손가락 5개는 오행의 오성(五性)이 강하게 적용되고 있다. 즉, 엄지손가락부터 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)가 적용된다. 그러므로 5지에서 오장육부의 오행을 이용하여 장기의 기능을 조절할 수 있으며, 또 손가락 5개가 상응하고 있는 상응 부위인 사지와 머리를 효과적으로 치료할 수 있는 처방이 가능한 것이다. 이를 [5지를 이용한 대표 오유혈 치료법]이라 한다. 또, 5지를 잘 살펴보면 오장육부의 대략적인 진단도 가능하다. 예컨대, 검지 손가락에 상처가 있으면 심장에 이상이 있게 되고, 소지 손가락이 유난히 작고 구부러져 있는 사람은 신장의 기능이 떨어진다.
5지의 치료법으로 흔히 사용되는 반지요법이 있는데, 5지에 금반지나 은반지를 잘 이용하면 오장육부의 기능을 잘 조절할 수 있다. 예컨대, 간이 나쁜 사람에게 엄지손가락에 은반지를 끼워주고, 팔이 저리고 속이 거북한 사람에게 검지 손가락에 은반지를 끼워주며, 소화가 잘 안되는 사람에게 중지 손가락에 은반지를 끼워주고, 다리가 아프고 신장이 덜 좋은 사람에게 소지 손가락에 금반지나 은반지를 끼워주면 효과를 보는 경우가 많다. 이와 같이 손가락 5개는 오장육부나 5지와 대비되는 팔, 다리의 진단과 치료에 유용하게 적용되고 있다. 그러면 5지(五指)와 관련된 오장육부를 좀더 자세히 살펴보기로 하겠다. 엄지손가락은 간/담, 검지 손가락은 심장/소장, 중지 손가락은 비/위, 약지 손가락은 폐/대장, 소지 손가락은 신/방광 기능과 관련이 있다. 그런데 손가락에도 안쪽 부분과 바깥 부분이 있어서 손의 안쪽은 오장(간, 심, 비, 폐, 신)을 관련짓고, 손의 바깥쪽은 육부(담, 소장, 위, 대장, 방광)을 관련짓는다. 이는 오장육부의 음양관계에서 비롯된 것으로, 오장육부의 병 중에 오장을 치료할 때에는 손가락 내측(內側)을 사용하고, 육부를 치료할 때에는 손가락 외측(外側)을 사용한다. 이는 장(臟)은 음(陰)이므로 신체의 안쪽으로 장(臟)에 해당되는 경맥이 흐르고. 부(腑)는 양(陽)이므로 신체의 바깥 부분에 해당되는 경맥이 흐르고 있기 때문이다.
- 오장육부(五臟六腑)의 오행(五行)과 장부(臟腑)의 음양관계(陰陽關係) -
※ 다섯 손가락과 오행의 순서 엄지/검지 손가락은 제6 경추 신경의 영향을 받고, 중지는 제7 경추 신경, 약지/소지는 제8 경추 신경의 영향을 받고 있다. 다시 말해서 인체의 발생 당시 손가락의 순서가 엄지, 검지, 중지, 약지, 소지 순으로 발생되어 있기 때문에 오행(木-火-土-金-水)의 배당도 엄지가 목(木)에 해당되고, 순차적으로 적용되어 마지막 소지가 오행의 끝인 수(水)가 된다.
각 손가락으로 오장을 치료하는데 있어서 하나의 장기를 치료하는 요혈은 하나일 것이라는 생각으로 5지의 치료법을 좀더 정밀하게 파악해 본다면 중요한 치료점을 찾을 수 있다. 예컨대, 심장을 치료하고자 할 때 심장은 오행의 화(火)에 속하므로 검지 손가락에서 대표 오유혈을 찾을 수 있는데, 오행의 화(火)에 속하는 검지 손가락에는 심장과 소장이 있다. 심장은 장부 음양론에서 장(臟)이며 음(陰)에 속하므로 검지 손가락 내측에 있게 되며, 심장 경맥상의 검지 손가락 말절골 중간 내측에 있는 심형화(心滎火) 혈이 [대표 오유혈 심장점]이 되는 것이다.
그런데 폐, 대장, 위, 비 처럼 5지의 오행에 속한 손가락 위에 해당 장기의 경맥이 없는 경우는 경맥 요법의 제2의 경맥선이나 육경분류(六經分類)에 따른 상하 상대성 관계를 응용하여 상관도가 높은 경맥을 찾아 [대표 오유혈]이 결정된다. 예컨대, 폐를 치료하고자 하면 폐는 오행의 금(金)에 속하므로 약지 손가락에 해당되며, 장부론으로 살펴보면 장(臟)이며 음(陰)이다. 그러므로 약지 손가락의 내측에서 치료점이 있을 것이다. 그런데 약지 손가락에는 폐의 경맥이 없다. 이러한 경우에는 경맥론의 육경 분류에 따라 폐가 태음경(太陰經)이므로, 약지 손가락의 태음경(足太陰 脾經)에 해당된 경맥을 찾고, 그 경맥선상에서 [대표 오유혈 폐점]을 찾는다.
엄지손가락의 간과 담의 대표 오유혈은 엄지손가락 내측과 외측 정중선에서 오행상 목(木)에 해당되는 부위를 [대표 오유혈 간, 담점]으로 정한다.
다섯 손가락과 오행을 연결시키고 또, 광명 수지침 경맥을 추가하여 탄생된 [대표 오유혈]은 각 손가락에서 가장 치료 작용이 강한 치료점 중의 하나가 된다. 예컨대, 중지 손가락에는 수많은 치료점이 있고, 중지는 비(脾)와 위(胃)를 관련짓고 있지만, 중지의 어떤 점이 가장 좋은 치료점이냐고 했을 때, 중지 내측에는 비경(脾經)과 관련된 치료점이 대표격으로 한점이 있고, 중지 외측에는 위경(胃經)과 관련된 치료점이 대표격으로 한점이 있게 된다. 그러므로 5지의 [대표 오유혈]은 오장육부의 치료에 적극적으로 활용한다. 뿐만 아니라, 5지와 대비되는 신체 부위를 치료할 때에도 [대표 오유혈]을 이용하면 대단히 좋은 치료 효과가 나타난다.
① 5지(五指)의 상응요법(相應療法)을 이용한 응용법 엄지손가락의 [대표 오유혈 간, 담점]로 안면 부위의 고질병이나 두통 등에 적용하고, 검지 손가락은 팔을 치료할 때 [대표 오유혈 심, 소장점]을 함께 처방해 주며, 소지 손가락은 다리를 치료할 때 [대표 오유혈 신, 소장점]을 함께 처방해 준다. ② 이목구비(耳目口鼻)를 치료할 때에도 5지와 오관(五官)의 관계를 적용하면 좋은 처방이 된다. 즉, 엄지는 눈(目)의 병, 검지는 혀(舌)의 병, 중지는 입술(脣)의 병, 약지는 코(鼻)의 병, 소지는 귀(耳)의 병을 치료할 때 함께 처방해 준다. ③ 오행처방을 구성하는 [대표 오유혈] [대표 오유혈]을 이용하여 오행의 상생상극을 이용한 오행처방을 적용하여 치료에 응용할 수 있다.
5지의 {대표 오유혈}은 하나의 혈(穴)을 단순히 사용할 수 있으나, 오행 처방의 방법을 응용하여 다섯 손가락을 이용한 오행 처방을 구성하여 적용하면 보다 효과적인 치료가 된다.
(1) 어떤 장기에 병이 있을 때 해당되는 장기와 오행으로 일치된 손가락의 [대표 오유혈]을 선택한다. 즉, 손가락 5개를 오행으로 배당하여 장부의 질병을 치료한다. 엄지 : 木(肝/膽), 검지 : 火(心/小腸), 중지 : 土(脾/胃), 약지 : 金(肺/大腸), 소지 : 水(腎/膀胱). 이때, 왼쪽으로 치우친 장기, 즉 심장, 비장, 췌장은 좌측손에 처방하고, 오른쪽으로 치우친 장기, 즉 간장, 담은 우측손에 처방한다.
(2) 상생 작용을 이용하여 자모보사(子母補瀉)를 해 준다. 어떤 장기가 실증(實症)의 병변이면 사법(瀉法-相生의 子에 해당되는 손가락)을 사용하고, 허증(虛症)의 병변이면 보법(補法-相生의 母에 해당되는 손가락)을 사용한다. 오행의 상생 관계는 강물 흐름과 비교된다. 즉, 물줄기가 넘쳐 흐를 때(實)는 그 하류(子)에서 방류(瀉)하고, 물줄기가 적어 고갈되려 할 때(虛)는 그 상류(母)에 새로운 유로를 유입(補)시킨다.
(3) 상극 작용의 적(賊)을 이용한다. 어떤 장기가 실증(實症)의 병변이거나 허증(虛症)의 병변이거나 상극(相剋)의 적(賊)에 해당되는 손가락을 사용한다. 오행의 상극 관계를 치료에 이용할 때에는 상극도에서 자신에게 영향을 미치는 관계(賊)에 있는 장기를 자신과 반대 상태로 만들어 준다. 예컨대, 폐허일 경우 심(心)을 사(瀉)하고, 폐실일 경우는 심(心)을 보(補)하여 자신을 견제하도록 하는 것이다.
(4) 오장육부를 치료할 때에는 광명 수지침 중수골 반응점을 추가하여 치료한다. 중수골 장기 반응점에는 오복침이나 삼봉 5호, T침, 자석침을 붙여 주거나 간접 뜸을 3장 정도 떠 준다.
(5) 이목구비(耳目口鼻)나 사지(四肢)를 치료할 때에는 반드시 상응점을 추가하여 치료해 준다. 상응반응이 현저한 부위에는 상응점 자극이 치료의 관건이 된다. 처방 실제 - 기관지 천식 : 가을철에는 금(金:폐/대장)의 병이 잘 나타난다. 찬바람에 노출되고 건조하여 기관지 천식이 잘 나타나며, 배를 차게 하여 설사를 하는 경우가 종종 있다. 이때는 위에서 설명한 원리에 따라 약지 손가락의 [대표오수혈 폐점]과 상생 작용을 이용한 소지 손가락의 [대표오수혈 신점]과 상극 작용을 이용한 검지 손가락의 [대표오수혈 심점]을 선택하여 자침해 주고, 손등의 폐점과 대장점에는 뜸을 떠 주거나 T침, 자석침, 삼봉 5호 등을 붙여 주면 신묘한 효과를 보게 된다.
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첫댓글 수지침기초부터 잘배웁니다
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