<안식일에 목숨을 구하는 것이 합당하냐? 죽이는 것이 합당하냐?>
✠ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.3,1-6
그때에 1 예수님께서 회당에 들어가셨는데,
그곳에 한쪽 손이 오그라든 사람이 있었다.
2 사람들은 예수님을 고발하려고,
그분께서 안식일에 그 사람을 고쳐 주시는지 지켜보고 있었다.
3 예수님께서 손이 오그라든 사람에게 “일어나 가운데로 나와라.” 하시고,
4 그들에게 말씀하셨다.
“안식일에 좋은 일을 하는 것이 합당하냐?
남을 해치는 일을 하는 것이 합당하냐?
목숨을 구하는 것이 합당하냐? 죽이는 것이 합당하냐?”
그러나 그들은 입을 열지 않았다.
5 그분께서는 노기를 띠시고 그들을 둘러보셨다.
그리고 그들의 마음이 완고한 것을 몹시 슬퍼하시면서 그 사람에게,
“손을 뻗어라.” 하고 말씀하셨다.
그가 손을 뻗자 그 손이 다시 성하여졌다.
6 바리사이들은 나가서 곧바로 헤로데 당원들과 더불어
예수님을 어떻게 없앨까 모의를 하였다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.
하느님이시요 사람이신 그리스도의 시
수난준비
551. 예수께서는 안식일의 규칙보다 사랑의 계명을 더 존중하신다
“물론이지요! 한참 동안 안식일을 지키지 않는 사람들은 우리뿐입니다…”
항상 신랄한 가리옷의 유다가 지적한다.
“자네는 무엇을 말하고 있나? 자네는 무엇을 암시하고 있나?”
그들이 유다에게 묻는다.
“나는 우리가 두 번의 안식일 동안 해가 진 다음에 일해 왔다고 말하고 있네.”
“유다야, 너는 우리가 왜 지난 안식일에 걸어야 했는지 알고 있다. 안식일을 어기는 것이 항상 그것을 어기는 사람의 죄가 아니고, 그것을 어기지 않을 수 없도록 강요하는 사람들의 죄일 때도 있다. 그리고 오늘은…
나는 안다. 너는 오늘도 내가 안식일을 어겼다고 말하고 싶은 것이다. 내가 너에게 대답하는데, 안식일의 휴식계명이 크다면 사랑의 계명은 더욱 크다.
나는 너에게 나 자신을 정당화할 의무는 없다. 그러나 나는 관용, 겸손, 그리고 거룩한 필요가 있을 때는 융통성 있는 영으로 법을 적용해야 한다는 큰 진리를 너에게 가르쳐주기 위하여 그렇게 한다. 우리 역사에는 그런 필요성의 많은 예들이 있다.
나는 새벽에 아둠밈 산맥을 향하여 갔다. 왜냐하면 나는 거기 죄의 나병에 감염되어 있는 영혼을 가진 몇 명의 불행한 사람들이 있다는 것을 알았기 때문이다. 나는 그들을 만나 그들에게 말하고 해지기 전에 돌아오기를 바라고 있었다. 나는 그들을 발견했다.
그러나 나는 그들에게 의도했던 말을 할 수 없었다. 왜냐하면 나는 다른 것들을 말해야 했기 때문이다… 그들은 평야의 보잘것없는 양의 우리 입구에서 울고 있는 이 세 아이들을 만났었다. 그들은 밤에 어린양들을 훔치고, 목자가 대항하면 목자도 죽이려고 내려왔었다. 겨울 산의 굶주림의 고통은 끔찍하다… 그리고 잔인한 마음들이 그런 굶주림의 고통을 당할 때 그 굶주림은 사람들을 늑대보다 더 사납게 만든다.
이 아이들은 자기들보다 불과 몇 살 많고 그들과 마찬가지로 겁먹은 어린 목동과 함께 거기 있었다. 무슨 이유인지는 모르지만, 아이들의 아버지는 밤사이에 죽어 있었다. 아마 그것은 어떤 짐승에게 물렸거나 심부전으로 인한 것이었을 것이다… 그의 차가운 시신이 양들 옆의 짚에 누워 있었다. 맏아들이 그의 곁에서 자고 있었기 때문에 그것을 알아차렸다.
이렇게 하여 노상강도들은 학살하는 대신 죽어 있는 사람과 울고 있는 네 아이를 만났던 것이다. 그들은 죽은 사람을 버려두고 양들과 어린 목동을 앞으로 몰았고, 가장 악한 사람들에게도 억제하기 어려운 연민이 있을 수 있으므로 그들은 아이들을 거두었다…
나는 그들이 어떻게 할지 의논하고 있을 때 그들을 만났다. 보다 흉포한 사람들은 그들의 도둑질과 은신처의 위험한 증인인 열 살 먹은 목동을 죽이기를 원했다. 덜 잔인한 사람들은 양떼는 붙잡아두고, 목동은 위협한 다음에 돌려보내자고 말했다. 그들 모두는 어린 아이들을 데려가기를 원했다.”
“어떻게 하려고요? 아이들에게는 가족이 없습니까?”
“그들의 어머니는 죽었다. 그래서 그들의 아버지는 아이들을 겨울 목장으로 데려왔다가 이제 산들을 넘어 자기의 외로운 집으로 돌아가는 길이었다. 내가 아이들을 노상강도들에게 내버려두어 그들이 아이들을 자기들과 같은 사람들로 만들게 할 수 있었겠느냐? 나는 그들에게 말했다…
내가 진실로 너희에게 말하는데, 그들은 다른 많은 사람들보다 나를 더 잘 이해했다. 그들이 어찌나 잘 이해했던지 그들은 아이들을 나에게 넘겨주었고, 목동을 내일 스켐으로 가는 길까지 데려다주기로 했다. 그 시골에 아이들의 외삼촌들이 살기 때문이다.
우선 나는 어린이들을 거두었다. 나는 이 아이들의 친척들이 올 때까지 그들을 데리고 있겠다.”
“그럼 당신께서는 자만하시기를 노상강도들이…”
가리옷 사람이 말하고 웃는다…
“나는 그들이 어린 목자를 결코 해치지 않을 것이라고 확신한다. 그들은 불행한 사람들이다. 우리는 그들이 왜 그렇게 되었는지 판단하지 말고, 그들을 구원하기 위하여 힘써야 한다. 착한 행동 하나가 그들의 구원의 시작일 수 있다…”
예수께서는 생각에 잠겨 고개를 숙이신다. 그는 그 생각이 궁금하다.
사도들과 노파는 겁먹은 아이들을 동정하며 서로 말하면서, 최선을 다하여 그들을 위로해준다…
예수께서는 가장 어린 아이, 세 살쯤 된 갈색머리의 어린이가 우는 소리를 들으시고 머리를 들고, 그에게 양젖을 먹이려고 애쓰지만 성공하지 못하는 야고보에게 말씀하신다.
“그 아이를 나에게 주고, 너는 가서 내 배낭을 가져오너라.”
그분께서는 어린이가 그분의 무릎 위에서 진정되고, 방금 전에 거절했던 양젖을 꿀꺽꿀꺽 먹는 것을 보시고 빙그레 웃으신다. 좀 더 큰 다른 아이들은 그들 앞에 가져다준 수프를 먹는다. 그들의 눈에서는 눈물이 흘러내린다.
“이런! 얼마나 슬픈 일이야! 자! 우리가 고통당하는 건 정당해. 그렇지만 죄 없는 아이들이!…”
어린이들이 고통당하는 것을 차마 볼 수 없는 베드로가 말한다.
“시몬, 자네는 죄인일세. 자네는 하느님을 비난하고 있으니 말이야.”
가리옷 사람이 지적한다.
“내가 죄인일 수 있네. 하지만 나는 하느님을 비난하고 있지는 않네. 나는 다만…
선생님, 왜 어린이들이 고통당해야 합니까? 그들은 아무 죄도 짓지 않았는데요.”
“모든 사람에게는 죄가 있어. 적어도 원죄는 말이야.”
가리옷 사람이 말한다.
베드로는 그에게 대답하지 않는다. 그는 예수의 대답을 기다린다. 이제는 배불리 먹고 졸고 있는 어린이들을 어르고 계시는 예수께서 대답하신다.
“시몬아, 고통은 죄의 결과이다.”
“좋습니다. 그럼… 당신께서 죄를 없애신 후에는 어린이들은 더 이상 고통당하지 않을까요?”
“그들은 여전히 고통당할 것이다. 시몬아, 화내지 마라. 땅 위에는 항상 고통과 죽음이 있을 것이다. 가장 깨끗한 사람들도 고통당하고 있고, 앞으로도 그럴 것이다. 아니 그들은 모든 사람을 위하여 고통당하는 사람들일 것이다. 그들은 주님께 속죄하는 희생들이다(The victims propitiatory to the Lord).”
“그런데 왜요? 저는 이해가 안 됩니다…”
“네가 땅 위에서 이해하지 못하는 것들은 많이 있다. 너는 적어도 완전한 사랑이 그것들을 원한다는 것을 믿어야 한다. 그리고 사람들에게 회복된 은총이 가장 거룩한 사람들에게 숨겨진 진리들을 알게 할 때 사람들은 바로 가장 거룩한 사람들이란 스스로 희생들이 되기를 원하는 사람들이라는 것을 알게 될 것이다. 왜냐하면 그들은 고통의 능력을 깨달았기 때문일 것이다…
첫댓글 우리는 그들이 왜 그렇게 되었는지 판단하지 말고,
그들을 구원하기 위하여 힘써야 한다.
착한 행동 하나가 그들의 구원의 시작일 수 있다
땅 위에는 항상 고통과 죽음이 있을 것이다.
가장 깨끗한 사람들도 고통당하고 있고, 앞으로도 그럴 것이다.
아니 그들은 모든 사람을 위하여 고통당하는 사람들일 것이다.
그들은 주님께 속죄하는 희생들이다. 피앗! 피앗 미히!
안식일의 휴식계명이 크다면 사랑의 계명은 더욱 크다.
나는 관용, 겸손, 그리고 거룩한 필요가 있을 때는
융통성 있는 영으로 법을 적용해야 한다는 큰 진리를
너에게 가르쳐주기 위하여 그렇게 한다.
사랑의 영이시여, 하느님의 뜻과 사랑으로 규칙에 갖히지 않는 사랑을 실천하게 도와주십시요.