린다 피에즈-데이비드(1891–1955)는 독일 문헌학자이자 취리히의 최초의 융기안 분석가 중 한 명이었습니다.[1] 그녀는 독일어 문헌학을 공부했던 바젤 대학교에 입학한 최초의 여성이었습니다. 그녀는 1920년에 칼 융을 만나서 그의 첫 제자이자 가장 친한 친구가 되었습니다.[2] 그녀는 희귀한 책들을 모았고 심리학, 인류학, 신화학, 문학을 공부했습니다.
2007년 스페인 신문 엘 파이스의 한 평론가는 피에즈-데이비드를 "분석 정신의학의 가장 주목할 만한 연구자들 중 한 명으로, 취리히에서 칼 구스타프 융과 함께 일했고 그의 제자였던 저명한 여성 그룹 중 한 명이며, 그 교수의 부인 (프로이트에게 보낸 편지에서)에 따르면, "모든 사람들이, 자연스럽게, 그와 사랑에 빠졌습니다."라고 묘사했습니다. [3][4] 융과 그의 여성 보좌관들에 대한 권위자인 수잔 롤랜드는 1920년대에 "피에즈 가족과 융 부부는 친구가 되었습니다" 그리고 "정씨는 린다의 특이한 낭만적인 상황, 즉 그녀가 남편과 이탈리아 사촌 둘 다 사랑에 빠졌다는 것을 분석하는 동안 남편과 함께 여행했습니다"라고 썼습니다. 롤랜드는 피에즈-데이비드가 융으로부터 "시글린데"라는 별명을 얻었으며, 그녀가 "정씨의 여성적인 관점에 대한 무관심을 개선하려고 했습니다"라고 언급했습니다
Fierz-David는 희귀한 책들을 모았고 심리학, 인류학, 신화학 그리고 문학을 공부했습니다. 그녀는 또한 1928년에 그녀가 대표가 된 취리히의 C.G. Jung Institute에 참여했습니다. [2]
폴리필로의 꿈: 사랑에 빠진 영혼, 뉴욕: 판테온 북스, 1950. 메리 호팅거 옮김. [5] 이 책은 프란체스코 콜론나의 15세기 작품인 하이프네로토마키아의 의역과 해석입니다. [6] 융이 서문을 썼습니다. [7]
신비의 별장, 1957년. 여성의 디오니소스적 시작: 폼페이의 신비의 별장이라는 제목으로 출판된 이 책은 로마 도시 폼페이의 신비의 방에 대한 융기적 분석으로, 프레스코화는 여성을 위한 시작 의식을 묘사합니다.[10] 그것은 나중에 노르 홀의 글과 함께 붉은 꿈: 폼페이의 여성의 디오니소스적 시작 방이라는 제목으로 출판되었습니다.[11]
스페인 신문 엘 파이스의 신비의 빌라에 대한 2007년 리뷰는 그것이 "언어학이나 역사의 작품"이 아니라, 단지 특정 도시의 프레스코 벽화 세트를 해석하는 것처럼 보이는 "매우 융기한" 책이며, 폼페이에서 일어난 일이 제국의 다른 곳에서도 일어났다는 이해 하에 로마 문화 전체로 분석을 확장하는 것처럼 강조했습니다. "풍요하고 화려한 부유한 귀족의 집과 사창가의 세계"의 일부분인 신비의 빌라는 오르페우스의 서명 하에 여성들이 "박카스와 아리아드네의 비밀스럽고 복잡한 의식"에 입문한 장소였습니다. 피에즈-데이비드는 이 입문 과정이 잠재 의식의 작용과 "신의 숨겨진 그리고 무서운 측면"에 대한 인식을 포함하는 방식을 조사하고, 그녀의 해석은 " 융기 정신 분석과 밀접하게 연결되어 있지만" 계속해서 "고전 신화의 매우 풍부한 지식"을 낳습니다.[3]
Heinrich Karl Fierz는 유명한 Binswanger Clinic, Sanatorium Bellevue에서 수년간 정신과 의사로 일했고 1964년 Jungian "Klinik am Zürichberg"를 공동 설립하여 최근에 사망할 때까지 의료 책임자로 있었습니다. 최초의 융기안 분석가 중 한 명인 Linda Fierz-David의 아들인 그는 또한 훈련 분석가이자 취리히의 융 인스티튜트의 강사가 되었습니다. 정신 의학의 영역에 대한 그의 민감하고 혁신적인 기여는 독일어권에서 잘 알려져 있습니다. 영어로 된 그의 작품의 첫 번째 주요 출판물은 Jungian Psychiatry입니다.