종교별 장의절차(천주교, 기독교, 불교), 부고서식
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1. 천주교식 장의
천주교식 장례는 '聖敎禮規'에 따라 행해진다. 경우에 따라서는 우리나라의 풍습을 존중하여 치뤄지기도 한다. 이때에는 종교인의 정신에서 크게 벗어나지 않아야 한다. 임종전까지 영세를 받지 못한 경우에는 임종에 이르러 신부나 수녀에게서 대례를 받을 수 있고 시간적 여유가 없을때는 교우회장이 대신 할 수도 있다. 급박한 처지에 이르기 전에 환자로부터 영세의 의사를 물어둠이 좋을 것이다.
병자의 임종이 가까워지면 가족들은 환자의 몸을 깨끗이 씻긴 다음 옷을 갈아 입힌다. 병자의 머리맡에는 상을 하나 마련하여 그 위에 하얀 종이나 천을 깔고 십자가상과 촛대 두개를 놓고 발치에 성수 그릇과 성수채(수저)를 준비해둔다. 천주교식 상례의 순서는 다음과 같습니다.
1) 종부성사(終傅聖事)
운명할때 하는 성사이다. 신부가 도착하면 미리 준비한 촛대에 불을 켜고 병자의 고해성사를 위해 다른 사람들은 자리를 물러난다. 고해성사가 끝나면 신부는 종부성사를 행하고 노자 성체를 영해준다.
2) 운명
임종 때는 병자의 영혼을 위하여 경을 읽으며 기도한다. 성모덕서도문이나 매괴경을 보통 읽는다. 염경은 병자의 운명 후에도 얼마동안 계속한다. 운명때 큰 소리로 통곡하거나 울면 죽은 이의 마음에 불안을 주게 되므로 가능한한 엄숙한 가운데서 기도문인 성가를 들려 주는 것이 바람직하다.
3) 초상
임종 후에는 병자를 씻겨 옷을 갈아 입힌다. 눈과 입을 다물게 하고 손발을 제자리에 둔다. 손을 합장시켜 십자가상을 잡고 있게 한다. 가족들은 망자의 옆에 꿇어 앉아 연도를 한다. 염경이 끝날 때마다 시체에 성수를 뿌린다. 죽은지 하루가 지나면 경을 읽으면서 시체를 염한다.
4) 연미사
병자가 죽은 사실을 본당 신부에게 알리고 미사예문을 드려 연미사를 청한다. 그 다음에 신부와 의논하여 장례일과 장지, 장례미사 시간에 대하여 결정한다.
5) 장례식
장례일이 되어 출관할때는 모든 이가 함께 관앞에 고상을 향하여 끓어 앉 아 경을 왼다. 이에 관을 들어 발인하여 영구를 본당으로 옮겨 연미사를 거행한 뒤 장지로 떠난다. 장지에 도착하면 묘지 축성 기도를 올리고 영구와 천광에 성수를 뿌리고 하관기도를 한 뒤에 하관한다. 천주교에서는 화장을 금한다. 화장시에는 천주교식 장례도 묘지도 얻을 수 없다. 장례후 3일, 7일, 30일에는 연미사를 드리고 소기, 대기 때에도 연미사와 가족의 고해, 영성체를 실행한다.
천주교에서는 신앙정신에 어긋나지 않는 한도에서 재래의 풍습을 취하여, 성묘나 간소한 음식을 대접하는 것을 금하지 않고 있다.
2. 기독교식 장의
기독교식 상례는 사람이 운명한 다음, 시신의 수시(收屍)로부터 하관에 이르기까지의 모든 의식과 절차가 목사의 집례 (執禮) 아래 이루어진다.
운명과 더불어 찬송과 기도로 고인의 영혼을 하나님께 맡긴다는 뜻의 예배를 드린다.
초종 중에는 매일 기도회를 갖고, 유가족은 빈소에서 찬송이 끊이지 않게 하여 영혼을 하나님 앞으로 가까이 가게 한다.
기독교식 상례가 일반 상례와 다른 점은 곡을 하지 않고 음식도 차리지 않으며 절도 하지 않는다는 것이다. 또 조석으로 전을 올리거나 상식을 올리지 않으며, 염습할 때 매장포로 묶지도 않는다. 장례식 전날 염습을 마치고 입관 예배를 드린다. 이때는 반드시 목사가 참석하여 예배를 본다. 염습등도 신도들이 한다. 장례식은 영구를 교회 안에 안치하여 교회에서 하는 경우도 있고, 상가(喪家)에서 간단히 하기도 한다.
이 장례식은 고인이 하나님께로 돌아갔음을 찬미하는 뜻에서 목사의 집례 아래 예배를 드린다.
<영결식의 예배순서>
1) 개식사(開式辭) : 주례 목사의 개식사
2) 찬송(讚頌) : 주례 목사가 선택한다.
3) 기도(祈禱) : 고인의 명복을 빌며 유족들을 위로하는 내용의 기도를 한다.
4) 성경 봉독(聖經奉讀) : 보통 고린도후서 5장 1절이나 디모데전서 6장 7절 말씀을 낭독한다.
5) 시편 낭독(詩篇朗讀) : 시편 90편을 낭독한다.
6) 신약 낭독(新約朗讀) : 요한복음 14장 1절부터 3절이나, 데살로니가 전서 4장 13절부터 18절 말씀을 낭독한다.
7) 기도(祈禱) : 주례 목사가 집도한다.
8) 고인의 약력소개 : 고인의 생전의 약력을 주례 목사가 소개한다.
9) 주기도문(主祈禱文) : 주님이 가르켜 준 기도라 하여 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 한다.
10) 찬송(讚頌) : 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 한다.
11) 헌화(獻花) : 고인의 명복을 빌며 영전에 바친다.
12) 출관(出官) :
<하관식의 예배순서>
1) 개식사 : 주례 목사가 집도한다.
2) 기원 : 영광의 나라, 하나님의 품으로 가기를 기원한다.
3) 찬송 : 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 한다.
4) 기도 : 주례 목사가 집도한다.
5) 성경봉독 : 고린도전서 15장 51절부터 58절까지 낭독한다.
6) 기도 : 고인의 명복을 비는 기도를 주례목사가 한다.
7) 신앙고백 : 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 한다.
8) 취토 : 상제들이 봉분 전에 흙 한줌씩을 관위에 뿌린다.
9) 축도 : 주례 목사가 축복기도를 한다.
3. 불교식 장의
불교에서는 장례식을 [다비식(茶毘式)]이라고 하는데, [다비]란 불에 태운다는 뜻으로 화장을 일컫는 말이다.
다비식은 불교의 의례 규범인 [석문의범(釋門儀範)]에서 설명하고 있지만 그리 자세하지는 않고 다만 추도의식의 순서만 그에 따라 장례의식을 거행한다. 임종에서부터 입관까지의 절차는 일반장례식과 거의 비슷하지만 영결식 만은 다비에 의한 순서로 한다.
그 순서는 다음과 같다.
<다비식 순서>
1) 개식 : 호상이 맡아서 한다.
2) 삼귀의례(三歸依禮) : 불(佛寶), 법(法寶), 승(僧寶)의 삼보에 돌아가 의지한다는 의식을 주례승이 행한다.
3) 약력보고 : 고인과 가까운 친지나 친구가 고인을 추모하는 뜻에서 고인의 약력을 간단히 소개한다.
4) 착어(着語) : 고인을 위해 주례승이 부처님의 가르침을 설법한다.
5) 창혼(唱魂) : 극락세계에 가서 편안히 잠들라는 것으로 주례승이 요령(搖領)을 흔들며 고인이 혼을 부른다.
6) 헌화(獻花) : 친지대표가 고인의 영전에 꽃을 바친다.
7) 독경(讀經) : 주례승과 모든 참례자가 고인의 혼을 안정시키고 생전의 모든 관계를 청산하고 부처님의 세계에 고이 잠들라는 경문을 소리 내어 읽는다.
8) 추도사(追悼辭) : 초상에는 조사(조사)라고 하며 일반에서 행하는 의식과 같다.
9) 소향(燒香) : 모든 참례자들이 향을 태우며 고인의 명복을 빈다.
10) 사홍서원(四弘誓願) : 주례승이 하며 다음과 같다.
중생무변 서원도(衆生無?誓願度) : 중생은 끝닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여 주기를 맹세한다.
번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷) : 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다.
법문무량 서원학(法文無量誓願學) : 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것이다.
불도무상 서원성(佛道無上誓願成) : 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것이다.
11) 폐식 : 영결식의 모든 절차가 끝났음을 선언한다.
이런 순서로 영결식을 거행한 후 장지로 가는데, 불교에서는 화장을 한다. 화장할 때 시신을 분구(焚口)에 넣고 끝날 때까지 염불을 그치지 않으며, 다 타면 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주어 쇄골(碎骨)한 다음, 법주가 있는 절에 봉안하고 제사를 지낸다. 봉안한 절에서49제와 백일제를 지내고, 3년 제사를 모신다. 3년 제사가 끝나면 봉안도의 사진을 떼어 가는데, 이것은 전통 상례에서 궤연을 철거하는 것과 같은 의미이다.
* 조사(弔辭) : 죽은 사람을 슬퍼하여 조상(弔喪)의 뜻을 나타낸 글.
* 궤연 : 영위(靈位)를 모신 자리.