“이혼의 죄성 규명에 율법적이면 안 돼”
교회는 이혼·재혼 경험 가정위한 지지집단·치유프로그램 운용해야
한국사회의 이혼율은 해마다 증가되고 있다. 비록 결혼관계를 유지하고 있다고는 하지만 사실상 이혼상태인 ‘동거이혼’ 혹은 ‘정서이혼’도 증가하고 있으며 ‘황혼이혼’도 확산되고 있다. 이 현상에는 기독교인이라고 해서 예외가 아니다. 이제는 목회자가 교인들의 결혼생활을 유지시킬 목적으로 이혼금지나 이혼의 해악만을 언급할 수 없는 처지에 놓이게 되었다. 또한 이미 교회 내에 이혼과 재혼을 경험한 교인들이 상당한 상황에서 이들을 향한 목회적 돌봄이 중요한 과제가 되고 있다.
이혼에 대한 목회적 시야 넓혀야
이혼은 더 이상 방치할 수 없는 사회현상이요 동시에 교회 내의 중요한 문제가 되었다. 목회자에게 있어서 이혼가정을 심방하고 상담하는 일은 쉬운 일이 아니다. 이혼에 대해 어떻게 접근하고 어떻게 목회적으로 돌봐야하는지 고민하지 않을 수 없다. ‘이혼하지 말라’는 성경의 내용과 배치되는 그들의 상황을 단지 시대가 변했기 때문에 가능한 일로 넘기기에도 부담이 되고, 이미 이혼한 교우에게 잘못됐다며 그들에게 죄책감만을 강요할 수도 없고, 그렇다고 아무 말도 하지 않는 것은 무책임해 보인다.
목회상담전문가들은 결혼생활이 안정적으로 유지되도록 하는 일이 목회적 돌봄의 주된 사역이지만, 이혼 처방의 차선책을 통해 더 큰 불행을 막도록 하는 것도 지혜로운 목회적 돌봄이라 할 수 있다고 지적한다. 그런 의미에서 “이혼은 어떤 경우에든 용납할 수 없다”라는 인식보다 이혼가정을 바라보는 목회적인 시야가 지금보다 더 넓어져야 한다고 말한다.
개별 가족을 돕고 중재할 수 있는 공동체가 거의 부재한 현 시점에서, 교회는 갈등 속에 있는 가족을 가까이서 지원하고 교육하고 중재할 수 있는 공동체가 되어야 한다. 교회는 위기 가운데 있는 가족들을 적시에 파악하고 그 필요에 따라 적절히 지원할 수 있는 자원, 방법, 프로그램을 마련해 이혼 및 재혼 위기에 있는 가족들에게 효과적인 도움을 줄 수 있도록 해야 할 것이다.
재혼가정 목회적 관심 더 필요
목회자는 성령의 위로하심을 구하면서 동시에 하나님의 말씀으로 이혼자들을 감싸주어야 한다. 그럼으로써 이혼자가 예전의 신앙의 기쁨과 활력을 회복할 수 있도록 지도해주어야 하며, 그가 이혼의 아픔을 딛고 다시 재기할 수 있도록 세심한 관심을 기울여주어야 한다.
또한 사별이나 이혼 후에 재혼을 생각하는 사람들에 대한 목회적 사역의 방향 정립도 필요하다. 재혼의 경우에는 초혼의 실패라는 그늘에서 벗어나서 새로운 출발을 맞이하도록 ‘회개’와 ‘용서’의 과정이 필요한 사람들에게 온유함으로 다가갈 수 있어야 한다. 재혼 가정은 이혼 후 싱글로 살아가는 가정들에 비해서 더 많은 갈등요인을 내포한다. 예를 들어 이전 배우자로 인한 갈등, 즉 이전 배우자와의 결혼생활이 은연중에 현재의 결혼생활의 평가기준이 될 수 있다는 점, 계부모로서 상대편의 친자녀와의 관계갈등, 부부간의 의사소통의 장애, 사회적인 편견을 이겨내야 하는 점 등이 있다.
그러나 이혼과 재혼의 험난한 과정을 거쳐 오면서도 중요한 것은 그들이 교회 공동체에 남아야 한다고 하는 당위성이다. 사람의 생각과 편견, 또는 함께 있기에 불편함 때문에 차라리 교회를 떠나 주었으면 하는 생각은 결코 복음적이 될 수 없다. 예수 그리스도 안에서 용서받지 못할 죄인도 없으며 품지 못할 가정도 없기 때문이다.
이혼 및 재혼가정들이 교회공동체에 정착할 수 있는 방안들을 소개하면 첫째, 교회는 이혼과 재혼을 경험하고 있는 가정들에게 지지집단을 만들어주어야 한다. 가능한 유사한 처지에 놓인 성도들 중에서 영적, 정서적으로 선한 영향력을 끼칠 사람들을 모집하고 그들을 이혼자의 멘토로서 연결시킬 수 있다면 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이다. 둘째, 이혼 및 재혼가정에 대한 목회자의 인식이 폭넓게 전환되어야 한다. 이혼이나 재혼에 대한 성경적 가르침에 입각하여 이혼과 재혼의 갈등상황을 깊이 있게 주시하고 남성우월주의나 사회적 편견에 편승하는 일이 없도록 주의해야 한다. 특히 이혼의 죄성을 규명하는 일에 있어서 교회는 율법적이 되면 안 된다. 셋째, 이혼예방 프로그램을 정착화 시키는 일이다. 사후 처리로는 이혼현상을 방지하기 어렵다. 결혼부부를 대상으로 하는 상담, 결혼 예비학교, 부부학교, 아버지학교, 어머니학교 등을 통해 가정을 돕는 것도 좋은 방법이다. 넷째, 자녀문제 상담실의 운영이다. 이혼 및 재혼가정의 자녀들이 부모의 시야에서 멀어지지 않도록 저들의 상처를 보듬어주며 자존감이 흔들리지 않도록 해주는 일이 필요하다. 나아가 자녀들로 하여금 현실의 고통이 결코 자녀들을 향한 하나님의 창조의 목적을 훼손시키지 않는다는 성경의 원리를 부단하게 가르쳐줌으로써 그들이 하나님의 자녀로 재도약할 수 있도록 상담체계를 마련해야 할 것이다.
정택은 전문기자 yesgo@kmctimes.com">yesgo@kmctimes.com
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이 글은 기독교타임즈 제697호(2012년 2월 4일자) 목회신학면에 실린 글입니다.
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