을 잇고 있다.
■ 청송 얼음골-청송군 부동면 내룡리-[옥계계곡에서 6km, 7분]
속칭 잣밭골이라고도 하는 이곳 얼음골은 골이 깊고 수목이 울창하며, 기암절벽이 절경을 연출하고 있어 여름철 야영장소로 제격이다. 가까운 곳에 주산지, 절골 등의 명승지가 있으며, 영덕 방향으로 928번 지방도로를 타면, 유명한 옥계계곡으로 갈 수 있다.
경북 청송군 부동면 내룡리에 자리를 잡고 있는 주왕산 얼음골은 한 여름이면 생수를 받으러 온 사람들의 줄이 이어져 있다. 또한 왼쪽으로는 높이 60m 이상의 거대한 절벽에서 떨어지는 물줄기는 무더운 여름 날씨마저 비켜간다. 겨울이면 폭포에는 거대한 빙벽이 형성되고, 가끔 산악인들의 빙벽등반 모습을 볼 수 있다. 그래서 매년 이곳에서 빙벽등반대회가 열리고 있다.
이 폭포는 청송군에서 계곡의 물을 끌어올려 만든 62m의 인공 폭포이다. 천혜의 비경을 자랑하는 이곳 얼음골에 청송군에서 새로운 천년을 맞이하는 뉴밀레니엄 기념사업으로 1999년 8월에 설치한 폭포로서 국내 최고의 높이(62m)와 자연경관을 자랑하는 인공폭포이다.
■경상북도수목원(慶北樹木園)-포항시 북구 죽장면 상옥리. [청송얼음골에서 37km, 50분, 대공원역에서 98km, 1시간 27분]. 1996년 55ha의 면적으로 출발하였으나 그 뒤 계속 면적을 확대하여 2005년 6월에 3,222ha의 수목원 면적을 보유하게 되었다. 이는 면적 단위 동양최대, 세계 2번째의 면적이다. 멸종위기의 희귀식물, 특산산물, 주위에서 흔히 볼 수 있는 나무와 야생화 등 1,510종 179,226본을 식재 보유하고 있으며 특히 수목들의 특성에 따라 분류한 고산식물원, 창포원 등 24개의 소원은 자연체험학습과 학술연구의 공간으로 운영되고 있다.
그 설립목적은 지역향토수종 등 가치있는 임목유전자원 보존과 학술연구를 통한 산림문화창달 및 도민 자연학습장으로 활용이었으며 규모는 3,222ha(9,746,550평),보유종은 1522종 181,389본(목본 701종 87,718본, 초본 821종 93,671본)이다.
식물원에는 1) 고산식물원이 수목원의 가장 높은 곳에 위치하고 있으며 고지대에서 생육하는 식물을 위주로 식재하였다. 주요 수종으로 희귀 및 멸종위기의 식물인 구상나무, 등대시호, 설앵초, 눈향나무, 종비나무, 설악눈주목, 용담, 김의털, 산거울, 산오이풀 등이 식재되어 있다. 2) 울릉도자생식물원은 울릉도에 자생하는 식물을 위주로 식재하였으며, 우산고로쇠, 섬개회나무, 섬개야광나무, 섬쥐똥나무, 울릉양지꽃, 울릉장구채, 울릉미역취, 섬기린초 등이 있다.3) 식용식물원은 두메부추, 참나물, 고들빼기, 산마늘, 도라지 등 식용식물을 식재하고 있다. 산이나 들에서 저절로 자라는 식물중에서 식물체의 일부 또는 전부를 우리가 먹을 수 있는 것을 식용식물이라고 한다. 4) 수생식물원은 동서로 형성된 2개의 능선과 그 사이의 Y자형 계곡을 활용하여 수생식물원을 조성하였다. 물을 좋아하는 부들, 금붓꽃, 꽃창포, 칼잎용담, 낙우송 등이 심어져 있으며, 습기가 많은 연못주변이나 물가에서 생육하는 식물을 위주로 식재되어 있다. 수생식물은 물을 맑게하고 병을 치료하는 약으로 쓰이기도 한다. 5) 방향식물원은꽃이나 잎에서 특이한 향기가 나는 식물을 위주로 식재하였으며, 수목원 서쪽에 위치하고 있는 이곳은 섬백리향, 초피나무, 구골나무 등이 심어져 있다.
주요 소원을 나누어 소개하면 1) 테마정원은 4계절 꽃을 볼수 있도록 각 계절 마다 분리, 집단화하여 식재하였고, 2) 연못 및 창포원은 수목원 중심에 위치하며, 꽃창포, 금붓꽃, 타래붓꽃 등 식재하였고, 3) 침엽수원은 상록침엽수 위주로 식재 되어 있으며, 스트로브 잣나무, 소나무, 리기테다소나무,풍겐스소나무 등이 있고, 4) 활엽수원에는 녹음수 등 낙엽 활엽수를 위주로 식재하고 있다.
■ 포항(浦項) 덕동(德洞) 마을-포항시 기북면 오덕1리 덕동마을. [청송 얼음골에서 42km, 58분, 대공원역에서 87km, 1시간 11분]. 생소한 마을 이름 뒤엔 ‘아름다운 숲 전국대회 대상’이라는 타이틀이 늘 함께 따라붙는 마을로 유명한 곳이다.
행정구역상으론 포항이지만 바다는 산 너머에서 잠깐이라도 얼굴을 비출 생각조차 않는다. 덕동마을은 ‘ㅅ’자 모양으로 뻗어 내려오는 산자락 깊은 곳에 있어 바다와는 거리가 멀다. 포항시이지만 그 분위기는 이웃 고장인 청송이나 영천 같은 내륙에 더 가깝다.
921번 지방도를 달리다 마을 이정표를 보고 다리를 하나 건너니 훌쩍 키가 큰 소나무들이 손님을 맞는다. 송계(松契)숲이다. 마을의 대문과 같은 이 숲은 마을의 수호신을 모시는 당산 역할을 한다. 숲 앞으로 흐르는 용계천의 물소리가 숲의 풍광과 잘 어우러진다. 여기에서 작은 갈림길이 시작되는데, 왼쪽으로는 폐교된 후 청소년수련원으로 이용되고 있는 덕동초등학교가 나오고 오른쪽으로 가면 마을 안으로 갈 수 있다.
차를 세워두고 오른쪽 길로 들어서니 마을의 모습이 눈에 들어오기 시작한다. 여느 시골마을처럼 마당에선 ‘난닝구’ 들이 만세를 부르며 뜨거운 햇볕 아래에서 줄을 타고 있다. 더운 날씨 탓에 주인 없는 집을 지켜야 할 개들은 혀를 빼물고는 낮잠에 빠져 있다. 지나가도 아무 말하지 않을 테니 귀찮게만 굴지 말라는 듯 시큰둥한 표정들이다.
조금 길을 오르니 돌다리가 놓인 용계정이 보인다. 용계정은 숙종 14년인 1687년에 세워진 정자다. 마을 한편에 이런 정자가 있는 것도 평범하지 않지만 더 놀라운 것은 정자가 평범한 하천인 용계천과 만나며 빚어내는 절경이다. 용계정에 서서 맞은편을 바라보면 푸른 이끼가 덮인 바위 절벽인 ‘연어대’가 병풍처럼 둘러 처져 있다. 규모는 작지만 절벽과 소나무가 절묘하게 어우러진 풍경이다.
연어대가 있는 바로 그곳이 덕동마을의 두 번째 숲인 정계(亭契) 숲이다. 정계 숲은 마을에서도 가장 깊숙한 곳에 있어 외지인들이 그냥 지나치기 쉽다. 정계 숲은 마을 안에서보다 오히려 바깥쪽에서 더 잘 보인다. 마을을 감싸듯이 담장 역할을 하고 있는 숲이 바로 정계 숲이다.
숲을 앞에 두고 개천을 아래에 두고 주민들과 함께 여흥을 즐기니 당시 양반이라면 꼭 정자를 세워 정취를 즐기고 싶었을 장소이다. 물길 쪽을 제외한 세 방향에 정자를 들락날락거리는 문을 낸 것은 신분을 따지지 않고 마을 사람이면 누구나 들락날락할 수 있게 하려는 뜻이 아니었을까 추측을 해본다.
“동네 참 좋았제. 옛날에는 여 냇물가에서 멱도 감고 빨래도 하고 지냈지. 숲도 지금보다 훨씬 안 컸는교. 지금은 뭔 일인지 물도 적어지고 탁해지고 해서 뭐 볼 기 있나. 바깥으로 소문만 많이 났지 볼 거는 벨로 없는 기라.”
19살에 이 마을로 시집을 와 벌써 70년째 살고 있다는 이수교 할머니는 먹을 것을 잔뜩 싸들고 노인정으로 가는 길이다. 이 마을엔 30여 가구가 살고 있지만 환갑을 넘은 노인들이 대부분이다. 진성이씨인 이수교 할머니도 여강이씨인 할아버지를 따라 이곳에 들어왔다.
“하필이믄 여름에 왔능교. 저짝 우에 큰 은행나무가 있어서 가을에 오믄 더 멋지다 안 하는교. 하긴 도시 사람들이야 나무 삐쩍 마르는 겨울에 와서도 좋다고 그 카더만서두….”
용계정에서만 놀지 말고 솔숲도 한번 가보라는 할머니의 말을 듣고 용계정 옆문으로 나온다. 땅에 한가득 그늘을 드리운 아름드리나무를 지나니 섬솔밭(島松)이 눈 아래로 펼쳐진다. 작은 연못을 맞대고 족히 백 년은 넘었을법한 소나무들이 한데 모여 있다.
물가엔 노란 창포꽃이 한창이다. 연못을 관찰하도록 만들어놓은 나무 데크는 인위적이지만 그다지 경관을 망치지는 않는다. 숲의 오른쪽으로는 합류대(合流臺)라는 글이 새겨진 바위가 있고 용계천이 제법 큰 계곡을 이루고 있다. 할머니가 말씀하신 ‘멱 감고 놀던 곳’이 바로 이곳이지 싶다.
섬 솔밭은 옛날 시골마을에서는 흔히 볼 수 있었던 숲이었다. 하지만 논밭을 반듯하게 정리하면서 이러한 솔밭은 거의 자취를 감추었다. 덕동마을의 섬 솔밭이 아직까지 이렇게 온건히 남아 있는 데는 이유가 있다.
덕동마을의 섬 솔밭은 240여 년 전, 마을 뒤편 자금산 중턱에 여강 이씨 문중 어른의 묘터를 만들면서 용계천의 물이 내려다보이는 것을 막기 위해 조성된 수구막이 숲이다. 말하자면 자연적으로 생긴 숲이 아닌 주민들이 하나하나 나무를 심어 조성한 인공 숲인 셈이다. 이러한 이유가 있기에 경지정리가 한창일 때도 숲이 남을 수 있었다.
덕동마을에는 ‘소나무계’라는 특별한 계가 있다. 이 계는 350여 년간 덕동마을에 터를 잡고 있는 여강이씨 문중에서 소나무 몫으로 땅을 내어줘 마을 사람들이 공동 경작하여 얻어진 소득으로 숲을 관리하는 데서 유래하였다고 한다. 덕동마을에선 숲이 곧 사람과 같았던 것이다.
주민들은 일 년 농사를 마치곤 이 솔숲에 모여 마을 잔치를 벌였을 것이다. 마을 어른의 환갑잔치에도, 혼사에도 빠지지 않고 사람들이 모이는 마을 광장이었을 것이다. 마을 곳곳에 서 있는 수백 년이 넘은 은행나무며 향나무, 배롱나무들도 돌담과 한옥과 어우러지는 주민이었으리라. 덕동마을에는 용계정 이외에도 애은당, 사우당, 여연당, 이원돌 가옥 등 200~300년 된 고택들이 남아 있다. 마을 가운데 있는 덕동민속전시관(토·일요일에만 개관 054-243-5327)에는 마로 짠 행랑, 마구, 제복 등 마을에서 나온 유물 600여 점이 전시돼 있다.
<글·사진 손수원 기자>
★Info 대구·포항간 고속국도 서포항IC → 31번 국도 청송 방향 → 기계삼거리에서 기북면 방향 → 921번 지방도 → 덕동마을
★Info 덕동마을에서는 민박을 하는 집이 거의 없고 마을 근처에도 변변한 숙박지가 없으므로 청송이나 포항 등으로 나가는 편이 낫다. 식당 또한 인근 마을에 작은 음식점들이 근근이 있지만 주변 대도시로 나가는 편이 낫다.
■파평윤씨 시조 윤신달[尹莘達] 묘소-포항시 기계면 봉계리 봉좌산. [포항 덕동마을에서 11km, 17분, 대공원역에서 76km, 58분]. 파평윤씨 시조 묘는 포항시 기계면 봉계리 봉좌산(鳳座山)아래에 있는데, 봉좌산은 봉황이 나래를 펴고 앉아 있는 형상이라 여기에 알을 나타내는 둥근모양의 산형이나 바위 등이 있다면 봉황포란형(鳳凰抱卵形) 지세로 어긋남이 없는 명당이라 한다. 묘소가 있는 앞쪽에 재실인 봉강재(鳳岡齋)가 있으며, 맑은날엔 천마사(天馬砂)가 들판너머로 보인다. 묘소백호쪽엔 천마에 아미가 걸린 형태의 산세가 있어서 신비롭다. 이는 여인의 극귀(極貴)를 보여주어 더욱이 백호는 재물과 여자를 관장한다고하니 이곳의 영향만이라 할 수는 없지만 조선조 숱한 왕비 배출과 연관 지을 수 있는 풍수이론이라 한다.{매일신문 2010.5월1일자 하국근의 풍수기행에서 옮김.]윤신달은 왕건을 도와 고려를 건국하고 국가의 기틀을 마련하는 데 많은 공을 세웠다. 왕건의 사후 경주서 관직생활을 하다가 포항 기계 봉좌리에 안장되었다고 한다. 이 시조묘는 투장(偸葬)으로 인해 실묘(失墓)하였다가 조선 영조 때 되찾은 것으로 전해진다. 이 파평윤씨 문중은 조선시대에 왕비 5명(폐비윤씨,연산군의 생모포함), 정승 11명을 배출한 명문이다. 고려 시대 윤관 장군과 근대의 윤봉길 의사, 윤동주 시인 등이 후손들이다.
★ 한자로 다스릴윤(尹)을 쓰는 윤씨의 유래는 벼슬 이름에서 시작된 것이 아닌가 추론하고 있다. 그것은 윤(尹)이라는 글자가 깍지낄 차(叉)와 삐침(사물)을 결합시킨 글자로 곧 ‘사물을 손아귀에 쥔다’라는 뜻이기 때문이다. 그래서 다스릴윤이 되는 것이다.
따라서 윤(尹)은 벼슬의 이름에서 유래한 성씨로 보인다. 고려시대나 조선시대에도 종종 벼슬 이름에 윤(尹)이라는 글자가 붙었다. 한성판윤(지금의 서울시장) 등이 그것이다.
우리나라에서 윤씨 성의 유래는 조금씩 다르다. 가장 먼저 윤씨 성으로 보이는 이는 칠원윤씨의 시조로 태종무열왕의 태자태사(太子太師)였던 윤시영(尹始榮)이다. 그 외에도 ‘삼국사기’에는 윤빈이라는 사람이 있고, ‘삼국유사’에는 윤경(尹卿)이라는 이름도 나오지만, 후백제의 무인으로 기록되어 있다. 그 외에도 윤단·윤봉·윤전(尹全) 등의 이름이 보인다. 그런 것을 보면, 윤씨는 조씨같이 중국 쪽에서 건너온 성씨라기보다는 통일신라 이후 생성된 토착 성씨로 판단된다.
‘조선씨족통보’ 등의 문헌에 따르면 윤씨의 본관은 149본이나 되는 것으로 전하고 있으나 현재는 파평(坡平) 해평(海平) 남원(南原) 칠원(漆原) 무송(茂松) 함안(咸安) 해남(海南) 해주(海州) 예천(醴泉) 야성(野城) 기계(杞溪) 양주(楊州) 현풍(玄風) 죽산(竹山) 고창(高敞) 평산(平山) 영천(永川) 여주(驪州) 신녕(新寧) 덕산(德山) 등 20여 본이 있다.
하지만 해평·해남·무송·칠원을 제외한 나머지 본관들도 모두 파평윤씨에서 분적된 것으로 보인다. 그래서인지 최근에는 이들 가운데 남원윤씨·함안윤씨·야성윤씨·신녕윤씨 등이 파평윤씨와 합보하였다. 따라서 우리나라 윤씨의 80%는 파평윤씨이거나 파평윤씨에서 분적된 가계로 보아도 무리가 없다. 파평윤씨 외에는 칠원윤씨·해남윤씨·해평윤씨 등이 있다.
조선시대 윤씨는 민씨·조씨와 함께 왕비를 많이 낸 가문(모두 6명)으로도 알려져 있다. 세조의 왕비로는 정희왕후(파평윤씨 윤번의 딸)가 있으며, 성종에게는 두 명의 왕비가 윤씨이기도 했다. 그중 하나는 윤호의 딸인 정현왕후(파평윤씨)가 있고, 연산군의 어머니였던 폐비 윤씨(함안윤씨 윤기견의 딸)도 있다. 그리고 중종의 왕비였던 장경왕후와 문정왕후도 모두 파평윤씨였다. 해평윤씨에서는 마지막 왕이었던 순종의 비인 순정효황후가 있다.
전체적으로 윤씨는 조선시대 592명의 문과급제자를 배출하다. 그중 상신 18명, 문형(文衡, 大提學) 6명, 왕비(폐비 1명 포함) 6명, 부마 7명, 봉군 7명을 배출하였다. 윤씨의 대표적 인물로는 윤관·윤증(尹拯)·윤봉길(이상 파평윤씨), 윤두서·윤선도(해남윤씨), 윤치호·윤보선(해평윤씨) 등이 있다.
현재 인구는 29만4708가구에 모두 94만8600명(2000년 국세조사)으로 파악되고 있으며, 김·이·박·최·정·강·조씨 다음으로 많은 숫자를 기록하고 있다. 전체 인구 구성비로 보면 약 2.1%가 되는 셈이다.
◆파평윤씨(坡平尹氏)의 본관인 파평(坡平)은 지금의 경기도 파주시에 위치한 파평면이다. 파주는 본래 고구려 장수왕 때 파주사현이었는데, 조선 태조 때 서원군과 파평현을 병합하여 원평군이라 하였다. 1461년 파주목으로 승격(昇格)하였고, 1895년 군이 되었다.
파평윤씨의 시조는 전게한 바 윤신달(尹莘達)이다. 그는 고려 태조(왕건)를 도와 후삼국을 통일하고 고려 창업에 공을 세워 삼한벽상공신에 올랐다. ‘조선씨족통보’와 ‘용연보감’ 등의 문헌에 따르면, 윤신달은 파주 파평산 기슭에 있는 용연지라는 연못 가운데에 있던 옥함(玉函) 속에서 출생했다고 한다. 그가 태어날 때 겨드랑이에 81개의 비늘과 발에는 7개의 검은 점이 있었고, 손바닥에는 윤(尹)이라는 글자가 새겨져 있어서 성을 윤(尹)으로 하게 되었다고 전하고 있다.
그는 왕건을 도와 후삼국 통일에 기여하였으며, 그 공으로 벽상삼한익찬이등 공신으로 삼중대광태사의 관작을 받아 후손이 그를 시조로 받들고 본관을 파평으로 삼아 세계를 이어오고 있다.
윤신달의 5세손에는 여진을 정벌하고 9성을 쌓은 윤관(尹瓘)이 있다. 그는 고려 선종 때 합문지후와 좌사낭중을 지내고, 여진정벌에 원수가 되어 17만 대군을 이끌고 출전, 함주와 영주 등 9지구에 성을 쌓아 침범하는 여진을 평정하였다. 그 공으로 벼슬이 수태보 문하시중 판병부사 상주국 감수국사에 이르렀고, 7형제를 낳아 가세를 크게 일으켰다. 그래서 파평윤씨에서는 윤관을 중시조로 삼고 있다.
이렇게 윤신달과 윤관을 거치며 명문가의 반열에 올라선 파평윤씨 가문에서는 ‘잉어’를 먹지 않는 전통을 갖고 있다. 그것은 시조인 윤신달이 연못의 옥함에서 나왔을 때 81개의 비늘이 나 있었다는 것과 윤관이 적에게 쫓길 때 잉어의 도움으로 탈출했다는 전설 때문이다. 그래서 파평윤씨에서는 자신들이 잉어의 자손이며 또한 선조에게 도움을 준 은혜에 보답하는 뜻으로 잉어를 먹지 않는다고 한다.
파주(坡州)라는 명칭도 파평윤씨 가문 때문에 생긴 명칭이다. 세조는 계유정난 이후 점차 시국이 안정됨에 따라, 정변 때 막강한 영향력을 행사한 세조비 파평윤씨(정희왕후)의 고향을 파평윤씨의 파(坡)자와 고을 주(州)자를 따서 파주(坡州)로 개칭하였다. 그리고 할머니(태종비, 여흥민씨)의 고향인 여흥(驪興)을 여주(驪州)로 개칭하였다.
윤관의 7형제 아들은 다시 아랫대로 내려가면서 수십 파로 분파되었다. 현재 파평윤씨의 분파로는 함안파(咸安派) 남원파(南原派) 덕산군파(德山君派) 문정공파(文定公派) 신녕공파(新寧公派) 대언공파(代言公派) 봉록군파(奉祿君派) 판서공파(判書公派) 야성파(野城派) 전의공파(典儀公派) 소정공파(昭靖公派) 원평군파(原平君派) 소도공파(昭度公派) 판도공파(版圖公派) 소부공파(小府公派) 태위공파(太尉公派) 등이 있다. 이들 가운데서 판도공파(版圖公派)와 소정공파(昭靖公派)에서 많은 인물을 배출하였고, 이 두 파의 후손이 가장 번창하였다.
조선조에서 파평윤씨는 모두 1424명의 과거 급제자를 배출했다. 그중 문과가 340명, 무과 86명, 사마시 934명, 역과 41명, 의과 11명, 음양과 2명, 율과 10명 등이다. 2000년 통계청이 발표한 바에 따르면, 모두 22만1477가구 총 71만3947명이 살고 있는 것으로 파악되었다.
◆파평윤씨의 연혁과 인물
파평윤씨는 조선시대 들어와 가문이 크게 번성하면서 명문세도가의 반열에 올랐다. 앞서 이야기한 것처럼 6명(함안윤씨였던 폐비윤씨도 합본했기 때문에 파평윤씨로 보아야 할 것이다)의 왕후를 배출했으며, 수많은 과거급제자와 고관대작들이 나왔다. 그중 중종 대에서는 파평윤씨에서 두 명의 왕비(장경왕후와 문정왕후)가 나와 한 가문에서 대윤과 소윤으로 갈려 싸우는 비극을 연출하기도 했다.
판도공파의 파조는 윤승례(尹承禮)인데, 그는 시조 윤신달의 13세손으로 윤척(尹陟)의 아들이다. 그는 공민왕 때 요승인 신돈(辛旽)의 살해를 모의하다 발각되어 유배되었다가, 신돈이 주살된 후 풀려나 응양군 상호군(鷹楊軍 上護軍)이 되어 왜국의 침입을 막아냈다. 창왕 때는 권근과 함께 명나라에 사신으로 가, 명나라의 명에 의해 공양왕을 즉위케 하고 판도판서를 역임했지만, 공양왕이 폐위되자 은거하였다.
윤승례의 아들이 세조의 장인인 윤번이고, 윤번의 딸이 정희왕후(세조 비)이다. 판도판서공파는 윤승례의 아들 대에서 제학공파(提學公派) 부윤공파(府尹公派) 정정공파(貞靖公派)로 갈라진다. 그중 정정공파에서 두 명의 왕비가 나와 대윤(大尹)과 소윤(小尹)의 싸움이 빚어졌다.
윤승례의 아들 윤번은 세조의 장인이고, 윤번의 맏아들인 윤사분(尹士昐)은 우의정, 둘째인 윤사균(尹士?)은 예조판서, 셋째인 윤사흔(尹士昕)이 우의정이 되어 형제간에 정승을 지냈으며 7∼8대에 걸쳐 국구부원군과 공신부원군, 정승 판서와 당상관들이 배출되어 조선시대 최고의 가문으로 성장하였다.
하지만, 호사다마라는 말이 있듯이 윤사분과 윤사흔 두 집안에서 각각 중종의 왕비(장경왕후, 문정왕후)가 배출되어 왕실 및 왕위계승을 놓고, 대윤과 소윤으로 갈라져 싸우는 비극이 일어났다.
윤사균의 손자인 윤여필(尹汝弼)의 딸이 중종의 제1계비인 장경왕후이고, 그의 오빠가 윤임(尹任)이다. 장경왕후는 세자를 낳고 곧바로 죽었다. 장경왕후의 뒤를 이어 윤사균의 동생인 윤사흔의 증손 윤지임(尹之任)의 딸이 제2계비로 책봉되어 문정왕후(文定王后)가 되었다. 먼 친척뻘인 고모와 질녀가 같은 왕비가 된 것이다.
문정왕후는 아들 경원대군(慶源大君, 후에 명종)을 낳은 뒤로 동생인 윤원형(尹元衡)을 끌어들여(소윤) 장경왕후의 오빠 윤임을 중심으로 한 일파(대윤)와 정치적 암투를 벌였다. 이를 대윤과 소윤의 싸움이라고 한다. 대윤과 소윤의 싸움은 문정왕후의 아들이 왕위(명종)를 계승함으로써 소윤의 승리로 끝났으나, 소윤 역시 문정왕후가 죽자 몰락하였다. 결국 대윤과 소윤의 싸움은 파평윤씨 판도공파의 몰락을 가져오는 계기가 되었다.
파평윤씨의 판도공파가 몰락한 후 소정공파, 특히 장령공계(노성윤씨)가 번성했다. 소정공파는 윤승례의 형 윤승순(尹承順)의 아들인 윤곤(尹坤)의 후손이다. 윤곤은 제2차 왕자의 난 때 이방원(李芳遠, 태종)을 도와 좌명공신에 책록되고 이조판서를 지냈다. 그의 손자 윤호(尹濠)는 성종의 장인으로서 딸이 성종비인 정현왕후(貞顯王后)이다. 그 후 그는 돈령부영사를 거쳐 우의정에 이르렀다
윤곤의 후손 중에는 성종 때 영의정을 지낸 윤필상(尹弼商)이 있다. 그는 문종 때 추장문과에 급제했다. 이시애(李施愛)의 난에 도승지로 왕명을 신속하게 처리하여 우참찬에 특진하였다. 성종 때 영의정에 오르고 부원군에 봉해졌으나, 연산군의 생모인 폐비윤씨의 폐위를 막지 못하였다는 죄로 진도에 유배되고 사약을 받았다.
그의 증손인 윤현(尹鉉)은 명종 때 호조판서를 지내고, 선조 때 사은사로 명나라에 다녀온 뒤 돈령부영사에 이르고 청백리에 녹선되었다. 이밖에 소정공파의 윤사로(尹師路)는 세종의 딸 정현옹주(貞顯翁主)와 결혼하여 영천군(鈴川君)에 봉해지고, 세조 즉위년 좌익공신에 책록되고 좌찬성, 중추부영사에 이르렀다.
소정공파는 판도공파가 몰락한 후에, 더욱 번성했다. 특히 이조판서를 역임한 윤강(尹絳)의 후손들에서 위세를 떨쳤다. 윤강은 윤지미(尹趾美) 윤지선(尹趾善) 윤지완(尹趾完) 윤지경(尹趾慶) 윤지인(尹趾仁) 등 다섯 아들을 두었다. 그중 특히 윤지선과 윤지완 형제는 형제 정승으로 유명하다. 윤지선은 현종 때 병조·이조와 공조판서를 거쳐, 숙종 때 우의정·좌의정에 올랐으며, 윤지완은 어영대장·예조판서 등을 역임하고 우의정에 오르고, 청백리에 녹선되었다. 또한 소정공파에서는 숙종 때 호조참판을 지낸 윤비경(尹飛卿)의 후손 중에서 인물이 많이 나왔다. 윤비경의 손자인 윤봉구(尹鳳九) 윤봉오(尹鳳五) 윤봉조(尹鳳朝), 그리고 증손인 윤심형(尹心衡) 등이 유명하다. 윤봉구는 강문8학사(江門八學士)의 한 사람으로, 숙종 때 집의(執義)·찬선(贊善) 등을 지내고 공조판서에 이르렀다. 그의 아우 윤봉오는 영조 때 대사헌·우참찬 등을 지냈으며, 윤봉조는 암행어사와 대사간 등을 지내고, 영조 때 부제학이 되고 대제학에 이르렀다. 또 윤심형은 영조 때 부제학·예조참판 등을 역임하였다.김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com. [김성회의 뿌리를 찾아서] <52> 윤씨·파평윤씨.
■ 서포항 IC 경유 귀로는 : 청송얼음골►팔각산로►얼음골로►이현삼거리►구천삼거리►죽장로►기북로►덕동마을►입구기계삼거리►파평윤씨 시조 묘소 혹은 기계유씨 시조 묘소►서포항IC앞►서포항IC►대공원역[132KM, 2시간 15분]