회개하고 복음을 믿으십시오! (마가복음 1:1-15)

[Stephan Choe]

2024.6.5

요절, 15절: “이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔느니라. 회개하고 복음을 믿으라!”

이 세상에는 겉으로 보기에 좋은 것들이 많이 있습니다. 그러나 성경은 우리에게 영생과 천국이라는 최고의 것을 제공합니다.

예수 그리스도의 초기 사역에 대한 기록은 회개와 복음에 대한 믿음을 통해 하나님 나라를 받도록 우리를 격려합니다.

우리는 이 설교를 통해 영생과 천국을 얻는 길을 배우고자 합니다.

1. 메시아의 선구자, 세례 요한(마가복음 1:1-8)

마가복음은 1절은 “하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작”으로 시작합니다.

이것이 예수 그리스도에 관한 좋은 소식의 시작임을 알려줍니다.

예수 그리스도께서 그리스도로 오실 것을 예고하는 선구자로 한 사람이 소개되는데, 바로 세례 요한입니다.

마가복음은 우리에게 질문을 던집니다: 예수 그리스도는 나에게도 좋은 소식인가? 아니면 회사 취업과 같은 다른 모든 뉴스와 마찬가지로 그저 평범한 좋은 소식일까요?

아니면 예수님은 이미 돌아가셔서 더 이상 우리에게 도움이 되지 않는 과거의 역사적 인물일 뿐인가요?

예수님은 왜 지금도 나에게 여전히 중요한 존재일까요?

이 책의 첫 번째 섹션에서 우리는 세례 요한이 예수님을 우리에게 어떻게 소개합니까? 요한의 출현은 예수님이 탄생하기기 약 700년 전 이사야 선지자 그리고 후에 말라기 선지자가 예언했습니다(막 1:2-3, 참조: 말 3:1, 사 40:3).

요한은 무엇을 했나요?

그는 사람들에게 세례를 베풀어 회개하게 하고 예수 그리스도를 성령으로 세례를 베푸시는 분으로 선포했습니다. 그런데 물세례는 사람의 겉만 깨끗하게 만들 수 있지만, 성령세례는 '예수'라는 이름이 “하나님이 자기 백성을 죄에서 구원하신다”는 뜻(마 1:21)과 같이 마음속의 죄를 완전히 깨끗하게 하고 하나님의 자녀로 만들 수 있습니다.

따라서 요한의 물세례는 사람들이 자신의 죄를 고백함으로 예수 그리스도를 믿음으로써 죄 사함과 영생을 얻을 준비를 하도록 돕기 위한 것이었습니다.

우리가 영적인 관점에서 예수님을 볼 때 예수님은 성육신하신 하나님이시기 때문에 “하나님의 아들”(1b)이십니다(요 1:14). 하나님은 우리 인간에게 자신을 알리고 우리를 구원하기 위해 예수님을 통해 인간의 몸으로 세상에 오셨습니다. 아무리 위대한 사람이라도 죄와 사망의 권세에서 우리를 구원할 수는 없습니다. 예수님만이 하나님의 아들이시기 때문에 우리를 구원하실 수 있습니다. 우리는 오직 그분을 믿는 믿음을 통해서만 죄와 사망의 권세에서 구원받을 수 있습니다. 그렇기 때문에 베드로는 사도행전 4장 12절에서, “다른 이로서는 구원을 받을 수 없나니 천하 인간에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라”고 말합니다.

요한은 죄를 고백하는 사람들에게 요단강 물로 세례를 베풀었습니다.

마가복음 1장 5절은 “온 유대와 예루살렘이 요한에게 나아와 그에게 세례를 받았다”고 말합니다.

이 물세례는 하나의 운동, 즉 회개 운동이었습니다. 이 사람들은 요한의 회개 설교에 응하여 세례의 효능을 확신했습니다. 물론 죄를 진실되게 고백하고 세례를 받는다는 것이 반드시 편리한 것만은 아닙니다.

마가는 또한 요한의 생활 방식에 대해서도 이야기합니다. 그는 낙타 가죽 망토를 입고 가죽 벨트를 차고 메뚜기와 야생 꿀을 먹고 생활했습니다. 그래서 그는 낙타 가죽 망토를 물로 재빨리 씻을 수 있었습니다. 그리고 메뚜기나 야생 꿀을 먹었기 때문에 식량 걱정을 할 필요가 없었습니다. 이것은 선지자 엘리야의 생활 모습과 비슷했습니다(열왕기하 1:8 참조). 따라서 그는 의복이나 음식과 같은 일에 신경 쓸 필요가 없었습니다. 그리하여 그는 기도와 명상에 전념할 수 있었습니다. 이런 식으로 그는 하나님의 영으로 충만해지고 하나님의 음성을 들을 수 있었습니다. 그런 다음 그는 성령의 능력을 덧입어 폭발적인 하나님의 메시지를 선포했습니다. 그는 예수 그리스도를 통해 천국에 가는 길을 보여 주는 메시지를 선포했습니다. 그는 하나님과 우리 인간 사이의 장벽인 죄를 하나님께 고백하고 예수님을 믿어  죄 사함을 받아 하나님께 나아갈 수 있다고 말했습니다.

요한이 전한 메시지의 첫 번째 부분은 사람들의 죄에 대해 다루었습니다.

그러나 두 번째 부분에서는 자신보다 훨씬 더 강력하고 위대하신 분, 즉 예수님이 오실 것이라고 말했습니다. 그의 메시지에서 그는 예수 그리스도의 능력을 강조합니다.

요한은 자신의 메시지를 통해 구체적인 목표를 가지고 있었습니다. 요한의 메시지는 본질적으로 예언적인 것이었습니다. 그이 메시지는 하나님의 메시지였기 때문에 전적으로 신빙성이 있었습니다. 요한은 자신은 예수님의 구두끈을 풀 자격조차 없다고 말했습니다. 이처럼 요한은 자신을 낮추고 예수님을 높였습니다!

요한의 태도는 우리에게 익숙한 것과는 너무나 달랐습니다! 낮은 자존감의 문제가 아니라, 요한은 예수님 앞에서 자신을 바라보았습니다. 그는 예수님이 약속된 구세주, 하나님의 아들임을 알았습니다.

전 세계 사람들은 자신을 다른 사람보다 더 나은 사람으로 과시하려고 노력합니다. 그러나 요한은 자신을 높이려고 하지 않았습니다! 그것이 회심이나 회개의 기본 태도입니다! 우리가 다른 사람과 우리 자신을 비교하면 자신을 자랑스럽게 여기거나 열등감을 느끼게 됩니다. 그러나 예수 그리스도 앞에서 우리 자신을 바라보면 마음이 겸손해지고, 회개하게 됩니다.

진정한 회개는 예수 그리스도 앞에서 자신을 바라볼 때 일어납니다.

2 회개하고 복음을 믿으십시오 ! (막 1:9~13)

예수님이 사역을 시작하면서 가장 먼저 하신 일은 무엇이었나요?

세례 요한으로부터 세례(침례)를 받으셨어요.

왜 그랬을까요? 세례(침례)는 죄에 대한 회개의 표시가 아닌가요?

침례는 구원을 상징적으로 보여주는 행위입니다. 침례식에서 당신이 물에 잠기면 누군가가 당신을 일으켜 세웁니다. 우리는 스스로 세례(침례)를 받을 수도 없고 스스로 구원받을 수도 없습니다!

하지만 예수님은 하나님의 아들이기 때문에 죄가 전혀 없으신 유일한 분이십니다.

그런데도 예수님은 왜 세례를 받으셨을까요?

마태복음 3장 15절에 그 답이 나와 있습니다. 즉, 예수님은 모든 의를 이루기 원하셨기 때문입니다.

죄가 없으신 유일한 분이 우리의 죄를 위해 세례를 받으셨기 때문에 우리는 죄에서 깨끗해질 수 있었습니다.

예수님이 하신 일에 대해 하나님은 어떻게 반응했나요(막 1:10-11)?

예수님이 물에서 나오셨을 때 성부요, 성자요 성령이신 삼위일체 하나님의 충만함이 드러났습니다: 아들은 물속에 잠겼다 일어나셨고 성령은 비둘기처럼 예수님 위에 내려오셨습니다,  그리고 하나님 아버지께서 “너는 내 사랑하는 아들이야, 내가 너를 기뻐한다”라고 선포하셨습니다. 이는 하나님께서 예수님께서 하나님이 이루시고자 하는 만민의 구속 역사를 이루실 분이었기 때문입니다.

예수님의 이루실 만민 구속 역사는 그리스도께서는 죄인인 우리를 구원하기 위해 죽으셨다 부활하신다는 것입니다.

이 예수님은 자기 자신을 우리 죄인들의 동일함 몸으로 오셔서 복음 전파를 하시고 모든 사람들의 죄를 대신해서 십자가에서 죽임당하시고 죽은자 가운데서 부활하셨습니다 (고전 15:3-4).

이는 예수 그리스도를 통해 나타난 우리에 대한 하나님의 사랑이었습니다!

12절과 13절에 따르면 예수님은 세례를 받으신 후 사탄의 유혹을 받으셨습니다.

왜 그랬을까요?

구세주이신 그리스도이 하나님으로부터 받은 임무는 에덴동산에서 아담과 이브의 유혹을 받음으로 멸망의 기로 가고 있는 모든 사람들을 구원하고자 하셨습니다. 마가는 예수님이 마귀의 저주에서 인류를 구원하실 구세주이심을 보여줍니다.

따라서 예수님은 복음 선포를 시작하기에 앞서 마귀와 싸워 이기기 위해 세례를 받으셨습니다. 죽음은 아담이라는 한 사람을 통해 세상에 들어왔지만, 영생은 다른 사람 예수 그리스도를 통해 세상에 들어왔습니다.

이 예수님은 40일간의 유혹을 이겨내고 메시아의 사역을 시작하셨습니다.  아담은 마귀의 시험에 져서 사망과 저주를 모든 사람들에게 유산으로 남겼지만, 예수님은 마귀의 시험을 이기고 우리에게 영생과 천국을 선물하셨습니다.

마귀의 시험을 이기신 예수님은 이제 무엇을 하셨나요?

14+15절은 우리에게 다음과 같이 알려줍니다:

“요한이 감옥에 갇힌 후에 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전하시며 '때가 찼고 하나님의 나라가 임했다고 선포하고. <회개하고 복음을 믿으십시오>라고 말씀하셨습니다.

이 말씀의 중요한 요점을 두 가지입니다:

첫째, 요한은 15절에서 “때가 찼고 하나님의 나라가 임했다!”라고 말했습니다.

하나님의 나라는 하나님이 통치하는 나라이기 때문에 예수 그리스도를 통해 하나님의 나라가 왔다는 뜻입니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 우리를 죄와 죽음을 통한 마귀의 통치에서 해방시키고 영원한 생명과 기쁨을 통해 하나님의 통치 아래 있게 하기 위해 오셨습니다. 우리는 두 단계로 하나님의 통치를 경험하게 됩니다:

우선, 이 땅에서 사는 동안 하나님의 기쁨과 평화의 통치를 맛보고, 그다음으로 우리는 죽음과 고통, 죄가 없는 천국에서 하나님의 통치를 경험하게 될 것입니다(계 21:3-4).

그리하여 우리는 하나님의 자녀가 되었기 때문에 하나님을 “나의 사랑하는 아빠”라고 부르며 언제든지 우리의 문제, 슬픔, 소원을 가지고 그분께 나아가 도움을 요청할 수 있습니다. 그리고 우리는 죽음에서 부활하여 천국에 들어갈 것입니다.

둘째, 예수님은 15절에서 “회개하고 복음을 믿으라!”고 말씀하십니다.

하나님 나라를 받으려면 회개하고 복음을 믿어야 합니다.

“회개”는 하나님 앞에서 죄를 자백하는 것을 의미합니다.

하나님께 자신의 죄를 고백하고 하나님께 용서를 구해야 합니다. 그러기 위해서는 하나님의 살아 계심을 인식하여 정직하게 죄를 하나님께 고백하고 용서를 구해야 합니다. 우리 죄를 고백하는 회개는 고통스러워 보입니다. 그러나 그것은 암세포에 대한 수술과 같습니다.

회개한 후에는 복음을 믿어야 합니다.

예수님께서 우리의 모든 죄를 짊어지고 십자가에서 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 부활하셨다는 사실을 믿어야 합니다.

선지자 이사야는 이사야서 53:5, 6에서 예수님의 십자가 죽음의 의미에 대해 다음과 같이 기록했습니다:

“그가(예수 그리스도) 찔림은 우리의 죄악을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라. 그가 징계를 받음으로써 우리가 평화를 누리고 그가 상함을 받음으로써 우리가 나음을 입었도다. 우리는 모두 양과 같이 그릇 행하여 각기 제 길로 갔나이다. 그러나 주님은 우리의 죄를 그에게 담당시키셨습니다.”

예수님께서 이미 우리의 모든 죄에 대해 하나님으로부터 형벌을 받으셨기 때문에 하나님은 우리의 죄를 용서하시고 기쁨으로 우리를 하나님 자녀로 받아주시며 우리에게 평화와 기쁨, 영생을 주십니다. 그분은 우리를 사망의 권세와 지옥에서 구원하시고 슬픔과 죽음이 없는 하늘나라로 인도하십니다. 그곳에서 우리는 큰 기쁨과 하나님의 축복과 영생을 누리게 될 것입니다.

1994/1975년 겨울, 파울루스 권 선교사님이 보내온 실제걱 사건 보고를 공유하고자 합니다.

“어제 권 바울 선교사님과 이 이삭 선교사님, 그리고 다른 두 선교사님이 프랑크푸르트에서 쾰른으로 가는 고속도로에서 차를 운전하고 있었습니다. 그들은 왼쪽 차선에 있었는데, 뒤 따르던 차가 오른쪽 차선으로 차선을 바꾼 다음 속도를 내서 다시 저희 차 앞에 짧은 간격을 두고 저희 앞 차와 저희 차 사이로 끼어들었습니다. 그래서 권바울루스 선교사가 속도를 늦추기 위해 브레이크를 밟자 물에 젖어 있던 도로 때문에 우리차가 미끄러지면서 왼쪽 안쪽 방호벽을 들이받고 회전하여  오른쪽 차선에 멈춰 섰습니다. 불과 2, 3초의 순간이었습니다. 그 짧은 순간, 이, 이삭리 선교사는 “아버지, 우리를 구원하세요!”라고 큰 소리로 외쳤습니다.

하나님은 그의 기도에 응답하셔서 네 사람 모두 다치지 않도록 보호해 주셨습니다. 이삭 선교사는 견인차 운전사와 도움을 주러 온 사람들에게 빨리 복음을 믿고 영생을 얻어야 한다고 말했습니다.

예수님께서 “때가 찼고 하나님의 나라가 임했습니다: 회개하고 복음을 믿으십시오!”하신 말씀을 이 이삭 선교사는 아주 짧게 말한 것이라고 생각됩니다.

저도 이 이삭 선교사  또는 예수님 말을 반복하여 말하고 싶습니다: