붓다스쿨

입보살행론 광석 목차 제1품 보리심의 이익  1. 번역 예경과 논 짓는 인연   1) 번역 예경   2) 논 짓는 이유 2. 보리심의 의지하는 바를 밝힘  1) 가만신을 얻기 어려움을 사유함  2) 착한 마음 내기 어려움을 사유함 3. 보리심의 이익을 사유함  1) 보리심의 이익을 모두 밝힘   (1) 능히 무거운 죄를 소멸함   (2) 능히 묘한 약을 얻음   (3) 구하는 바를 능히 판단함   (4) 지극히 공경하고 귀의함  2) 보리심의 이익을 모두 비유함   (1) 하열함을 수승함으로 바꿈의 비유   (2) 진귀하여 얻기 어려움의 비유   (3) 과를 얻음이 한량없음의 비유   (4) 두려움을 능이 제거함의 비유   (5) 중죄를 능히 멸함의 비유  3) 경전을 인용하여 증명함  4) 보리심의 이익을 따로 밝힘   (1) 보리심의 종류   (2) 원보리심의 이익   (3) 행보리심의 이익 4. 보리심 이익의 증거  1) 경전을 인용하여 증명함  2) 이치로써 성립함   (1) 원 보리심의 이익을 얻는 이치   (2) 행보리심의 이익을 얻는 이치 5. 발심한 공덕을 갖추다 6. 보살을 공경히 찬탄함 제2품 업장 참회 1. 삼보에 헌공함  1) 목적과 대상  2) 법신에 헌공함   (1) 주인 없는 물건을 공양함   (2) 자신의 마음을 공양함   (3) 생각에 떠올린 물건을 공양함 2. 삼보를 예경하고 찬탄함  1) 입으로 찬탄함  2) 몸으로 찬탄함 3. 삼보에 귀의함 4. 사력으로 참회함  1) 죄를 벗어나는 힘   (1) 죄를 삼보전에 고하여 참회함   (2) 속히 참회를 이루는 인연  2) 삼보를 의지하는 힘   (1) 종합적으로 삼보를 의지함   (2) 별도로 보살을 의지함  3) 대치하는 힘   (1) 미혹을 질병으로 비유해 대치함   (2) 미혹을 위험함에 비유해 대치함   (3) 잠시만의 안정을 속히 대치하길 권함  4) 죄를 범하지 않길 서원하는 힘 제3품 보리심 지니다 1. 전행  1) 자량을 모아 쌓음   (1) 공덕을 따라 기뻐함    01 하사도의 수희    02 중사도의 수희    03 상사도의 수희   (2) 법륜 굴리시기를 청함   (3) 부처님이 세상에 주하시길 청함  2) 자기마음을 승화시킴   (1) 몸과 재물을 다 보시한 선근   (2) 다른 사람을 이롭게 하는 인연 이루기를 원함    01 진심으로 마음을 닦다    02 보리심을 발함의 합리성    03 몸을 보시함   (3) 구하는 바의 인연을 이루기를 원함 2. 바로 보리심을 발함 3. 보리심을 결론지어 찬탄함  1) 보리심을 얻은 것에 대해 환희함을 사유함  2) 보리심이 능히 남을 이롭게 함을 생각함   (1) 능히 고의 과보를 제거함   (2) 능히 고의 원인을 멸함   (3) 능히 보람됨을 얻음 4. 결론 제4품 불방일 1. 방일하지 않음을 간략히 설함 2. 방일하지 않음을 널리 설함  1) 보리심 가짐을 신중히 함   (1) 마땅히 보리심의 인연을 버리지 아니함   (2) 보리심에 허물이 되는 것을 버림  2) 출리심과 계율을 닦음   (1) 죄악을 신중하게 방호함   (2) 열심히 선행을 닦음  3) 힘을 다해 번뇌를 끊음   (1) 번뇌의 허물과 환란을 생각함   (2) 번뇌를 참지 못함   (3) 분발하여 번뇌를 멸함   (4) 미혹이 제거되면 다시 돌이키지 못함 3. 결론하여 권함 제5품 바른 앎을 지키다 1. 마음을 지켜 보호하는 요의  1) 마음을 엄호하면 능히 일체를 보호함   (1) 마음을 수호해야 함을 모두 설함   (2) 마음을 방종한 환란   (3) 마음을 수호한 공덕  2) 마음을 수호함이 일체를 수호함이 되는 도리   (1) 환란이 마음에 의함   (2) 육바라밀을 실천함이 마음에 의함    01 보시를 마음에 의지하다    02 계를 청정하게 하는 것을 마음에 의지하다    03 편안하게 참는 것을 마음에 의지하다    04 정진하는 것을 마음에 의지하다    05 고요하게 생각하는 것을 마음에 의지하다    06 반야를 마음에 의지하다  3) 마땅히 마음을 수호함을 부지런히 함   (1) 간략히 설함   (2) 널리 설함 2. 마음을 수호하는 방편(바른 앎, 바른 마음집중)  1) 간략히 설함  2) 널리 설함   (1) 바른 앎이 없는 환란   (2) 바른 앎을 수호하는 방편(바른 마음집중을 수호함) 3. 바른 앎, 바른 마음집중으로 마음을 수호함  1) 율의계를 배움   (1) 몸, 마음, 뜻을 청정하게 함   (2) 수호하여 물러나지 않게 함  2) 섭선법계를 배움   (1) 계를 배우지 않는 원인을 끊음   (2) 마땅히 좋은 방편으로 선을 닦음  3) 요익유정계를 배움   (1) 마땅히 부지런히 타인을 이익되게 함   (2) 타인을 이익되게 하는 방식  4) 끝내는 말 4. 계학을 원만히 실천하는 기타 요점  1) 널리 설함   (1) 계학으로 정화하는 인연   (2) 마땅히 배워야 할 범위   (3) 배우고 수행하는 원칙  2) 맺는 의의 제6품 인욕 1. 성냄의 허물과 참음의 공덕을 생각함  1) 숨겨진 환란  2) 드러난 환란   (1) 마음에 안락을 여읨   (2) 벗과 우정을 무너뜨림   (3) 화냄의 환란을 총결함 2. 인욕을 닦는 법  1) 화내는 원인을 제거함   (1) 화를 내는 인연   (2) 화내는 원인을 없애기를 권함   (3) 화냄을 제거하는 방법   (4) 화내는 원인을 찾아내 힘써 끊음    01 화내는 경계의 차별    02 화냄을 제거함     A. 내가 손해입음을 인하여 화냄을 막아 제거함      a. 마땅히 몸의 고통을 참음      b. 마땅히 업신여기는 고통을 참음     B. 내 것이 손해입음을 인하여 화냄을 소멸함      a. 무생 법인을 자세히 관찰함      b. 참음의 이익을 생각함     C. 적이 잘됨을 기뻐하여 질투를 제거함      a. 적이 칭찬받음을 기뻐함      b. 적이 복락 얻음을 기뻐함      c. 적이 이익 얻음을 기뻐함     03 자기 욕망이 꺾임에 대해 화냄을 막아 제함     A. 적이 해함을 성냄     B. 자기 이익이 손해입음을 참음      a. 세간이익이 손해 받음을 성내지 아니함      b. 자기 덕이 손상됨을 화내지 아니함 3. 유정을 공경함  1) 복을 이루는 밭임을 생각함  2) 부처님께서 기뻐하심을 생각함  3) 부처님께서 싫어하심을 생각함 제7품 정진 1. 정진에 힘쓰도록 권함 2. 정진하는 방법  1) 정진하지 않음을 방비함   (1) 정진의 올바른 뜻   (2) 정진하지 않음을 인식함   (3) 방비하는 방법     01 방일하기 좋아하는 게으름을 방비함     A. 게으름의 원인을 살핌     B. 방비하는 방법      a. 죽음의 고통을 관상함      b. 내생의 고통을 관상함      c. 방일하지 않도록 권함     02 하찮은 것을 탐착하는 게으름을 방비함     03 선행을 겁내는 게으름을 방비함     A. 두려워 겁냄을 대치함     B. 용맹심을 내어 노력함      a. 정진해야 성불함을 사유함      b. 수도의 고통은 경미함을 사유함      c. 점차 닦아 어렵지 않음을 사유함      d. 보살은 고가 없고 즐거움뿐임을 사유함  2) 정진력을 증장함   (1) 정진을 돕는 여건을 증장함    01 총괄하여 설함    02 별도로 설함     A. 신심과 원력의 힘      a. 신심과 원력의 대상      b. 신심과 원력의 중요함      c. 신심과 원력을 내는 조건     B. 용맹의 힘      a. 대략 설함      b. 널리 설함     C. 환희의 힘      a. 선업을 행하는 기쁨      b. 선과를 생각하는 기쁨      c. 환희의 모습     D. 버리는 힘    (2) 바른 앎과 생각으로 힘써 행함    (3) 경안을 힘써 행함 제8품 선정 1. 사마타를 힘써 닦기를 권함 2. 사마타를 장애하는 인연을 끊음  1) 6진의 인연을 끊음   (1) 세간을 탐착하는 원인을 분명히 앎   (2) 끊어 없애는 방법    01 대적해 다스림을 분명히 앎    02 대적해 다스림을 내는 법     A. 가족과 친구의 애착을 버림     B. 이익과 존경받기의 탐착을 버림     C. 세속인연 버리기를 권함    03 산에 거주하는 이익을 사유함     A. 도반이 훌륭함     B. 주거가 훌륭함     C. 환경이 훌륭함     D. 여읨이 훌륭함     E. 마음 정돈이 훌륭함     F. 산중 암자에 거주하기를 권함  2) 삿된 잡념을 끊음   (1) 5욕 여의기를 권함    01 5욕의 환난을 총괄해 설함    02 몸의 부정함을 관함을 분별해 설함     A. 여색 탐함을 끊음     B. 재물을 멀리함    03 탐함으로 원인하여 잃음을 사유함    04 오욕환란을 결론맺음   (2) 고요한 거주처를 권함 3. 사마타를 닦는 방법  1) 간략히 설함  2) 널리 설함   (1) 자타를 평등하게 관하여 닦는 법    01 자타를 평등하게 관하는 마음이치의 근거    02 자타를 평등하게 관하는 사유방법    03 자타를 평등하게 관하는 이익    04 자타를 평등하게 관하기를 권함   (2) 자기행복과 타인의 고통을 바꾸는 수행법    02 서로 바꾸기를 닦음을 사유하는 방식    03 서로 바꾸기의 대상구별     A. 미천한 자의 질투를 바꿔 생각함     B. 동등한 자에 대해 경쟁심을 바꿔 생각함     C. 높은 자의 오만을 바꿔 생각함     04 실제로 서로 바꾸기를 닦는 방식 제9품 지혜 1. 해탈을 구하는 자는 공성 지혜를 필요로 함 2. 공성 지혜를 일으키는 방편  1) 이제를 세움   (1) 이제   (2) 이제 견해의 계층   (3) 이제의 보특가라를 결택함     01 실로 있다 설하는 종을 총괄해 파함     02 유식종을 따로 파함     03 중관종의 공을 비판함을 파함  2) 해탈을 구하는 자는 오직 공성의 깨달음이 필요함을 논함   (1) 논쟁을 일으킴   (2) 답변함    01 공성 지혜는 삼계를 해탈하는 길임    02 공성 지혜는 머무름 없는 열반의 길임    03 공을 닦음에 의심하고 두려워 말기를 권함  3) 공을 닦는 이치를 널리 설함   (1) 인무아를 널리 설함    01 구생 아집의 경계를 파함    02 변계 아집의 경계를 파함   (2) 법무아를 넓게 설함    01 사념처 문을 근거하여 설함     A. 신념처     B. 수념처     C. 심념처     D. 법념처    02 이제의 논쟁을 파함    03 법무아를 성립시키는 바른 원인 3. 공성을 닦아 자타를 이롭게 하길 권함  1) 공을 깨달아 마음 밭을 청정히 함   (1) 파무인생   (2) 파타생   (3) 파자생   (4) 섭의  2) 공을 깨달아 능히 걸림 없는 자비를 베풂   (1) 윤회 중생의 고통에 자비심을 냄    01 현생 고통    02 후세 고통    03 원만하지 못한 몸 받음    04 중생을 인연해 자비심을 냄   (2) 조건 없는 자비심의 모습을 열어 보임 제10품 회향 1. 총결해 회향함 2. 분별해 회향함  1) 남의 이익에 회향함   (1) 세간 중생에 회향함    01 고 여의고 낙 얻음을 총결함    02 삼악도의 고통을 제거하길 분별해 원함    03 인천의 선취에 회향함    04 총결함   (2) 출세 성자에게 회향함  2) 자기 이익에 회향함 3. 은혜를 생각해 공경히 예경을 드림