세종대왕릉과 천장 관련 묘

[金堂(금당)]

왕릉은 흔히 말하는 사신사 즉 좌청룡·우백호·남주작·북현무 구역 내에는 어떠한 묘도 있어서는 않된다. 그것이 수만 평이건 수십만 평이건 아랑곳하지 않았다. 더불어 사신사 내에 있는 무덤들은 물론 주산 산줄기에 연결된 무덤들은 몇 십리 떨어져 있더라도 눈에 띄면 지맥 보호 상 강제 철거 대상이 되었다.

영릉의 청룡(靑龍)과 백호(白虎)는 완벽에 가깝도록 혈(穴)을 감싸고 있어 보국(保局)을 이루었다. 세종대왕을 모신 혈의 주변은 평탄하고 원만하여 혈의 생기가 조금도 흩어지지 않고 화기로 가득 차 있다. 영릉의 형국을 두고 여러 가지 풍수설이 존재한다.
먼저 조산(祖山)에서 빙 돌아 내려와 몸을 튼 용이 다시 조산을 바라보는 형세라 하여 회룡고조형(回龍顧祖形)이라 한다. 또한 여러 산봉우리와 산줄기가 마치 꽃잎모양으로 혈을 감싸고 있으므로 모란반개형(牧丹半開形)이라고도 하고, 용이 여의주를 입에 물고 하늘을 나는 모습이니 비룡승천형(飛龍昇天形)이라기도 하며, 세종대왕을 모신 혈을 군왕이라 보고 주변 산들의 형태를 임금을 배알하는 신하들로 보아서 왕이 신하들과 조회하는 모습과 흡사하므로 군신조회형(君臣朝會形)이라고도 한다.
또한 이곳을 봉황의 형국으로 보는 이도 있다. 혈의 좌우에 있는 청룡 백호가 비단 장막처럼 펼쳐져 있으니 봉황이 날개를 편 모습이요, 여기에 다시 주산인 북성산이 봉황의 날개를 펴고 내려오는 형상이니 암·수 두 마리의 봉황이 서로 마주보고 즐기는 형상 즉 봉황상락형(鳳凰相樂形)이라는 것이다. 이렇듯 설명은 제각기 다르지만 한결같이 영릉이 최고의 명당임을 설명하고 있다.

원래 영릉 자리에는 이직(李稷; 성주이씨), 이인손(李仁孫; 광주이씨), 이계전(李季甸; 한산이씨) 등 여러 양반가의 분묘들이 있었는데 광주 이씨 문중에는 이인손 묘의 천장과 관련하여 다음과 같은 이야기가 전해져 내려온다.
우의정 이인손이 죽어 장례를 치를 때에 지관이 당부하기를 ‘앞으로 이분 아드님들은 금시발복하여 머지않아 고관대작이 속출할 것이니 남의 눈에 띄지 않도록 이곳에 재실을 짓지 말고 근처에 있는 개울에는 다리를 놓지 말라’고 하였다. 과연 지관의 말대로 이인손의 아들 5형제는 얼마 지나지 않아 차례로 현달하니 큰아들 극배(克培; 광릉부원군)는 관찰사를 거쳐 영의정이 되었고, 둘째 극감(克堪; 광성군)은 형조판서, 셋째 극증(克增; 광천군)은 성균관동지사, 넷째 극돈(克墩; 광원군)은 좌찬성, 다섯째 극균(克均; 광남군)은 좌의정이 되었다. 하지만 재실을 짓지말고 다리를 놓지말라던 지관의 당부는 지켜지지 않았다.
그러다가 예종(睿宗)이 즉위하면서 세조(世祖)때부터 논의되어 오던 영릉의 개장(改葬) 문제가 다시 거론되었다. 이에 예종은 재상들을 나누어 각지에 파견시켜 능자리를 선택케하니 한 패는 광주 이천을 거쳐 여흥 땅을 답산하게 되었다.
대신과 지관이 사방팔면을 살펴보다 한 산기슭에 정기(精氣)가 어리어 있음을 보고, 그를 따라 산을 내려와 찾았으나 아름드리의 울창한 나무들이 하늘을 덮고 있어 그만 길을 잃고 말았다. 마침 개울 저편에 돌다리가 보이는 지라 요행히 길을 찾아 들어가는데 난데없이 천둥 번개가 요란하면서 폭우가 쏟아져 내렸다.
일행들은 당황하여 폭우를 피하려고 사방을 둘러보니 멀지 않은 곳에 조그마한 묘막과 비각이 보였다. 급히 그리로 가서 비를 피하고 있으려니까 잠시 뒤 비가 멈추고 날이 청명해졌다. 이곳이 이인손의 묘소라는 것을 알게 된 대신과 지관들은 구경삼아 묘소를 둘러보던 중 천하의 명당임을 알고 탄성을 금치 못했다.
이들이 곧 돌아와 예종에게 복명하였고 예종은 당시 평안도 관찰사로 있던 이극배를 불러 이인손의 묘를 천장하라고 명하였다. 이인손의 묘를 헤치고 유골을 들어내니 그 밑에서 비기(秘記)가 나왔다.
그 비기에는 ‘이 자리에서 연을 날려 하늘 높이 오르거든 연줄을 끊어라. 그리고 연이 떨어지는 곳에 이 묘를 옮겨 모셔라’ 고 하는 구절이 적혀있었다. 여러 사람들이 신기하게 여겨 그대로 하였더니 과연 연을 바람에 날리어 서쪽으로 약 10리 쯤 되는 곳에 떨어졌다.
그리하여 이인손의 묘를 이곳으로 옮겼고 이후로 이 동네 이름을 연주리(延注里; 지금의 여주군 능서면 신지리)라 부르게 되었다. 연주리는 연줄이 떨어진 동네라는 뜻이다.

실록을 보면 세종대왕의 재궁(梓宮)은 이계전의 묘를 파내고 그 자리에 모셨으며 이인손의 묘는 능의 좌청룡 북쪽에 있었음을 알 수 있다. 이직의 묘는 양주(楊州)로 옮겼다.
1469년 3월 6일. 세종대왕과 소헌왕후를 여흥의 새 능으로 옮겨 안장했다. 8월 8일. 천령현(川寧縣)을 여흥부(驪興府)에 합하여 목(牧)으로 승격하고 목사와 판관을 두게 하였다. 8월 18일 (양력 9월 23일). 이조에서 “여흥부는 이미 목으로 높였으니 청컨대 여주(驪州)로 개호(改號)하소서”하니 그대로 따랐다.
우리고장 여주는 세종대왕으로 인해 그 이름을 얻게 된 것이다.
<여주문화원>

원래 영릉 자리에는 세조조에서 대제학을 지낸 한성부원군 문열공 이계전(李季甸)의 묘자리였고, 역내에는 세종조에서 영의정을 지낸 성산부원군 문경공 이직(李稷)과 그의 아들 공조참판 이사손(李師孫), 세조조에서 우의정을 지낸 충희공 이인손(李仁孫) 등 여러 분묘가 있었다.

영릉 천장과 관련해서는 예종(睿宗) 때인 1469년에 원래 자리잡고 있던 둔촌(遁村) 이집(李集)의 손자인 광주이씨 우의정 충희공 이인손(李仁孫)의 묘와 한산이씨 이조판서 문열공 이계전(李季甸)의 묘를 각기 여주군 능서면 신지리와 여주군 점동면 사곡리 371로 옮겼다. 이들의 묘를 이장하면서 자손들에게는 그 주변에 길지와 함께 사패지를 내리고 여흥을 여주목(驪州牧)으로 승격시키는 조치를 취하였다. 성주이씨는 세종 영릉과 관련한 일화가 있는 집안이다. 현재의 세종 영릉은 영의정을 지낸 성주이씨 5세 문경공 이직(李稷)과 참판을 지낸 6세 문경공의 3남 이사순(李師純)의 묘가 있었는데, 영릉으로 사용하기 위해 대신 천장할 터를 문경공의 경우는 파주로 정하고 참판공의 경우는 연을 날려 그것이 떨어지는 곳에 옮기라고 하였는바, 연이 떨어진 곳이라고 하여 연하리라는 이름이 생긴 것이라고 한다. 그 마을 이름은 연라리(煙羅里)다.

《출전 : 여주군사/여주군청》

이직(李稷)

이직[李稷, 공민왕 11년(1362)∼세종 13년(1431)], 성주이씨, 자는 우정(虞庭), 호는 형재(亨齋), 시호는 문경(文景), 매운당(梅雲堂) 이조년(李兆年)의 증손자, 아버지는 이인민(李仁敏)이다.

우왕 3년(1377) 문과에 급제, 1392년 조선 개국에 참여하여 개국공신 3등과 성산군(星山君)에 봉해졌다. 이듬해 사은사로 명나라에 다녀오고, 정종 1년(1399)에 중추원사로서 서북면도순문찰리사를 겸임하여 왜구의 침입을 격퇴시켰다. 정종 2년(1400) 제2차 왕자의 난 때 방원(芳遠 : 뒤의 태종)을 도와 태종 1년(1401) 좌명공신 4등이 되고, 사은사로 명나라에 다녀왔다. 태종 2년(1402) 대제학을 거쳐, 이듬해 왕명으로 주자소를 설치하여 동활자인 계미자(癸未字)를 만들었다. 태종 5년(1405) 육조의 관제가 정하여지자 최초의 이조판서가 되었다. 태종 12년(1412) 성산부원군이 되고, 태종 14년(1414) 우의정으로 진하사가 되어 명나라에 다녀왔다. 세종 4년(1422) 귀양에서 풀려나, 세종 6년(1424) 영의정으로 등극사가 되어 명나라에 다녀왔다.

현재 묘는 경기도 고양시 덕양구 선유동 산51-1(월촌마을) 도로변에 있다.

이계전(李季甸)

이계전[李季甸, 태종 4년(1404)∼세조 5년(1459)], 한산이씨, 자는 병보(屛甫), 호는 존양재(存養齋), 시호는 문열(文烈), 목은(牧隱) 이색(李穡)의 손자, 아버지는 이종선(李種善), 어머니는 권근(權近)의 따님 안동권씨, 배위는 군수 진호(秦浩 : 서거정의 고모부)의 따님 풍기진씨, 권람(權擥)은 외사촌 동생, 서거정(徐居正)은 이종사촌 동생인 동시에 부인과는 고종사촌 간이고, 사육신의 한 분인 이개(李塏)의 숙부이고, 생육신 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)은 제자이다.

세종 9년(1427)에 친시문과에 을과로 급제하여 집현전학사가 되고, 도승지를 거쳐 단종 1년(1453)의 계유정난에 참여하여 정인지(鄭麟趾) 등과 정난공신 1등에 녹훈되었다. 이어 호조판서, 병조판서를 지냈으며, 사육신 사건의 공로로 신숙주(申叔舟) 등과 함께 좌익공신에 녹훈되었다. 세조 1년(1455) 이조판서, 다음해 판중추부사에 임명되었으나 조카 이개의 죽음으로 괴로워하다 과음으로 세상을 하직하였다.

[천릉할 땅을 여흥 성산의 이계전의 분묘로 정하고 술자리를 베풀다]

선정전에 나아가서 하동군 정인지(鄭麟趾)·봉원군 정창손(鄭昌孫)·고령군 신숙주(申叔舟)·상당군 한명회(韓明澮)·인산군 홍윤성(洪允成)·좌의정 김질(金礩)과 육조참판 이상과 승지 등을 불러 보고, 천릉할 땅을 의논하여 정하였다. 또 상지관 안효례(安孝禮) 등을 불러서 각각 여흥성산(驪興城山)의 이계전(李季甸) 분묘와 강금산(剛金山)과 용인의 금령산(金嶺山)의 길흉을 각각 진달하게 하고, 이계전(李季甸)의 분묘의 땅으로써 정하였다. 이어서 술자리를 베풀다.

《출전 : 예종실록 2권, 즉위년(1468) 12월 27일》

현재 묘는 경기도 여주군 점동면 사곡리 371(가래울)에 있다.

이인손(李仁孫)

이인손[李仁孫, 태조 4년(1395)∼세조 9년(1463)], 광주이씨, 자는 중윤(仲胤), 호는 풍애(楓厓), 시호는 충희(忠僖), 둔촌(屯村) 이집(李集)의 손자, 아버지는 참의 이지직(李之直)이다.

태종 17년(1417) 식년문과에 급제하였고, 세종 11년(1429) 천추사의 서장관으로, 단종 1년(1453) 성절사로 명나라에 다녀왔다.

단종 2년(1454) 호조판서, 1455년 세조 즉위의 공로로 원종공신 2등에 봉하여졌다. 세조 5년(1459) 우의정에 오른 뒤 곧 치사(致仕)하였다.

아들은 5형제로 첫째 영의정 광릉부원군 이극배(李克培), 둘째 형조판서 광성군 이극감(李克堪), 셋째 성균관동지사 광천군 이극증(李克增), 넷째 좌찬성 광원군 이극돈(李克墩), 다섯째 좌의정 광남군 이극균(李克均)이다.

[명나라 사신이 근시일 내로 오기 때문에 이극배의 부모묘의 이장을 늦추다]

권감에게 명하여 일찍이 정승을 지낸 사람들에게 전지하기를,

“부모를 천장(遷葬)하는 것은 인정에 있어 매우 애절한 일이니, 평안도 관찰사 이극배(李克培)를 체대(遞代)하는 것이 어떻겠는가?”

하니, 고령군 신숙주(申叔舟) 등이 아뢰기를,

“지금 명나라 사신이 오는 것이 이미 가까이 다가왔고, 이인손(李仁孫)의 무덤은 원릉(園陵)의 청룡(靑龍, 주산에서 갈리어 나간 왼쪽 산맥) 북쪽에 있으니, 마땅히 명나라 사신이 서울에 당도하기를 기다려서 체임하고 천장하게 하소서.”

하니, 임금이 승정원으로 하여금 이극배 에게 치서(馳書)하게 하기를,

“경의 부모의 무덤이 천장하게 되었으므로, 저번에 경에게 유시하여 속히 돌아오게 하였으나, 명나라 사신이 또한 이를 것이니 경은 그 곳에 우선 머무르며 여러 가지 일들을 조처하고 판비(辦備)하며, 사신에 대한 제반사를 지대(支待)하도록 하라.”

하였다.

《출전 : 예종실록 3권, 1년(1469) 1월 1일》

현재 묘는 경기도 여주군 능서면 신지1리 도로변에서 약 200m 들어간 곳에 있다.