마나스
Manas 玛纳斯
마나스는 키르기스 민족의 영웅 마나스와 그의 후계자들을 노래한 영웅서사시다. 구전되어 오던 대서사시 마나스는 1870년대 처음 채록한 이후 80여 종에 이르는 여러 이본을 채록했다. 마나스는 키르기스의 민족영웅 마나스(Manas), 세메테이(Semetey), 세이테크(Seytek)의 영웅적 일대기를 연작으로 구성한 대서사시다. 음송, 채록, 낭송, 연희(演戲)의 방법에 따라서 내용이 다르지만 알타이 부근에서 현재 키르기스 민족이 거주하는 곳에 국가를 건설한 마나스를 중심으로 한다. 3부작으로 구성된 마나스는 대서사시이기 때문에 (성격이 달라서 비교할 수는 없지만) 그리스의 [오디세이아]와 [일리아스], 인도의 [마하바라타(Mahabharata)]보다 더 방대한 작품이다. 마나스는 신화적으로 표현되어 있고 역사적 사실과 상치되는 부분도 있지만, 규모와 내용의 방대함과 서사적 구조로 인하여 불멸의 대작이라는 평가를 받는다.
키르기스인들에게 마나스는 민족 영웅을 넘어서 키르기스인의 정신과 영혼으로 받아들여진다. 마나스는 초등학교부터 대학교까지 필수과목으로 설정되어 있고 마나스학, 마나스 극장, 마나스를 주제로 다양한 예술 작품이 마나스의 의미를 말해준다. 마나스를 음송하고 연희하는 사람을 마나스치(Manaschi)라고 한다. 방대한 내용을 모두 외우고 암송하는 대 마나스치는 국민들의 존경을 받는다. 마나스는 키르기스 민족의 정체성이며 역사다. 특히 마나스는 1991년 키르기스스탄이 독립국가가 될 때 국민적 통합의 토대가 되었다. 키르기스인들은 마나스에서 운명공동체를 형성하고 민족적 자부심을 확인한다. 그 중심에 민족과 국가의 상징인 영웅 마나스가 있다. 마나스는 전형적인 영웅의 일대기로 묘사되어 있다. 마나스의 첫 부분은 그의 고귀한 혈통을 강조하는 것으로 시작한다.
그의 조상은 모두 칸(His forefathers were all khans,)
처음부터 키디르로부터 받은 축복(Blessed by Kïdïr from the beginning,)
두 행은 연구(couplet)로 구성되어 있어서 1행의 안짝과 2행의 바깥짝이 서로 대우한다. 그리고 거의 모든 행은 7음절이나 8음절로 짜여 있고 압운의 규칙을 지켰으며 율격을 맞추었다. 이런 형식적 특징은 음송할 때 음악적 규칙을 정연하게 하고 연희의 과정을 풍성하게 한다. 한편 내용적 특징은 일관되게 영웅 마나스를 중심으로 키르기스 민족의 고난과 영광을 웅장하게 묘사한다. 마나스 첫 부분에 나타난 것처럼 마나스의 조상은 모두 칸이었고, 유목민족 키르기스인의 상징인 모피(felt)의 축복을 받은 혈통으로 묘사되어 있다.
마나스는 고귀한 혈통, 특이한 출생, 비범한 능력, 고난과 고통, 위기 극복, 위대한 사업 성취로 이어지는 영웅의 전형이다. 마나스의 아들 세메테이와 손자 세이테크 역시 영웅서사시의 주인공으로 묘사되어 있다. 그리고 키르기스 민족의 민속, 의식, 교육, 예식, 예술, 사상, 자연 등 수많은 내용이 펼쳐진다. 여러 판본에서 공통적인 것은 마나스가 키르기스 민족의 영웅이라는 것과 키타이(Kitai)로 지칭된 거란족 서요(西遼)를 물리쳤다는 것이다. 그런데 마나스의 활동 시기에 대한 역사적 논란이 있다. 연구자들에 의하면, 마나스가 활동한 시기는 (역사적 사실과 내용을 보면) 12세기 또는 18세기로 보이지만 불확실하다. 그래서 마나스의 활동연대, 창작과정, 구전방법 등에 대해 연구하고 분석하는 것이 쉽지 않다. 마나스는 지역과 구전에 따라 몇 천 행에서 50만 행에 이르는 다양한 판본이 존재한다.
마나스가 다양하게 보이는 이유는 마나스가 영웅서사시이고 오랜 시간에 걸쳐 여러 사람에 의해서 완성된 적층문학이기 때문이다. 한편 유엔은 1995년을 마나스의 해로 선포했고, 2013년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재했다. 그런데 이 등재는 키르기스스탄이 아닌 중국에서 채록하고 연희한 것을 바탕으로 한다. 유네스코는 마나스를 “반주 없이 부르는 이 서사적 연희는 사회적 모임, 축하 행사, 결혼식과 장례식, 전용 콘서트 등에서 열린다. 지역에 따라 변형이 많지만, 모두 일상 언어에 스며드는 간결한 가사, 이야기와 인물에 적합한 멜로디, 생생한 비유가 특징이다”라고 설명하고 있다. 유네스코가 분석한 마나스는 (역사적 사실을 기록한 것이 아니고) 역사적 사실에 근거하여 민족 영웅과 키르기스인의 문화, 예술, 역사, 철학, 습관, 관습, 사유 등을 총체적으로 표현하고 그를 바탕으로 연희하는 종합예술이다.★(김승환)
*참고문헌 The Kyrgyz Epic Manas, Selections translated, introduced and annotated by Elmira Köçümkulkïzï. 2005. University of Washington.
*참조 <각운>, <리듬>, <문학>, <민족>, <서사시>, <시>, <신화>, <압운>, <유네스코>, <율격>, <정체성>, <중앙아시아>