하나님이 여호수아에게 주신 약속
여호수아 1:1~6
1 여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 수종자 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되 2 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라 3 내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니 4 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라 5 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니 6 강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라
내 용 요 약
제 1장은 하나님께서 모세를 이어 새 지도자가 된 여호수아에게 용기를 북돋아 주시면서 요단강을 건너 가나안으로 진군할 것을 명령하십니다.
이에 백성들은 새 지도자가 된 여호수아에게 충성할 것을 맹세합니다
생 각 할 점
1절 [여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 수종자 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되]
[여호와의 종] = 하나님의 부르심을 받아 하나님의 뜻대로 특별한 임무를 담당하는 사람을 가리키는 일반적 명칭입니다.
모세가 죽은 후에 여호수아로 연결되면서 여호수아서는 모세 오경의 계속임을 보여줍니다.
[수종자(시종)] = 샤라트 = 섬기다, 봉사하다 – 주로 성전에서 봉사하는 사람을 뜻합니다.
여기서는 개인적인 업무 보좌관을 지칭하는 말로 사용되었습니다.
여호수아는 출 17:8~16 출애굽 직후 아말렉과 르비딤 전투부터 광야 40년 간 모세 곁에서 충실히 보좌하면서 이스라엘의 차기 지도자로서의 수업을 쌓아갔던 인물입니다.
2절 [내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라]
[이제] = 웨아타 = 웨(그러므로, 그래서) + 아타(지금, 곧장, 즉시) - 모세가 죽었다 그러므로 지금 즉시 이스라엘을 가나안으로 인도해야 할 것을 강조하는 말입니다.
[이 모든 백성으로 더불어] = 요단을 건너가 가나안 땅을 차지하게 될 대상이 모든 이스라엘 백성임을 강조하는 말입니다.
[일어나] = 쿰 = 일어나다, 일어서다 – 여기서는 군사적 개념으로 전쟁을 위한 준비를 뜻합니다.
[요단] = 야르덴 = 내려가다, 급하게 흐르다의 뜻인 [야라드]에서 파생 - 빠르게 흐르는 강이란 의미입니다.
[건너] = 아바르 = 지나가다, 건너가다 – 하나님이 함께 건너 주시겠다는 의미입니다.
[내가 주는 땅] = 하나님께서 가나안을 지금 막 주시고자 하신다는 것을 알게 합니다.
가나안은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 거저 주신 선물인 것을 보여줍니다.
또한, 약속을 반드시 지키시는 하나님의 신실하심을 보여줍니다.
[가라] = 내가 너와 함께 가서 내가 너를 통해 내가 일하리라는 뜻입니다.
3절 [내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니]
신 11:24~25 하나님께서 모세에게 약속하셨던 내용을 상기시키심으로 그 약속을 어김없이 지키시는 신실하심을 보여주십니다.
[너희 발바닥으로 밟는 곳] = 어디를 가든지 내가 너를 이기게, 승리하게, 성공하게, 취할 수 있게 하시겠다는 하나님의 의지를 가리킵니다.
[주었노니] = 나탄 = 완료형 - 장차 주실 가나안을 이미 주신 것으로 표현한 것입니다.
하나님은 약속을 반드시 이루시는 분이시기에 가능한 선언입니다.
하나님의 시제는 언제나 현재이기에 가능한 선포입니다.
4절 [곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라]
이스라엘에게 약속된 가나안 땅은 남쪽은 가나안 동남쪽에 위치한 신 광야, 서쪽은 해지는 편인 지중해, 동쪽은 큰 강 유브라데 강, 북쪽은 레바논 산맥이 그 경계가 될 것을 가리킵니다.
[헷 족속의 온 땅] = 가나안 전체 지경을 의미합니다.
[너희의 영토가 되리라] = 하나님께서 이스라엘 백성의 순종 여부에 따라 주시는 여호와 이레로 준비하신 땅을 의미합니다.
5절 [네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니]
[너를 능히 당할 자] = 네 앞에 설 수 있는 자라는 뜻입니다.
[너를 능히 대적할 자가 없으리니] = 사람이 감히 하나님 앞에 설 수 없듯이, 여호수아 앞에는 누구도 대적하려고 설 수 없다는 뜻입니다.
하나님이 여호수아에게 이처럼 특별한 자신감을 불어 넣어 주는 것은 곧 전개될 가나안 정복 전쟁이 있기에 사기충전을 위한 것입니다.
[네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니] = 내가 너와 함께 있을 것(임마누엘) = 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 않는 것이라고 설명합니다.
[떠나지 아니하며] = 로 라파 = 떨어뜨리지 않게 하겠다는 하나님의 확실한 약속입니다.
[버리지 아니하리니] = 로 아자브 = 버리지 않겠다, 남겨주고 가지 않겠다, 떠나지 않겠다라는 말을 더욱 강조한 것입니다.
이것은 임마누엘의 의미를 더욱 강화시키며 강조하는 것입니다.
6절 [강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라]
[강하다] = 하자크 = 손에 힘이 있는 상태, 꽉 잡다, 달라붙다, 강화하다, 굳건하다 - 맹수가 먹이를 공격할 때의 완강하게 한번 물면 놓지 않음을 의미합니다.
[담대하라] = 아마츠 = 무릎에 힘이 있는 상태, 용기를 가지다, 경계하다, 방심하지 않다 – 영과 육과 심리 부분까지 힘을 내고 분발하라는 의미입니다.
[강하고 담대하라] = 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 할 것이기 때문이라고 설명합니다.
이것은 이미 가나안 땅을 승리의 선물로 준 것이니 너는 믿음으로 그 승리를 확인하고 취하고(하나님의 은혜를 감사하며 적극적으로 차지함) 누리면 된다는 뜻입니다.