지리산과 섬진강 사람들

좋은 인연 만나는 법 - 궁합이란?사람과 사람 사이의 좋고 나쁜 인연을 구별 할 수 있는 궁합을 보는 방법에는 여러가지가 있으나 그 중에서 가장 많이 사용하고 일반적이라 생각되는 방법을 소개하고자 한다.1) 태어난 년도를 비교 하여보는 법• 일반적으로 가장 손쉽게 많이 보는 방법으로 남녀 상호간의 띠를 가지고 비교한다.• 서로간의 년지 끼리 삼합이나 육합이 되면 길하고 형 충 파 해 원진이 되면 흉하며 이 두 가지 이외는 보통의 관계로 본다.• 년지는 조상궁을 나타내므로 년지의 합충으로 두 가문 사이의 근본적 화합과 대립의 관계를 규명하는 것이다.• 현대는 집안 보다는 개인의 삶을 중요시 하므로 요즘에 와서는 제일 가볍게 보는 부분이다.2) 태어난 달로 궁합을 보는 법• 태어난 달로 보는 궁합은 서로간의 월지의 상태를 비교하여 보는 법으로 월지끼리 합하면 길하고 충하면 흉하게 보는 것이다. 나머지의 관계는 보통으로 본다.• 월지는 가정궁으로 월지의 합충의 상태로 두 집안 간의 화합과 대립의 관계를 가늠하여 볼 수 있다.• 이 방법은 년지를 비교하여 보는 것보다 훨씬 더 잘 맞는다고 볼 수 있다.• 태어난 달만을 가지고 궁합의 길흉을 따져 볼 수 있으므로 간편함의 장점이 있다고 하겠다.3) 태어난 날과 시를 비교하여 보는 법• 태어난 날로 보는 궁합법은 속칭 겉궁합과 속궁합이 나쁜지 좋은지에 대한 분별법을 말하는데 겉궁합은 서로의 일간을 가지고 합이냐 충이냐의 관계로 서로 간에 외견상으로 성격이 잘 맞느냐 안 맞느냐를 분별하는 것이다.• 일반적으로 생과 합의 관계는 길하고 상극과 충의 관계는 흉하다고 본다.• 속궁합은 일지끼리 합이나 상생의 관계는 잘 맞는 것이며 형 충 파해 원진이 되면 안 맞는 것으로 본다.• 그리고 여기에 서로간의 時支끼리 비교하여 합이면 장래를 두고 길하고 충이나 원진이 되면 흉하다고 본다.4) 사주 전체를 비교하여 보는 법• 이렇게 일차적으로 서로 간의 년 월 일 시를 비교하여 단식 판단을 한다.• 다음에 남녀 간의 사주를 분석하여 한 사람에게 부족하여 꼭 필요한 오행을 상대가 많이 가지고 있어 보완을 하여 준다면 좋은 궁합이 되고 그 반대일 경우에는 나쁜 궁합이라 할 수 있다.• 또한 상대의 용신을 生助하여 주면 좋은 궁합이 되고 충극하면 나쁜 궁합이라고 본 다.5) 서로의 사주를 분석하여 가치관과 심리를 비교하여 보는 법• 위와 같은 방법으로 궁합을 보고 좋은 궁합이라 하여 결혼을 하였다면 물어 볼 것 도 없이 백년해로하고 행복하게 잘 살아야 할 것이다.• 하지만 아이러니한 점은 세계에서 거의 유일하게 결혼 전 궁합을 보는 우리나라가 OECD 회원국 중에서 이혼률이 2위에 올라 있다는 사실이다.• 이러한 현실에 비추어볼 때 위의 방법들을 통한 궁합을 과연 우리가 얼마나 신뢰 할 수 있는 가에 대한 의문을 제기 하지 않을 수 없다.• 과거 우리가 하루 세끼 주식을 걱정하던 시절에는 그저 여자는 의식주 문제만 해결 되면 모든 심리적 고통을 감내하고 참고 살 것을 강요당하여 왔다. 그러나 지금은 사회적으로 경제적 문제가 해결 되고 여권이 신장 하여 여성상위의 시대가 되었으 며 소위 말하여 배곯아 굶어죽는 사람이 없는 시대인 것이다.• 과거에는 부부간 이혼의 사유가 주로 배우자의 부정과 경제적 문제였었는데 지금 은 성격과 가치관의 차이로 이혼하는 경우가 상대적으로 제일 많이 늘고 있는 추세 이다.• 지금은 문화적 사회적 직업적으로 다양성의 사회이며 사람들이 원하는 것은 육체 적 경제적 문제를 넘어서 정신적 심리적 만족을 추구 하는 것이다.• 그러기에 최상의 궁합 여부를 알기위해서는 기존의 궁합법에 따라 일차적으로 궁 합을 본 연후에 두 사람의 사주를 분석하여 육친십성에 따른 기질과 속성을 살피고 서로의 성정을 비교하여 가치관이나 기호도의 공감대 형성 여부를 꼭 살펴보아야 만 한다. 궁합이란?•사람과 사람 사이의 수많은 만남과 헤어짐 속에서 어떤 사람하고는 특별히 정감이 가고 사이가 좋은 반면에 누군가와는 별 특별한 이유도 없이 배짱이 맞지 않고 불 화 하거나 불협화음을 일으키게 된다.• 그 이유는 무엇일까? 서로 간에 소위 궁합이 잘 맞느냐 안 맞느냐에 따라서 그 작 용이 다르게 나타나기 때문인 것이다.• 궁합만을 가지고 사람과 사람 사이의 관계의 길흉을 판단 한다는 것은 무리가 따르 겠지만 만약 사주가 한랭하여 불의 기운이 절실히 필요한 사람에게 상대가 불의 기 운이 강한 사람을 만난다면 굳이 말하지 않아도 많은 도움이 될 것이다.반대로 상 대가 金 水의 기운이 강한 사람을 만난다면 불균형이 심화 되서 서로가 맞지 않고 도움이 되지 않으며 다투게 되거나 꺼리게 될 것이다.• 이렇게 사람과 사람 사이의 좋고 나쁜 인연을 구별 할 수 있는 궁합을 보는 방법에 는 여러 가지가 있으나 그 중에서 가장 합리적이라 생각되는 방법을 소개 하고자 한다.1) 고전궁합론 가) 구궁(九宮)궁합론• 한나라 때 흉노가 황실에 청혼을 해오자 거절할 핑계로 여재(呂才)가 합혼개폐 궁 합론과 더불어 구궁 궁합론을 창안 하였다고 한다.• 상원갑자에 드는 남자는 구궁도의 칠(七)궁에 갑자를 붙여 구궁을 거꾸로 짚어 나 가고 여자는 오(五)궁에 갑자를 붙여 구궁을 바로 짚어 나가고,• 중원갑자에 드는 남자는 일(一)궁에 갑자를 붙여 거꾸로 짚어 나가고 여자는 이(二) 궁에 갑자를 붙여 바로 짚어 나가며,• 하원갑자에 드는 남자는 사(四)궁에 갑자를 붙여 구궁을 거꾸로 붙여 나가고 여자 는 팔(八)궁에 갑자를 붙여 구궁을 바로 짚어 나간다.• 이 궁합법은 생년을 기준으로 하기 때문에 간편하게 궁합을 볼 수 있지만 다른 요 소를 고려하지 않기 때문에 너무 단편적인 단점이 있다.나) 합혼개폐(合婚開閉)궁합론• 합혼개폐론은 여자의 띠를 기준으로 하여 혼인의 길흉을 쉽게 판단한다• 당대에 여재(呂才)가 만든 궁합법으로 여자를 기준으로 판단하는데 子午卯酉생 여 자는 14, 17, 20, 23, 26, 29세에 혼인하면 대개(大開)하여 부부가 서로 뜻이 맞아 좋 고, 15, 18, 21, 24, 27, 30세에 결혼하면 반개(半開)하여 부부가 불화는 하지만 이혼 은 하지 않으며 16, 19, 22, 25, 28, 31세에 결혼하면 폐개(閉開)하여 부부가 이별 한 다고 본다.• 寅申巳亥생은 13, 16, 19, 22, 25, 28세에 대개(大開)하고 14, 17, 20, 23, 26, 29세 에 반개(半開)하며 15, 18, 21, 24, 27, 30세에 폐개(閉開)한다고 본다.• 辰戌丑未생은 12, 15, 18, 21, 24, 27세에 대개(大開)하고 13, 16, 19, 22, 25, 28세에 반개(半開)하며 14, 17, 20, 23, 26, 29세에 폐개(閉開)한다고 본다.다) 납음오행(納音五行) 궁합론• 납음오행으로 보는 궁합법은 과거에 쓰던 방법인데 상호간의 태어난 년도의 간지 납음오행을 찾아 서로 상생이 되느냐 상극이 되느냐에 따라 喜忌를 분별 하는 방법 이다.• 생년간지의 납음오행이 남녀 간에 상생관계이면 좋고 상극관계이면 나쁘며 상극이 라도 남자가 여자를 극하는 것은 무방하따고 본다.• 남녀 간에 납음오행이 서로 비화(比化)되는 경우 토(土)와 수(水)는 땅과 물은 합칠 수록 널어지고 큰 강물을 이루니 좋으나 금(金), 목(木), 화(火)가 비화(比化) 되는 것 은 쇠끼리 부딪히면 서로 싸우고 나무끼리 부딪히면 서로 높이 뻗으려고 다투며 불 끼리 만나면 온 세상을 불사르니 나쁘다고 본다.• 구궁궁합법 보다 쉽고 간편하여 민간에서 널리 활용되던 방법인데 합리적이지 못 하고 자평명리에서는 그다지 많이 이용되지 않으므로 중요하게 생각하지 않는다.라) 신살궁합론• 당나라 때 서역으로부터 황도 12궁의 개념이 유입 되면서 중국의 12지지와 결합되 어 사람이 출생한 해의 열두 띠를 중심으로 삼합 육합 방합 및 각종 신살을 적용하 여 혼사의 길흉을 판단하는 법이다.• 신살궁합론은 주로 년지를 기준으로 하기 때문에 띠 궁합법으로 알려져 있는데 남 녀의 사주에서 년지를 기준으로 육합, 삼합, 방합 등이 있으면 좋고 반대로 형중파 해, 원진살, 고란살, 고신살, 과숙살 등이 있으면 나쁘다고 본다.마) 육친궁합론• 육친궁합론은 배우자성인 부(夫)와 처(妻)의 생과 합의 여부에 초점을 둔다. • 여자에게 부성(夫星)인 관성과 남자에게 처성(妻星)인 재성이 서로 합이나 생의 관 계이면 길하고 상대방의 재성과 관성이 서로 충극형파해가 되면 흉하다고 본다. • 또한 관성과 재성이 배우자 궁인 일지에 뿌리를 두고 천간으로 투출 한 것을 길한 것으로 본다. • 이러한 육친궁합론은 중국의 장남, 진소암, 임철초 등에 의해 이론적 배경이 완성 되었다. -자평명리바) 궁위(宮位)궁합론• 명리학 이론에서 육친과 더불어 중요한 이론이 궁위이론이다. • 년주는 조상궁이요 월주는 부모형제궁이며 일주는 배우자의 자리요 시주는 자년의 자리이다. • 궁위궁합론의 예를 들면 일지에 희용신이 있으면 배우자운이 좋고 기신이 있으면 배우자운이 나쁘다고 보는데 궁합을 살핌에 있어 부처궁이 중요한 역할을 한다. • 궁위궁합론은 단독으로 사용되는 궁합법이라기 보다 육친, 용신궁합론과 함께 사 용되며 자평명리 궁합론의 기초이론을 형성한다.-자평명리사) 용신궁합론• 용신궁합론은 상대방이 자신에게 필요한 용신을 가지고 있는지의 여부로 부부길흉 을 판단하는 궁합법이다. • 용신궁합론은 장남의 육친궁합론을 비판하고 오직 용신오행으로만 길흉을 판단해 야 한다는 원수산의 주장이 주요 개념이다. • 용신궁합론은 기본적으로 남녀의 사주를 비교하여 서로에게 필요한 용신에 해당하 는 오행을 가지고 있으면 길하고 반대로 서로에게 불필요한 기신에 해당하는 오행 을 가지고 있으면 흉하다고 본다. -자평명리