Summary of the Book of Psalms 시편 요약
Author: The brief descriptions that introduce the psalms have David listed as author in 73 instances. David’s personality and identity are clearly stamped on many of these psalms. While it is clear that David wrote many of the individual psalms, he is definitely not the author of the entire collection. Two of the psalms (72 and 127) are attributed to Solomon, David’s son and successor. Psalm 90 is a prayer assigned to Moses. Another group of 12 psalms (50) and (73—83) is ascribed to the family of Asaph. The sons of Korah wrote 11 psalms (42, 44—49, 84—85, 87—88). Psalm 88 is attributed to Heman, while Psalm 89 is assigned to Ethan the Ezrahite. With the exception of Solomon and Moses, all these additional authors were priests or Levites who were responsible for providing music for sanctuary worship during David’s reign. Fifty of the psalms designate no specific person as author, although two of those are designated elsewhere in the Bible as psalms of David.
Full article: Who wrote the book of Psalms? Who was the author of Psalms?
저자: 시편을 소개하는 간략한 설명에는 73개의 시편에서 다윗이 저자로 나와 있습니다. 다윗의 성격과 정체성은 이 시편들 중 많은 시편에 분명하게 각인되어 있습니다. 다윗이 개별 시편 중 상당수를 쓴 것은 분명하지만, 전체 시편의 저자는 분명 아닙니다. 시편 중 두 편(72편과 127편)은 다윗의 아들이자 후계자인 솔로몬의 작품으로 추정됩니다. 시편 90편은 모세에게 배정된 기도문입니다. 또 다른 시편 12편(50편과 73-83편)은 아삽의 가족에 기인한 것입니다. 고라의 자손들은 11편의 시편(42, 44-49, 84-85, 87-88)을 썼습니다. 시편 88편은 헤만의 작품이고, 시편 89편은 에스라 사람 에단의 작품입니다. 솔로몬과 모세를 제외한 나머지 저자는 모두 다윗 통치 기간 동안 성소 예배를 위한 음악을 담당했던 제사장 또는 레위인이었습니다. 시편 중 50편은 특정 인물을 저자로 지정하지 않았지만, 그 중 2편은 성경의 다른 곳에서 다윗의 시편으로 지정되어 있습니다.
전체 기사: 시편은 누가 썼나요? 시편의 저자는 누구인가요?
Translated with http://www.DeepL.com/Translator (free version)
A Table of Psalms by Theme 시편 주제별 표
God the Creator. | 8, 19, 33, 65, 111, 104, 145, 147. |
God the Redeemer. | 15, 33, 102, 103, 111, 113, 114, 126, 130, 138. |
God the Judge. | 1, 7, 11, 46, 50, 62, 75, 76, 82, 90, 96, 97, 98. |
God’s Glory. | 18, 29, 99, 36, 46, 148, 150. |
God’s Sovereignty. | 24, 46, 47, 72, 89, 93, 96, 97, 98, 99, 112, 146, 145. |
God’s Wisdom. | 33, 104, 111, 113, 139, 145, 147. |
God’s Law. | 19, 50, 62, 111, 119, 147. 23, 33, 34, 37, 89, 121, 124, 139, 145, 146, 147. |
God’s Mercy. | 23, 32, 57, 61, 62, 63, 73, 77, 85, 86, 100, 103, 118, 130, 145. |
The Incarnation. | 2, 8, 85, 89, 102, 110, 111, 113, 132. |
The Passion. | 22, 40, 42, 54, 69, 88, 116, 130. |
The Church. | 46, 48, 84, 111, 122, 133, 147. |
Worship. | 5, 26, 43, 63, 65, 66, 67, 84, 96, 100, 102, 116, 122, 138. |
Thanksgiving. | 30, 65, 67, 92, 98, 100, 111, 103, 107, 116, 134, 138, 145, 147, 148, 150. |
Prayer. | 4, 5, 17, 20, 28, 31, 54, 61, 84, 86, 102, 141, 142. |
Trust in God. | 27, 31, 57, 62, 63, 71, 73, 77, 91, 118, 121, 123, 124, 125, 143, 146. |
God our Refuge. | 4, 17, 20, 37, 46, 49, 54, 61, 71, 91, 103, 121, 146. |
Divine Guidance. | 25, 43, 80, 85, 111, 112. |
In Time of Trouble. | 3, 11, 12, 13, 18, 20, 30, 40, 46, 49, 57, 62, 63, 80, 85, 86, 90, 107, 118, 144, 146. |
Righteousness. | 1, 11, 12, 15, 18, 19, 26, 34, 40, 92, 111, 112. |
Peace. | 29, 46, 76, 85, 98, 100, 124, 125, 126. |
The Transitoriness of Life. | 39, 49, 90, 102. |
The Hope of Immortality. | 16, 30, 42, 49, 66, 73, 103, 116, 121, 139, 146. |
Morning. | 3, 5, 20, 63, 90, 143. |
Evening. | 4, 13, 16, 17, 31, 77, 91, 121, 134. |
Penitential Psalms. | 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143. |
Preparation for Holy Communion. | 23, 25, 26, 36, 41, 43, 63, 84, 85, 86, 122, 130, 133, 139. |
Thanksgiving after Holy Communion. | 8, 15, 18, 19, 27, 29, 30, 34, 100, 103, 110, 118, 145, 150. |
Date of Writing: A careful examination of the authorship question, as well as the subject matter covered by the psalms themselves, reveals that they span a period of many centuries. The oldest psalm in the collection is probably the prayer of Moses (90), a reflection on the frailty of man as compared to the eternity of God. The latest psalm is probably (137), a song of lament clearly written during the days when the Hebrews were being held captive by the Babylonians, from about 586 to 538 B.C.
작성 날짜: 시편 자체에서 다루는 주제뿐만 아니라 저자에 대한 의문을 주의 깊게 살펴보면 시편이 여러 세기에 걸쳐 쓰여졌음을 알 수 있습니다. 이 컬렉션에서 가장 오래된 시편은 아마도 모세의 기도(90편)로, 하나님의 영원성에 비추어 인간의 연약함을 성찰한 시편일 것입니다. 가장 최근의 시편은 아마도 기원전 586년부터 538년까지 히브리인들이 바빌로니아에 포로로 잡혀 있던 시절에 쓰인 애도의 노래인 137편일 것입니다.
It is clear that the 150 individual psalms were written by many different people across a period of a thousand years in Israel’s history. They must have been compiled and put together in their present form by some unknown editor shortly after the captivity ended about 537 B.C.
150편의 개별 시편은 이스라엘 역사에서 천 년에 걸쳐 다양한 사람들에 의해 쓰여진 것이 분명합니다. 기원전 537년경 포로 생활이 끝난 직후에 어떤 무명의 편집자에 의해 현재의 형태로 편집되고 정리되었을 것입니다.
Purpose of Writing: The Book of Psalms has far more “chapters” than any other book in the Bible, with 150 individual psalms. It is also one of the most diverse, since the psalms deal with such subjects as God and His creation, war, worship, wisdom, sin and evil, judgment, justice, and the coming of the Messiah.
기록의 목적: 시편에는 성경의 다른 어떤 책보다 훨씬 많은 "장"이 있으며, 150개의 개별 시편으로 구성되어 있습니다. 또한 시편은 하나님과 그분의 창조물, 전쟁, 예배, 지혜, 죄와 악, 심판, 정의, 메시아의 오심과 같은 주제를 다루기 때문에 가장 다양한 시편 중 하나이기도 합니다.
Key Verses:
핵심 구절:
Psalm 19:1 “The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands.”
시편 19:1 "하늘이 하나님의 영광을 선포하고, 하늘이 그의 손으로 하신 일을 선포하도다."
Psalm 22:16-19, "Dogs have surrounded me; a band of evil men has encircled me, they have pierced my hands and my feet. I can count all my bones; people stare and gloat over me. They divide my garments among them and cast lots for my clothing."
시편 22:16-19, "개들이 나를 에워싸고 악한 무리들이 나를 둘러싸고 내 손과 발을 찔렀나이다. 내 뼈를 다 셀 수 있고, 사람들이 나를 쳐다보며 비웃습니다. 그들은 내 옷을 그들에게 나누어 주고 제비뽑기를 해서 내 옷을 고릅니다."
Psalm 23:1, "The LORD is my shepherd, I shall not be in want."
시편 23:1, "여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다."
Psalm 29:1-2, "Ascribe to the LORD, O mighty ones, ascribe to the LORD glory and strength. Ascribe to the LORD the glory due his name; worship the LORD in the splendor of his holiness."
시편 29:1-2, "힘센 자들아, 여호와께 영광과 힘을 돌릴지어다. 그의 이름에 합당한 영광을 여호와께 돌리며 그의 거룩함의 광채로 여호와께 경배할지어다."
Psalm 51:10, "Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me."
시편 51:10, "하나님이여, 내 안에 청결한 마음을 창조하시고 내 안에 굳건한 영을 새롭게 하소서."
Psalm 119:1-2, "Blessed are they whose ways are blameless, who walk according to the law of the LORD. Blessed are they who keep his statutes and seek him with all their heart."
시편 119:1-2, "여호와의 율법을 따라 행하는 자, 그 길이 흠이 없는 자는 복이 있도다. 그의 율례를 지키며 마음을 다하여 그를 찾는 자는 복이 있나이다."
Brief Summary: The Book of Psalms is a collection of prayers, poems, and hymns that focus the worshiper’s thoughts on God in praise and adoration. Parts of this book were used as a hymnal in the worship services of ancient Israel. The musical heritage of the psalms is demonstrated by its title. It comes from a Greek word which means "a song sung to the accompaniment of a musical instrument."
요약: 시편은 찬양과 경배로 하나님께 예배자의 생각을 집중시키는 기도, 시, 찬송가 모음집입니다. 이 책의 일부는 고대 이스라엘의 예배에서 찬송가로 사용되었습니다. 시편의 음악적 유산은 그 제목에서 잘 드러납니다. "악기의 반주에 맞춰 부르는 노래"라는 뜻의 그리스어에서 유래했습니다.
Foreshadowings: God’s provision of a Savior for His people is a recurring theme in the Psalms. Prophetic pictures of the Messiah are seen in numerous psalms. Psalm 2:1-12 portrays the Messiah’s triumph and kingdom. Psalm 16:8-11 foreshadows His death and resurrection. Psalm 22 shows us the suffering Savior on the cross and presents detailed prophecies of the crucifixion, all of which were fulfilled perfectly. The glories of the Messiah and His bride are on exhibit in Psalm 45:6-7, while Psalms 72:6-17, 89:3-37, 110:1-7 and 132:12-18 present the glory and universality of His reign.
예표: 하나님께서 자신의 백성을 위해 구세주를 마련하신다는 것은 시편에서 반복되는 주제입니다. 메시아에 대한 예언적인 그림은 여러 시편에서 볼 수 있습니다. 시편 2:1-12는 메시아의 승리와 왕국을 묘사합니다. 시편 16:8-11은 그분의 죽음과 부활을 예표합니다. 시편 22편은 십자가에서 고난당하시는 구세주를 보여주며 십자가에 못 박히심에 대한 상세한 예언을 제시하는데, 이 모든 예언은 완벽하게 성취되었습니다. 시편 45:6-7에는 메시아와 그분의 신부의 영광이, 시편 72:6-17, 89:3-37, 110:1-7, 132:12-18에는 그분의 통치의 영광과 보편성이 나타나 있습니다.
Practical Application: One of the results of being filled with the Spirit or the word of Christ is singing. The psalms are the “songbook” of the early church that reflected the new truth in Christ.
실제 적용: 성령 또는 그리스도의 말씀으로 충만해지는 결과 중 하나는 찬송입니다. 시편은 그리스도 안에 있는 새로운 진리를 반영한 초대 교회의 '노래책'입니다.
God is the same Lord in all the psalms. But we respond to Him in different ways, according to the specific circumstances of our lives. What a marvelous God we worship, the psalmist declares, high and lifted up beyond our human experiences but also close enough to touch and who walks beside us along life’s way.
하나님은 모든 시편에서 동일한 주님이십니다. 그러나 우리는 삶의 구체적인 상황에 따라 그분께 다른 방식으로 반응합니다. 시편 기자는 우리가 경배하는 하나님은 인간의 경험을 뛰어넘어 높이 들릴 뿐만 아니라 만질 수 있을 만큼 가까이 계시며 인생의 길에서 우리 곁을 함께 걸어가시는 참으로 놀라운 분이라고 선언합니다.
We can bring all our feelings to God—no matter how negative or complaining they may be—and we can rest assured that He will hear and understand. The psalmist teaches us that the most profound prayer of all is a cry for help as we find ourselves overwhelmed by the problems of life.
아무리 부정적이거나 불평스러운 감정이든 상관없이 모든 감정을 하나님께 가져가면 하나님께서 듣고 이해해 주신다는 확신을 가질 수 있습니다. 시편 기자는 가장 심오한 기도는 삶의 문제에 압도당할 때 도움을 구하는 외침이라고 가르칩니다.
FOR FURTHER STUDY Psalms, New Internation Commentary on the Old Testament by deClaisse-Walford, Jacobson, & TannerPsalms 1-50, Word Biblical Commentary by Craigie & TateMore insights from your Bible study - Get Started with Logos Bible Software for Free!
RELATED ARTICLES Summary of the Book of Nehemiah Summary of the Book of Esther Summary of the Book of Job Summary of the Book of Proverbs Summary of the Book of Ecclesiastes
Return to:
Old Testament Survey
-----------------------------------------------------------------------------------
Bible Book Summary Psalms Summary by Jay Smith 성경 요약 시편 요약 by 제이 스미스
The genre of Psalms is Songs and Poetry of all kinds. It is written by multiple authors; David wrote 73, Asaph wrote 12, the sons of Korah wrote 9, Solomon wrote 3, Ethan, and Moses each wrote one (Ps. 90), and 51 of the Psalms are anonymous. They were written over the span of approximately 900 years (Beginning at the time of Moses 1440 B.C. and through the captivity in 586 B.C.). 시편의 장르는 모든 종류의 노래와 시입니다. 다윗이 73편, 아삽이 12편, 고라의 자손들이 9편, 솔로몬이 3편, 에단과 모세가 각각 1편(시 90편)을 썼으며 시편 중 51편은 익명으로 기록되어 있습니다. 시편은 약 900년에 걸쳐 쓰여졌습니다(기원전 1440년 모세 시대부터 기원전 586년 포로기까지).
The Psalms include praises of joy, laments, blessings, and thanksgivings. They are directed at God and they help us to express and communicate ourselves to Him. We read about the Psalmist’s emotions from one extreme to another, from praising, delighting in and worshiping God with fervor, to repentance and crying out to Him in despair. 시편에는 기쁨, 애통, 축복, 감사의 찬양이 담겨 있습니다. 시편은 하나님을 향한 것이며, 우리가 하나님께 자신을 표현하고 소통하는 데 도움이 됩니다. 하나님을 찬양하고 기뻐하며 열렬히 경배하는 것부터 절망 속에서 회개하고 하나님께 부르짖는 것까지 시편 기자의 극과 극의 감정을 읽어보세요.
Psalms sits at the very center of the Bible. The major themes found in Psalms are Praise, God’s Power, Forgiveness, Thankfulness and Trust. “My mouth will speak the praise of the LORD, and all flesh will bless His holy name forever and ever” (145:21). 시편은 성경의 중심에 자리 잡고 있습니다. 시편에서 발견되는 주요 주제는 찬양, 하나님의 능력, 용서, 감사, 신뢰입니다. "내 입이 여호와의 찬송을 말하며 모든 육체가 그 거룩한 이름을 세세토록 송축하리로다"(145:21).
• The book of Psalms was originally divided into five books: o Book 1 consisted of chapters 1-41. o Book 2 corresponds to chapters 42-72. o Book 3 is chapters 73-89. o Book 4 included chapters 90-106. o Book 5 is compiled with chapters 107-150. - 시편은 원래 다섯 권으로 나뉘어져 있습니다: o 1권은 1-41장으로 구성되어 있습니다. o 2권은 42-72장에 해당합니다. o 3권은 73-89장. o 4권은 90-106장. o 5권은 107-150장으로 편집되어 있습니다.
Mainly, the Psalms were written to help us deliver praise to God who is worthy of such. As psalms 150:6 reads, “Let everything that has breath praise the Lord.” 시편은 주로 찬양을 받으시기에 합당하신 하나님께 찬양을 드리는 데 도움이 되도록 쓰여졌습니다. 시편 150편 6절에 "숨이 있는 모든 것들은 여호와를 찬양할지어다"라는 구절이 있습니다.
How do we know what God wants for us in our lives? “Your word is a lamp to my feet and a light to my path” (119:105). The answer is found in reading His Word, studying it, and applying its unchanging truths to your life. 하나님께서 우리 삶에서 우리에게 무엇을 원하시는지 어떻게 알 수 있을까요? "주의 말씀은 내 발에 등불이요 내 길에 빛이니이다"(119:105). 그 해답은 하나님의 말씀을 읽고, 연구하고, 그 변하지 않는 진리를 삶에 적용하는 데서 찾을 수 있습니다.
Summaries Courtesy of the Ultimate Bible Summary Collection Bible Summary
Bible Hub |
Structure of Psalms
The standard Hebrew text divides the Psalms into five “books,” perhaps in imitation of the five books of the Pentateuch.
시편의 구조
표준 히브리어 본문은 시편을 오경의 다섯 권을 모방하여 다섯 개의 '책'으로 나누고 있습니다.
Book 1 | Psalms 1–41 | Psalms 1–2 provide an introduction to the Psalms as a whole. Except for Psalms 10 and 33, the remaining psalms of Book 1 are psalms of David. Most of them are prayers of distress. Others are statements of confidence in the God who alone can save (e.g., 9; 11; 16; 18), striking the note that concludes the book (40–41). Reflections on ethics and worship are found in Psalms 1; 14–15; 19; 24; and 26. 시편 1-2편은 시편 전체에 대한 소개를 제공합니다. 시편 10편과 33편을 제외한 나머지 1편의 시편은 다윗의 시편입니다. 대부분은 고통의 기도입니다. 다른 시편들은 오직 구원하실 수 있는 하나님에 대한 신뢰의 표현이며(예: 9, 11, 16, 18), 이 책을 마무리하는 시(40-41)가 눈에 띕니다. 윤리와 예배에 대한 성찰은 시편 1편, 14-15편, 19편, 24편, 26편에서 찾아볼 수 있습니다. |
Book 2 | Psalms 42–72 | Book 2 introduces the first group of psalms by the “sons of Korah” (42; 44–49; 50). There are also more psalms of David (51–65; 68–69), including most of the “historical” psalms (51–52; 54; 56–57; 59–60; 63). Once again, lament and distress dominate these prayers, which now also include a communal voice (e.g., 44; compare 67; 68). The lone psalm attributed to Solomon concludes Book 2 with a look at God’s ideal for Israel’s kings—ultimately pointing to Christ as the final great King of God’s people. 2권에서는 "고라의 아들들"의 첫 번째 시편 그룹(42, 44-49, 50)을 소개합니다. 또한 대부분의 "역사적" 시편(51-52, 54, 56-57, 59-60, 63)을 포함하여 다윗의 시편(51-65, 68-69)이 더 있습니다. 다시 한 번 애통과 고통이 이 기도들을 지배하고 있으며, 이제 공동의 목소리도 포함됩니다(예: 44, 67, 68 비교). 솔로몬이 지은 이 외로운 시편은 이스라엘의 왕에 대한 하나님의 이상, 즉 궁극적으로 하나님의 백성의 마지막 위대한 왕이신 그리스도를 가리키며 2권을 마무리합니다. |
Book 3 | Psalms 73–89 | The tone darkens further in Book 3. The opening Psalm 73 starkly questions the justice of God before seeing light in God’s presence. That light has almost escaped the psalmist in Psalm 88, the bleakest of all psalms. Book 2 ended with the high point of royal aspirations; Book 3 concludes in Psalm 89 with these expectations badly threatened. Sharp rays of hope occasionally pierce the darkness (e.g., 75; 85; 87). The brief third book contains most of the psalms of Asaph (73–83), as well as another set of Korah psalms (84–85; 87–88). 3권에서는 분위기가 더욱 어두워집니다. 시작 시편 73편은 하나님의 면전에서 빛을 보기 전에 하나님의 공의에 대해 극명하게 의문을 제기합니다. 그 빛은 시편 중 가장 암울한 시편 88편에서 시편 기자를 거의 빠져나갑니다. 시편 2편은 왕의 열망이 최고조에 달했던 시편 3편에서 이러한 기대가 심하게 위협받으며 마무리됩니다. 때때로 날카로운 희망의 광선이 어둠을 뚫고 나옵니다(예: 75, 85, 87). 짧은 세 번째 책에는 아삽의 시편 대부분(73-83)과 또 다른 고라 시편(84-85, 87-88)이 포함되어 있습니다. |
Book 4 | Psalms 90–106 | Psalm 90 opens the fourth book of the psalms. It may be seen as the first response to the problems raised by Book 3. Psalm 90, attributed to Moses, reminds the worshiper that God was active on Israel’s behalf long before David. This theme is taken up in Psalms 103–106, which summarize God’s dealings with his people before any kings reigned. In between there is a group of psalms (93–100) characterized by the refrain “The LORD reigns.” This truth refutes the doubts of Psalm 89. 시편 90편은 시편의 네 번째 책을 엽니다. 3장에서 제기된 문제에 대한 첫 번째 응답으로 볼 수 있습니다. 모세가 지은 시편 90편은 다윗보다 훨씬 이전부터 하나님께서 이스라엘을 위해 활동하셨음을 예배자에게 상기시켜 줍니다. 이 주제는 시편 103-106편에서 다루어지는데, 이 시편은 어떤 왕이 통치하기 전에 하나님께서 그의 백성을 다루신 것을 요약하고 있습니다. 그 사이에는 "여호와께서 통치하신다"라는 후렴구가 특징인 시편 그룹(93-100편)이 있습니다. 이 진리는 시편 89편의 의심을 반박합니다. |
Book 5 | Psalms 107–150 | The structure of Book 5 reflects the closing petition of Book 4 in 106:47. It declares that God does answer prayer (107) and concludes with five Hallelujah psalms (146–150). In between there are several psalms affirming the validity of the promises to David (110; 132; 144), two collections of Davidic psalms (108–110; 138–145); the longest psalm, celebrating the value of God’s law (119); and 15 psalms of ascent for use by pilgrims to Jerusalem (120–134). 5권의 구조는 106:47에 나오는 4권의 마지막 청원을 반영합니다. 하나님께서 기도에 응답하신다고 선언하고(107), 다섯 편의 할렐루야 시편(146-150)으로 마무리합니다. 그 사이에는 다윗에게 주신 약속의 유효성을 확인하는 여러 시편(110, 132, 144), 다윗 시집 두 편(108-110, 138-145), 하나님의 율법의 가치를 찬양하는 가장 긴 시편(119), 예루살렘으로 가는 순례자들이 사용할 15편의 등반 시(120-134)가 있습니다. |
-------------------------------------------------------------------------------------
Please let me know the following. "For the director of music. A psalm of David."
다음 사항을 알려주세요. " 성가대 지휘자를 따라 부르는 다윗의 노래."
The phrase “For the director of music. A psalm of David.” is a prelude to several Psalms in the Bible, indicating that they are to be used in worship and are attributed to David. This introduction suggests that the Psalm was intended for the leader of the choir to use in temple worship.
"음악 감독을 위하여. 다윗의 시편."이라는 문구는 성경의 여러 시편에 대한 서곡으로, 예배에 사용되며 다윗에게 귀속되었음을 나타냅니다. 이 소개는 이 시편이 성전 예배에서 성가대 지휘자가 사용하도록 의도되었음을 암시합니다.
Here are a few Psalms that begin with this phrase:
These Psalms reflect a range of emotions and situations, from personal reflection to communal worship, and they are often used in religious services for inspiration and guidance.
이 시편은 개인적인 묵상부터 공동 예배에 이르기까지 다양한 감정과 상황을 반영하며, 종교 예배에서 영감과 지침을 얻기 위해 자주 사용됩니다.
-------------------------------------------------------------------------------------------
The term “miktam” is found in the headings of several Psalms in the Hebrew Bible, specifically Psalms 16 and 56 to 60. The exact meaning of “miktam” is uncertain, but there are a few theories:
Despite the ambiguity of its meaning, “miktam” signifies the importance and cherished value of these Psalms in religious tradition.