그리스로마신화 인물백과 - 솔천계의 신[ Sol ]로마 신화에 나오는 태양신
영원한 인간사랑 ・ 2024. 6. 14. 1:38
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그리스로마신화 인물백과
솔
천계의 신
[ Sol ]
요약 로마 신화에 나오는 태양신이다. 로마의 토착신 중 한 명이지만 별로 주목받지 못하던 태양신 솔은 제정시대에 들어 황제의 수호자로 간주되면서 로마제국의 주신으로 각광받았다. 제정시대의 태양신은 무적의 태양신(‘솔 인빅투스’)이란 명칭으로 불리며 ‘토착신 솔(솔 인디게스)’와 구별되었다.
신화 이야기
솔 인디게스
고대 로마의 토착신이다. 제정로마시대인 2세기 무렵부터 ‘솔 인빅투스(Sol invictus)’, 즉 무적의 태양신으로서 솔은 로마의 주신 반열에 올랐다. 솔은 그리스 신화의 헬리오스와 동일시된다. 솔은 헬리오스와 이미지나 표현 방식이 거의 동일하지만 그리스 신화에서 넘어온 신이 아니라 로마의 토착신이다.
로마에서는 공화정 시대부터 이미 태양신 숭배가 행해진 기록이 있는데 그 기원은 로마 건국의 전설적인 영웅 로물루스가 로마를 건설하던 시기로 거슬러 올라간다. 당시 로물루스와 함께 로마를 공동으로 통치했던 사비니 족의 전설적인 왕 티투스 타티우스가 태양신 숭배를 로마로 들여왔다고 한다. 이 태양신은 ‘솔 인디게스(Sol indiges)’, 즉 토착 태양신이라고 불리는 신으로 솔 인빅투스와 구별된다. 로마의 토착 태양신 솔 인디게스는 대개 달의 여신 루나와 함께 숭배되었다.
솔 인디게스와 루나는 공동의 신전을 사용하고 축일도 8월 28일로 똑같은 등 아주 밀접하게 결합되어 있었다. 그밖에도 솔 인디게스는 퀴리날레 언덕에 자신만의 신전을 가지고 있었는데 이곳에서는 8월 8일과 9일에 태양신에 대한 제례가 거행되었다. 하지만 솔 인디게스는 로마의 신들 중 별로 주목받지 못하는 신에 속했으며, 로마 신화에서도 별로 중요한 역할을 하지 못했다. 이는 헬리오스가 그리스 신화에서 별다른 역할을 하지 못한 것과 비슷하다.
태양신 숭배가 로마인들의 관심을 끌기 시작한 것은 공화정 시대 말기에 들어서였다.
솔 인빅투스
태양은 밝은 빛으로 모든 것을 환히 드러내기 때문에 태양신 앞에서는 아무 것도 감출 수 없다고 여겨졌다. 그리스 신화에서 헬리오스는 모든 것을 환히 들여다보는 존재로서 흔히 은밀한 범행의 목격자 역할로 등장할 때가 많다. 태양신의 이와 같은 특징은 솔에게도 부여되었다.
1세기 무렵부터 태양신 솔에게는 로마 황제를 외부의 위협으로부터 보호하는 새롭고 중요한 역할이 주어졌다. 네로 황제는 자신에 대한 암살 기도(피소 음모 사건)가 발각되었을 때 이를 태양신 솔의 도움으로 여겨 성대한 감사의 제례를 올렸다. 또 베스파시아누스 황제는 서기 75년에 솔에게 거대한 신상을 봉헌하였다. 이로써 솔은 로마의 통치자를 보호하는 수호신이 되었다. 트라야누스 황제와 하드리아누스 황제 치세에는 솔의 초상이 새겨진 동전도 발행되었다. ‘무적의 태양신(솔 인빅투스)’이라는 명칭은 158년에 처음으로 태양신의 제단에 새겨졌다(Soli Invicto Deo).
3세기에 들어서 아우렐리우스 황제는 솔을 ‘로마제국의 주신(Dominus Imperii Romani)’으로 공표하고 국가적인 숭배의식을 거행하였다. 그는 또 마르스 광장에 솔의 신전을 건립하고 4년마다 한 번씩 그를 기리는 제전을 개최하였다. 솔을 모시는 사제는 로마의 귀족 가문 출신이어야 했으며, 솔의 탄신일인 12월 25일은 제국 전체의 축일로 기념하였다.
12월 25일
솔 인빅투스의 탄신일로 정해진 12월 25일은 율리우스 카이사르가 새로 개정한 로마력인 율리우스력에서 1년 중 가장 해가 짧은 날로 규정된 날이다. 바꾸어 말하면 이날부터 해가 다시 힘을 얻기 시작한다고 여겨졌다. 아우렐리우스 황제는 빛의 위력이 되살아나는 이날을 태양신이 태어난 날로 삼아 국가적인 축일로 제정하였다. 학자들은 훗날 기독교의 예수 탄신일이 12월 25일로 정해진 것도 솔 인빅투스의 축일과 무관하지 않은 것으로 보고 있다.
[네이버 지식백과] 솔 [Sol] - 천계의 신 (그리스로마신화 인물백과, 안성찬, 성현숙, 박규호, 이민수, 김형민)