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티베탄 마스티프 : 특성, 가격 및 번식 (dokhyi.com)
Tibetan Mastiff: Characteristics, Price and Breeding - Drokpa Tibetan Mastiff
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티베트 마스티프와 티베트 개
2021년 8월 14일 DROKPA 티베트어 마스티프
얼마 전부터 소문에 따르면 "티베탄 마스티프"와 정의되지 않은 "티베트 개"가 같은 지역에 살고, 동일한 역할을 하며, 사슬에 묶여 살지만, 어떤 면에서는 진정한 마스티프가 아닙니다. 때때로 이 분류할 수 없는 티베트 개는 축소된 크기와 늑대 특징을 보여주고, 그렇지 않으면 정확한 크기를 보여주지만 드문 갈기(원문 그대로!), 마지막으로 올바른 형태를 보이지만 잘못된 색상을 보여줍니다. 현재 상황은 어떠한가?
우선, "티베탄 마스티프"라는 단어가 최근 서구 세계에서 만들어졌지만 이 품종이 천 년의 역사를 가진 티베트에서는 의미가 없다는 점을 지정하는 것이 중요합니다. 티베트인들은 모든 경비견을 "도-키(do-Khyi)"라고 부르는데, 이는 쇠사슬에 묶인 개 또는 묶인 개를 의미합니다. 이 그룹에서 시작하여 모든 품종을 분류 할 수 있습니다. 그래서 티베트 사람들은 "진짜 마스티프"와 "단순한 티베트 개"를 구분하지 않습니다.
서구 세계에서는 항상 두 용어를 무분별하게 사용했습니다.
몇 가지 예를 들자면, 사무엘 터너(Samuel Turner)는 티베트 개에 대해 말하면서 "개"라는 단어를 "거대한 개, 큰 티베트 개" 등과 같은 형용사와 함께 사용하지만, 그는 분명히 도-키(do-khyi)를 언급할 때조차도 "마스티프"라는 단어를 사용하지 않습니다. 최근 빈첸초 페라리오(Vincenzo Ferrario)는 자신의 번역에 "마스티프"라는 단어를 도입했지만 여전히 "개"와 "마스티프"라는 단어를 모두 사용했습니다. 또 다른 주목할만한 예는 Nathaniel Wallich가 1828 년에 수입 한 표본으로 대표되며, "Thibet dog"와 "mastiff of thibit"및 "chien dogue du Tibet"이라고 불렀습니다.
티베트에 사는 모든 개가 티베탄 마스티프가 아니라는 것은 절대적으로 사실이지만, 적어도 두 가지 중요한 사항을 명심해야 합니다.
1- 이 품종은 여전히 매우 높은 유전적 다양성을 보존하고 있으며 앞으로도 계속되기를 바랍니다. 같은 깔짚에서 크기와 형태 모두에서 서로 매우 다른 표본을 가질 수 있습니다. 서양 브리더들은 의심할 여지 없이 "덜 마스티프" 머리를 가진 작은 강아지를 거부하지만 티베트에서는 그런 일이 일어나지 않습니다. 티베트인들은 그 지역과 그들의 생활 방식에 완벽하게 맞는 특징을 찾으며, 이는 더 외적인 외관을 나타냅니다. 또한 자신의 취향과 미적 이상은 매우 다릅니다.
2- 티베탄 마스티프의 크기와 형태는 장소에 따라 매우 다를 수 있습니다. 예를 들자면, Yushu 표본(칭하이 남부 불모지와 산악 지역)과 Yarlung Tsampo 계곡 표본(낮은 고도, 강, 푸른 초원 지역)은 30kg의 차이, 다른 두개골 모양, 다른 털 길이를 보여줄 수 있지만 둘 다 티베트 사람들에게 전형적이고 정확한 티베탄 마스티프입니다.
티베트에는 수많은 떠돌이 개가 있으며 그 중에는 멘젤이 "무거운 극단적 인 유형"또는 "양치기 개 같은"것으로 묘사 한 파리아 개가 있습니다. 때때로이 개들은 "티베트 개"라고도 불리지만 do-khyi와 모호한 유사성을 공유합니다. 먼저 무게와 크기(마스티프와 비교할 때 다른 크기, 작을 수 있음)와 작업견이 아니라 야생/마을 개이기 때문에 서로 혼동될 가능성이 없습니다.
불행히도 언뜻 보기에 "오리지널 티베탄 마스티프"를 식별하는 레시피는 존재하지 않습니다.
모든 품종과 혈통을 연구하는 것만이 도움이 될 수 있습니다.
압소 도키(Apso Do-Khyi)
2018년 1월 23일 DROKPA 티베트어 마스티프
소위 "Apso do-khyi"또는 "철사 털 코팅 개"는 오늘날 "티베탄 마스티프"의 독특하고 매우 희귀 한 품종입니다. 접두사 "Apso"는 "caprine appearance"를 의미하는 "rapso"라는 단어의 축약형이며 실제로 그의 전형적인 코트를 나타냅니다. 중국에서는 이 개들을 "티베트 사자"를 의미하는 "Zang-shi"라고 부릅니다.
종종, 가장 오래된 자료에서이 개들은 서부 티베트의 Ngari 현에서 유래했으며, Kailash 산과 정확히 가까운 지역과 Kinnaur 지역 (인도 히마찰 프라데시)에서 더 정확하게되었습니다. 실제로 히말라야 산맥의 남쪽에 사는 개를 지칭하는 데 사용되는 이름은 Kinnaur 개를 의미하는 "Kinnauri kutta"입니다. 사실 이것은 사실이 아닌데, 왜냐하면 이 유형의 표본들은 다른 티베트 지역들에서도 발견되었는데, 이는 1905년 칭하이(Qinghai)의 추안샤오(Ch'uan Shao)가 찍은 사진(사진 1)에서 증명된 바와 같다.
이 개의 기원과 관련하여이 품종의 애호가들 사이에서 논쟁을 크게 조절하는 두 가지 주요 이론이 있습니다. 누군가는 그것이 자발적인 유전적 돌연변이라고 생각하는 반면, 다른 사람들은 이 유전자가 티베트에 사는 도키(do-khyi)와 압소(apso) 유형의 개들 사이의 교배 이후에 도입되었다고 생각한다. 그들의 기원에도 불구하고 apso 개에서 정상적인 표본과 동일한 신체 구조와 비율을 관찰하는 것은 드물다는 점을 강조하는 것이 중요합니다.
부드러운 머리의 사촌들에게 그랬던 것처럼, 압소 도-키(apso do-khyi)는 서양 여행자들에게도 호기심과 관심을 불러일으켰습니다. 에릭 베일리(사진 2)가 촬영한 13대 달라이 라마(1866-1933)의 투브텐 갸초(Thubten Gyatso)와 달라이 라마(1920-21) 동안 라싸 궁전을 방문하고 달라이 라마가 사랑했던 압소 도키(apso do-khyi)(사진 3)를 촬영한 찰스 벨 경(Sir Charles Bell)의 개가 그랬다.
1908년 탐사 중에 최초의 상세한 티베트 지도를 그린 스벤 헤딘 박사는 철사 털 코트 마스티프(사진 4)를 촬영했습니다. 1938-39년 티베트의 SS-아네네르베 임무 사령관이었던 독일의 박물학자 에른스트 셰퍼(Ernst Schäfer) 박사는 라싸 지역의 도키(do-khyi)의 사진을 찍었다(사진 5).
또 다른 중요한 사진은 1944년 달라이 라마의 여름 별장인 노불링카(Norbulingka)에서 아치볼드 스틸(Archibald Steele)이 찍은 사진이다(사진 6).
오늘날 이 빈티지 이미지는 이 개들이 "옛 티베트"에서 가졌던 존재와 배려에 대한 귀중한 증거입니다.
타입 보존
2018년 1월 19일 DROKPA 티베트어 마스티프
매우 자주, 현대 토종 개들이 그들의 조상과 관련하여 어떻게 생겼는지에 대해 그리고 "현대 중국 선택" 지지자들의 포르테 이론, 즉 "모든 것이 진화한다"에 따라, 누군가는 오늘날의 토종 개들조차도 그들의 조상과 매우 다르다고 주장한다.
확실히, 토종 티베탄 마스티프는 오늘날 1000년 전 이전 주민들과 함께 고원에 도착한 최초의 개들과는 매우 다르게 보입니다. 이러한 가혹한 조건에서 생존하고 일하기 위해서는 오래 지속되는 적응 과정이 필요했으며, 이는 이러한 차이를 널리 정당화합니다.
이 과정은 아마도 수백 년 동안 지속되었을 것이며, 우리가 "형태학적, 적응적, 기능적 완벽함"을 정의할 수 있는 평형을 만들어 이 개들이 생존하고 티베트 문화의 영향 전 영역에 퍼질 수 있도록 했습니다. 이 두 번째 단계에서 퍼진 개들을 언급하면 오늘날 티베트에서 관찰할 수 있는 개들과 몇 가지 공통된 특성을 가지고 있으며 이러한 특성은 조금씩 증가했음을 확인할 수 있습니다. 분명히, 이러한 고찰 후에 우리는 세 가지 기본 개념으로 요약할 수 있는 "유형" 보존에 대한 복잡한 이론을 분석해야 합니다.
- 환경 조건이 변하지 않으면 이미 고정 된 "품종"이 변경되지 않습니다.
- 작동하는 것이 바뀌어야 할 이유가 없습니다.
- 전통적인 선택은 평형에 도달하는 데 오랜 시간이 필요하지만 그 이후의 유형을 보존합니다.
역사 문헌에 대한 연구는 흥미로운 현실을 보여준다. XIX 세기 초에 해부학 적으로 정확하고 정확한 상세한 그림의 제작이 과학적 볼륨에 다큐멘터리 증거를 제공하기 시작했습니다. 이 그림들은 Landseer, Wardle 등과 같은 유명한 동물 일러스트레이터에게 의뢰되었으며, 표현된 개들은 오늘날 티베트에서 관찰할 수 있는 개들과 비교할 때 눈에 띄는 차이를 보이지 않습니다.
따라서 200년 동안 유형의 변화가 관찰된 것을 고려할 때, 이것은 평형이 수천 년은 아니더라도 수백 년 동안 지속되어 왔다고 생각하게 만듭니다.
분명히 이러한 그림의 품질과 저자의 기술은 이러한 종류의 정보를 얻기 위한 기본 요구 사항입니다. 많은 사람들은 이것이 환상적이거나 이상적인 그림이라고 생각하지만 그렇지 않습니다. 같은 개가 다른 화가에 의해 묘사되었고 그들의 그림이 일치하기 때문이 아니며 그림이 상황에 대한 절대적으로 신뢰할 수있는 그림을 제공하기 때문입니다. 그들은 나중에 과학적으로 설명될 seng-khyi와 stag-khyi의 차이와 같은 현실을 보여주며 토종 개를 정확하게 관찰합니다.
방카르(파트 I)
2018년 1월 19일 DROKPA 티베트어 마스티프
러시아어 번역에 따르면 Banhar 또는 Bankhar는 "티베트 마스티프"에 속하는 개 그룹을 부르는 데 사용되는 몽골어 이름입니다. 이 단어의 불확실한 어원은이 개들의 머리 너비 때문에 "넓은 뺨"으로 가장 잘 번역됩니다.
이 개들의 원래 역할은 마스티프의 고전적인 역할과 비슷합니다. 1975 년대부터 "양치기 개"로 처음 목격되었으며, 오늘날에도 티베트 양치기가 기르는 데 사용되는 캠프장과 동물 울타리 앞에서 쇠사슬로 묶인 개를 쉽게 볼 수 있습니다.
반하르가 원래 "티베트 마스티프" 또는 그의 조상으로 정의되는 것을 듣는 것은 그리 드문 일이 아닙니다. 때때로, 이것은 지난 몇 년 동안 일부 중국 사육장이 깨달은 황폐화에 대한 절망적인 반응입니다. 이 이론을 부정하는 몇 가지 증거가 있지만 뒷받침하는 증거가 없습니다. 몽골 문화에서 경비견은 "지역적인" 동물이 아니며, 사실 "몽골에는 티베트에서 온 세 가지가 있습니다: 불교, 개, 야크"라는 현지 속담이 있습니다. 그의 저서 "The Eternal dialogue: The Philosophy of Survival: maths, reason & fate"에서 저자 Boshiggt G. Ashgood은 다음과 같이 인용합니다.
따라서 방카르는 평범한 "티베탄 마스티프"의 조상이 될 수 없지만 대신 그것의 "효과"입니다.
방카르(2부)
2018년 1월 19일 DROKPA 티베트어 마스티프
이제 우리는 몽골 개의 기원을 현지화했지만, 이 개들이 얼음 눈 위에서 움직이기에 완벽한 다양한 털, 더 넓은 발, 더 큰 팔다리와 같은 낮은 고도의 사막 환경에 적응한다고 해도 놀라지 않을 것입니다.
티베트 고원에 사는 개들의 경우와 마찬가지로 형태학에 대해 말하면 두 가지 "유형"을 식별 할 수 있습니다.
- 첫 번째 유형은 몸이 더 얇고 머리는 늑대 머리와 다소 비슷하며 털은 때때로 더 큽니다. 이 개들은 칭하이 북부에서 볼 수 있는 개들과 비슷하다.
- 두 번째 유형은 약간 크고 거대한 몸체를 가지고 있으며 일반적으로 털이 짧고 서부 칭하이와 간쑤의 개를 기억합니다.
Banhar 개는 일반적으로 검은 색과 황갈색 또는 빨간색이지만 거의 흰색에 가까운 검은 색 또는 빨간색 묽은 개도 있습니다. 다른 색깔을 가진 개는 매우 드물지만 가끔 관찰되었습니다.
이러한 차이는 무역 교류를 통해 몽골에 도착한 조상의 기원에 따라 다릅니다.
불행히도 20세기의 험난한 역사와 전통적인 생활 방식의 변화로 인해 토종 개를 보존하기 위한 일부 신생 프로젝트가 멸종을 막고 미래를 건설하려고 노력함에도 불구하고 이 개들이 사라졌습니다.
티베탄 마스티프 소개
2018 년 1 월 12 일 DROKPA 티베트어 마스티프
우리가 "티베탄 마스티프" 또는 "도키"라고 부르는 데 사용되는 품종은 19세기 초에 첫 번째 표본이 수입되었음에도 불구하고 오랫동안 서구 국가에서 알려져 왔습니다. 이 견종은 매우 넓은 지역에 사는 전통적인 견종으로, 일반적인 문화가 정치 지리보다 경계를 더 잘 정의합니다. 이 지역은 북부 몽골에서 네팔 남부까지, 서부 신장에서 동부 간쑤까지 이어지며 실제로 "티베트 문화 영향 지역"으로도 알려져 있습니다.
수천 년 동안 이 견종은 고도, 자연 환경, 전통 및 문화가 다른 지역에 퍼져 있습니다. 따라서 각 개체군은 그들이 일하고 있는 특정 조건에 적응했지만 각 개체군은 다른 개체군과 공통된 특성을 공유했기 때문에 모두 원래 품종에 속하게 되었습니다.
일반적으로 티베탄 마스티프는 거대하고 크거나 매우 큰 개로 묘사 할 수 있으며, 그의 몸은 길이가 변할 수있는 털로 덮여 있으며, 갈기는 일부 표본에서 눈에 띄고, 그의 털은 울퉁불퉁합니다.
그의 머리는 항상 그의 몸에 비해 거대하고 넓이와 깊이가 잘 발달되어 있습니다. 그의 주둥이는 넓고 잘 채워져 있습니다. 그의 눈은 적당히 작고 텅 비어 있습니다. 그의 귀는 꽤 높게 설정되어 있습니다. 그의 중지는 실제로 일부 변형에서 경미하고 다른 변형에서는 더 강조되지만 그의 머리카락에도 불구하고 FCI 표준에서보고 된 것처럼 너무 표시되고 "수직"이 기능을 숨길 수 있습니다.
그의 팔다리는 매우 강하고 높은 고도에 사는 개에서는 땅딸막하고 낮은 고도의 사막에 사는 개에서는 더 큽니다. 그의 발은 항상 "고양이 발"이며 매우 강하고 땅딸막한 발가락과 강한 손톱을 가지고 있어 접지력을 향상시킵니다.
꼬리의 길이는 다양하며 낫을 등 위로 높이 들거나 느슨하게 말아서 엉덩이에 놓을 수 있습니다.
출신 지역에 관계없이 이 개들은 경비견으로 사용되었습니다. 그들은 천막이나 집이 될 수 있는 재산을 보호했습니다. 일반적인 믿음과는 달리,이 개는 때때로 특정 가축을 보호하기 위해 인클로저에 묶여 있더라도 양치기 개가 아닙니다.
우리는 오늘날 거의 모든 개체군이 위협을 받고 있으며 그들 중 일부는 멸종 위기에 처해 있다고 단언할 수 있습니다. 이것은 독특한 특징을 가진 개를 잃는 것을 의미할 것이며, 그 개의 천년 역사는 티베트의 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다.
전통 티베트 셀렉션
2018년 1월 10일 DROKPA 티베트어 마스티프
토종견에게서 '오리지널 티베탄 마스티프'를 볼 수 없는 사람들은 토종견을 '똥개'일 뿐, 아무런 통제 없이 짝짓기를 할 수 있고 작업 능력만으로 존중받는다고 비판하곤 한다.
우선, 전통적인 선택은 "현대적인" 선택과는 거리가 멀지만, 개를 옆으로 던지지 않는다는 것을 알아야 합니다. 개는 종종 사슬에 묶여 별도로 보관되며, 확실히 사람의 개입 없이는 짝짓기를 할 수 없습니다.
더욱이, 사냥꾼이든, 양치기든, 유목민 상인이든, 자신의 생존에 대한 양육권을 개에게 넘겨주는 사람에게는 그 품종의 전형적인 특징을 가진 유능한 개가 필요하다는 것을 생각해야 합니다. 오직 집중된 배우자만이 이것을 보장할 수 있다. 따라서 티베트인들은 그들의 개들과 길거리 개들 또는 다른 개들 사이에서 짝짓기를 장려하지 않는다는 것이 분명합니다. 이것은 그들에게 불리할 것이며 그들의 이익과는 완전히 반대되는 것입니다.
가장 오래된 해부학적 초상화는 18세기 전반으로 거슬러 올라가며, 오늘날 우리가 흔히 볼 수 있는 개와 다른 개를 보여주지 않습니다. 이것은 수세기 동안 고정된 특징을 유지해 온 잘 정의된 기존 개체군의 확인입니다. 티베트인들은 개와의 특별한 유대감을 자랑스러워하며, 이는 그들이 개의 형태에도 관심을 기울인다는 것을 증명합니다. 이 모든 요소들은 이 개들이 무작위 짝짓기의 결과라고 말하는 것이 무의미한 진술이라는 것을 증명한다.
혈통의 부족은 "심각한 결함"이 아닌데, 티베트 문화와 전통이 특히 일부 지역에서 품종의 "순수성"을 보호하기 때문입니다. 티베트 문화에서 교배는 신의 징벌을 받아 마땅한 "신성모독"으로 간주됩니다. 게다가, 가장 "오래된" 서양 혈통은 1970년대 초까지 거슬러 올라간다는 점을 고려해야 합니다.
현대 중국 선택
08-JAN-2018BY DROKPA 티베트어 마스티프
지난 15년 동안 중국 국경이 개방됨에 따라 서구에서는 중국에서 오는 표본이 급증하는 것을 목격했습니다.
처음에이 개들은 수입 된 표본의 수가 매우 적기 때문에 진정한 희귀 종으로 간주되었습니다.
요즘 이 품종에 대한 관심은 중국에서 감소하고 있는 반면, 중국 혈통을 가진 개들은 서양 사육장 전체에서 쉽게 찾을 수 있습니다.
이러한 상황은 한 가지 이상의 의심을 불러일으켰는데, 무엇보다도 지난 몇 년 동안 우리가 보아왔던 것과는 매우 다른 표본의 출현 때문이었다. 일반적으로 그것을 정당화하는 두 가지 주요 설명이 있습니다. 이 개들은 다음과 같은 이유로 이전 개들과 매우 다를 것입니다.
1) 그들의 조상은 과거에 무엇보다도 외국인에게 폐쇄된 지역 출신이다.
2) 그들은 중국 종축 선택의 결과, 그들은 몇몇 육체적인 특성을 강화하기 위하여 운영했습니다입니다.
수년 동안 이 품종에 대한 열정을 불태우고 그룹으로 분리해 온 이 논쟁을 설명하기 위해서는 우선 두 가지 설명이 모두 현실에 의해 지지될 수 없는 이유를 이해해야 합니다.
첫 번째 설명과 관련하여, 중국 개가 붐을 일으키기 전에 현대 서양 선택 전체가 극소수의 조상에 뿌리를 두고 있었다는 것은 사실입니다. 그 개들은 모두 네팔과 인도 북부와 같은 지역에서 왔는데, 그곳은 전통적인 티베트와 관련하여 외딴 지역입니다. 이런 의미에서 중국인들은 그때까지 유럽으로 수입된 티베트 마스티프 인구에 대해 전혀 알려지지 않은 티베트 마스티프 인구에 접근했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 게다가, 원래 티베트 문화 지역에 존재하는 모든 개를 자세히 설명하는 많은 양의 사진과 문서가 있으며, 중국인들이 티베트 마스티프에 관심을 보이기 전입니다. 최근 거의 모든 지역이 외국인에게 개방되면서 티베탄 마스티프에 대한 열정을 가진 사람들이 토종 개를 연구하기 위해 직접 그곳에 갈 수 있었습니다.
이러한 모든 측면을 고려하고 정확한 기원 지역과 별개로 원래 티베트 개는 "새로운"중국 개를 원격으로 기억하지 못한다는 것이 분명합니다.
두 번째 설명과 관련하여, 개와 유전학에 대한 사랑의 기초를 가진 사람이라면 누구나 그렇게 짧은 시간에 품종의 주요 특성을 뒤집을 수 있는 집중된 선택 과정이 없다는 것을 완벽하게 알고 있습니다(우리가 10년 조금 넘게 이야기하고 있다는 것을 잊지 마십시오).
사실, 일부 중국 육종가들은 뉴펀들랜드, 차우차우, 스패니시 마스티프, 나폴리탄 마스티프, 그레이트 데인 등과 같은 교배견에 사용했다고 인정했습니다. 그들은 일반 대중의 취향에 따라 개를 만들기 위해 만들었습니다 : 현대 중국처럼 고도로 구축 된 환경에서 훨씬 더 크고 훨씬 더 화려하고 관리하기 쉬운 개.
이러한 간단한 고려 사항은 중국 선택이 원래 품종 내에서 "새로운 유형"으로만 간주 될 수 없다는 것을 쉽게 이해할 수 있습니다. 대신, 그것은 완전히 새로운 품종입니다. 따라서 우리는 이 새로운 품종이 곧 인정과 존경을 받기를 바랍니다.
우리는 무엇보다도 건강하고 잘 자란 중국 선정 개에 대해 아무 것도 가지고 있지 않습니다. 우리는 유럽 전역에서 이런 종류의 개를 수입하고 찾은 최초의 개들 중 하나였으며 오늘날에도 여전히 소수의 개를 보유하고 있습니다. 그러나 우리는 완전히 다른 개를 교배하는 것이 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 좋은 해결책은 이 두 품종, 즉 티베탄 마스티프와 중국 마스티프를 분리하는 것입니다. 이것은 정통 티베탄 마스티프를 보호하는 동시에 현대 중국인 선택된 개들에게 존엄성과 규칙을 제공할 것입니다.
표본을 올바르게 평가할 때 찾아야 할 요소
2017 년 10 월 1 일 DROKPA 티베트어 마스티프
서로 뚜렷한 대조를 이루는 일부 "캐릭터"와 아이디어에 의해 움직이는 혼란스럽고 그림 같은 티베탄 마스티프 세계에서는 종종 표본을 평가하는 능력이 부족합니다. 이것은 품종을 생존의 위험에 빠뜨리는데, 정확한 방향이 없는 곳에서는 재앙이 바로 코앞에 있기 때문입니다.
지나치게 자주, 품종의 새로운 애호가들은 품종에 대한 연구와 보존에 대한 걱정을 "몽상가"로 최소화합니다. 이것은 그들이 자신의 "취향과 크기"에 따라 만들어진 선택을 원하기 때문에, 인식이 부족하기 때문에, 그리고 우리가 인정해야 할 겸손, 그러한 고대의 훌륭한 품종을 이해해야하기 때문에 발생합니다.
당신이 다루어야 할 첫번째 중대한 문제는, 개 질의 공정한 평가를 허용하는 몇몇 기준의 확인이다. 그러기 위해서는 고전적 쇼 판단에서 충분히 고려되는 것을 넘어서야 합니다. 이것은 품종 표준 적합성을 넘어서야 한다는 것을 의미합니다.
우리의 의견으로는 이러한 표준은 다음과 같을 수 있습니다.
- 특징적인 형태
- 특징적인 기질
-건강
-조상
티베탄 마스티프는 품종 내에서 많은 품종을 보여주지만 잘 정의 된 정체성과 특성을 가지고 있습니다. 원산지에서 토종견을 관찰함으로써 그들을 정의하는 경계를 현지화하는 것이 가능합니다. 이 점에 따르면, 표본이 토종 개와 더 유사할수록 더 나은 선택이라는 것이 분명합니다. 올바른 몸과 품종의 일반적인 움직임도 이 평가에 포함되어야 합니다.
우리가 고도로 "일하는"품종과 그의 전문화로 인한 특별한 선택에 대해 이야기하고 있다는 점을 감안할 때 그의 기질에 대해서도 같은 문제가 있습니다.
분명히, 이 모든 것은 건강과 소박함 없이는 의미가 없을 것이며, 이는 품종을 처음 접했을 때부터 관찰된 몇 가지 특징입니다. 10세를 넘긴 표본은 드물지 않으며 17-18세의 기록도 있다는 것을 알아야 합니다. 이것은 육종가에게주의를 기울이고, 집중적인 건강 검진을하고, 생식력의 감소와 혈연 관계와 관련된 몇 가지 문제의 출현을 피하기 위해 가능한 한 많은 교배를 제한하려고 노력하면 가능합니다.
또한 품종의 정체성을 보존하기 위해서는 특정 표본의 혈통 연구에 큰 관심을 기울여야 합니다. 이렇게 할 때, 종종 발생하는 것처럼 그의 가계의 "길이"를 읽을 필요는 없습니다. 다르게 말하자면, 당신은 그의 기원, 그의 가장 오래된 유명한 조상들의 형태, 그의 다른 조상들 중 하나, 그리고 그의 가계도에 포함된 모호하거나 정의되지 않은 표본들을 분석해야 한다.
동시에, 당신은 또한 다른 관련없는 요소가 있다는 것을 인정해야합니다.이 요소는 다음과 같이 매우 중요하다고 간주됩니다 : 전형적인 특성이 손실 될 때까지 때때로 연구되는 머리카락 길이, 유형에 관계없이 거대한 크기 등.
30년 전만 해도 서양 방문객들은 티베트에 들어갈 수 없었고, 인터넷이 없었기 때문에 품종 애호가들이 정보를 공유하고 고대 문서를 찾아볼 수 없었기 때문에 티베탄 마스티프의 특징에 대한 지식 부족은 용서받을 수 있었습니다. 오늘날 우리는 글로벌 IT 시대에 살고 있습니다. 그러므로, 사물을 보고 상황을 처리하는 방식을 바꾸는 것이 우리에게는 바람직할 것입니다.
티베탄 마스티프 색상
2017년 9월 15일 DROKPA 티베트어 마스티프
색상은 품종 내의 차이와 현대 품종 표준에서보고 된 부정확성으로 인해 가장 논쟁적인 주제 중 하나입니다.
현재 FCI 표준은 "색상"이라는 제목으로 보고합니다.
이것은 제거 결함으로 간주됩니다.
FCI 표준에 나열된 모든 색상은 티베트 개에서 일반적이지만 토종 일반 및 순수 개도 FCI 표준에서 결함으로 간주되는 일부 색상을 보여줍니다. 이 표준은 검은색, 검은색, 황갈색, 빨간색을 전형적인 티베트 개 색으로 묘사한 여행자들의 여행 일지에 따라 작성되었습니다. 우리는 이러한 묘사가 라싸의 위대한 수도원과 궁전에 살았던 개들을 언급했다고 말해야 하며, 그곳에서 이러한 색상은 특히 높이 평가되었습니다. 게다가 간쑤와 쓰촨에만 모든 전형적인 색상을 보여주는 개가 있는 반면 다른 지역에는 모든 색상이 있는 것은 아닙니다. 이러한 이유로 오해가 생겼습니다.
"크림"은 특별한 빛으로 흰색으로 보이는 밝은 색상입니다. 희귀 한 색상이지만 토종 개 중에서도 확실히 볼 수 있습니다. 우리는 흰색을 빨간색의 극단적 인 희석으로 간주해야하며 거의 항상 장미 코와 함께 제공됩니다. 원대견은 고원 전체에 서식하지만 힌장과 내몽골에도 널리 퍼져 있습니다. 호랑이 가죽을 의미하는 "hu-ban"개는 어디에나 있지만 간쑤, 쓰촨 및 칭하이의 일부 지역에서 그 수가 더 많은 것 같습니다.
FCI 표준에 포함되지 않은 또 다른 일반적인 색상은 "langquing"입니다. 이 색상은 늑대 코트에서 볼 수 있는 것과 유사한 줄무늬를 보여주며, 회색에서 빨간색으로 바뀔 수 있는 기준으로 널리 퍼져 있습니다.
파란색에 대해 특별한 언급이 필요합니다. 공식 표준에서는 허용되지만 일부 품종 애호가는이를 구별합니다. 그들은 전통적인 티베트의 일부 지역에서만 찾을 수 있다는 핑계를 댔습니다. 실제로 파란색의 존재는 모든 인구의 토종 개들 사이에서 잘 나타나지만,이 색은 특히 중국인에게는별로 사랑받지 못합니다. 그 이유 때문에 점차적으로 선택에서 제외되었습니다.
가슴과 목 주위 또는 팔다리의 흰 반점은 또 다른 주요 주제입니다. 이 반점은 매우 흔하며 티베트인들은 그들을 경멸하지 않습니다. 이러한 이유로 왜 그것들이 우리 표준에서 결함으로 간주되거나 간신히 "부담"되는지 이해하기 어렵습니다.
전통적인 개 목걸이
01-SEP-2017 BY 드록파 티베트어 마스티프
서양 사람들의 상상력을 자극 한 티베트 전통 중 하나는 티베트 마스티프 원주민의 땅에서 찍은 많은 사진에서 관찰 할 수있는 빨간색 볼륨 개 목걸이를 사용하는 것입니다.
이 개 목걸이는 티베트어로 kekhor 또는 ske'kor라고 불립니다 (두 번째 이름은 목을 의미하는 "ske"라는 단어와 원을 의미하는 "kor"의 결합입니다). 그들은 Yaks의 털에서 생산되는 염색 된 Yak 섬유 양모로 구성됩니다. 그들은 일반적으로 빨간색이지만 노란색, 검은 색, 혼합 색상으로 나타나는 칼라도 있으며 일부 고대 유형은이를 강화하는 야크 꼬리 척추를 보여줍니다.
그들의 기능은 보호적이고 미학적/난해합니다. 사용 된 색상은 지역 문화에서 매우 중요하며 개가 움직일 때 털이 펄럭이면 머리가 화염의 원으로 둘러싸여 보입니다. 이것은 관찰자에게 매우 인상적인 효과입니다.
이 목걸이의 사용은 티베트 문화의 영향 전체 영역에서 전형적입니다. 실제로, 네팔에서 찍은 유명한 사진에서 볼 수 있듯이 Abtai Sain Khan이 1585 년에 고대 도시 Karakorum의 폐허 근처에 지은 위대한 Erdene Zuu 사원 프레스코 화에서 개를 볼 수 있습니다 Emil Hauch의 책 "Die Rassen des Hundes"(1965). 티베트에서는 점차적으로 사용이 사라졌지만 몽골에서 개에게 전통 목걸이에서 영감을 받은 목걸이를 착용하게 하는 최근 습관이 있는 것을 관찰하는 것은 흥미롭습니다. 이 개 목걸이는 빨간색 천 삼각형으로 만들어졌지만 개의 목에 보호 기능을 제공하지 않기 때문에 그 기능은 전적으로 미학입니다.
kekhor에는 더 높거나 낮거나, 짧은 머리 또는 긴 머리, 두껍거나 얇은 다양한 유형이 있습니다. 그들의 모습은 전통과 엄격하게 지역의 취향과 습관에 달려 있습니다.
서양 칼라와 유사한 팁 금속 칼라가 그리 흔하지 않다는 것을 관찰하는 것은 흥미 롭습니다. 헬무트 엡스타인(Helmut Epstein) 박사는 몽골에서 이들 중 하나를 관찰했을 때 독특한 역사적 증거를 제시했다. 팁을 들어 올리고 날카로운 비늘을 얻기 위해 "V"조각으로 구현 된 개 금속 목걸이는 Uttarakhand와 접경 지역 및 Nort-Eastern India에서 널리 사용됩니다.
단모종 마스티프가 착용하는 것과 유사한 목걸이는 목을 보호하기 위해 사냥개(sha-khyi)에 사용됩니다. 반면, 야크 모피나 천으로 염색된 목걸이는 좋은 징조이기 때문에 모든 종류의 개가 착용합니다.
목줄은 티베트 문화에서 매우 중요하지만, 목걸이의 존재 여부는 환상적인 서양 이야기 (Fantastic Written Stories of Some Fantastic Written Stories)에서 말한 것처럼 반드시 개의 가치나 개의 위험 수준을 나타내는 것은 아닙니다.