우리의 시조 김심언님부터 김보당님까지

[보길도아침]

2006년 6월 14일 본래 북한에 있던 김극검의 묘지 금석문을 한국학중앙연구원의 손환일, 허흥식 교수가 발굴 공개함.

그간 김심언-김윤보-김행경으로 대를 이은 것으로 역사가들과 영광김씨대동보에서는 알려져 있었으나 이 비석문의 내용을 분석한 결과 김심언-김화성-김행경으로 고쳐야 할 것으로 밝혀짐.

영광김씨 대동보   : 김심언-김윤보-김행경-김수녕-김극검-김영부-김보당

예전 학설            : 김심언-김행경-김수녕-김극검-김영부-김보당 

손환일 허흥식교수: 김심언-김화성-김행경-김수녕-김극검-김영부-김보당

영광김씨가문과 김보당

영광

2007/01/05 15:34

http://blog.naver.com/hbbss/80033096000

[이 글은 영광지역문화연구소에 게재되기에 앞서

"영광김씨가문의 발전과 가계" 및  "맺음말"을 블로그에 올리는 것임]

- 김보당은 멸문의 화를 가져온 인물이 아니라

오히려 영광김씨가문의 명예를 지킴과 동시에 유학적 정치이념에 따라

무인정권에 맞서 항쟁을 벌인 한국 역사상의 인물로 부각된다. -

맺/음/말

본고는 이미 발표된 논고를 중심으로 2006년도에 북한에서 반출되었다가 입수된

<김극검묘지명>의 내용을 보완한 것이다.

따라서 기존의 논고 내용과 크게 중복되고,

묘지명 전문을 소개하지 못한 한계가 크다.

이 묘지명 전문과 연구는 곧 발표되리라 생각되지만

미리 원문을 보내주신 허흥식교수께 새삼 감사를 드린다.

그동안 영광김씨가문의 세계(世系)와 행적은 대부분 밝혀져 있으나

이 묘지명을 토대로 2대조가 김화성(金化成)임을 처음으로 규명할 수 있게 되었다.

물론 어느 면에서 김윤보가 실재했을 가능성도 있지만

묘지명에 명기(明記)된 것처럼 김화성이 김심언의 장자임은 분명하다고 할 것이다.

따라서 김윤보는 새 자료가 발굴되지 않는 한

여전히 미확인의 인물로 남겨두어야할 듯 하다.

그런데 고려사회에서 차지하는 영광김씨가문의 지위는

김심언 이래의 학문에 그 연원을 두는 것이었다.

시조 김심언의 봉사 2조는 그 자신의 유학적 정치이념을 엿볼 수 있는 것이자

구심적인 관료지위를 짐작케 한다.

이를 이어 학사 김행경의 문명(文名)과 함께

김극검은 인종 때에 폄직되는 시련을 겪기도 했으나

반이자겸의 정치성향이 뚜렷하여 재보에 오르는 등

가문이 더욱 발전하는 계기가 되었다.

특히 그의 아들인 김영부는 의종 때에 비판적 충의로운 자세를 견지하여

무인정변 때 무인들한테 화를 입지 않고,

오히려 아들 김보당 등이 중용되고,

이들의 거주지가 ‘평장동(平章洞)’으로 불리는 문벌귀족가문의 성세를 이루었다.

그러나 영광김씨가문은 1173년 김보당의 항쟁으로 탄압을 받아

모든 내외손이 화를 피해 은둔한 결과

세계(世系)조차 잃어버리는 결과를 초래한 것이다.

이처럼 영광김씨의 몰락은 멸문(滅門)의 화로 표현될 성격을 지닌다.

그러나 이 가문이 한동안 몰락되었음에도 불구하고

유학적 정치이념에 뿌리 깊은 문벌가문이었으며,

무인정권을 전면에서 거부한 항쟁을 주도했다는 점에서

한국역사에서 차지하는 의의가 매우 크다고 할 것이다.

이 점에 있어서 김보당의 항쟁은 영광김씨가문에 국한된 것이 아니라

한국역사에서 논의되는 문제임을 인식할 필요가 있다.

비록 영광김씨가 김보당 항쟁의 실패에 따라 멸문의 상황에 이르렀으나

외척 이자겸의 발호를 반대하고,

의종과 같은 국왕의 전천(專擅)을 비판하며,

무인정권을 거부하는 등의 자취는

한국역사의 거대한 줄기를 형성하는데 그 본령(本領)이 되었음을

귀감 삼을 필요가 있을 것이다.

말하자면 김보당은 멸문의 화를 가져온 인물이 아니라

오히려 영광김씨가문의 명예를 지킴과 동시에

유학적 정치이념에 따라 무인정권에 맞서 항쟁을 벌인

한국 역사상의 인물로 부각되는 것이다.

더구나 이 번에 <김극검묘지명>이 입수되어

김보당의 선대에 있어서는 2대조를 비롯하여

가계(家系) 전승을 온전히 복원할 수 있는 기쁨도 누리게 되었다.

그러나 다른 한편으로 북한 개성에 소재한

영광김씨가문의 유무형적 자산(資産)들이 잘 보존 계승되고,

당장의 통일은 어렵다고 하더라도 문중 차원에서의 남북교류도 병행되어

문중의 뿌리를 완전히 되찾을 수 있게 되기를 소망해 본다.

영광김씨가문의 발전과 가계

영광김씨가문의 계보는 <김영부묘지명>에 근거하지만 2대조가 기재되어 있지 않다.

그러나 이 번에 발굴 공개된 <김극검묘지명>은 비록 몇몇 궐자가 있음에도 불구하고

2대조 확인과 함께 일부 행적을 보완할 수 있는 매우 귀중한 자료로 평가된다.

이 묘지명의 내용에 따라 기존의 논고 내용을 보완하여

영광김씨의 가계와 행적을 차례대로 살펴보면 다음과 같다.

영광김씨의 시조인 김심언(?∼1018)은 묘지명에

“其先□.....下侍中諱審言, 高祖妃森溪郡夫人崔氏”로 되어있다.

비록 궐자가 있지만 문하시중 김심언의 내용이며,

부인인 삼계군부인 최씨는 常侍 崔暹의 딸로 확인된다.

그는 고려에 과거제가 도입된 후 최초의 급제자였던 최섬에게 배웠으며,

사위가 되었기 때문이다.

이미 그의 전반적인 행적이 밝혀져 있는 것처럼 그는 성종 때에 급제 出仕하면서

영광김씨가 중앙 개경에 본격 정착한 계기가 되었으며,

주로 典故와 文翰職을 역임하면서 성종∼현종 때에 크게 활약하였다.

그의 정치관과 지위는 우보궐겸기거주에 있을 때인

990년(성종 9)에 ≪說苑≫의 '六正六邪文'과 ≪漢書≫의 '刺史六條政'을 인용하여 올린

封事 2條에서 잘 나타난다.

이 봉사는 海東孔子로 추앙된 崔沖이 덕종 초년에 내외의 관청 벽에 다시

써 붙이게 하여 관리들의 귀감을 삼게 할 정도로 후대까지 국가의 지침이 되었다.

역시 그는 1001년(목종 4)에 지공거를 역임한 후 현종 때에

평장사에 오른 재상이었으며, 그의 淸德重望은 의ㆍ명종 때까지도 널리 칭송되었다. 

2대조는 묘지명에 상의봉어에 추봉된 金化成으로,

부인은 양원군부인으로 되어있다.

물론 ≪영광김씨대동보≫에는 3대조 김행경이 누락되고

김심언 - 김윤보 - 김극검으로 되어 있으며,

≪영광군지≫에는 극검이 심언의 손자로 되어있다.

그러나 필자는 이미 후대의 자료인 ≪영광김씨대동보≫ 등에 착오가 있으며,

김윤보의 존재를 확인할 수 없다고 지적하였다.

이는 <김영부묘지명>과 ≪고려사≫(권97) 김극검전에는 김심언의 손자가 김행경이며,

김극검이 김행경의 손자로 확인되기 때문이다.

이처럼 필자가 김윤보를 미확인의 인물로 남겨둔데 비하여

앞에서 언급한 것처럼 현재 영광김씨가문에서는 2대조로 모시고 있으며,

이를 그대로 받아들이는 견해가 제기되기도 하였다.

그러나 <김극검묘지명>에 김화성이 2대조로 확인되므로

김심언 - 김윤보의 가계 전승은 수정될 필요가 있을 것이다.

물론 김윤보가 김화성의 또 다른 이름이거나 김화성의 동생일 가능성도 있으나

현재로서는 김화성이 김심언의 장자일 것임은 분명한 사실로 보인다.

특히 윤보의 이름이 아무런 근거 없이 나올 리는 없겠으나

≪대동보≫에 3대조 김행경이 누락된 것 등으로 보아

아마 가계 전승을 제대로 파악하지 못할 정도로 탄압 받았던

김보당항쟁의 영향으로 보아야할 듯 하다.

3대조 김행경에 대해서는 “…章事諱行瓊, 祖妃陽原郡夫人李氏”로 되어있다.

그는 이미 밝혀진 행적처럼 1061년(문종 15)에 한림학사가 되고,

1063년에 지공거를 역임한 후 1087년(선종 4) 문하시랑평장사에 올랐다.

그는 당대에 문장으로 이름을 날리면서 문물이 번성한 문종 때에

李靖恭ㆍ李令[靈]幹ㆍ盧旦[坦] 등과 함께 어깨를 나란히 한 학사 문인이었다.

4대조 김수녕은 尙食奉御에 추증되고, 妹婿는 檢校軍器監에 추봉된 鄭僅이다.

그에 대해 <김극검묘지명>에는

“考諱守寧, 有疾不仕. 公以宰輔, 追封將仕郎殿中內給□…郡大夫人”로 되어있다.

이를 통해 그가 질병이 있었기 때문에 관직에 진출하지 못했으며,

아들 김극검이 재보에 올라 장사랑 전중내급[사]에 추봉된 사실을 알 수 있다.

부인도 궐자가 있어 ‘…郡大夫人’만을 알 수 있으나

영광김씨의 지위로 보아 유력한 문벌가문이었을 것으로 추측된다.

5대조 김극검(?∼1139)은 祖蔭으로 관직에 나아간 후 여러 중외관을 역임하면서

1236년(인종 14) 참지정사에 올라 이듬해에 물러난 재상이며,

부인은 시상서예부원외랑 金台凱의 딸이다.

이와 함께 이 번에 발굴된 그 자신의 <묘지명>에 의해

보다 구체적인 행적이 확인된다.

역시 <묘지명>에도 그의 시호가 祁烈이고,

부인은 漢南郡夫人金氏로서 都官員外郎 金台凱의 딸임이 재확인된다.

그의 <묘지명>에 따르면, 그는 처음 典獄暑丞을 시작으로

안동부사ㆍ상의봉어 등 여러 관직을 역임한 후

1123년(인종 1) 鄭克永의 유배와 동시에 殷州防禦守로 貶守되었다가

1126년(인종 4)에 무죄임이 밝혀져 尙書刑部郎中兼三司判官에 올랐다.

(그는 그 자신의 묘지명에 “癸卯(1123, 인종 1)十二月日, 貶守殷州防禦守.

有巨室檀權枉竄, 翰林學士鄭克永, 于南□□....貶之.

그 후 역시 여러 관직을 거치면서

1137년(인종 15)에 守司空 參知政事 太子少師 柱國으로 致仕했으며,

궐자가 1139년(己未)으로 확인되는 11월 27일에 졸한 것으로 기재되어 있다.

6대조 金永夫(?∼1172)는 인종 때에 급제하고,

인ㆍ의종 때에 여러 요직을 역임한 후 1164년(의종 18) 중서시랑평장사로 치사하였다.

그의 행적과 정치성향은 이미 밝혀져 있으나

부인이 俠溪裵氏의 좌사낭중 裵寬의 딸임을 비롯하여

그 자신의 묘지명이 있어 보다 구체적으로 나타난다.

그동안 영광김씨의 2대조를 제외한 김보당까지의 계보 파악도

이 묘지명에 따른 것이다. 

7대조 김보당은 의종대의 관계 기사에 전혀 언급되지 않는다.

그러나 그의 동생인 金至當이

1162년(의종 16) 內侍 閤門祗候(侯)(정 7품)에 있었던 것으로 미루어

그도 이에 준했을 것이다.

특히 그는 1170년에 무인정권이 들어서자 우간의에 발탁되었고,

1172년(명종2)에는상서병부시랑ㆍ東宮侍誦[講]學士ㆍ知制誥에 있었다.

그러나 그는 1173년 동북면병마사가 되어 반무인정권 항쟁을 전개했다가

피살되었다.

이처럼 영광김씨는 시조 김심언을 시작으로 김화성 - 김행경 - 김수녕 - 김극검 -

김영부 - 김보당, 김지당으로 복원된다.

이를 도표로 보면 다음과 같다.

(①은 통혼관계, ②는 활동 시기, ③은 蔭仕ㆍ科擧 及第 여부, ④는 최종 官位)

金審言ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ金化成ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ金行瓊--

① 常侍 崔暹의 女       ① 陽原郡夫人         ① 陽原郡夫人 李氏

② 성종∼현종            ④ 尙衣奉御(追封)    ② 문종∼선종

③ 科擧 及第 및 知貢擧                             ③ 知貢擧

④ 內史侍郞平章事                                   ④ 門下侍郞平章事

金守寧ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ 金克儉ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ

  ④ 將仕郎殿中內給事   ① 試尙書禮部員外郞 金允凱의 女

  女:鄭 僅                    ② 숙종∼인종 

  ③ 檢校軍器監            ③ 蔭仕

                                 ④ 參知政事

金永夫ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ金甫當

  ① 左司郎中 裵寬의 女(俠溪人.)     ② 의종∼명종

  ② 인종∼명종                             ④ 左諫議大夫

  ③ 科擧 及第, 知貢擧.                 金至當

  ④ 中書侍郞平章事                       ① 海州 崔允儀의 女

                                                  ② 의종∼명종

                                  ③ 尙書禮部郎中

                                                女:崔孝諒

                                                    李世延(改嫁)

                                                     ① 慶源 李之茂의 子

                                                     ④ 試尙書刑部侍郞閤門事

                                                女:金 閎

                                                     ④監察御史

이렇게 보면, 영광김씨가문은 전형적인 문반가문으로서

개경에의 진출도 학문에 그 연원을 두고 있다.

이들은 질병으로 출사하지 못했던 김수녕과 음사한 김극검을 제외하고는

모두 과거에 급제하고 지공거를 역임하였다.

더구나 김영부 때에 이르러서는 海州崔氏ㆍ慶源李氏와 통혼하는 등

문벌적 지위를 누렸다.

이는 김영부가 죽은 1172년만 하더라도 4대에 걸쳐 재상을 배출함으로써

당시에 이 가문의 거주지를 '平章洞'이라 일컬었으며,

그의 내외손 10여인이 관직에 포열할 할 정도였다고 한다.

이렇게 영광김씨가문이 성세를 이루게 된 배경에는

대대로 문학으로 이름을 날렸으며

그것을 바탕으로 김심언처럼 고려사회에서 구심적 역할을 담당한 때문이었다.

이러한 영광김씨도 김보당항쟁의 영향으로 무인정권의 대대적인 탄압을 받아

몰락함으로써 그 가계조차 망실하게 된 것이다.